張肇東，筆名啟文，齋號墨逸軒。男，1969年出生于浙江嵊州。參加中國民族促進會、浙江省書協(xié)主辦一至七屆國際書法朝圣節(jié)等書壇空前盛會。學(xué)術(shù)研討并發(fā)表、出版學(xué)術(shù)論文，著有《王羲之書法千古不易》、《說王羲之書法藝術(shù)》、《國際書法朝圣節(jié)與嵊州旅游業(yè)》、《獨秀山的書圣文化》等。

中文名

張肇東

性別

男

出生日期

1969

國籍

中華人民共和國

出生地

浙江嵊州

筆名

啟文

基本信息

張肇東，1969年出生于浙江嵊州。幼喜書畫，承庭家訓(xùn)。

書法作品在中國美院展覽

久臨漢碑、追摹唐晉、尤慕宋意、涉及元清。后師承京華于曙光先生門下，同時亦受教于王玉池、孫洵兩位學(xué)長。師教從嚴(yán)，弟子受益匪淺，學(xué)業(yè)有進，真、草、隸、篆、行、小有心得。02年始主攻隸。草。承古法。融個性自成風(fēng)格. 近年應(yīng)邀參加中國書法家協(xié)會主辦之第一、二、三屆書圣文化節(jié)，出席王羲之書法藝術(shù)暨瑯琊王氏國際研討會。亦參加中國民族促進會、浙江省書協(xié)主辦一至五屆國際書法朝圣節(jié)等書壇空前盛會。05年10月被《書法報》聘為特約記者、書法評論。逐創(chuàng)辦三味書畫社及衛(wèi)夫人研究會.08年被浙江企業(yè)文化網(wǎng)聘為顧問并兼編輯部副主任。個人書法展于08年5月在杭州成功展出. 從藝二十馀載，始知藝途艱辛，然唯知其艱，益促奮發(fā)，揚鞭自策，以倍勤超越自我。

發(fā)表書論

獨秀山

的書圣文化

作者：張肇東 發(fā)表時間：2010-03-02

當(dāng)時家族遭遇政治風(fēng)波，而更在宦海沉浮中大徹大悟的一代書圣王羲之終于在永和十一年(公元355年即53歲)那年三月初九，攜全家于其母墳前祭拜、跪告先靈、發(fā)誓再不為官，遂稱病棄官，隨帶夫人郗氏，兒操之獻(xiàn)之等，遍遂江南半壁江山，擇選四面環(huán)山如桃花源般的剡中腹地，駐足于幽雅極致的古剡金庭，構(gòu)筑竹舍籬笆、養(yǎng)鵝植桑，耕田自律，課訓(xùn)子孫，矢志長期隱居，過起真正的田園生活。

古之剡縣，即現(xiàn)今之浙江省嵊州市，“剡”字為兩火一刀，不禁使人產(chǎn)生聯(lián)想，訛為蠻夷之地，不免有此棘手粗暴之感。然“嵊”者四面環(huán)山，景狀奇異，境內(nèi)臥龍藏虎，蘊孕秀異，自古被眾多賢者，高士神追夢飛，前來探幽尋勝，騎驢泛舟，留戀忘返，擇此歸隱，斯老及地?？梢娔枪沤駮鴫谝蝗艘灰挥袝ッ雷u著稱的王羲之擇剡而隱也亦非慧眼獨俱。

然而眾人只曉羲之公因慕剡中“深密”山水?dāng)y眷來歸，隱于剡之金庭，卻不知剡溪偏西處有一桃源鄉(xiāng)(世外桃源之意也)境內(nèi)有一山，名日獨秀，獨秀山座落于嵊州原桃源鄉(xiāng)(現(xiàn)甘霖鎮(zhèn))東南隅，系天臺山脈分支，由新昌自南而北蜿蜒伸入嵊境，到蛟鎮(zhèn)猛然一轉(zhuǎn)，山勢回抱破空突起，乍現(xiàn)奇峰，山雖不高，海拔僅15.7米，然群山逶迤，一峰獨秀，集天地之靈氣，聚日月之精華，樹木蒼翠，洞壑幽深，四時八節(jié)，草茂花香，勝境曼現(xiàn)，時有“幽谷飄蘭香如款款佳人傳情波，”或有“崖宮傳松風(fēng)如隱隱高土弄弦琴”。更有那“竹色溪下綠荷花鏡里香”的恬靜和諧……。

獨秀山撥地而起，遠(yuǎn)看如峰，其實山頂有偌大一方坪地，(坪地東南面為千年古剎崇明寺，相傳建于后晉天福四年，宋英宗治平二年改稱崇明寺為現(xiàn)今的大明寺)名日紫天坪，坪上古木森森，瑞氣盈蘊，東晉女書法家，書法教育家、衛(wèi)夫人(衛(wèi)夫人名衛(wèi)鑠，字茂漪272—249)和南朝齊嵊縣縣令張稷(歷史上有名的清官)及其兒子征東將軍張嵊皆葬于斯。

早在1600多年前書圣王羲之尚在會稽內(nèi)史任上，就常來獨秀山拜謁結(jié)廬而…夫人墓和祭師臺------衛(wèi)夫人墓雖歷經(jīng)千余載風(fēng)霜雨雪，卻仍完好地保存著，這位東晉有名的女書法家，書法教育家，靜靜地長眠在物華天寶，人杰地靈的古剡大地上，墓地北靠獨秀山紫天坪，墳瑩坐東朝西，當(dāng)年書圣曾親手為恩師立起墓碑(可惜墓碑如今已無著落)還有那用青石徹起的祭師臺，多少年來，常有書法界人士前去朝拜、憑吊這位偉大的書法教育家，書圣的啟蒙恩師，墳頭聳立著那棵筆直而又合抱大的松樹就象征著墳主的高大，貞潔，象征著書法愛好者們思古之幽情.