在荒山野嶺隨地大小便，會(huì)激怒在地底下的某種神秘的東西？
農(nóng)村有些老人認(rèn)為在荒山野嶺，人跡罕至的地方，會(huì)生活各種生靈，這些生靈，最大的可能，就是孤魂野鬼，因?yàn)樵诨纳揭皫X里，有時(shí)候也會(huì)有荒墳，這些墳因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，墳包早就不在了，變成了平坦的地方，時(shí)間久了就看不出墳?zāi)沟暮圹E。
但雖然看不出墳?zāi)沟暮圹E，但墓的主人依然躺在地下呢，如果有活人冒犯了墓主人，那墓主人就會(huì)折磨冒犯他的人，所以這農(nóng)村老人說，不可以在荒山野嶺大小便，因?yàn)榕判刮?，真要不注意排泄到荒墳野墓上，那墓主人一旦怪罪，那可是很難辦的。
我兒時(shí)的玩伴小寶，有一天我倆去荒墳地玩，小寶的嘴就喜歡胡說八道，他還沒在墳地大小便呢，就看見一座墳前，擺放了一瓶酒，他對(duì)著那墓碑說，這墳里的死人，還能喝酒嗎？小寶隨手就拿起來墓碑前面的那瓶酒，把酒瓶子就摔到了那墓碑上。
當(dāng)時(shí)酒瓶子撞擊到墓碑上，一下子就破碎了，酒也灑在那墓碑上，小寶還洋洋得意的說，老子就砸了你的酒，你能怎么著，當(dāng)時(shí)我看小寶這樣的操作，我都有點(diǎn)嚇傻了，我說你怎么能這樣，他也聽不進(jìn)去勸。
正說他呢，本來是沒風(fēng)的天，忽然刮起一股陰冷的風(fēng)，艷陽(yáng)高照的天氣，竟然有股透骨的寒意，我趕緊拉著小寶回家了，小寶當(dāng)天晚上，就象中了邪一樣，半夜忽然哇就哭了。
坐起來哭喊著，就說有個(gè)男人要抓他，嚇得小寶鉆到屋子角落里了，頭也不敢抬，最后大夏天的拿著棉被，把自己蒙到棉被里了，白天也不敢吃東西，小寶的父母一要掀棉被，小寶就哭喊著不讓，小寶的父母在和小寶拉扯棉被中，卻看見小寶的胳膊上，全是那種抓傷的血印子。
小寶的父母問，那抓傷是怎么回事，小寶哭喊著，就說有個(gè)滿面怒氣的男人抓傷的，但小寶家里根本沒有別人，就小寶一家三口，根本也沒啥滿面怒氣的男人。
后來小寶的父母，也覺得奇怪，就問小寶，是不是去了不該去的地方，小寶蒙著棉被，告訴父母他把荒墳上擺的酒，給摔到了墓碑上，后來?yè)?jù)說小寶的父母，買了酒，還有煮熟雞，水果，親自去那墳包前，誠(chéng)心說著道歉話，還說小寶年齡小，請(qǐng)莫怪。
這件事才算完了，小寶的父母那是封建迷信，小寶把酒摔到荒墳的墓碑上，他自己在做完了這件事后，內(nèi)心也應(yīng)該害怕了，畢竟這淘氣的事，要是他父母知道了，肯定揍他，他也怕我在村子里說出去，所以在精神緊張的情況下，晚上做了惡夢(mèng)，就沉浸在自己的幻覺里了，才大喊大叫。
但從小寶這件事看，那農(nóng)村老人說的，千萬不要在荒山野嶺隨意小便，那也是種迷信的想法，總覺得那荒山野嶺里，如果隨意小便，會(huì)招惹到靈異的事，其實(shí)這是不可能，只是有些老人封建迷信而已。
在農(nóng)村時(shí)確實(shí)聽老人講過這句話，問題時(shí)在野地里誰(shuí)都有內(nèi)急要解決的時(shí)候，難道還要憋著找矛廁不成？事實(shí)並非如此。
過去農(nóng)村老人普遍敬畏神靈，認(rèn)為土地及一草一木皆有靈氣，是不能侵犯的。隨地大小便被看作是對(duì)神靈的冒犯。如果有人任意往你身上潑臟物，你的感受又如何？一定是怒不可遏，神靈大概也會(huì)如此不可接受的。
