劉備得到了鳳雛后、雖然沒得到天下？但也利用風雛的“落風坡”之死而找個理由怪罪蜀地之主劉章的不仁不義，而打出“出師有名”揮師攻占蜀地益州作為大本營，也為日后三分天下打下了基礎。
劉備得到他們二個人的時候，曹操已經(jīng)統(tǒng)一了北方，加上曹操綁架了漢天子，借天子命令各諸侯，三國中曹操占有了天時；孫權早已經(jīng)統(tǒng)一江東，他占有了地利；只有劉備守著那小小的沛縣，劉備在天時、地利、人和這三條中，劉備只占了人和，靠諸葛亮苦苦的經(jīng)營，才有了立足之地，最后進軍西蜀，才形成了三國鼎立的局面，就是說諸葛亮出來的時間太晚了，他也沒有能力統(tǒng)一中國了。
天下，世界也！
縱觀歷史，橫仰未來。天下，誰征服了世界，誰安了天下。
靠戰(zhàn)爭，一戰(zhàn)到二戰(zhàn)，就算是三戰(zhàn)，這天下可安否？[what][震驚]
倆位名流逝世早，后輩又不具備這個才能，后主劉禪又胸無大志，安得不敗。
這倆人符合封建道統(tǒng)，也就符合民間期望?？上У氖?，封建道統(tǒng)那一塊，就是殘忍黑暗帝制的遮羞布，騙了無涯過客。帝制的本質(zhì)就是厚黑。符合民間期待、符合仁義禮智信的人，怎么能在真的政權博弈中勝出？是故。
劉備沒有劉邦的，沒有劉邦的機緣，劉邦有個最棒的老師，一個最棒的學長，一個是修萬里長城，連續(xù)700年的戰(zhàn)爭一舉掃滅，開天辟地的建立大一統(tǒng)，理想是：萬古千秋！
另一個“力拔山兮，氣蓋世，”，領兵打仗，視劉邦眾兵如螻蟻，不堪一擊，入不了法眼。
三個人一個屋檐下，劉邦又是一個沒有本錢謙虛好學的一個小弟，能差么？
老常生談，來個劇情反轉(zhuǎn)，標新立異！
臥龍……臥在地上起不來的龍！
鳳雛……雛鳥不能翱翔！
試問，劉備有天下嗎？
水鏡先生告訴劉備:臥龍鳳雛，得一人可安天下。
什么叫安？
安的本義是:平靜，安寧。
試問:天下平靜安寧嗎？
天下大亂，群雄蜂起，劉備此時，連個落腳點都沒有！
水鏡先生所說的安天下，前提是，交給臥龍，鳳雛，一個天下，他們?nèi)魏我粋€人，都可以為劉備安撫天下！
安天下，是安撫天下！
劉備有天下，讓臥龍鳳雛去安撫嗎？
劉備此時尚無立足之地，拉著臥龍鳳雛去打天下！
試問:鳳雛有打天下的才能嗎？
鳳雛展現(xiàn)的才能，就是治理管理！
劉備安排鳳雛當縣令，鳳雛百曰不理事！何也？
鳳雛向劉備展示才能……小小縣治，一百天的事務，一個時辰就可以解決！
試問:鳳雛展現(xiàn)什么軍事才能？
臥龍展現(xiàn)軍事才能有隆中對，鳳雛展現(xiàn)的是:治理百姓瑣事！
鳳雛，羽毛未豐之時，就遇難……落鳳坡！真是個:雛！
鳳雛真是個雛，臥龍則是伏地龍，終難翱翔九天！
水鏡先生關鍵的一句:子初孝直若亡一人，則漢室難興！
劉備兵敗夷陵，諸葛亮感嘆，如果法正沒有死，一定能說服劉備:主不可怒而興兵！
請問:諸葛亮勸諫劉備，為什么不如法正？
劉備白帝城托孤，扔下爛推子，果然:漢室難興。
水鏡先生告訴劉備:臥龍，鳳雛，子初，孝直，得一可安天下，興漢室。
子初，孝直，可惜，天不假年壽！
臥龍尚未岀山，崔州平斷言:順天者逸，逆天者勞！
劉備逆天而行，分裂漢室江山，導致鳳雛中箭，張飛身首異處，
關羽頭顱行千里，諸葛瞻家破人亡……。直落得:白茫茫一片大地真干凈，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
劉備雖然也是人杰但是有點迂，沒他老祖宗劉邦的政治才能。他失去了曹操剛死曹丕篡漢這一絕佳戰(zhàn)機，而劉邦對張良幾乎言聽計從的。
