建設(shè)背景

福建省天一旅游發(fā)展有限公司注冊(cè)資金為5000萬(wàn)元人民幣。

天一溫泉度假村

原生態(tài)森林群環(huán)繞，滿目青翠，園區(qū)名貴樹(shù)木成蔭，幽山綠林翠湖間，勾勒出原生態(tài)傳世養(yǎng)生之境。感受民俗風(fēng)情，體驗(yàn)客家文化，尊享個(gè)性服務(wù)，零距離親近大自然，天一溫泉度假村——您旅游度假、養(yǎng)生休閑、投資置業(yè)的首選。

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中餐廳

地道的客家美食與原汁原味閩粵美食完美結(jié)合，無(wú)論親友聚會(huì)或商務(wù)宴請(qǐng)，皆令每一次餐會(huì)都能享受美食帶您的趣味。細(xì)微周到的服務(wù)令您流連忘返。

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西餐廳

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食薈廊

大堂吧

品味著香濃的咖啡，伴隨著悠揚(yáng)的世界名曲，邀三五知己暢談閑暇，在快節(jié)奏的生活之外，給心靈一個(gè)休憩的港灣！

天一溫泉度假村

天一溫泉度假村

多樣化的休閑康體設(shè)施，豐富的娛樂(lè)活動(dòng)，為您營(yíng)造更濃厚的度假氣息！在這里，您可以盡情享受專屬您的自由自在，每時(shí)每刻都體現(xiàn)輕松與愉悅，精彩無(wú)限……

主要景觀

唐宮御苑區(qū)：

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客家文化區(qū)：

融合了客家文化元素所在，以固有的生態(tài)植物為原料，秉承了中國(guó)幾千年的文化內(nèi)涵，建造了天一池、茶浴和具有代表意義的“浴德樓”中藥配方沐浴區(qū)，以及中華傳統(tǒng)美德為主題的“五福湯”，細(xì)膩展現(xiàn)了客家精神文化的所在。

客家風(fēng)情區(qū)：

以客家文化元素為主題，建有獨(dú)具當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格的竹嗚鳴琴、木香亭廊、百花泉、沐足閣，以及躲避喧鬧城市的“森林浴”，讓您在體驗(yàn)客家文化的同時(shí)，享受不同溫泉功效帶給您的健康保健，是一種享受，也是一種娛樂(lè)。

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仙蹤秘境區(qū)：

設(shè)有多個(gè)名目不一的溫泉池，加入各種食品養(yǎng)生材料，還有極具特色的溫泉魚(yú)療、特色蒸療，曲徑通幽、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，讓您在幽靜的空間內(nèi)尋找那份難得的休閑與靈感，同時(shí)為您帶來(lái)不同的保健功效。

動(dòng)感區(qū)：

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養(yǎng)生殿：

冠豸山因形似古代獬豸冠而得名。冠豸山平地兀立于連城城東，"不連崗自高，不托勢(shì)自遠(yuǎn)。"。景區(qū)方圓123平方公里，集山、水、巖、洞、泉、寺于一身，雄幽奇秀，素有"陽(yáng)剛天下第一，陰柔舉世無(wú)雙"的美稱。冠豸山風(fēng)景名勝區(qū)由冠豸山、石門湖、竹安寨、旗石寨、九龍湖五大景區(qū)組成。目前，冠豸山、石門湖、竹安寨三大景區(qū)已對(duì)游人開(kāi)放。

1、冠豸山

冠豸山，位于城東郊，宋稱"東田石"。元至正二十四年（1364），代縣尹馬周卿率千人上山，開(kāi)辟蒼玉峽、云棧、丹梯、冠豸、桃源等13景，并以篆體或隸書(shū)刻石標(biāo)名。馬周卿潛心山景，觀那層巒疊嶂，萬(wàn)石紛披氣勢(shì)，望之似萬(wàn)朵瓣瓣舒展鮮麗的荷花，隨風(fēng)搖曳在青標(biāo)翠蓋之間，遂將其改名"蓮峰山"。

