西游記由于有諸多版本，現(xiàn)今的百回合其實(shí)也是許多版本拼湊而成，不可避免存在BUG，我來說幾點(diǎn)。
1、西海龍王的名字
《西游記》里，龍族充當(dāng)?shù)氖桥浣?。不僅小白龍常常被忽視，就連龍王們也淪為打醬油的角色，比如在四海龍王中出鏡率較高的西海龍王，出現(xiàn)過不同的名字。在第三回孫悟空向東海龍王討要披掛時(shí)，通過東海龍王之口，第一次提到西海龍王的名字：
悟空道：“令弟何在？”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、 西海龍王敖閏是也?！?/p>
從此處可知，西海龍王叫敖閏，之后在收小白龍以及紅孩兒一回中，也提及西海龍王名為敖閏。然而到了黑水河一難中，黑水河神向?qū)O悟空交代小鼉龍與西海龍王的關(guān)系，孫悟空趕往西海，出來迎接的龍王是敖順，而且這一回提到六次，有五次在一個(gè)相當(dāng)大的段落里都用的是“敖順”：
早有一個(gè)探海的夜叉望見行者，急抽身撞上水晶宮報(bào)大王：“齊天大圣孫爺爺來了！”那 龍王敖順即領(lǐng)眾水族出宮迎接道：“大圣，請(qǐng)入小宮少座，獻(xiàn)茶?！毙姓叩溃骸拔疫€不曾吃你的茶，你倒先吃了我的酒也！”
這北海龍王奪了西海龍王的地盤？
2、變化后是否有法力？
在西游記中有個(gè)問題，就是變化是否影響到法力，有多個(gè)例子似乎證明變化不僅僅是身體變化，連法力也會(huì)受到影響，比如文殊菩薩變成凡人被烏雞國(guó)國(guó)王派人扔到河里，多虧六甲金身救文殊歸西；洪江龍王變成金魚時(shí)被漁夫活捉，幸得陳光蕊相救；孫悟空變成小鉆風(fēng)時(shí)被大鵬秒擒。但是孫悟空在與二郎神斗法時(shí)，變成過廟宇，想騙二郎神進(jìn)來一口吞下，被二郎神識(shí)破，從這里來看，似乎變化又是有法力。
3、詭異的交戰(zhàn)回合與時(shí)間
天上一天、地下一年這個(gè)設(shè)定根本無法深究，如果深究的話，孫悟空去天庭搬一次救兵唐僧早被吃了，還有孫悟空被壓在五行山下五百年是按地下時(shí)間還是天上時(shí)間？如果是地下時(shí)間，對(duì)天上僅僅過了一年多了，孫悟空聚兵對(duì)抗天庭，甚至打進(jìn)了通明殿只叛一年似乎太輕了······言歸正傳，別的作品，回合與時(shí)間往往嚴(yán)絲合縫，但是在西游并不適用這一原則。西游的回合和時(shí)間，對(duì)應(yīng)關(guān)系非常詭異，我們看看以下幾個(gè)例子。
孫悟空VS鐵扇公主，斗五七合是半日；
那羅剎女與行者相持到晚，見行者棒重，卻又解數(shù)周密，料斗他不過……大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個(gè)往往來來，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強(qiáng)善敵。
孫悟空VS玉兔，斗十幾合是半日；
卻說那妖精與大圣斗經(jīng)半日，不分勝敗。行者把棒丟起，叫一聲\"變！\"就以一變十，以十變百，以百變千，半天里，好似蛇游蟒攪，亂打妖邪。妖邪慌了手腳，將身一閃，化道清風(fēng)，即奔碧空之上逃走……那妖精與行者又斗了十?dāng)?shù)回，見行者的棒勢(shì)緊密，料難取勝，虛丟一杵。
鎮(zhèn)元子對(duì)師徒行刑，三十鞭是半日（都不知道怎么打的，打一鞭得花幾十分鐘？）
那小仙一下一下的，打了三十，天早向午了。大仙又吩咐道：\"還該打三藏訓(xùn)教不嚴(yán)，縱放頑徒撒潑。\"那仙又輪鞭來打，行者道：\"先生又差了。偷果子時(shí)，我?guī)煾覆恢诘钌吓c你二童講話，是我兄弟們做的勾當(dāng)?？v是有教訓(xùn)不嚴(yán)之罪，我為弟子的，也當(dāng)替打，再打我罷。\"大仙笑道：\"這潑猴，雖是狡猾奸頑，卻倒也有些孝意。既這等，還打他罷。\"小仙又打了三十。行者低頭看看，兩只腿似明鏡一般，通打亮了，更不知些疼癢。此時(shí)天色將晚。
沙僧VS鼉龍，斗三十合是半日：
那怪物提一條竹節(jié)鋼鞭走出來，與我斗了這半日，約有三十合，不分勝負(fù)。
孫悟空VS金角大王，斗四十合是半日：
交鋒漸漸日將晡，魔頭力怯先回避。那老魔與大圣戰(zhàn)經(jīng)三四十合，天將晚矣，抵?jǐn)巢蛔 ?/p>
那么，西游記是不是一定時(shí)間長(zhǎng)回合少？也并非如此：
孫悟空+豬八戒VS牛魔王，一個(gè)時(shí)辰百余合。
卯時(shí)戰(zhàn)到辰時(shí)后，戰(zhàn)罷牛魔束手回。他三個(gè)含死忘生，又斗有百十余合。
4、孫悟空的變化之術(shù)