記得在鄉(xiāng)下時(shí)，有一次在山里干活內(nèi)急，恰巧與一老農(nóng)同往欲解決時(shí)，只見老農(nóng)喃喃自語(yǔ)說:“借光，借個(gè)光。”我很是驚差，過后請(qǐng)教老農(nóng)是什么意思？人家說這山神土地都瞪眼看著咱呢，不讓他背一背，你能尿出來嗎？再說在人家地兒上咱給攉攉的挺埋汰的，土地爺真若挑咱的理兒，就不好了。
我雖然不信神靈，但覺得老農(nóng)的話確實(shí)非常在理。保護(hù)綠色環(huán)境是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個(gè)人都有責(zé)任自覺去做。
所以既使在荒郊野外，也不要隨地大小便，要尋個(gè)僻靜平坦的地方去解決，一是保持環(huán)境衛(wèi)生，同時(shí)也保障自己身體安全。
天地萬物皆有靈，順應(yīng)自然規(guī)律，尊道依法，物盡其用，人盡所能，然隨意也！
古代人糞尿都是珍貴的肥料，拉在外面損失巨大。再者，野外大小便常有毒蟲叮咬，若被蛇咬一口性命難包，眼神不好的蹲下時(shí)被尖石硬木戳到肛門也常有發(fā)生，那可不是鬧玩的。
據(jù)老人們說在野外大小便會(huì)沖淋到土地神，實(shí)在忍不住也要在心中默念請(qǐng)土地公公避讓一下再方便。
都?說?人有三急?，我?曾在??野外?圖個(gè)?“方便?”的?時(shí)候?差點(diǎn)?就?廢掉了?腳?，到現(xiàn)在?都?心有余悸?。每年?清明節(jié)的時(shí)候?，我都要到?深山里?掃墓?，每次?都?得?爬得很高?，越過?好幾座山?，所以?同行的人?都帶有?水?跟隨?，但?是?喝?太多水了??，尿液?自然?也就?多了?，此時(shí)?就要?考慮?解手的?問題?，只能是?半路?方便?了?。
我就尋個(gè)草木茂盛的地方解決了問題，回頭的時(shí)候差點(diǎn)踩到捕鼠器了，慶幸在那時(shí)還能化險(xiǎn)為夷。
我手里剛好有一根木棍，用來探視草叢的，因?yàn)樵谝巴馊菀撞鹊娇?，這跟木棍就觸碰到了捕鼠器，雖然說是捕鼠器，但它針對(duì)的可不止是老鼠，深山里少有人行走，裝上陷阱或許能捕捉到別的東西。也不知那玩意兒是誰(shuí)裝的，要是沒有那根棍子，想必我腳真的是要廢了，真危險(xiǎn)。
事后我才明白為什么農(nóng)村一些老人說“不要隨意在荒郊野嶺大小便”了，運(yùn)氣不好就真的會(huì)出現(xiàn)問題。
?為何不能隨意大小便？
第一，在野外大小便容易碰到陷阱，或遭毒蛇咬傷。
就像我一樣差點(diǎn)碰到了捕鼠器，捕鼠器也分大小，要是踩到大型的，那腳可能直接廢了也說不定，尤其是在草叢多的地方，陷阱也多，就算沒有陷阱，踩到別的東西也說不定。野外就有毒蛇分布，蛇對(duì)周圍的動(dòng)靜十分敏感，有點(diǎn)風(fēng)水草動(dòng)，有的蛇就會(huì)胡亂攻擊，你想想，在大小便的時(shí)候被蛇“親”了一口，時(shí)間來得及救治嗎？
第二，在荒郊野外大小便可能會(huì)觸犯到一些“禁忌”。
野外花草樹木生長(zhǎng)，有的墓正好被覆蓋住，要是在解手的時(shí)候尿到了墓，這就顯得不尊重先人了。墓在農(nóng)村頗受重視，都說死者為大，在選墳下葬時(shí)，墳?zāi)刮恢靡约暗窨棠贡鹊?，都有所講究，所以，如果尿到了那樣的地方，村里的人就會(huì)覺得不吉利，他們是不允許這么做的。
話雖是這么說的，但在荒郊野外，總有十萬火急之時(shí)，總不能憋到膀胱破裂為止，還是要解決的。
?“十萬火急”該怎么辦？