得一人而得天下，劉備得了兩個，正正得負，因此沒戲了。
荊州水鏡先生只知臥龍鳳雛貳人，那知曹操唯才是舉良臣多多。領導劉備無其祖劉邦雄略氣魄，賀錢一萬有人否，大風起兮云飛揚，安得猛士兮守四方，氣勢何雄哉。鞭督郵敗猇亭，職場不行戰(zhàn)場更不行。
說的很明白了：臥龍鳳雛得一可安天下。而不是說得一可得到天下。
臥龍鳳雛是治理天下的高手，可以使國家安定。而不是打天下開疆拓土的高手。
沒辦法，因為總有刁民想害朕！
伏龍鳳雛，有經(jīng)天緯地之才，得一而安天下，這是司馬微所言二人之才，但劉備得些二人時，水鏡先生曾有一句，雖遇明主，但生不逢時，勞碌一生，最終無力扶住大漢，因為那是天意，其實諸葛亮也知道，天意是漢室氣數(shù)已盡，為報劉備三顧茅廬之情，他想憑己之力，逆天行事，火燒上方谷，如能成功，哪有晉朝？正因為諸葛亮一而再。再而三的違背天意，逆天行要，才造他自己折損陽壽，命鄖五丈原，所以為人做任何事，天意不可違………
劉備得到諸葛亮的輔助但沒有得天下的原因主要有四點：
一、鳳雛對諸葛亮有嫉妒防備心理，聽不進他的警告，貪功冒進，在落鳳坡落入敵人的埋伏而被亂箭射死，沒有辦法諸葛亮只能入川，使劉備少了一個得力的助手，影響了劉備奪取的效率。
二、關羽和東吳沒有搞好關系，直接破壞了諸葛亮東和孫權北拒曹操的整體戰(zhàn)略，他敗走麥城后被殺，使蜀國不但丟失了荊州這樣一個戰(zhàn)略要地，而且損失了許多人才。
三、劉備不聽諸葛亮的勸阻，傾盡全國之力欲滅東吳為關羽和張飛報仇，把孫權推入到了自己的對立面。夷陵之敗損兵折將，使蜀國大傷元氣，使許多本來人才凋零的局勢雪上加霜，把蜀國的實力拉低到三國最弱地位。
四、后來諸葛亮用八陣圖困住陸遜的時候他老丈人卻跳出來 ，放跑了敵人，等到劉備去世以后諸葛亮北伐的時候，馬謖違抗諸葛亮的部署而丟失了街亭，錯失了取得決定性勝利的大好良機。
所以蜀國這駕戰(zhàn)車，只有諸葛亮使勁朝前拉，可是一大邦豬隊友都成為了他的累贅，拼命朝后墜，所以人們都對諸葛亮充滿了同情，不是敵人強大是自己人太無能啊。
故事而已嘛[舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][舔屏][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][強][強][強]
一個槽子拴不下倆叫驢。這是龐統(tǒng)死的早，要不然，一個要北伐，一個要東征，那蜀國完蛋更得早
1+1≠2
曹魏是個大型國企集團，各種資源優(yōu)勢應有盡有；東吳是個較有優(yōu)勢的民營企業(yè)，具備一定的資源和人脈；只有蜀漢劉備是個私人企業(yè)，要資源沒有資源，要優(yōu)勢無優(yōu)勢，只有幾個利害的人，在大勢大格局面前的競爭就無優(yōu)勢，如何得到天下？
任何成功不是某個人完全決定的，任何人也沒有這么大能量，大勢所趨，都是小說夸大了，人不是神。
應邀回答。
拿這個問題來問我，我很為難，我想回答但又無法回答，不是因為我不能回答，而是這個問題涉及三國時代的政治，也就是時政，諸葛亮就是當時大政治家，又身居宰相高位，是制定國家政治政策的人。而我是文化方面的創(chuàng)作者，沒有時政的資質(zhì)，就是這個問題里面有許多歷史文化的內(nèi)容，按照死規(guī)定也無法回答，否則就是違規(guī)。同樣，有時政資質(zhì)的人如果沒有其他方面資質(zhì)也不能回答其他方面問題，否則也是違規(guī)。所以不該拿時政問題來問我這個文化創(chuàng)作者，嚴格說這也違規(guī)了。非常抱歉!