在平頂山和獅駝嶺中，說孫悟空變?nèi)酥穷^臉變了，身軀沒變，而且還說尾巴和猴毛變不了：
八戒道：“彎倒腰，叫‘我兒起來’，那后面就掬起猴尾巴子。我比你吊得高，所以看得明也?！?/p>
但在比丘國(guó)變成唐僧、翠云山變牛魔王又沒這個(gè)問題，像牛魔王和孫悟空體型差距這么大，如果變不了身軀，如何能騙得過鐵扇公主？
5、混世靈猴的是怎么回事
在真假美猴王一回中，如來介紹世間共有四猴混世，分別是通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗的靈明石猴、善聆音，能察理，知前后，萬物皆明的六耳獼猴、拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄的通臂猿猴、曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生的赤尻馬猴。
孫悟空和六耳獼猴都是絕世神通，然而赤尻馬猴在孫悟空手下就有兩個(gè)赤尻馬猴，至于通背猿猴和通臂猿猴是不是一回事就不好說了。
孫悟空從龍宮取得金箍棒歸來，教群猴演練，將那四個(gè)老猴封為健將，將兩個(gè)赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個(gè)通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營(yíng)下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。他放下心，日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。
6、瞌睡蟲到底是從哪個(gè)天王手中贏來的？
孫悟空在西天取經(jīng)時(shí)有個(gè)法寶——瞌睡蟲，可以瞬間催眠對(duì)方，但是瞌睡蟲的來歷卻前后出現(xiàn)BUG，之戰(zhàn)五莊觀一回中，孫悟空說瞌睡蟲是在東天門與增長(zhǎng)天王猜枚耍子贏的：
他腰里有帶的瞌睡蟲兒，原來在東天門與增長(zhǎng)天王猜枚耍子贏的。
到了獅駝嶺一回中，孫悟空又說瞌睡蟲是在北天門與與護(hù)國(guó)天王猜枚耍子的：
我當(dāng)初做大圣時(shí)，曾在北天門與護(hù)國(guó)天王猜枚耍子，贏得他瞌睡蟲兒。
總不至于四大天王每人都輸給孫悟空一個(gè)瞌睡蟲吧。
《西游記》里有許多bug，隨便舉幾個(gè)例子。
一、孫悟空壓在五指山多少年？
有些人不假思索地回答，這還用問嗎？小孩子都知道，壓了五百年！然而，事實(shí)卻并非如此，壓了多少年，不僅如來佛搞不清楚，就連孫悟空本尊也搞不清楚。
這是筆糊涂賬！
在原著第八回，如來佛說：
自伏乖猿安天之后，我處不知年月，料凡間有半千年矣。
如來佛日理萬機(jī)，對(duì)捉住猴子具體時(shí)間也記不清楚了，只說了個(gè)大概，大約五百多年了吧！
后來，菩薩奉如來佛之命，前往東土尋找取經(jīng)人，沿路之上，分別與沙僧、八戒、小白龍交代好了，讓他們好好呆著，不要亂跑，日后有取經(jīng)人從此經(jīng)過，你們保著取經(jīng)人西天取經(jīng)，將功贖罪，便可脫離苦海，運(yùn)氣好的話還能修成正果，三人聽了，都很樂意。
之后，觀音又來到了五指山，見到了悟空，悟空哀求道：
如來哄了我，把我壓在此山，五百余年了，不能展掙，萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！
孫悟空也認(rèn)為他壓在山下五百多年了，至于具體多少，他也算不清楚了。也難怪，猴子日復(fù)一日壓在山下，時(shí)間長(zhǎng)了，難保腦袋不上銹，神經(jīng)不錯(cuò)亂。
可到了后來，唐僧詢問孫悟空來歷，劉太保說道：
王莽篡漢之時(shí)，天降此山，下壓著一個(gè)神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監(jiān)押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁；自昔到今，凍餓不死。
王莽篡漢是在公元8年，唐僧取經(jīng)是在公元639年，相隔631年，如果劉太保所言非虛的話，孫悟空壓在五指山不是500年，而是631年，整整多了131年。
到底是如來佛、孫悟空記錯(cuò)了，還是劉太保搞錯(cuò)了呢？這是個(gè)bug！
二、孫悟空如何上廁所？
孫悟空壓在五指山之后，餓了吃鐵丸，渴了喝銅汁，孫悟空又不是貔貅光吃不拉，他是要排泄的，而鐵丸、銅汁又極難消化，況且他的身體被固定住了，里面空間狹小，拉出來的屎如何堆放成了問題。
書中介紹：
只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲“師父，我出來也！
