緊箍咒就是對某個人的約束，就像法律一樣，不能越雷池半步，否則就會受到懲罰。
不該做什么有紅線。
對人的約束，限制！
世界事物互制衡，
矛值轉(zhuǎn)化律成行。
無法無天孫悟空，
緊箍咒在常反省。
資本無序擴(kuò)張盛，
無視百姓害民生。
政府立法套緊箍，
利國益民展新程。
表面上是制衡孫悟空，實(shí)際上緊箍咒代表的是約束。雖然你覺得這個約束可能會很讓人不舒服。
我們?nèi)松谑?，都要有約束，什么可以什么不可以。其實(shí)緊箍咒是約束，是底線，是道德。就像我們每個人要遵守交通規(guī)則。要遵紀(jì)守法。要禮貌謙讓等等！
所以對于孫悟空來說有緊箍咒不是壞事。
緊箍咒的意義在于孫悟空能力很強(qiáng)大可以大鬧天空，可以降妖除魔，他的任務(wù)是跟團(tuán)隊(duì)協(xié)作共同取得真經(jīng)，作為唐僧的二把手你能力很強(qiáng)，但是必須要有一個可以制約你約束你的東西，不然那還要唐僧干嘛，那不想干啥干啥了，這也是觀音菩薩給唐僧的武器來制約孫猴子，，在任何一個領(lǐng)域，任何一個公司也是一樣，一把手總會可以約束二把手你二把手在強(qiáng)大但是在我的管控范圍內(nèi)，，如果一把手沒有約束二把手的能力或者法則，那孫悟空如果沒了緊箍咒，他還能陪唐僧取經(jīng)嗎
聽話，重點(diǎn)是要能隨時控制。
約束人的讓你不做出格的事情，不做壞事
應(yīng)該是對個人行為的一種約束,且?guī)в袘土P性質(zhì)。
緊箍咒很明確的意思就是約束！約束也就是做事要講究度且不可擾亂固有秩序，影響統(tǒng)治者利益造成不可挽回的損失。孫悟空被壓在五行山下500年就是他打破了天條影響了玉帝的通知。也才有了后來的西天取經(jīng)和緊箍咒，你想成功和鬧天宮必須要付出代價，你想要有所建樹必須走完西天取經(jīng)的路和付出也才能給你封神，即便封神你也要受到如來的約束！
工作中的我們又何嘗不是！你想成功必須要懂得服從，必須付出和考驗(yàn)才能得到認(rèn)可，且不要不知天高地厚。緊箍咒我們每個人都戴著?。?/p>
緊箍咒就是對人的約束，就像法律一樣對人是管制，不能不尊守，不能違反否則就會受到懲罰。如果不是緊箍咒唐僧根本管不住孫悟空，悟空犯錯了師父一念咒，悟空就乖乖的聽話了，不聽就要受罪
個人認(rèn)為是禁“貪嗔癡”中的“嗔”字
規(guī)矩吧！是唐憎師父的處事原則，如果違犯就要受懲罰。
謝謝邀請
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在西游記里的孫悟空就像世間里的人一樣，也有看不慣的事，也有一個俠客夢，看到那些妖魔鬼怪，除之而后快的想法。但是西游記告訴你一切自有天意。不能隨意殺生。孫悟空帶上了緊箍咒。當(dāng)他不聽話，脫離了組織的時候，師傅就要念經(jīng)，讓他聽話。就像現(xiàn)在社會的法律一樣，你要遵守，你走你的道，不越界，相安無事。
是種約束，也可以說是某種責(zé)任吧
制衡送悟空
是管理人的一種工具[流淚]
領(lǐng)導(dǎo)留的殺手锏
讓孫悟空頭痛的一種咒語。
當(dāng)下我這個年齡的理解是：緊箍咒應(yīng)該指的是道德、制度、法規(guī)。自由是有條件的自由。這也就是為啥只給孫悟空帶緊箍咒的原因。另一層意思：孫悟空帶緊箍咒之前，含義是一個人成年之前，可以天馬行空的胡鬧。當(dāng)一個人成年之后，相當(dāng)于孫悟空帶上緊箍咒之后，就不能亂來了，否則要受懲罰。
主要是控制孫悟空的。
約束，
緊箍咒的意義就是凡事都有一個管制的制度，不是任由你隨便去做
我沒看過西游記。請向各位老師請教，緊箍咒的咒語是什么？
降伏自己的心。
緊箍咒作用是宗教戒律、定心真言、社會禮法和社會文明秩序的象征，隨故事發(fā)展，人物接受改變過程，緊箍咒使用次數(shù)減少直到消失，是作者賦予其豐富哲理性。
孫悟空太調(diào)皮，到處搗蛋。觀音菩懲戒悟空，讓他安靜，不然真的會把天捅破。
緊箍咒代表意義是
人的 貪 嗔 癡
緊箍咒是師父管束孫悟空用的法寶，就像現(xiàn)在的國家法律與規(guī)定用來約束人民守法。:
是唐僧管理孫悟空的工具。你聽師父話，你就正常生活。如果不聽師父的勸戒，那就懲罰你，叫你痛不欲生。
