作品原文

魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣?！?/p>

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬?魯人必拯溺者矣。"孔子見之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。^[1]

孔子

注釋譯文

注釋

1.法：法令，法規(guī)。

2.為臣妾：做奴隸。臣妾：古時對奴隸的稱謂，男稱臣，女稱妾。

3.府：指國庫。

4.子貢：孔子的學(xué)生。姓端木名賜，字子貢。

5.損：損害。

6.復(fù)：再。

7.子路：孔子的學(xué)生。仲由，字子路，又字季路?！翱组T十哲”之一。

8.拜：感謝。

譯文

魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來，可以到國庫報銷贖金。有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖了一個魯國人，回國后拒絕收下國家賠償金?？鬃又篮笳f：“子貢做錯了。從今以后，魯國人將不會從別國贖回奴仆了。

夫子見微知著，洞察人情，實(shí)在是了不起。

人物介紹

端木賜（公元前520年—公元前456年），復(fù)姓端木，字子貢。儒商鼻祖，春秋末年衛(wèi)國黎（今河南省鶴壁市浚縣）人。孔子的得意門生，儒客杰出代表，孔門十哲之一，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)，曾任魯國、衛(wèi)國的丞相。還善于經(jīng)商，是孔子弟子中的首富。

“端木遺風(fēng)”指子貢遺留下來的誠信經(jīng)商的風(fēng)氣，成為民間信奉的財(cái)神。子貢善貨殖，有“君子愛財(cái)，取之有道”之風(fēng)，為后世商界所推崇。

《論語》中對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高。子貢死后，唐開元二十七年追封為“黎侯”，宋大中祥符二年加封為“黎公”，明嘉靖九年改稱“先賢端木子”。

作品鑒賞

子貢用自己的錢做了一件好事，本應(yīng)該被樹為道德典范，夫子為何反而要批評他？子貢的錯誤在于把原本人人都能達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)超拔到了大多數(shù)人難以企及的高度。這樣使很多人對贖人望而卻步。違反常情、悖逆人情的道德是世上最邪惡的東西。把道德的標(biāo)準(zhǔn)無限拔高，或者把個人的私德當(dāng)作公德，兩種做法只會得到一個結(jié)果，這就是讓道德尷尬，讓普通民眾聞道德而色變進(jìn)而遠(yuǎn)道德而去！

所以道德其實(shí)應(yīng)該是一個人人都能夠做到的無損于己而又有利于人的。