《楊貴妃上馬圖》是元代畫(huà)家錢(qián)選創(chuàng)作的的一幅紙本設(shè)色畫(huà),現(xiàn)收藏于美國(guó)弗利爾美術(shù)館。

《楊貴妃上馬圖》描繪唐玄宗與貴妃楊玉環(huán)準(zhǔn)備出游的情景,玄宗騎馬在前,回頭望著貴妃,貴妃在兩侍女協(xié)助下正往馬鞍上爬,嬌態(tài)畢現(xiàn)。

《楊貴妃上馬圖》中共繪十四人,皆著唐裝,人物身形飽滿(mǎn),姿態(tài)各不相同,刻畫(huà)生動(dòng)。

中文名

楊貴妃上馬圖

創(chuàng)作時(shí)期

元代

作者

錢(qián)選

規(guī)格

縱29.5厘米,橫117厘米

類(lèi)型

設(shè)色

材質(zhì)

紙本

收藏地

美國(guó)弗利爾美術(shù)館

題材

人物畫(huà)

畫(huà)作內(nèi)容

楊貴妃上馬圖

細(xì)節(jié)

《楊貴妃上馬圖》中,唐明皇帶著楊貴妃和一行隨從準(zhǔn)備出游,李隆基已經(jīng)上馬,他回過(guò)頭等待著他的愛(ài)妃,畫(huà)家很巧妙地把視線給了正在上馬的楊貴妃,側(cè)著臉的楊貴妃在眾侍從服侍下正在上馬,也許太豐腴了,上馬的動(dòng)作有些笨拙。一身素裝的唐玄宗已經(jīng)騎上他的“照夜白”,玄宗有兩匹胡種寶馬一“玉花驄”和“照夜白”,這兩匹來(lái)自西域大宛國(guó)的駿馬是他的最?lèi)?ài)。此時(shí),騎在“照夜白”,上的玄宗正側(cè)身含情脈脈望著貴妃。畫(huà)面上一共十四個(gè)人,看樣子準(zhǔn)備去打獵。

題跋

錢(qián)選題詩(shī):玉勒雕鞍寵太真,年年秋后幸華清。開(kāi)元四十萬(wàn)疋馬,何事騎騾蜀道行。

創(chuàng)作背景

出生并出仕于南宋王朝的錢(qián)選,不僅遭遇了所仕王朝覆滅之厄,而且自身還蘊(yùn)藏著極為強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文人氣節(jié),這必然使其對(duì)歷史上的前車(chē)之鑒產(chǎn)生一種切膚感受,而這也正是他創(chuàng)作這幅寓諷誡于藝術(shù)之名作《楊貴妃上馬圖》誕生的緣由。

藝術(shù)鑒賞

形象

局部圖

《楊貴妃上馬圖》中共繪制了14個(gè)人物,每一個(gè)人物的動(dòng)作都非常自然流暢,神態(tài)也是生動(dòng)各異,將唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)一行準(zhǔn)備騎馬前往華清池的情景描繪得層次分明、豐富多彩。只見(jiàn),四名男女侍從為了侍候或者直接說(shuō)幫助體態(tài)豐腴的楊貴妃騎上那匹高健壯碩的大青馬,竟然忙得手忙腳亂也沒(méi)能使“云鬢花顏金步搖”的楊貴妃順利地騎上馬去,而這時(shí)已經(jīng)騎上那匹“照夜白”駿馬,而等待她的唐明皇,很顯然是對(duì)楊貴妃那笨拙而嬌弱的情態(tài)感到有趣。與唐明皇李隆基這種既欣賞又有些感到無(wú)奈表情所不同的,還有周?chē)T多侍從們的各異反應(yīng),比如有的靜靜而禮貌地關(guān)注著,有的似乎在低聲議論或者在探討應(yīng)該如何支招,而有的則干脆將頭扭轉(zhuǎn)過(guò)去,以免身為貴妃的楊玉環(huán)感到尷尬。構(gòu)圖