其實是夸大其詞，風雛嬰顏早逝，臥龍只有三分天下之策。所以此說是有駱駝不吹牛的說法。
本來作品是中正史《三國志》演義而來，如果寫劉備統(tǒng)一天下復習漢室，不是篡改歷史了嗎！
天命不可違，司馬懿差點被臥龍燒死，結(jié)果，一場大暴雨，反而死里逃生。
臥龍想用七星燈續(xù)命，結(jié)果人算不如天算。而鳳雛則慘死落鳳坡。
一山不容二虎
三國演義上說的很清楚，二人得一，可安天下。你劉備貪心具然得了兩個。有點大意了，大意失荊州呀！所以失了天下。
謝謝邀請。這是文學戲曲評書作品中所言，不必太叫真的。主要是用來提高說明諸葛亮和龐統(tǒng)才能智慧出眾。
歷史上司馬徽和徐庶向劉備推薦了諸葛亮。魯肅和諸葛亮向劉備推薦了龐統(tǒng)。評書里說臥龍、鳳雛得一可安天下，試想一想，憑劉備當時的艱難處境，誰敢保證說獲得一兩個人才就能獲得天下。
再者可安天下和得到天下在某種程度上有區(qū)別?？砂蔡煜虏灰欢ǚ堑靡y(tǒng)一天下，獲得天下。建立局面割據(jù)政權，消除社會混戰(zhàn)局面，保一方百姓平安也可理解為安天下。
劉備雖然得到了臥龍，鳳雛也不見得就能統(tǒng)一中國，因為諸葛亮的才能在三國演義里是被夸大了，三國里真正能文能武的是曹操，所以曹操統(tǒng)一
三國爭天下，最終三個全輸，贏家只有司馬懿的司馬家族，關鍵點就是活的久。對手不是被他打死的，而是熬死的。
臥龍，鳳雛得一可安天下，這是誰說的？沒聽說過，
注意審題得一得二的話負負得正
因為劉備是廢物。沒有他得一可得天下，有他兩個也得不到天下。就像張、呂之戰(zhàn)沒有他上時打個平手，他上去幫忙就要搭上關羽。
這里只從《三國演義》角度來說（不講《三國志》）。劉備諸葛亮是被過于美化了的人物，包括關羽也是，曹操則被有意丑化了。事實上，劉備天生只能當草寇王，沒有真龍?zhí)熳拥牡虏?。最重的一筆就是他不聽勸阻，一意孤行玩“伐吳”，伐吳也就算了，還玩了個連營700里，硬生生把自己燒死了。表面上看劉備三請諸葛亮很是求賢若渴，而實際上，劉備陣營根本就人才寥寥無幾，以至于“五虎大將”故去，就只有“廖化做先鋒”了，如此焉能定天下？再觀孫權曹操手下，那叫人才濟濟，戰(zhàn)將如云，豈是劉備能比，曹操甚至能在火燒赤壁后立即重振旗鼓，穩(wěn)居北方，劉備就免談了。
再說諸葛亮，他的真實形象并不是那么完美，他是非常嫉賢妒能的，所以他大權在握時，劉營里沒有人才來源源不斷相聚，諸葛亮與龐統(tǒng)也是明爭暗斗，龐統(tǒng)終于死在落鳳坡。諸葛亮最嚴重的是窮兵黷武一意孤行，年年征戰(zhàn)，導致國庫空虛，百姓怨聲載道，朝廷根本就不支持他。諸葛亮另一個大問題就是不信任他人，美其言叫事必躬親，其實有逞個人之能的嫌疑，最后終于把自己累死了。當然這里不是要污化諸葛亮，他對團隊忠心耿耿，人品清廉，還有智慧過人也是不容置疑的，他的錯在于“獨木難支”。
