編輯推薦

學(xué)習(xí)、踐行、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，共同復(fù)興傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)的歷史責(zé)任和使命。本書雖然是講國學(xué)，但非常“接地氣”，不枯燥，不高深，更不玄妙。本書把握住了國學(xué)的核心內(nèi)容，不是讓讀者拿來“裝點(diǎn)門面”和束之高閣的，而是真正的指導(dǎo)工作和生活。

內(nèi)容推薦

《教師的國學(xué)素養(yǎng)》就是為了教師感受國學(xué)的魅力，激發(fā)他們的愛國情感，在祖國深厚的文化土壤中汲取精神營養(yǎng)，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，也希望通過人文素質(zhì)教育，提高教師識真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力，學(xué)會剔除各種不良文化的侵襲，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為新時(shí)代傳統(tǒng)文化的開拓者和建設(shè)者。

本書的重點(diǎn)在介紹經(jīng)典、解讀經(jīng)典，讓教師具備國學(xué)素養(yǎng)，從而在生活和教學(xué)實(shí)際中熟練運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典的智慧。要做到讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典，并從中受益，這才是學(xué)習(xí)經(jīng)典的正確態(tài)度。教師學(xué)國學(xué)，一定要學(xué)以致用，一定要知行合一，一定要解行相應(yīng)，這樣，才能真正體悟到國學(xué)的妙處。

作者簡介

張振鵬

北京大學(xué)中小學(xué)骨干教師研修班“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育”專題主講專家

機(jī)械工業(yè)出版社成立60周年“最具影響力作者”，作品總銷量超過150萬冊

中國關(guān)心下一代工作委員會特聘專家

中央人民廣播電臺、江蘇電視臺、鳳凰講堂等節(jié)目訪談嘉賓

傳統(tǒng)文化傳播者、推動者

作品入選“2011-2012年中國十大家庭教育圖書”、《中國教育報(bào)》“2011年教師暑期閱讀推薦書目”、“2014-2015年全民閱讀年會50種重點(diǎn)圖書”

另有多部作品版權(quán)輸往韓國、越南、中國香港等國家和地區(qū)

圖書目錄

第一章 為什么要具備國學(xué)素養(yǎng)

國學(xué)中蘊(yùn)含著偉大的智慧

認(rèn)識什么是“經(jīng)典”

中華文化的血脈是什么

認(rèn)識“倫?！薄鍌愱P(guān)系

五常及其背后的深意

“道德”二字蘊(yùn)含著大學(xué)問

在國學(xué)中如何解讀“教育”

學(xué)國學(xué)，一定要學(xué)以致用

教師具備國學(xué)素養(yǎng)的必要性

第二章 國學(xué)大家的教育智慧

孔子——有教無類，因材施教

墨子——兼愛、節(jié)用、尚賢

孟子——以德為主，德才兼?zhèn)?/p>

荀子——累積知識，培養(yǎng)道德

董仲舒——興校、選士、尊儒、論道

顏之推——德與藝的教育

韓愈——師者，傳道、授業(yè)、解惑

柳宗元——順天致性，博采眾長

朱熹——明人倫，明事窮理，學(xué)思力行

王守仁——明其心，致良知

王夫之——學(xué)思，知行，教學(xué)

曾國藩——勤、孝、儉、仁、恒、謙

第三章 國學(xué)經(jīng)典里的大智慧

《論語》——儒家思想的經(jīng)典之作

《孟子》——民本，仁者愛人

《大學(xué)》——明明德，親民，止于至善

《中庸》——儒家最高的道德標(biāo)準(zhǔn)

《易經(jīng)》——群經(jīng)之首，大道之源

《學(xué)記》——世界最早的教育學(xué)專著

《禮記》——不學(xué)禮，無以立

《孝經(jīng)》——真正落實(shí)“百善孝為先”

《老子》——道家學(xué)派的經(jīng)典學(xué)說

《莊子》——道家思想的繼承與發(fā)揚(yáng)

《六祖壇經(jīng)》——佛教禪宗的著名典籍

《太上感應(yīng)篇》——吉兇禍福的原理

《顏氏家訓(xùn)》——古代家教集大成之作

《了凡四訓(xùn)》——立命積善，改過謙德

《朱子治家格言》——治家有“大道”