“赤淋淋”三個(gè)字用的極好，讀者似乎看到了一只渾身屎尿騷臭難聞的臭猴子，瘋狂地跑向唐僧。
唐僧大叫一聲：“滾開，不要靠近我，先去洗個(gè)澡！”
真正的原版《西游記》早已經(jīng)失傳了。我們現(xiàn)在看到的《西游記》是眾多版本融合而成的合訂本。所以小說中有很多很明顯的BUG。我就簡(jiǎn)單說幾個(gè)，博大家一笑。
穿越的孫悟空
孫悟空剛誕生之時(shí)，只懂獸語(yǔ)，不通人言，更不懂禮儀。
但是他跳進(jìn)水簾洞之后，竟然認(rèn)識(shí)“花果山洞天，水簾洞福地”八個(gè)字。
更有趣的是，孫悟空讓群猴履行承諾，奉他為王之時(shí)，他說：“人而無信，不知其可?！?/p>
說來慚愧，當(dāng)初看這段時(shí)，我竟然看不懂這話什么意思，專門去查了一下。
這句話出自《論語(yǔ)》，意思是人不講信用是不行的。
曾有大神推算過孫悟空誕生在公元前578年，屬馬；而孔子出生在公元前551年。
也就是說，孫悟空說《論語(yǔ)》之時(shí)，孔子都還沒誕生呢。
孫悟空這是穿越了啊。
孫悟空被串了琵琶骨
孫悟空偷吃的蟠桃和金丹，被他用三昧真火煉化，煉成了金鋼之軀。
斬妖臺(tái)上，不論刀砍斧剁，雷打火燒都傷不了他一根毫毛。
可擒拿孫悟空之時(shí)，孫悟空竟然被二郎神和梅山六圣用勾刀刺穿了琵琶骨。
孫悟空都金剛之軀了，又是怎么被串的琵琶骨？他又是怎么拔掉毫毛變化的？
如果說二郎神的勾刀夠強(qiáng)悍，視金剛之軀如豆腐，那玉帝直接讓二郎神殺了孫悟空就得了，何必讓太上老君煉化？
當(dāng)然了，這可解讀為天庭放水，有意不殺孫悟空。
或者說孫悟空的金剛不壞，是主動(dòng)技能，昏迷時(shí)施展不出來。
玉面狐貍是妾還是妻
過火焰山之時(shí)，曾有土地公對(duì)孫悟空說：積雷山摩云洞有個(gè)萬歲狐王，他死后給女兒玉面狐貍留下百萬家財(cái)。
玉面狐貍聽說牛魔王本事大，就倒陪家私，把老牛招贅為夫。牛魔王因此拋妻棄子，成了玉面狐貍的贅婿。
后文中，玉面狐貍也說過：牛魔王自到我家來，我送了鐵扇公主很多金銀珠寶，而且年供柴，月供米，讓她自在受用。她哪來的臉，叫人來找牛魔王？
可見，牛魔王確實(shí)被玉面狐貍給買斷了。
但牛魔王大戰(zhàn)孫悟空之時(shí)，卻說玉面狐貍是自己的愛妾。
這到底是牛魔王吹牛，還是行文中的BUG，就不得而知了。
青毛獅子怪
文殊菩薩的坐騎，青毛獅子怪，在小說中一共出現(xiàn)過兩次。
一次是烏雞國(guó)，一次是獅駝嶺。
烏雞國(guó)時(shí)，青毛獅是個(gè)太監(jiān)，本事一般，全靠變化糊弄人。
獅駝嶺時(shí)，青毛獅威風(fēng)凜凜。當(dāng)年只是蟠桃會(huì)沒有邀請(qǐng)他，他就一口吞掉十萬天兵。孫悟空在他手上吃了不少苦頭。
前后表現(xiàn)看，他倆根本就不是一只妖怪。
這個(gè)BUG，可能是諸多版本融合后造成的。
當(dāng)然了，也可能是文殊菩薩有兩頭獅子當(dāng)坐騎，一頭是被騸過的太監(jiān)，一頭是如來的大舅。
至于哪個(gè)說法更可靠，就是仁者見仁智者見智了。
《西游記》里面的bug真是太多了，數(shù)不勝數(shù)。下面小編就舉幾個(gè)例子。
1.孫悟空到底是猿還是猴？
《西游記》里作者又常用心猿來稱呼孫悟空，第七回回目是：“八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿?！蹦怯謶?yīng)該是猿嘍？理論上，是猿不能是猴，是猴就不能是猿，可是偏偏，孫悟空既是猴，又是猿！
實(shí)際上，盡管兩者外形上頗為相近，但猿和猴是兩種不同的動(dòng)物。猿是猿，猴是猴，猿屬于靈長(zhǎng)目人猿總科，猴屬于靈長(zhǎng)目猴科，兩者最大的區(qū)別就在于，猴子有尾巴，而猿沒有！
孫悟空到底是猿還是猴？
孫悟空從石頭里蹦出來時(shí)，作者說那石卵，“因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴?！睂O悟空與二郎神那場(chǎng)重頭戲，兩個(gè)人各自顯擺，孫悟空變了一座土地廟，大張著口，像扇廟門，可是尾巴無處藏身，就靈機(jī)一動(dòng)變?yōu)橐桓鞐U。聰明反被聰明誤，孫悟空的小伎倆反被二郎神一眼識(shí)破，你看見哪座廟宇，旗桿是豎在廟后的嗎？
這一幕，經(jīng)過動(dòng)畫片《大鬧天宮》的影像化已深入人心，很明顯，他有尾巴，那應(yīng)該是只猴子。六耳獼猴那幾回，孫悟空和那贗品幾乎一模一樣，既然如此，孫悟空顯然應(yīng)該是獼猴了。你覺得有問題嗎？怎么從來沒人問一句：獼猴是猿嗎？還有，你是否還記得《封神演義》中有一段相似的故事？即楊戩和袁洪大戰(zhàn)，最后楊戩制服袁洪，將其梟首示眾，那《封神演義》的作者是怎么說袁洪的？那是一只白猿精！不是猴子。