前山的滴珠巖高壁直立，端莊嚴(yán)整，形似"獬豸冠"，馬周卿題刻"冠豸"為相之標(biāo)名。至明代，精通古文辭、尤工楷法草書(shū)、喜好游歷名山大川、吟詠佳景的邑人庠生黃公甫，在此題刻字徑數(shù)尺、矢勁鐵強(qiáng)的"冠豸"二字。傳古有靈獸名豸，似羊而獨(dú)角，又稱"神羊"，亦叫"獬豸"，能辨曲直。遇惡人則以角觸之，法官可據(jù)此判斷是非。春秋時(shí)楚文王曾獲此獸，依其形制成王冠，稱"獬豸冠"。秦滅楚，以此冠賜給御史大夫。后經(jīng)漢、唐至宋、明，獬豸冠一直是御史之類監(jiān)察官及司法官的專用制帽，所以又稱"法冠"。清代御史雖不戴此冠，但其官服的前后仍繡有獬豸的圖案，表明作為執(zhí)法監(jiān)察官的性質(zhì)。由于豸冠的含義正好符合歷代連城人民祈盼執(zhí)法無(wú)私、公正廉明盛世到來(lái)的愿望，登山賞景便稱"上冠豸"，于是蓮峰山漸次淡忘，冠豸山成了正名。

正面游山，輕車可直達(dá)山腳，拾級(jí)而上，景點(diǎn)相隨，遠(yuǎn)近輝映，各具特色，令游人目不暇接。

2、石門湖

石門湖位于冠豸山東南，并與冠豸山景區(qū)緊相毗鄰，舊稱"石門巖"，為連城昔日八景之第二景--"石門宿云"所在地。

中華人民共和國(guó)成立之前，連城城郊嚴(yán)重缺水，明知石門巖清水常流但無(wú)法引用。民間曾經(jīng)流傳著一首民謠："石門巖，拱橋背，大小蚊龍有一對(duì)，要是有人鎖得住，世代不用吃糠菜。"大、小蚊龍山是石門巖的主體山，鎖住蚊龍為的是治水，周邊群眾深受干旱之苦。解決農(nóng)田灌溉和群眾生活用水成為強(qiáng)烈的呼聲。1970年9月3日，連城縣成立石門巖水庫(kù)工程指揮部，9月15日正式動(dòng)工，于1975年5月完成施工任務(wù)。

石門巖水庫(kù)上游流域面積4.4平方公里，主河道長(zhǎng)3公里。正常儲(chǔ)水位高程72.2米，水面面積23.29公頃，工程總指揮為當(dāng)時(shí)縣委第一書(shū)記李振經(jīng)。

大壩鎖蚊龍，石門蓄翠珠。石門巖終于變成一個(gè)山水相連、景色迷人的人工湖泊。水隨山婉蜒，港叉交錯(cuò)；山依水臨淵，深谷縱橫；碧水青山相映，兼霞岸柳扶疏；游魚(yú)起舞，白萍紅首相邀；水中孤渚，勝似蓬萊，真有"水似眼波橫，山是眉峰聚，欲問(wèn)行人去哪邊？眉眼盈盈處"那種令人向往的佳境。游人蕩舟其間，聽(tīng)兩岸鶯聲百轉(zhuǎn)，看一群野鴨閑游，撫水底青山，追云邊曉日，悠哉游哉，其間況味，實(shí)在難以形諸筆墨。有時(shí)谷口葦叢如屏，似已終局，然而漫操小艇，輕撥"圍屏"，卻又豁然得一新境界。游人巧借詩(shī)文贊嘆："山重水復(fù)疑無(wú)路，輕撥綠屏另有天。"

3、竹安寨

竹安寨距縣城東北5公里，離冠豸山僅1．5公里。這里峰巒挺立、谷深泉幽，當(dāng)?shù)匕傩辗Q"揭屋寨"，又叫"馬頭山"。也稱"竹安寨"，寓竹報(bào)平安之義。

據(jù)史料記載，清咸豐七年（1957）七月太平軍石達(dá)開(kāi)部隊(duì)攻陷連城，咸豐八年（1858）九月二十九日，石部攻占冠豸山。僅咸豐之年，太平軍三次進(jìn)出連城，竹安寨成了富豪鄉(xiāng)紳們的避亂之所。寨成30年后的1933年，工農(nóng)紅軍揮戈閩西，進(jìn)駐連城。紅軍帶領(lǐng)鄉(xiāng)民攻下竹安寨，把糧食、家具分給窮人。竹安寨內(nèi)依山勢(shì)構(gòu)筑的廳堂、居室、廚房、倉(cāng)廩等39間房屋，因此毀于戰(zhàn)事，現(xiàn)仍留存遺跡。

竹安寨位居主景區(qū)冠豸山的東北部，高度660米，方圓4.2平方公里，亂菁塞途，鉤刺牽衣，外圍保持著濃重的野趣。接近核心地段，松篁漸密，山勢(shì)漸陡，苔蘚、蕨類、地衣等分布于巖隙石根、澗頭谷底，與峰巒相映襯。

