
什么是亡國?亡國須滅種,以色列人在世界流浪那么多年,因?yàn)橛歇q太人最終建立以色列國,中國五千年真正意義上的亡國從未出現(xiàn),元.清兩朝也都是中華五十六個(gè)民族之內(nèi),明清之間就政權(quán)更迭,與老百姓幾乎沒多大關(guān)系,明朝有上億國民,滿清全部人口也就六十萬人(男女老少都算),但份明朝的老百姓能為朝庭出點(diǎn)力,滿清也不會(huì)入主中原,權(quán)力的更迭與老百姓無關(guān),但老百姓對(duì)當(dāng)權(quán)者漠然,可導(dǎo)致執(zhí)政者垮臺(tái),所以說,善待百姓,關(guān)心民生,才是執(zhí)政者最優(yōu)先的選擇,什么經(jīng)濟(jì),軍事,國際關(guān)系都次之,沒有老百姓的擁護(hù)什么都不能長久…

亡政權(quán):推翻統(tǒng)治者,不會(huì)屠殺奴役百姓,不會(huì)亡文化 ,不搞民族等級(jí),愛民如子,都是一家人
亡國:屠殺奴役百姓,推行奴化教育,實(shí)行愚民弱民政策,毀華夏衣冠,打造一支服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的奴隸民族(亡國奴) ,不把百姓當(dāng)人,更別說自家人
就是這么簡單!

亡國,剃發(fā)易服還不是嗎

宋亡于元,尚可說是亡國。但清滅明真不是,只是明朝內(nèi)部少數(shù)民族叛亂成功了而已。
最簡單的判斷就是努爾哈赤以及其祖父都是明朝的建州衛(wèi)指揮使,努爾哈赤本人還是明朝冊(cè)封的龍虎將軍。這點(diǎn)是努爾哈赤承認(rèn)的,并且是任何人也無法反駁的。試問明朝統(tǒng)治下的一個(gè)地方官掀起叛亂并最終成功,怎么能是亡國呢?只是亡政權(quán)朝代替換而已。

當(dāng)然是亡政權(quán)。明朝的建立,就是從元朝那里奪來的政權(quán)。明朝滅亡也是被清朝搶奪了統(tǒng)治權(quán),對(duì)國家而言,只是換了掌控政權(quán)的統(tǒng)治者,國家的組織形式、社會(huì)的生產(chǎn)方式、老百姓的生存模式都沒有發(fā)生本質(zhì)的變化。對(duì)于一個(gè)個(gè)底層生活的個(gè)體而言,他的生活也許沒有絲毫變化,因而說,國家本身沒有什么變化,所以就不存在亡國一說。
崇禎皇帝在煤山自縊身亡的時(shí)候,明朝的基層政權(quán)、關(guān)外的吳三桂率領(lǐng)的特種部隊(duì)等明朝組織根本不知道北京發(fā)生了什么,他們改干嘛還干嘛,吳三桂還在為朝廷浴血奮戰(zhàn),十多天后才知道崇禎帝已殉國,他才考慮降清還是降起義軍。從這一點(diǎn)可以看出,明朝被清朝取代,只是國家組織體系換了主人,朱氏政權(quán)滅亡了,并沒有改變國家的組織形式,所以,談不上亡國。

血統(tǒng)未滅絕,文化仍流傳,國家就還在!只是改朝換代。
種族滅絕,文化隔離,甚至把文字都改變了,那就是亡國了!

問這問題的是相信了西方人的那一套,中國(也可以說古中國人)最重視什么?是儒家思想!“仁、義、禮、智、信”哪樣在滿清時(shí)斷了?我所知道的不但沒斷反而更加強(qiáng)了,有這樣亡國的嗎?西方人就看中國強(qiáng)大了想挑撥漢族與其他少數(shù)民族的矛盾,實(shí)質(zhì)上是文化侵略配合顏色革命好弄垮我國社會(huì)主義政權(quán),像現(xiàn)在的明吹和明粉、恢復(fù)漢服和恢復(fù)繁體字以及愛狗人士都屬于不滿當(dāng)今社會(huì)的極少分子,我們真正的愛國人士應(yīng)予以重視、警惕這些人!

從民族看,是少數(shù)民族政權(quán)入主中原,取代漢人政權(quán),站在明清時(shí)期顧炎武等人的立場(chǎng)看當(dāng)然是亡國了,是異族入侵。
但從現(xiàn)代看,滿族是我們的少數(shù)民族之一,滿清統(tǒng)治者入主中原,建立清王朝,統(tǒng)治中國近300年,尊從儒道思想文化,繼承歷史大統(tǒng),各族都認(rèn)可這種統(tǒng)治,是朝代更替,也就是說亡的是朱明或者是漢族人的政權(quán)而不是亡國。

亡國亡政權(quán),但肯定沒有亡種

不是亡國,而是亡政權(quán),因?yàn)闈M族也是中華民族不可分割的一部分,明朝后期,政治腐敗,國家面臨著嚴(yán)重的危機(jī),而統(tǒng)治者對(duì)其視而不見,不愿改革,也不想改革,一味爭(zhēng)權(quán)奪利,對(duì)百姓橫征暴斂,滅亡是肯定的。清軍入關(guān)建立的清朝北擊沙俄,平定噶爾丹叛亂,收降臺(tái)灣鄭氏集團(tuán),使中國歸于統(tǒng)一,進(jìn)一步鞏固了我們多民族的國家。

可說是亡國也。

國家永遠(yuǎn)不會(huì)亡,一個(gè)政權(quán)亡,一個(gè)政權(quán)生。
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