2.既然已經(jīng)得道成仙，為什么勾死人還是不放過孫悟空？
眾所周知，孫悟空原本是一個(gè)從石頭里蹦出來的猴子，后來因?yàn)楦刑嶙鎺煂W(xué)了七十二變，因此成了妖仙，“跳出三界外，不在紅塵中”。
但是這里依然有一個(gè)問題：為什么孫悟空明明已經(jīng)得道成仙，甚至祖師也傳授給了他躲避三災(zāi)利害的方法，閻羅殿的勾死人卻還是敢趁他睡覺把他魂魄勾走呢？
勾死人
3.孫悟空不是把生死簿給改了嗎？為什么他的猴子猴孫還是被二郎神燒死了？
在《西游記》中，孫悟空曾經(jīng)在大鬧天宮之前干過一件很“瘋狂”的事情——那就是將所有猴屬的名字都從生死簿上面劃掉?！斑^癮”也是真過癮，此時(shí)的孫悟空，剛剛打敗了混世魔王，與牛魔王等結(jié)拜了兄弟，還收了神兵定海神針，又將十代冥王嚇得屁滾尿流，大筆一揮，將所有猴屬的名單一筆勾掉。正所謂志得意滿，目中無人（亦無鬼神）之際。故而，這“四海千山皆拱伏，九幽十類共除名”實(shí)至名歸。
志得意滿的美猴王
不過，后來出現(xiàn)了變故，孫悟空被壓五行山下，得唐僧相救方才逃脫。為了保護(hù)唐僧，孫悟空已經(jīng)五百多年沒見自己的孩兒們了。不料，他剛到東海，就聽到了一個(gè)噩耗——自己的猴子猴孫被獵人殺得差不多了。
4.身為玉帝侍從，為何沙僧交手時(shí)連天蓬元帥也不認(rèn)識(shí)？
《西游記》里面有一個(gè)很有趣的情節(jié)，就是唐僧在收服了孫悟空和豬八戒以后，在流沙河遇到了一個(gè)紅毛妖怪，不由分說，這廝居然和孫悟空、豬八戒干了起來：
卻說那怪?jǐn)×岁嚮?，方才喘定，又聽得有人推得水響，忽起身觀看，原來是八戒執(zhí)了鈀推水。那怪舉杖當(dāng)面高呼道：“那和尚那里走！仔細(xì)看打！”八戒使鈀架住道：“你是個(gè)什么妖精，敢在此間擋路？”那妖道：“你是也不認(rèn)得我。我不是那妖魔鬼怪，也不是少姓無名?！卑私涞溃骸澳慵炔皇切把砉?，卻怎生在此傷生？你端的什么姓名，實(shí)實(shí)說來，我饒你性命?！?/p>
接下來就是沙僧自報(bào)家門了，當(dāng)然無非是說他被貶下界的前因后果，順便嚇唬一下敵人。
豬八戒是何等級(jí)別，豈能把一個(gè)卷簾將軍放在眼里！
八戒聞言大怒，罵道：“你這潑物，全沒一些兒眼色！我老豬還掐出水沫兒來哩，你怎敢說我粗糙，要剁鲊醬！看起來，你把我認(rèn)做個(gè)老走硝哩。休得無禮！吃你祖宗這一鈀！”
但是他并沒有提到自己是曾經(jīng)的天蓬元帥，也許，當(dāng)時(shí)他感到羞愧，說不出口。
天蓬元帥
但看沙僧這架勢(shì)，似乎完全不認(rèn)識(shí)豬八戒，所以才敢那么狂妄地把自己一個(gè)卷簾大將的過往說得那么威風(fēng)。
而豬八戒，一開始也并沒有認(rèn)出沙和尚來，不然也不會(huì)說“你既不是邪妖鬼怪，卻怎生在此傷生？你端的甚么姓名，實(shí)實(shí)說來，我饒你性命”這樣的話了。
這可真是奇了怪了。
因?yàn)椋i八戒和孫悟空大戰(zhàn)的時(shí)候，很明顯是認(rèn)識(shí)孫悟空的，還埋怨他帶累自己：
行者聞言道：“你這廝原來是天蓬水神下界，怪道知我老孫名號(hào)?！蹦枪值缆暎哼纾∧氵@誑上的弼馬溫，當(dāng)年撞那禍時(shí)，不知帶累我等多少，今日又來此欺人！不要無禮，吃我一鈀！”
二人在天上的時(shí)候是有交集的。甚至，彼此給對(duì)方的印象很深刻啊。你想，孫悟空闖了那么大的禍，也算是在天庭一炮而紅了，稍有名頭的，應(yīng)該都知道。也許二人還曾經(jīng)在那場(chǎng)大戰(zhàn)中交過手。
豬八戒背媳婦
但沙和尚不但不認(rèn)識(shí)豬八戒，似乎連孫悟空也不認(rèn)識(shí)。豬八戒兩次下水引他出來，孫悟空劈頭蓋臉地沖上去，他好像一點(diǎn)兒也沒想過這兩人為何這么厲害，是不是天庭下來的。
先說這么多，后面筆者還會(huì)繼續(xù)探索下去。
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1.孫悟空大鬧天宮，一個(gè)修煉不足三百載的妖猴（雖說孫悟空是天地靈猴），但卻入天宮如無人之境，偌大天庭沒人了嗎？
2.孫悟空在天庭偷吃蟠桃仙丹吃了那么多，仙丹蟠桃都是假的吧？
3.真假美猴王中，六耳獼猴跟孫悟空的實(shí)力竟然一模一樣，誰(shuí)也打不過誰(shuí)，簡(jiǎn)直就跟直接復(fù)制粘貼的一樣，有這么巧嗎？
4.孫悟空漂洋過海，只憑借一個(gè)自己扎的木筏，海洋這么平靜嗎？他在海上不用吃喝嗎？