我認(rèn)為還是可以在野外就地解決的，前提是要注意安全。畢竟在野外不像是在市區(qū)那樣人多眼雜，憋久了反而傷身體，必要的時(shí)候還是要排出來的，但是要保證隱蔽和安全，可以找到樹多的地方，顯得隱蔽一些，建議用木棍撲打草地，看看有沒有陷阱什么的，同時(shí)，最好是離草堆遠(yuǎn)點(diǎn)，防止有蛇出沒，然后再安心地“辦事”。
男的?話?，在?這方面?容易?解決?一些?，女的?就?麻煩點(diǎn)了?，總之?，我覺得?盡量?不要在外?解決大小便??問題?，這很?不雅觀?，被人?碰到?了?會(huì)?尷尬?，主要?還是?擔(dān)心?會(huì)有點(diǎn)?危險(xiǎn)?，因?yàn)?誰(shuí)也不知道?野外的?草叢里?有什么?東西?。要是?實(shí)在太急了?，在?解決問題?時(shí)?要?保證?隱蔽?，同時(shí)?安全?，不能夠?憋出疾病?來?。
你在野外有過“十萬火急”的情況嗎？關(guān)注【桂北老邪】，在下方留言，分享一下你的經(jīng)歷吧！
過去有很多人是講迷信的，任為大小便會(huì)對(duì)神靈不敬。因?yàn)槊孕诺娜巳螢樯耢`無處不在。
“不要在荒郊野外隨地大小便”有什么講究嗎？壞處是什么？請(qǐng)問，如果你在荒郊野外離側(cè)所八百里地，你還跑八百里地去找側(cè)所嗎？你一個(gè)人在荒郊野外有了大小便，此時(shí)身邊沒有異性需要避開，你還憋著大小便跑八百里地去找側(cè)所耍文明嗎？你要真文明，何必在荒郊野外呢，最好到月亮上去撒尿，那多浪漫哪！
是指女人來例假，盡量不要在外邊大小便。是指女人來例假，盡量不要在外邊大小便。
我從小在農(nóng)村長(zhǎng)大并生活了多年，從來沒聽見哪個(gè)農(nóng)村老人這樣說過！以前我耳聞目睹了農(nóng)民的勤勞善良，質(zhì)樸誠(chéng)摯，曾經(jīng)寫過一首詩(shī)歌頌農(nóng)民，詩(shī)是這樣寫的：
老漢本姓農(nóng)，
家住五谷城。
一生事耕耘，
四季披陰晴。
腳踏千座山，
身浴萬里風(fēng)。
為國(guó)獻(xiàn)糧棉，
丹心映日紅！
純粹是無稽之談，平心而論荒郊野外沒有人煙看不見廁所，。人還有三急那，不在野外上廁所，還能跑回家嗎？那活人還能被尿憋死嗎？
農(nóng)村荒郊野地各種有毒蚊蟲及爬行小動(dòng)物多容易中毒由其女人要多加小心，據(jù)老人說女人在排卵期更要注意別讓蛇一類動(dòng)物看到私密處怕其附體。
農(nóng)村有些老人認(rèn)為在荒山野嶺，人跡罕至的地方，會(huì)生活各種生靈，這些生靈，最大的可能，就是孤魂野鬼，因?yàn)樵诨纳揭皫X里，有時(shí)候也會(huì)有荒墳，這些墳因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，墳包早就不在了，變成了平坦的地方，時(shí)間久了就看不出墳?zāi)沟暮圹E。
不是什么孤魂野鬼之類，是告訴你做事必須有個(gè)節(jié)制，一談就懂
無計(jì)之談！這不是瞎扯淡嗎？難到讓人往身上拉嗎？因?yàn)槟阏f的不解決問題的方式。出門了到野外就不能大小便呀？
別惹弄神靈
這都不知道，肥水不流外人田[大笑]
是怕大小便后，遇到看不到的東西作崇！
剛才講到大鵬鳥要飛了，莊子有一句話來形容：“怒而飛，其翼若垂天之云。”
怎么飛呢？“怒而飛”。這個(gè)怒，好像突然發(fā)了脾氣，氣就鼓起來了。在《易經(jīng)》里，孔子也常在形容充滿時(shí)，用一個(gè)打鼓的“鼓”字，“鼓萬物而不與圣人同憂”。如果我們研究自己中國(guó)文字，就知道鼓就是充滿。所以，氣充滿了，“怒而飛”，一怒氣而飛，不怒就不飛。這一個(gè)怒，不一定是發(fā)脾氣。怒是形容詞，就像努力的努一樣，生命到了充滿的最高點(diǎn)，它起飛了。
