現(xiàn)代人那個(gè)不黑？不黑就證明不了自己特別之處。反正我是永遠(yuǎn)支持歷史由勝利者書寫的，難道失敗者有書寫的權(quán)力？

其實(shí)恰恰和你說的相反。

實(shí)際上第一個(gè)黑劉邦的，就是太史公司馬遷。大意凜然的把項(xiàng)羽本紀(jì)放在高祖本紀(jì)之前。

并且把項(xiàng)羽刻畫成一個(gè)悲情英雄。武力值以一敵百，情商250，而且極度夸大其英雄形象。

自然而然，劉邦就讓人聯(lián)想到，要啥啥沒有，只會(huì)用人的，全靠團(tuán)隊(duì)，個(gè)人能力不高的一個(gè)形象。

而史記作為漢朝的正史都能如此“猖狂大膽”

后人就更加能添油加醋，越來越喜歡拔高項(xiàng)羽武力值和英雄氣概，“王不過項(xiàng)，將不過李”?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過江東”這些話就是最好說明。

特別是文人，一混不好就開始，自比項(xiàng)羽的悲情。

項(xiàng)羽這么厲害都被打敗了，自然聯(lián)想到，劉邦團(tuán)隊(duì)肯定陰險(xiǎn)，肯定用計(jì)耍謀了，所以越來越?jīng)]人會(huì)說劉邦好話!

黑一個(gè)人是有歷史傳統(tǒng)的，不可能近代開始劉邦風(fēng)評(píng)差。

奠中國主民族基調(diào)的男人。放心吧！抹不黑的

用老百姓的眼光來說：因?yàn)轫?xiàng)羽很悲情。很多人說項(xiàng)羽的失敗意味著中國貴族文化的落寞。

何況還有那首“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”你想英雄美人，紅顏枯骨，得惹多少人的眼淚??！就連李清照都說：生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

劉邦呢，街頭小混混，放在今天就是典型的失足少年。一輩子都在打敗仗，鉆女人裙角，丟自己孩子逃跑…不論他是真意圖，還是做給門下看的，都看不到此人的風(fēng)骨。

但是人家就是情商高。什么斬白蛇啊，什么帝王命啊…風(fēng)骨算什么，沒有咱就造啊…

不得不承認(rèn)，在任何時(shí)候個(gè)人英雄主義都救不了大場面。雖然輪單挑，項(xiàng)羽分分鐘滅劉邦。

不過漢朝是中國人的大漢。劉邦也不可能只是一個(gè)小混混的眼界。“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”

你看漢朝，人劉邦能屈能伸，從兒子文帝，到孫子漢景帝，再到漢武帝…犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅…就連后面都有個(gè)賣草鞋的劉備三分了個(gè)天下…

很牛逼有沒有！

然后就覺得項(xiàng)羽這個(gè)人太老實(shí)了，你說你打仗就打仗吧，要什么面子呈什么能呀！自古成者為王敗者寇，守著如花似玉的老婆怎么也得給人個(gè)未來?。　傍欓T宴”一刀下去還有劉邦什么事啊…我們就想看男主女主大團(tuán)圓，花前月下嘰嘰歪歪…

你再看人老朱家，人朱元璋開局一個(gè)碗，裝備全靠搶，人才全靠忽悠，最后人贏了[攤手]小說都不敢這么寫，可這就是歷史啊[呲牙]

劉邦在歷史上一直屬于「地痞」變帝王逆襲的事例

司馬遷算是一個(gè)在正史里黑他的人

近代黑他的人不是朝著客觀角度去評(píng)價(jià)，而是隨意抹黑

劉邦有功有過，但總體功大于過

劉邦出身草莽，通過農(nóng)民起義建立漢朝。劉秀出身南陽豪強(qiáng)，也是因王莽末年農(nóng)民起義建立后漢政權(quán)。后來關(guān)于劉邦評(píng)價(jià)，很多出自對(duì)于漢高帝與漢光武帝兩個(gè)開國皇帝對(duì)比。