5.500年前后對(duì)比，孫悟空的實(shí)力為什么差距那么大，難道500面前都是耍猴的嗎？
6.孫悟空到底怕不怕水，500面前他曾經(jīng)漂洋過海尋仙問道，還曾經(jīng)大鬧龍宮，搶走定海神針。為什么，500年后，連水都不敢下了？
bug自然有，《西游記》特別多
第一、孫悟空學(xué)的是假仙法？
孫悟空當(dāng)初學(xué)道修仙，就是奔著長(zhǎng)生不老去的，在他踏遍兩大部洲，在靈臺(tái)方寸山坐了七年冷板凳之后，菩提祖師就教給他長(zhǎng)生不老的仙法——避三災(zāi)八難的地煞七十二變，買一送一，順帶教給他一套筋斗云，一個(gè)筋斗就是十萬八千里，可以說是直接可以上天了。
《西游記》第二回：悟空聞?wù)f，毛骨悚然，叩頭禮拜道：“萬望老爺垂憫，傳與躲避三災(zāi)之法，到底不敢忘恩?！弊鎺煹溃骸凹热绱?，上前來，傳與你口訣。”遂附耳低言，不知說了些什么妙法。這猴王也是他一竅通時(shí)百竅通，當(dāng)時(shí)習(xí)了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學(xué)成了。
既然隨悟空已經(jīng)學(xué)成了地煞七十二變，便已經(jīng)長(zhǎng)生不老了，為何在342歲那年，閻王要派小鬼要勾他的魂？是孫悟空學(xué)的是假的仙法，菩提祖師沒有傳授給他長(zhǎng)生不老之法，還是說閻王瀆職，沒有及時(shí)更新生死簿？
此為bug1。
第二、關(guān)于“天上一天，地上一年”
天上一天，地上一年，初次透漏這個(gè)時(shí)空規(guī)則的是花果山的老猴。這一點(diǎn)也得到很多神仙的確認(rèn)，等于說是經(jīng)過官方認(rèn)證的客觀物理規(guī)律，既然如此，自然是有效的，而且在全天下四大部洲和天庭之內(nèi)都有效。
但是“陷空山無底洞”一回，孫悟空看到妖精的洞里擺著托塔李天王父子的牌位，就上天去理論，現(xiàn)實(shí)把天王告到了玉帝那里，跟玉帝一陣胡攪蠻纏，在太白金星的勸說下，才答應(yīng)跟天王私了。于是又來到托塔李天王府上，來來去去折騰了大半天。
按照天上一天地上一年的說法，這時(shí)候人間已經(jīng)過了半年，等他們回去唐僧估計(jì)早就被吃了，還取個(gè)錘子經(jīng)？
就算來回只用了一個(gè)小時(shí)，把二十四小時(shí)平均分配到一年中，一個(gè)小時(shí)大概是15天多一點(diǎn)，如果唐僧真的被蝎子精關(guān)在洞里半個(gè)月，還會(huì)毫發(fā)無傷地被就出來？這幾乎是不可能的。
此為bug2.
第三、天蓬元帥為何不認(rèn)識(shí)卷簾大將軍？
豬八戒被貶之前，是天上的天蓬元帥，掌管八萬天河水師，那可是高級(jí)公務(wù)人員，相當(dāng)于人間的海軍總司令。而沙僧下凡之前，是玉帝身邊的卷簾大將軍，相當(dāng)于玉帝護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，玉皇大帝的貼身保鏢。
這么兩個(gè)重要位置的神仙，怎么可能沒見過面，根本不認(rèn)識(shí)？以至于當(dāng)初唐僧收徒弟的時(shí)候，先后遇到豬八戒和沙和尚，他們見面就開打，報(bào)了名字也不認(rèn)識(shí)。這是說不過去的。
就算你說他倆平時(shí)工作沒有交集，一年總得開個(gè)年會(huì)吧，年中總得有個(gè)工作總結(jié)吧，眾神輪流做工作匯報(bào)的時(shí)候，怎么可能沒見過，甚至沒聽過？可別告訴我他倆級(jí)別不夠。
還有一點(diǎn)，王母娘娘經(jīng)常還會(huì)搞個(gè)生日party，蟠桃成熟了還會(huì)開蟠桃盛會(huì)，這些聚會(huì)幾乎所有的神仙都會(huì)請(qǐng)到，就連人間的鎮(zhèn)元大仙都會(huì)去，他倆總會(huì)見面的吧，怎么可能不認(rèn)識(shí)？
此為bug3。
諸如此類的內(nèi)容還有很多，由于時(shí)間關(guān)系，就不一一指給大家了，有興趣的可以自己去挖掘原著，也可以關(guān)注我的頭條號(hào)，更多精彩內(nèi)容等著你吆~
妖怪捉到唐僧，洗干凈后吊起來，這一吊往往是幾十天，幾個(gè)月，甚至幾年。
妖怪捉唐僧……打妖怪救師父……救不出師父……搬救兵……
這是《西游記》常見的套路。
問題就在于“搬救兵”這個(gè)環(huán)節(jié)。妖怪總是很有耐心地等孫悟空搬救兵，而唐僧則被他們洗干凈后吊起來，吊很久，有時(shí)會(huì)吊上幾個(gè)月……
這很不合理！
《西游記》有兩個(gè)時(shí)間概念:
眾猴道：“大王，你在天上，不覺時(shí)辰。天上一日，就是下界一年哩。