《弟子規(guī)》——落到實(shí)處的經(jīng)典

《三字經(jīng)》——中國傳統(tǒng)啟蒙教材

《百家姓》——家族傳承的歷史淵源

《千字文》——一千漢字組成的韻文

《增廣賢文》——人生哲學(xué)與處世之道

《養(yǎng)正遺規(guī)》——養(yǎng)性、修身的教育

《教女遺規(guī)》——女子教育之集大成

《曾文正公家書》——價(jià)值連城的書信集

第四章 國學(xué)經(jīng)典名句解讀

勤學(xué)篇——博學(xué)之，審問之，慎思之

人格篇——君子泰而不驕

志向篇——為天地立心，為生民立命

修身篇——吾日三省吾身

齊家篇——積善之家，必有余慶

治國篇——道之以德，齊之以禮

第五章 國學(xué)基本常識略覽

教育科舉——延續(xù)千年的教學(xué)考試

官職制度——官職演變、分類、稱謂

古代稱謂——尋蹤探源稱謂文化

文化典籍——萬古不朽的中華智慧

節(jié)日禮俗——重新認(rèn)識傳統(tǒng)習(xí)俗

藝術(shù)薈萃——探尋傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶

參考文獻(xiàn)

前言內(nèi)容

國學(xué)，是中國之學(xué)，是中華民族幾千年來所創(chuàng)造的燦爛文化。這些文化，不僅存在于典籍中，而且也融入了我們的生活。

祖先的思想智慧是珍貴的，而這些思想智慧則是由浩瀚的文化典籍傳承下來的。這些寶貴的典籍穿越時(shí)空，給一代代人帶來心靈的震撼與滋養(yǎng)，她是中華民族五千年智慧與精神價(jià)值的載體，是五千年中華文化積淀下來的經(jīng)驗(yàn)和智慧結(jié)晶，也是全球華人民族凝聚力的根基。

國學(xué)是中華民族傳承國脈的精神紐帶，是中華民族面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)而屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量所在。國學(xué)所強(qiáng)調(diào)的愛國主義、團(tuán)結(jié)和諧、自強(qiáng)不息、厚德載物、孝親尊師、好學(xué)修身、崇德重義、敬業(yè)樂群、親仁善鄰、尊老愛幼、忠厚勤勉等內(nèi)容，都是中華民族精神的內(nèi)涵，是我們應(yīng)當(dāng)信仰和追求的生活理想和生命價(jià)值，值得好好學(xué)習(xí)，并在生活中好好運(yùn)用。

今天，每個(gè)國人都應(yīng)該學(xué)習(xí)國學(xué)，學(xué)習(xí)中華先祖留下的偉大智慧。教師是孩子一生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，更應(yīng)該具備一定的國學(xué)素養(yǎng)，更要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，感悟國學(xué)智慧。要學(xué)習(xí)立身，學(xué)習(xí)處世，學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)教育……只有充分學(xué)習(xí)祖先留下的智慧，才能明白事理，才能提升品格，才能讓自己心存大氣魄，進(jìn)而“齊家、治國、平天下”。當(dāng)然，也才更懂得去愛自己、愛孩子，教自己、教孩子，給自己和孩子一個(gè)幸福智慧的人生。

不難想象，今天開始學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的孩子，若能領(lǐng)悟傳承了幾千年的中華文化經(jīng)典的教誨，認(rèn)同人類社會千百年來共守的基本的道德價(jià)值，十幾年、二十幾年后，他們將成為有中華文化素養(yǎng)的人，會成為按照優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)立身處世的堂堂正正的君子，會以更高的文化自覺完成中華文化的偉大復(fù)興。而這，也給今天的教師提出了更高的要求。