東漢初期，位于隴右的割據(jù)勢(shì)力隗囂，曾經(jīng)派遣馬援出使東漢，回來后，隗囂咨詢馬援，當(dāng)今皇帝是什么樣一個(gè)人。馬援回答道：“前到朝廷，皇上引見數(shù)十，每接燕語，自夕至旦，才明勇敢，非人敵也。且開心見誠，無所隱伏，闊達(dá)多大節(jié)，略與高帝同。經(jīng)學(xué)博覽，政事文辯，前世無比”。隗囂問道：“卿謂何如高帝？”馬援回答道：“不如也，高帝無可無不可。今上好吏事，動(dòng)如節(jié)度，又不喜飲酒?！壁髧绦闹泻懿桓吲d，緩緩說道：“如卿言，反勝耶”。

這段問對(duì)中，光武帝的形象堪稱完美，遠(yuǎn)在高帝之上。馬援應(yīng)是揣摩到隗囂當(dāng)時(shí)并不希望光武帝帝比高帝更優(yōu)秀，才說作出了光武不如高帝的評(píng)價(jià)，實(shí)際是安慰隗囂的，但又故意給隗囂自己作評(píng)論的余地。最后讓隗囂自己承認(rèn)光武帝反而比漢高帝更優(yōu)秀。

另外一段比較出名的評(píng)古事件，發(fā)生在西晉末年。當(dāng)時(shí)的的后趙主石勒曾經(jīng)問大臣徐光道：“朕可方自古何等主？”。徐光回答說：“陛下神武謀略過于漢高”。石勒知道他是在吹捧自己，笑道：“人豈不自知！卿言太過。朕若遇高祖，當(dāng)北面事之，與韓彭比肩；若遇光武，當(dāng)并驅(qū)中原，未知鹿死誰手。大丈夫行事，宜磊磊落落，如日月皎然。終不效曹孟德、司馬仲達(dá)，欺人孤兒、寡婦，狐媚以取天下也”。這段對(duì)話，無疑把漢高帝的評(píng)價(jià)，推到歷史的巔峰。

憑心而論，石勒對(duì)高帝的評(píng)價(jià)，實(shí)際部分地出自他們兩個(gè)都是出身草莽的惺惺相惜之心。石勒的才華與漢光武帝相比，與曹操相比都差的遠(yuǎn)，根本不在一個(gè)層次。其建立的所謂霸業(yè)，也不過是一代之亂罷了，胡子狂言，不足為據(jù)。

以后對(duì)漢高、光武的歷史評(píng)論，互有上下。但是，到了元朝，一個(gè)名為《高祖還鄉(xiāng)》的雜曲出現(xiàn)，就把漢高帝的形象，拉到了萬丈深淵。從此以后，漢高帝的形象，就一落千丈，不再如此前的高大上。再加上明太祖濫殺功臣，給社會(huì)造成了極大的心理陰影。聯(lián)系到漢初誅滅異姓封王的歷史往事，漢高帝的形象要想翻身，就更加難上加難了。

平心而論，就整體才能而言，漢高帝不算多么卓越，只是乘時(shí)用勢(shì)，又時(shí)無湯武，所以才建立了不朽功業(yè)。論武功，比不過秦始皇；論治效，比不過光武帝。馬援之評(píng)價(jià)較為公正。

好好的郡縣制，再過渡到科舉制，被項(xiàng)羽劉邦打斷。劉邦又自身能力不強(qiáng)，不得不分封諸王，開了后世軍閥割據(jù)的先例。就這讓歷史倒退八百年的人物，需要黑么？

有人說過，老天都有人埋怨，有人摸黑劉邦就不足為奇，其實(shí)這些我不想述說太多。我曾寫過一篇文章討論過關(guān)于黑歷史偉人的事件。這里我簡單談一下我對(duì)此類事情的看法：