如來道：“菩薩之獸，下山多少時(shí)了？”文殊道：“七日了?！比鐏淼溃骸吧街蟹狡呷眨郎蠋浊?。
天上一日，地上一年！
山中方七日，世上幾千年！
這就意味著:孫悟空平時(shí)去天庭和西天搬救兵，其實(shí)就是在給妖怪時(shí)間。
有時(shí)搬救兵，孫悟空一去就是大半天，可回來之后，唐僧不僅沒有被吃掉，反而看著還有點(diǎn)胖了。
比如青牛精那回，孫悟空的“搬救兵”就浪費(fèi)了好多時(shí)間:
在南天門，孫悟空和廣目天王、馬趙溫關(guān)四大元帥聊了一會(huì)兒。在靈霄殿外，孫悟空又和張道陵等四大天師聊了一會(huì)兒。
在大殿上，聽完孫悟空的訴說，玉帝讓可韓丈人真君查崗:
先查了四天門門上神王官吏；次查了三微垣垣中大小群真；又查了雷霆官將陶張辛鄧，茍畢龐劉；最后才查三十三天，天天自在；又查二十八宿：東七宿角亢氏房參尾箕，西七宿斗牛女虛危室壁，南七宿，北七宿，宿宿安寧；又查了太陽(yáng)太陰，水火木金土七政；羅睺計(jì)都噹孛四余。滿天星斗，并無思凡下界。
滿天星斗，都要查！
這一查，少說也要用兩三個(gè)小時(shí)吧？
查完崗，孫悟空還得等著:
你自回旨去罷，我只在此等你回話便了。”那可韓丈人真君依命。孫行者等候良久……
等候良久……算他二十分鐘。
那可韓司丈人真君，歷歷查勘，回奏玉帝道：“滿天星宿不少，各方神將皆存，并無思凡下界者?！庇竦勐勛啵骸爸鴮O悟空挑選幾員天將，下界擒魔去也?！?/p>
無人缺崗！于是，玉帝讓四大天師領(lǐng)著孫悟空去挑些天兵天將下界降妖伏魔。
這一挑，又浪費(fèi)了一些時(shí)間（因?yàn)槎嗍碌膶O悟空提的條件太多，折騰了許久）。
保守算來:孫悟空這趟上天庭，折騰了大約三個(gè)小時(shí)。
“天上一天，地上一年”，孫悟空上天三個(gè)小時(shí)，那地上的唐僧應(yīng)該是等了40多天。
等了40多天，唐僧獲救沒有呢？
沒有，還要繼續(xù)等，因?yàn)樘毂鞂⒛貌幌虑嗯＞?。所以呢，孫悟空又跑到西天找如來佛祖，接著上天找太上老君，最后才拿下青牛精。
“山中七日，世上幾千年”，就算這個(gè)“幾千年”是最少的3000年。
孫悟空在西天呆了五分鐘，那么地上:
一天就是428年，一小時(shí)候是18年，五分鐘是一年半，一年半就是500多天。
也就是說，因?yàn)閷O悟空在西天那兒呆了五分鐘，所以唐僧還得等他500多天！
算上之前在天庭浪費(fèi)的三個(gè)小時(shí)，唐僧至少被妖怪吊了540天！
堂堂大唐高僧，竟然被吊了500多天！
這應(yīng)該是《西游記》最明顯的bug。
1.玉帝讓猴子去看桃園，他腦子進(jìn)地溝油了嗎？
2.是誰(shuí)，到底誰(shuí)散布的吃唐僧肉長(zhǎng)生不老？
3.那些成名的大仙，落到人間就開始吃人，沙僧吃，大鵬吃，金角銀角，黃眉都吃
4.玉帝被罵，靈吉菩薩被綁，回頭都是滅絕人性的報(bào)復(fù)，這幫神仙沒啥氣量
5.任何一個(gè)妖怪抓唐僧，逮住就是幾百里的飛走。三個(gè)徒弟愣是拽不動(dòng)，美其名曰肉胎太重，那么打死算了
孫悟空去東海龍宮來去自如，但取經(jīng)路上，哪怕打沙和尚也說不熟水性，老讓豬八戒下去誘敵[呲牙]
整個(gè)西游都是一場(chǎng)陰謀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在西游途中有背景的妖怪都沒有死，死的都是那些沒有背景的小妖，一個(gè)神仙會(huì)發(fā)現(xiàn)不了自己的坐騎不見？這是不可能的，這些都是為了唐僧湊夠九九八十一難而設(shè)置的，在這個(gè)西游中，在最后觀世音發(fā)現(xiàn)81難還差一難，然后唐僧等人這才掉到通天河里湊夠了81難，這也就能夠解釋了前面的所有，也解釋了這個(gè)西游都是陰謀，為了佛教的東傳
悟空、悟能、悟凈三兄弟的名字有bug
悟空這個(gè)名字是菩提祖師取的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比悟凈和悟能的名字來得早。
觀音菩薩在辭別如來去東土尋找取經(jīng)人的路上先后遇到卷簾大將和天蓬元帥，收為取經(jīng)人的徒弟，并取名悟凈、悟能。
注意，此時(shí)觀音菩薩尚沒有將孫悟空正式收入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。但是，取名字的時(shí)候是按照孫悟空的法號(hào)取的。
觀音菩薩見到孫悟空是咋說的呢？
菩薩道：“既有善果，我與你起個(gè)法名。”大圣道：“我已有名了，叫做孫悟空?！逼兴_又喜道：“我前面也有二人歸降，正是“悟”字排行。你今也是“悟”字，卻與他相合，甚好，甚好。這等也不消叮囑，我去也。”
這是說觀音菩薩有取經(jīng)的劇本了？？？