作品構(gòu)圖接近唐代,人物分組而呈錯(cuò)落有致的橫向排列,以人物間的顧盼聯(lián)系各段,將全畫(huà)串聯(lián)起來(lái),猶同舞臺(tái)效果。

名家點(diǎn)評(píng)

美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校藝術(shù)史系教授高居翰:毫無(wú)疑問(wèn),與當(dāng)時(shí)冷漠的明哲保身人士,或者那種毫不表露情感的繪畫(huà)相較,這是一件以相當(dāng)克制的公然呼吁的方式表達(dá)的作品,它向感覺(jué)已經(jīng)麻木的錢(qián)選的同時(shí)代人呼吁,呼吁他們懷念唐朝,這個(gè)代表著中華民族國(guó)力頂峰的朝代,該畫(huà)維護(hù)了元初文人士子的優(yōu)越的文化財(cái)富,當(dāng)他們受到一個(gè)沒(méi)有文化的野蠻強(qiáng)敵屈辱時(shí),這一財(cái)富是他們僅可自持的東西了。

中國(guó)藝術(shù)研究院蔡星儀:此畫(huà)(《楊貴妃上馬圖》)并非一首以正面形象來(lái)喚起人們懷念盛唐之升平盛世的頌詞,恰恰相反,它是一首辛辣而沉痛的諷刺詩(shī)。

后世影響

《楊貴妃上馬圖》喚起元代南宋遺民對(duì)大唐盛世的記憶,這樣的一幅畫(huà)向元初的讀書(shū)人肯定了中國(guó)崇高的文化價(jià)值,在遭受野蠻、粗魯、強(qiáng)大的敵人羞辱時(shí),這是他們所能依恃少之又少的憑借之一。 ? 《楊貴妃上馬圖》成為元代漢族知識(shí)分子最為深刻最為振聾發(fā)聵的反思之作。加之作者構(gòu)圖疏而不散,敷色濃而不艷,線條轉(zhuǎn)折有力,使這幅作品達(dá)到了藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容的高度統(tǒng)一,足當(dāng)弗里爾美術(shù)館藏中國(guó)宋元繪畫(huà)的代表之一。

歷史傳承

《楊貴妃上馬圖》收錄于《石渠寶籠續(xù)編·御書(shū)房》,畫(huà)卷上現(xiàn)在仍可以清楚看到“御書(shū)房鑒藏寶”、“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”等印,居中位置可看到“宣統(tǒng)御覽之寶”的字樣。說(shuō)明一直為皇室所收藏,但不見(jiàn)《佚目》記載,未便肯定為《佚目》外的“東北貨”。清王朝覆滅后,“末代皇帝”溥儀對(duì)故官藏畫(huà)進(jìn)行整理時(shí),此畫(huà)還在官中。后來(lái)隨著太監(jiān)的盜賣(mài)、溥儀對(duì)弟弟溥杰的“賞賜”以及其他流失途徑,流出宮外,為湖州張珩購(gòu)得,后經(jīng)其叔張叔馴攜帶到美國(guó)出售他人,此畫(huà)便流出國(guó)門(mén),后進(jìn)入美國(guó)弗利爾美術(shù)館。

作者簡(jiǎn)介

錢(qián)選(約1239~1299),宋末元初畫(huà)家。字舜舉,號(hào)玉潭、晉川翁,家有習(xí)懶齋,因號(hào)習(xí)懶翁。湖州(今屬浙江)人。南宋景定間鄉(xiāng)貢進(jìn)士。南宋亡,自謂“恥作黃金奴”,甘心“老作畫(huà)師頭雪白”,隱于繪事,以終其身。擅畫(huà)人物、花鳥(niǎo)、蔬果和山水,人物師李公麟,花木、翎毛師法趙昌,青綠山水師法趙千里,喜作折枝花木,筆致柔勁,著色清麗,有裝飾味,傳世作品有《柴桑齡像》、《盧全烹茶圖》、《浮玉山居圖》、《扶醉圖》等。