歸根結(jié)底，劉備一方早期是正確的，完成了占領巴蜀的戰(zhàn)略計劃，后期則路線完全偏了，丟棄孫劉聯(lián)盟，不知休養(yǎng)生息，沉迷戰(zhàn)爭之中，有失民心，丟掉到手的“社稷”就在必然之中了。
得到了，還傳給了兒子。
三國講劉備得民心，他沒得天下也不奇怪，但是不明白諸葛亮在茅蘆中能預測天下事為什么不去輔佐曹操。
首先，你得知道出處，
這話是水鏡先生司馬徽說的，原文是： “伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！?/p>
不是得，是安天下?？墒牵嫿y(tǒng)剛得到重用，就犯了急功近利的兵家大忌，在隨劉備入川途中，年僅36歲的龐統(tǒng)殞命于落鳳坡。此后失去一臂的劉備只有完全依賴諸葛亮一人。
諸葛亮確實有王輔之才，用27年時間輔助劉備重建江山，逆襲取得益州之地，幫助劉備成就霸業(yè)。劉備病逝后，他仍然鞠躬盡瘁，死而后已，他傾其一生心血六出祁山，最終卻沒能消滅曹魏，54歲的他卻病逝于五丈原。諸葛亮死后，陳壽贊他為“識治之良才，管、蕭之亞匹”。
其實，這個還有后半句——“子初孝直若亡一人，則漢室難興”。
子初是指劉巴，孝直是指法正。法正擅奇謀，英年早逝。
所以，沒有劉巴，法證，大汗難以興旺。
最后，劉備請諸葛亮出山時，司馬徽說了兩句話，一句是盛贊諸葛亮的話：“其才可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也”。另一句是仰天大笑的感嘆話：“臥龍雖得其主，不得其時也，惜哉。”
這話什么意思，預言褚葛亮生不逢時。所以，看三國要看全部。水鏡先生沒有胡吹，得臥龍鳳雛雖然可以安天下，但需要有劉巴，法證幫助，需要有天時地利人和。
最后總結(jié)一下，劉備確實拿著好牌打輸了，不過，首先要確定三國演義有點演繹了。曹操的魏國還是很強大的，不是靠一兩個名將，一兩個謀士可以打敗的。
第二，諸葛亮聯(lián)合東吳是對的，可后來關羽過于自大，導致和東吳矛盾重重，違背了諸葛亮本意。后來關羽，張飛死了，劉備大怒，又找東吳PK，結(jié)果慘敗，死在白帝城，這其實就奠定了蜀國沒戲了。雖然后面諸葛亮全家維護，拼搏，可惜劉禪是個笨蛋。諸葛亮無力回天，最后七星燈被魏延踢廢了，沒有續(xù)接壽命，死在五丈原，可惜了。
水鏡先生指點劉備尋找臥龍鳳雛時所說的話，其實當年那句話還有后半句：“子初孝直若亡一人則漢室難興”
安天下，不是得天下
不占天時，地利，短暫稱王以是個人萬幸，萬人不幸?那有得天下的可能?。h末群雄爭霸，力挽狂瀾拯救劉氏江山者曹孟德也！決非劉玄德之輩。
可安天下不是天下因為他們安，是這兩人可以治國。天下還沒打下來，當然沒法治
安天下者，天時地利人智！