竹安寨呈現(xiàn)的另一面是準(zhǔn)軍事防御型人文景觀。開(kāi)發(fā)者初衷就是在太平年間，依托這石上流泉，滿山青松翠竹，矮屋茅廬，清幽勝境，溫經(jīng)讀史，開(kāi)拓胸襟，自?shī)首詷?lè)；一旦遇上亂世，則可憑這山崖的險(xiǎn)阻，寨垣的堅(jiān)固，安頓婦孺老幼。于是，雇請(qǐng)多名青壯漢子長(zhǎng)年累月懸縋炸石，附巖開(kāi)路，如同紋身一般在這陡峭的山壁間鐫上條條柔美的坎道曲線。

竹安寨的自然景點(diǎn)，一險(xiǎn)、二奇、三壯觀，被稱為景觀"三絕"，世間罕見(jiàn)。

被中外專家稱為"北回歸荒漠帶上的翡翠"的梅花山，是享譽(yù)全球的國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)，是"動(dòng)植物資源基因庫(kù)"和"地質(zhì)博物館"，總面積22168公頃，大部分在連城境內(nèi)。閩江、九龍江、汀江皆發(fā)源于此，故又有"八閩母親山"之稱。這里原始森林茂密，名貴樹(shù)種藥材比比皆是，華南虎和罕見(jiàn)的金斑喙鳳蝶等珍禽異獸在此繁衍棲息。梅花山兼有黃山之秀、華山之險(xiǎn)、漓江之美、西雙版納之樸，是理想的科研教學(xué)基地和旅游避暑勝地。

連城四堡是我國(guó)明清兩代著名的四大雕版印刷基地之一，出版過(guò)《康熙字典》、《金瓶梅》等一千余種書(shū)籍，在中國(guó)印刷史上占有重要地位。1999年5月被省人民政府列為"省級(jí)歷史文化名鄉(xiāng)"。

連城宣和鄉(xiāng)培田村，明、清、民國(guó)時(shí)期先后修建的21座祖祠、30多幢華堂構(gòu)成的民居建筑群，尤其其中兩幢"九廳十八井"及"南山書(shū)院"堪稱中國(guó)建筑史上保存十分完整的明清時(shí)期建筑精品。

芷溪位于連城南部，自明清以來(lái)先后修建了74座古宗祠和139幢古民居，形成國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)、規(guī)模龐大的古宗祠、古民居建筑群，其中“九廳十八井”仍存有8座，如黃氏家廟、澄川公祠、翠疇公祠、集鳣堂、培蘭堂等均為客家民間建筑精品之作。

望云草室為紅四軍前敵委員會(huì)機(jī)關(guān)舊址，在連城縣新泉鎮(zhèn)。1929年6月10日，毛澤東、朱德、陳毅曾在此辦公。同年12月，在此開(kāi)展了著名的新泉整訓(xùn)，并在此起草紅四軍"九大"決議案。

張氏家廟坐落于連城縣新泉鎮(zhèn)的新泉村。1929年6月紅四軍進(jìn)駐新泉，在此成立連城縣第一個(gè)蘇維埃政權(quán)--連南區(qū)革命委員會(huì)，現(xiàn)為新泉紀(jì)念館連城革命史陳列室。

中華山性海寺坐落于連城縣新泉鎮(zhèn)境內(nèi)，始建于明洪武四年（公元1371年，距今620余年），是福建名剎之一。性海寺周圍林木蔥郁，風(fēng)景迷人，殿宇樓閣錯(cuò)落有致，很具規(guī)模。性海寺原主持高僧慧瑛法師是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事，福建分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，在性海寺首倡"農(nóng)禪并舉"，成績(jī)斐然。性海寺已列為福建省對(duì)外開(kāi)放寺廟之一，趙樸初先生生前曾親筆題贈(zèng)"性海寺"牌匾。

賴源溶洞群位于連城縣賴源鄉(xiāng)上村，著名的有三洞：仙云洞、幽琴洞、石燕巖。仙云洞，以"云"取勝，常有云氣騰騰自洞口涌出，終年不斷。幽琴洞，以"泉"見(jiàn)長(zhǎng)，洞中泉水自石縫潺潺流過(guò)，音韻幽幽，如奏管弦，因而得名。石燕巖，相傳昔有紫燕數(shù)千，飛經(jīng)此地，忽降驟雨，齊集石上，雨止視之，皆化為石。

文化活動(dòng)

連城是客家人聚居地。這里的文化積淀深邃。每逢春節(jié)，姑田游大龍、羅坊走古事、新泉燒炮、犁春

牛、北團(tuán)游大粽、芷溪花燈及舞龍、舞獅等民俗文化活動(dòng)祥集城鄉(xiāng)，各具獨(dú)特風(fēng)姿，被譽(yù)為中原古文化的活化石，客家民俗文化的瑰寶。