比如動(dòng)物成精，再厲害也怕天敵的動(dòng)物，這是血脈壓制，天生本能。孫悟空雖是石猴，說到底還是猴精，竟然打獅子精老虎精跟打?qū)O子似的，血脈壓制此刻失效了。
少看電視劇，多讀書。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所謂的bug其實(shí)并不存在
按照整個(gè)西游記得劇情來看，這些人的出現(xiàn)是促進(jìn)唐僧成佛的關(guān)鍵，都是有大因果關(guān)系的。
可以看到很多妖怪并不是野生的，基本上都是家養(yǎng)的。自從封神之后能夠成神的人就很少了，基本都是大機(jī)緣才能走到神仙這一步，連觀音菩薩池塘里面的鯉魚精和太上老君的坐騎青牛精都無法成神，可見一斑，而唐僧取經(jīng)是佛道兩家順應(yīng)天道聯(lián)手導(dǎo)演的一步大棋，能夠與唐僧搭上關(guān)系的都是有相應(yīng)的因果的，待到唐僧成佛的時(shí)候他們也會(huì)跟著成佛或者成神，因此很多妖精被“下凡”是自家主人為了讓他們能夠更進(jìn)一步而派下凡的，追求的應(yīng)該是登上仙位，跳出輪回，而不是吃掉唐僧，相反的他們還會(huì)在暗中保護(hù)唐僧不被自家的小妖怪吃掉以免讓自己的機(jī)緣落空，所以會(huì)有自己的心腹小妖出現(xiàn)在合適的地方，提醒他們不要急著吃唐僧肉，
西游記一直有一個(gè)bug，那就是「從王莽篡漢到貞觀十三年這之間到底是多少年？」
《西游記第十四回》卻說那劉伯欽與唐三藏驚驚慌慌，又聞得叫聲“師父來也”。眾家僮道：“這叫的必是那山腳下石匣中老猿?！碧５溃骸笆撬撬?。”三藏問：“是甚么老猿？”太保道：“這山舊名五行山，因我大唐王征西定國(guó)，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時(shí)，天降此山，下壓著一個(gè)神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監(jiān)押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。這叫必定是他。長(zhǎng)老莫怕，我們下山去看來。”
王莽（公元前45－公元23），字巨君，中國(guó)歷史上新朝的建立者，公元8－23在位。
公元八年是王莽篡漢初年。公元23年是王莽篡漢末年。
唐僧是貞觀十三年九月12日去取經(jīng)的，孫悟空也是這一年被唐僧救出五行山。 貞觀十三年是公元639年。
王莽篡漢是公元8年到公元23年，這期間都算是「王莽篡漢」。
貞觀十三年是公元639年，所以從王莽篡漢到貞觀十三年，應(yīng)該是在616年到631年。
從歷史時(shí)間上來看的話，孫悟空被壓在五行山下應(yīng)該是616年到639年之間。
但是西游記里的人物多次都說了孫悟空是「五百年前大鬧天宮」的，孫悟空也承認(rèn)自己是五百年前大鬧天宮的。
所以這里就出現(xiàn)了一個(gè)問題，孫悟空到底是五百年前大鬧天宮，還是六百年前大鬧天宮？
所以網(wǎng)上就有很多人想要圓這個(gè)bug。
解讀的文章都是五花八門的，有的認(rèn)為古代使用干支紀(jì)年方法，所以作者在計(jì)算歷史時(shí)間上就有所誤差，就取了五百年這個(gè)整數(shù)。
還有的認(rèn)為西游記是小說，不可以和歷史時(shí)間混為一談，歷史上是沒有貞觀27年的，可是西游記有。
所以以西游記為準(zhǔn)，孫悟空是被壓五百年的。
這兩種說法雖然都有道理，但都沒有很完美解決的這個(gè)bug。
對(duì)于這個(gè)bug我也來寫寫我心中的答案。
《第68回》貧僧那里： 三皇治世，五帝分倫。堯舜正位，禹湯安民。成周子眾，各立乾坤。倚強(qiáng)欺弱，分國(guó)稱君。邦君十八，分野邊塵。后成十二，宇宙安淳。因無車馬，卻又相吞。七雄爭(zhēng)勝，六國(guó)歸秦。天生魯沛，各懷不仁。江山屬漢，約法欽遵。漢歸司馬，晉又紛紜。南北十二，宋齊梁陳。列祖相繼，大隋紹真。賞花無道，涂炭多民。我王李氏，國(guó)號(hào)唐君。高祖晏駕，當(dāng)今世民。河清海晏，大德寬仁。茲因長(zhǎng)安城北，有個(gè)怪水龍神，刻減甘雨，應(yīng)該損身。夜間托夢(mèng)，告王救迍。王言準(zhǔn)赦，早召賢臣?？盍舻顑?nèi)，慢把棋掄。時(shí)當(dāng)日午，那賢臣?jí)魯佚埳??！?/p>
這段是唐僧給朱紫國(guó)國(guó)王介紹的中華歷史更換。
里面說了\"漢歸司馬\"
從這句可以理解為西游世界的中華歷史是沒有“三國(guó)”這段歷史的。
