古人何為稱君子與小人，君子做人，做事，是有道德底線，顧及對社會的影響與聲譽的。小人，為了利益與欲望，不計后果與聲譽，為了達到目的，窮盡手段。

既然說私欲了，還達到了頂峰，那對于這個人來說可能就無所顧忌了吧。

或許是物極必反，否極泰來，感覺自己是應該顧及別人的感受，正視道德的譴責。

婚外情：美好就值得擁有！

不論長短。不好就散。

知恩懂情。無怨無悔！

強者無畏。弱者歸避。

人性使命。正確看待。

拋棄道德。堅守法律。

人的本能欲望本來就有利己和利他兩種，利己欲望的滿足產生自我意識，實現我是一個人的個性屬性，利他欲望的滿足產生歸屬意識，實現我是一個人的共性屬性，當一個人即滿足個性條件又滿足共性條件時，人才能成為一個真正意義上的人。自我意識和歸屬意識的和諧共生才能產生嚴格意義上的存在感。當社會和諧、沒有生存壓力時，人的欲望可以得到天然滿足，利己和利他會歸于同一概念，這是人性自然發(fā)揮的理想狀態(tài)。當社會壓力在一定范圍內，利己和利他相輔相成、對立統(tǒng)一，在沖突與和諧的動態(tài)平衡中相互調節(jié)、矯正，這時候就是良心和道德約束的范疇。當社會壓力超過一定限度時，人的利己和利他欲望就會對立、沖突、分裂，良心和道德就會上升到法律監(jiān)督的范疇。在古代，皇家就代表法律，皇權神圣不可侵犯。所以，道德和法律已經沒有辦法約束皇家，殺父弒兄就成為皇家的家常便飯。因而，我認為問題中所說的私欲應該是殘酷的現實壓力使利己欲望與利他欲望分裂、沖突、對立的狀態(tài)，這時候，只有那種具有堅定的天人合一價值觀的人，他們才有能力和意志力顧及道德觀。

每個人都要有道德觀，社會都不會有私欲。都不會有小人，和不講臉的。一個人能控制住自己的私欲。才是本事

尊紀守法，尊重別人，與人為善，家風優(yōu)良，自律克己，懂得進退，眼光長遠的人。