姑田游大龍，始于清乾隆十六年。每年農(nóng)歷正月十四至十六日，以村為單位組織出龍。每條龍90板至150板不等，長(zhǎng)可達(dá)1500多米，出游時(shí)神銃引路，配以鑼鼓、十番樂(lè)隊(duì)。白天，龍似駕云霧而飛騰；入夜龍燈綽約騰躍如翔海底，極其壯觀。被譽(yù)為"天下第一龍"。

每年元宵節(jié)，村民抬著古事棚先在陸地競(jìng)走，然后列隊(duì)下河逆水狂奔，場(chǎng)面壯觀熱烈，有"山村狂歡節(jié)"之稱。

芷溪花燈，由蘇州引進(jìn)，以宮燈為主燈，分二層結(jié)構(gòu)。外圍配上花籃、紗燈、牡丹燈、鰲魚(yú)燈，畫(huà)上字畫(huà)或裝制羅漢、古裝人物等，多達(dá)99盞小燈。點(diǎn)燈用特制玻璃燈裝蒸過(guò)的茶油、花生油和煮曬精選的燈芯。每個(gè)花燈要12人抬護(hù)，元宵節(jié)芷溪按姓氏輪流出燈，曾出過(guò)110多個(gè)花燈長(zhǎng)隊(duì)。花團(tuán)錦簇，琳瑯滿目，配以蘇州鑼鼓和十番樂(lè)隊(duì)，十分壯觀，有“紙包火的奇跡”之稱。

北團(tuán)鎮(zhèn)上江坊村民的游大粽用上萬(wàn)片粽葉縫制粽衣，120斤糯米裹粽，制作成1.6米高的筍狀大粽。大粽須蒸煮四天四夜，再用金箔紙包裹，貼上吉祥紙花。另包上百個(gè)指頭大小的公母小粽，掛在大粽尖端，每年農(nóng)歷二月十三日出游，熱鬧非凡。

中原傳入連城南部地區(qū)，約五百多年歷史。每年立春前后，以家或片為單位，祈求國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。整個(gè)隊(duì)伍，由七人的鑼鼓隊(duì)開(kāi)道，二位童男女提"風(fēng)調(diào)雨順"、"國(guó)泰民安"吉利燈。牽牛僮牽著用紅綢布扎花絮披頭的健壯耕牛，后接犁田、送飯、釣魚(yú)、挑柴、抬農(nóng)具、讀書(shū)、擔(dān)牛草、挑谷子及抬松明火等二十余組成。牽牛僮和犁田者扮丑角，即興表演，伴以"嘿、嘿"的喝牛聲。他們卷袖、赤腳、戴斗笠，男的扎腰、女的系圍裙。觀眾多時(shí)還要唱山歌，儼然是一幅模擬春耕勞作的熱鬧非凡的春耕圖。

連城拳又稱"連城少林拳"或"少林獨(dú)門拳"。連城拳從拳的內(nèi)容、特點(diǎn)和攻防等方面，不難看出一些與嵩山少林拳相似或相同之處。但漫長(zhǎng)的拳法演變過(guò)程中，該拳受到南方民風(fēng)、身體特點(diǎn)、地域環(huán)境等因素及其他南拳的影響，故南北武術(shù)之長(zhǎng)兼而有之，既舒展大方，又急促凌厲，堪稱武林奇葩。連城拳有南田黃家拳和洋地巫家拳兩種。此外，歷史上的"連城劍法"獨(dú)樹(shù)一幟，神秘莫測(cè)。

連城木偶?xì)v史悠久，五十年代初，著名的木偶表演藝術(shù)家徐傳華先生，曾赴北京中南海懷仁堂表演節(jié)目，并應(yīng)邀赴前蘇聯(lián)、波蘭、捷克等國(guó)訪問(wèn)演出，被譽(yù)為中國(guó)木偶表演藝術(shù)大師。

他的嫡傳弟子李明卿，從事木偶表演藝術(shù)21年，不僅繼承了徐老唱腔圓潤(rùn)，道白清晰的嘴功，而且發(fā)揚(yáng)光大了徐老精湛的木偶表演技巧，練就了一手過(guò)硬的提線功，獨(dú)創(chuàng)了木偶書(shū)法技藝，近兩年來(lái)，曾先后應(yīng)邀赴新加坡、印度尼西亞、香港等國(guó)家和地區(qū)表演。他的"木偶書(shū)法"被國(guó)際新聞媒體和藝術(shù)界同行們贊譽(yù)公認(rèn)為世界首創(chuàng)神州一絕，此項(xiàng)表演節(jié)目已申報(bào)世界吉尼斯之最。