編內(nèi)別想亂來，即使是正確的，也要按規(guī)則辦事。
如果把西游記比喻成一家公司的話，那緊箍咒就像是公司的制度，約束員工
五行山、緊箍咒都具有很強(qiáng)烈的象征意義。五行山是壓在孫悟空身上的如來五指化成的金、木、水、火、土五座聯(lián)山，但以孫悟空的能耐竟能從中伸出一個頭來，可見，要以五行山壓住孫悟空實(shí)在并不容易，可一旦貼上 “唵、嘛、呢、叭、咪、吽” 六個金字，孫悟空就無法掙脫了。金箍是觀音和唐僧合謀騙孫悟空帶上的一個金屬圈兒，平常的時候倒也沒什么，甚至可以看成一種頭部的裝飾品，可一旦孫悟空做出越軌的事兒，唐僧只要念動緊箍咒就能令孫悟空頭痛如裂?？僧?dāng)孫悟空經(jīng)歷了九九八十一難的考驗(yàn)，功行圓滿，被神仙統(tǒng)治集團(tuán)的代表如來冊封為斗戰(zhàn)勝佛時，金箍卻自然褪去了。唐僧對此解釋道：“當(dāng)時只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看?！?此三者雖然是神話的虛構(gòu)，卻暗含了深刻的人生哲理。為什么貼上 “唵、嘛、呢、叭、咪、吽” 六個金字就能使五行山生根合縫，孫悟空只可以搖掙搖掙呢？為什么緊箍咒能使孫悟空頭痛呢？二者有個相同之處，即使用了語言。語言是文化的載體，甚至可以說，語言就是文化本身。海德格爾云：“語言是存在的家”，馬克思說：“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”，因而接受一種語言就是接受一種文化傳統(tǒng)。美國著名的人類學(xué)家L?A?懷特認(rèn)為，文化的實(shí)質(zhì)在于符號或符號能力：“全部文化（文明）依賴于符號。正是由于符號能力的產(chǎn)生和運(yùn)用才使得文化得以產(chǎn)生和存在；正是由于符號的使用，才使得文化有可能永存不朽。沒有符號，就沒有文化，人也就僅僅是動物而不會成其為人類?！笨ㄎ鳡杽t將人定義為“符號的動物”：“人不可能逃避他自己的成就，而只能接受他自己的生活狀況。人不可能生活在一個單純的物理宇宙之中，而是生活在一個符號宇宙之中。語言、神話、藝術(shù)和宗教則是這個符號宇宙的各部分，它們是織成符號之網(wǎng)的不同絲線，是人類經(jīng)驗(yàn)的交織之網(wǎng)。人類在思想和經(jīng)驗(yàn)之中取得的一切進(jìn)步都使這符號之網(wǎng)更力精巧和牢固。人不再能直接地面對實(shí)在，他不可能仿佛是面對面地直觀實(shí)在了。人的符號活動能力(symbolic activity)進(jìn)展多少，物理實(shí)在似乎也就相應(yīng)地退卻多少。在某種意義上說，人是在不斷地與自身打交道而不是在應(yīng)付事物本身。他是如此地使自己被包固在語言的形式，藝術(shù)的想象、神話的符號以及宗教的儀式之中，以致除非憑借這些人力媒介物的中介，他就不可能看見或認(rèn)識任何東西。”因此，在這個意義上可以說，束縛孫悟空的其實(shí)并不是五行山和金箍，而是逐漸為他所內(nèi)化的那些由統(tǒng)治集團(tuán)制定的作為社會契約之一種的文化規(guī)范。弗洛伊德曾經(jīng)說，文明的歷史即壓抑的歷史，即人類文明產(chǎn)生于超我（文化規(guī)范）對本我的壓抑。自由是帶著超我（文化規(guī)范）的鐐銬跳舞，成“人”不自在，自在不成“人”——這是人類擺脫不了的宿命。孫悟空之所以為五行山和金箍咒所苦，是由于他內(nèi)心的本我與超我的沖突造成的，而作為本我與超我的媒介的自我尚未定型，不能很好地協(xié)調(diào)本我與超我之間的關(guān)系。如果說以五行山這種壓迫形式的文化規(guī)范對于孫悟空而言還是外在的話，那么金箍這種束縛形式的文化規(guī)范儼然似乎成了他身體的一部分，當(dāng)他成了斗戰(zhàn)勝佛，金箍真的褪去了嗎？非也。只是這時他已感覺不到金箍的存在罷了，因?yàn)橥ㄟ^取經(jīng)這一煉魔儀式，以前令他難受的那種文化規(guī)范已被內(nèi)化到他的靈魂中去了。此時的孫悟空可謂“從心所欲，不逾距”，從這種意義上來說，他確實(shí)已找到了生命的意義，獲得了追尋己久的自由。