本書旨在透過解讀古圣先賢的教誨，解讀國學(xué)經(jīng)典，向教師普及、傳播中華文化，使教師深入認(rèn)識中華文化，感受國學(xué)的魅力，激發(fā)愛國情感，在祖國深厚的文化土壤中汲取精神營養(yǎng)，提高國學(xué)素養(yǎng)，從而成為中華文化的繼承者和傳播者；另一方面，也希望通過本書的人文素質(zhì)教育，提高教師識真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力，消除對中華文化的誤解與偏見，學(xué)會抵御各種不良文化的侵襲，弘揚(yáng)中華文化，成為新時(shí)代傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新者和建設(shè)者。

雖然本書是講國學(xué)，但非?！敖拥貧狻保豢菰?，不高深，更不玄妙；不是包羅萬象、面面俱到，而是把握住了國學(xué)的核心內(nèi)容；不是讓讀者拿來“裝點(diǎn)門面”和束之高閣的，而是能夠真正落地的，是能夠指導(dǎo)生活和工作的。

讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典，把圣賢的教誨放在心中，把自己的心置換成圣賢之心，與圣賢心心相應(yīng)，在生活和工作中著力落實(shí)、力行圣賢的風(fēng)范，這才是學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典的正確態(tài)度。否則，學(xué)而不用，只能是知識，而不能變?yōu)橹腔?，所謂“但學(xué)文，不力行，長浮華，成何人？”所以，教師學(xué)國學(xué)，一定要學(xué)以致用，一定要知行合一，一定要解行相應(yīng)，一定要身體力行，這樣才能真正體悟到國學(xué)的妙處，也才能真正讓自己和孩子們一生受益。

宗圣曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！敝腥A民族的生生不息取決于中華文化的世代傳承；中華民族的偉大復(fù)興有賴于中華文化的繁榮興盛。只要保持文化不敗、精神不衰，中華民族一定會在憂患中崛起。愿每一位教師都能從國學(xué)中不斷獲得智慧與力量，愿年輕一代都行動起來，共同承擔(dān)起中華文化復(fù)興的光榮使命！

在線試讀

教師是文化的傳承者，應(yīng)該首先讓自己具備國學(xué)素養(yǎng)，才能承擔(dān)起傳播、弘揚(yáng)國學(xué)的重任，把古圣先賢的偉大智慧教給學(xué)生。

《易經(jīng)蒙卦 》里說：

蒙以養(yǎng)正，圣功也。

在童蒙未開化時(shí)，培養(yǎng)孩子的正知、正見，這是最大的功業(yè)，天下沒有比這更大的事業(yè)了。養(yǎng)正，要求我們自己先要“養(yǎng)正”，要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把以前對中華文化的誤解通通抹掉，才能在自己“養(yǎng)正”之后再“養(yǎng)孩子的正”。

西漢學(xué)者揚(yáng)雄在《法言學(xué)行》中提到：

師哉，師哉，桐子之命也。

老師啊老師，你是給孩子立命的?。「改附o孩子生命，老師給孩子慧命——智慧的生命。這個(gè)智慧從哪里來？從中華優(yōu)秀文化中來，從國學(xué)精華中來。

唐宋八大家之一的韓愈在《師說》里提到：

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。

教師的首要任務(wù)是“傳道”，“授業(yè)”、“解惑”又次之。我們要傳的“道”來自哪里？當(dāng)然來自中華優(yōu)秀文化，來自國學(xué)精華。

教師一定對“學(xué)為人師，行為世范”這句話特別熟悉，而且也知道如何去做到“師”和“范”，那就是要讓自己“學(xué)高為師，身正為范”。如何才能達(dá)到這種修為呢？《易經(jīng)乾卦 》給了我們答案：

進(jìn)德修業(yè)，與時(shí)偕行！

這也是“進(jìn)修”二字的由來。進(jìn)的是什么？是德！修的是什么？業(yè)！進(jìn)德在先，修業(yè)在后；進(jìn)德為主，修業(yè)為輔；進(jìn)德為本，修業(yè)為末！不要主次顛倒，不要本末倒置。德進(jìn)不好，業(yè)再好也沒有根，是空中樓閣！我們一定要提升自己的國學(xué)素養(yǎng)，用國學(xué)武裝自己，提升修為，真正去“進(jìn)德修業(yè)，與時(shí)偕行”，如此，才能成為德業(yè)雙修、德業(yè)俱佳的優(yōu)秀教師。