大鵬鳥的翅膀那么大，那個(gè)身子從北極起來，不知幾千里，南北極已經(jīng)被占了一半。然后它兩個(gè)翅膀一張，東西兩半球又給它包括進(jìn)去了，等于《佛說阿彌陀經(jīng)》上形容，諸佛說法時(shí)，“出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界”?，F(xiàn)在這個(gè)大鵬鳥，飛的時(shí)候也是這樣。
“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥?！焙＿\(yùn)可不是報(bào)關(guān)行，也不是交通部辦的。海運(yùn)就是大運(yùn)，運(yùn)者動(dòng)也。莊子沒辦法，只好造一個(gè)名稱“海運(yùn)”。這個(gè)宇宙間有一個(gè)動(dòng)力，生命有個(gè)動(dòng)能，這個(gè)動(dòng)能像海一樣的大。“運(yùn)”是轉(zhuǎn)動(dòng)，這個(gè)動(dòng)能一轉(zhuǎn)動(dòng)，它的生命非變不可。
本來是在北極深海中的一條魚，一變而變成大鵬鳥，怒而飛。要飛是要有條件的，我們曉得現(xiàn)在飛機(jī)起飛時(shí)，如果風(fēng)向不對(duì)，風(fēng)力不對(duì)，是會(huì)阻礙起飛的。鳥也一樣，連人也一樣，要飛就要有一個(gè)東西，這個(gè)東西是什么？這個(gè)東西在旋轉(zhuǎn)，宇宙間有個(gè)力量，在佛家講是輪回旋轉(zhuǎn)，這個(gè)力量正在動(dòng)，所以推動(dòng)了它起飛。飛到哪里？飛到南冥，飛到南極去了，“海運(yùn)將徙于南冥”。重點(diǎn)要注意“海運(yùn)”二字，大家往往輕易把它讀過去了。
所以后來道家解釋修道，佛家和印度瑜珈學(xué)派，解釋身上的氣脈，由海底發(fā)動(dòng)了，要升華達(dá)到頭頂很難，必須要有個(gè)東西幫助，等自己氣脈修成就了，就有這個(gè)幫助的東西了。
“南冥者，天池也”，南冥同北冥不同，北冥是地球的根根，南冥是虛空與太空連接處，叫做天池。我們現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，世界的科學(xué)家都聯(lián)合起來探險(xiǎn)，北極的探險(xiǎn)還只有一點(diǎn)影子而已，因?yàn)榈浆F(xiàn)在誰(shuí)也沒有搞清楚，當(dāng)飛機(jī)飛到北極上空的時(shí)候，指南針失靈了，方向盤也沒有辦法了，它是旋轉(zhuǎn)的，那就是“海運(yùn)”。所以飛機(jī)到了北極上空，一切都沒有用了，都是在邊上轉(zhuǎn)一下就回來?？苹眯≌f家說，如果飛機(jī)再冒險(xiǎn)一點(diǎn)飛進(jìn)北極去，就會(huì)被地球內(nèi)部吸力吸進(jìn)一個(gè)洞里去了。這個(gè)洞像我們身體的嘴巴，一吸進(jìn)來就從另外一端出去，到南極去了?？苹眯≌f是那么說，中國(guó)小說也早就那么講，同我們身體一樣，地球是兩頭通的。究竟是小說？是科學(xué)?還不知道。
南極究竟怎么樣？現(xiàn)在也不敢說，目前科學(xué)也不能回答，只知道一些表面上的情況而已！莊子也只說出來“南冥者，天池也”這么一句話。
農(nóng)民地里干活，在哪里大小便，只有地里。