當(dāng)然這里有人跟我爭(zhēng)議過，他認(rèn)為這里的“漢” 是西漢到蜀漢的統(tǒng)稱。也就是三國(guó)的歷史也在“漢”里面。
他的想法有點(diǎn)像曾經(jīng)M國(guó)只承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的合法政權(quán)，不承認(rèn)大陸一樣。
說蜀漢是代表三國(guó)歷史的，這一點(diǎn)我不敢茍同，因?yàn)闁|漢已經(jīng)被曹丕給篡了。
加上蜀漢才多大點(diǎn)地盤！和西漢東漢大一統(tǒng)的王朝根本不是一個(gè)檔次。
我認(rèn)為“漢歸司馬” 指的是東漢歸司馬，而不是「蜀漢歸司馬」
當(dāng)然了每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)。我不反對(duì)，而且也沒人能證明作者的觀點(diǎn)是哪一個(gè)，他故意不寫三國(guó)歷史，這就是開放性的內(nèi)容。
我的觀點(diǎn)就是作者故意剔除掉西游世界的三國(guó)歷史。
「漢歸司馬」就是東漢歸司馬的意思。
那西游世界的中華歷史就是剪掉”三國(guó)”這段歷史了，從東漢直接跳到西晉了。
我們都知道《三國(guó)演義》這本書成書時(shí)間是早于百回本《西游記》的。而且至少要早100年。也就是在百回本西游記的作者都還沒出生的時(shí)候《三國(guó)演義》就已經(jīng)廣泛流傳了。
所以百回本西游記作者是很大概率看過《三國(guó)演義》這本書的。
《三國(guó)演義》第1回：建寧二年四月望日，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風(fēng)驟起。只見一條大青蛇，從梁上飛將下來，蟠于椅上。
《三國(guó)演義》 第120回： 自此三國(guó)歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣。此所謂“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”者也。后來后漢皇帝劉禪亡于晉泰始七年，魏主曹奐亡于太康元年，吳主孫皓亡于太康四年，皆善終。
建寧二年：公元169年 泰始七年：公元271年 太康四年：公元283年
《三國(guó)演義》全書的開始時(shí)間是公元169年，結(jié)束時(shí)間是公元283年。 283－169=114年。
《三國(guó)演義》這本書一共經(jīng)歷了114年。
前面說了，西游世界史沒有“三國(guó)”這段歷史的。
這段歷史不是現(xiàn)實(shí)中“三國(guó)”的歷史。
而是指《三國(guó)演義》這本書的時(shí)間歷史。
即是西游記中華史里沒有：公元169年到公元283年這段時(shí)間歷史。
也就是說，從王莽篡漢到貞觀十三年里沒有《三國(guó)演義》這段時(shí)間歷史。
因?yàn)橥趺Т蹪h是公元8年到公元23年，所以這期間都算是「王莽篡漢」。
所以貞觀十三年減去王莽篡漢末年的時(shí)間再減去《三國(guó)演義》的時(shí)間等于孫悟空被壓五行山的時(shí)間。
639－23－114=502年。
孫悟空被壓五行山下五百年是正確的，誤差只是兩年。
就算是按照王莽篡漢初年來計(jì)算也就誤差了17年。
639—8—114≡517年
所以孫悟空被壓在五行山下五百年是作者精心設(shè)計(jì)的一個(gè)情節(jié)。
作者肯定算得出來，從王莽篡漢到貞觀十三年是六百多年，為了讓孫悟空被壓在五行山下五百年，就把三國(guó)演義的歷史給剪掉了，從而使王莽篡漢到貞觀十三年的前后時(shí)間符合故事情節(jié)。
這樣一來還實(shí)現(xiàn)了作者更大的目的，那就是把《三國(guó)演義》這本書融入《西游記》體系中去。
「三國(guó)演義」這本書相當(dāng)于是從西游記的時(shí)間線分離出去的一個(gè)小宇宙，等于是異次元空間的存在。
我想作為一個(gè)現(xiàn)代人，大家都懂得什么是：異次元空間、面位世界、平行宇宙吧？
《三國(guó)演義》這本書的世界觀對(duì)于西游記作者來說就是這樣的存在。
對(duì)于這個(gè)答案，贊同的人會(huì)贊同，反對(duì)的人就說我牽強(qiáng)附會(huì)，東拉西扯，生搬硬套。
這篇文章我稱它為「鎮(zhèn)派之寶」，我給自己弄了個(gè)「打通四大奇書宇宙次元壁派」就是因?yàn)檫@篇文章給我開了一個(gè)新視角，從而發(fā)現(xiàn)了原來《西游記》還可以連通《三國(guó)演義》和《水滸傳》這兩本書。
詭異的貞觀十三年
主演在路上沒了誰(shuí)去取經(jīng)、你去嗎？？？
唐僧總是被抓卻毫發(fā)無損就是最大的bug