黑劉邦的人大多是一些無知之徒、無用之徒和無恥之徒。

無知

首先他們對(duì)歷史一無所知，不知道劉邦的發(fā)家史、創(chuàng)業(yè)史，不知道他的才能與智慧。只知道他是一混混，只知道他靠著蕭何、張良、韓信以及樊噲周勃等等人的幫助打下江山，只知道他六親不認(rèn)，不顧父親，拋下兒女；屠殺功臣韓信。卻不知道為什么那些將相之才的人為什么會(huì)為他賣命？而他又如何能駕馭那些人？請(qǐng)問在坐各位，誰能夠做到，您能夠做到讓你的兒子聽你的話已經(jīng)是萬幸，你能讓你兒子為你賣命那是萬中無一的，你真以為你能夠讓別人如此做嗎？那簡直癡人說夢(mèng)。

無能無用。

有點(diǎn)成就的人都不會(huì)抹黑劉邦，因?yàn)樗麄兩钪獎(jiǎng)?chuàng)業(yè)的艱辛和困難，哪一個(gè)不是歷經(jīng)九死一生才攢下一點(diǎn)基業(yè)，甚至幾百萬的小公司已經(jīng)讓人心力憔悴，苦不堪言，更何況是天下共主，沒有上天的垂青，絕頂?shù)闹腔酆头浅５氖侄危绾文馨资制鸺?，向南而王。整個(gè)地球人從古至今，能有幾人，雙手都不夠數(shù)。

無恥。

那些只會(huì)夸夸其談，大言不慚的人真是無恥至極，本來自己一無是處，卻見不得別人的好。這里有一個(gè)邏輯是：別人越優(yōu)秀，就顯得自己越廢物，別人越高大，就顯得自己越矮小，別人越清高，就顯得自己越齷蹉。因此他們必須抹黑別人，這樣才能讓他們自己心里平衡，否則他們便會(huì)羞愧到無地自容，當(dāng)然社會(huì)也容不下他們，所以他們必須為自己找一個(gè)活下去的理由和借口。那樣他們便會(huì)在心里為自己辯解，某某也不過如此，他們的江山是如何得來，他們某某行徑令人不恥，他們……總而言之，他們要學(xué)會(huì)欺騙自己，同時(shí)也欺騙別人，那些和他們一樣的同道中人，他們互相鼓勵(lì)，那樣他們才能活得下去。我認(rèn)為這不怪他們，每個(gè)人都應(yīng)該為自己活下去而努力，為了活下去，就算做最不道德的事也是可以理解的。這是時(shí)代的錯(cuò)，是社會(huì)的錯(cuò)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)容不下那些一無是處的人，所以他們告訴眾人：別人也不過如此，劉邦不過一個(gè)混混痞子都能當(dāng)皇帝，我為什么不能活下去。

明白了他們的難處，也就不難明白為什么很多人黑劉邦了。

這個(gè)問題本身就是錯(cuò)的。因?yàn)闅v史上大多數(shù)學(xué)者對(duì)劉邦的評(píng)價(jià)都很低，只是近代基于理性思惟又加重了這種低評(píng)價(jià)。無論古代與近代對(duì)劉邦的評(píng)價(jià)都比較公正，基本沒有摸黑劉邦。

劉邦自漢朝以來，評(píng)價(jià)都不很高。司馬遷《史記》記錄，就對(duì)他有客觀的評(píng)價(jià)?！妒酚洝?、《高祖本紀(jì)》就記錄：“沛公居山東時(shí)，貪其財(cái)，好美姬”。沛公的形象，就是地方的無賴、流氓角色。《戰(zhàn)滎陽》時(shí)，項(xiàng)羽虜劉邦妻呂雉、父太公，在滎陽城外欲煮之。劉邦曰：我與你結(jié)為兄弟，欲煮之，請(qǐng)讓我喝一碗湯！項(xiàng)羽則不烹之。劉邦見酈食其時(shí)，曾拿儒生的高帽子往里沖尿。這都是《史記》記的，應(yīng)該是真實(shí)史料。但，劉邦作為一代開國之君，率兵掃平六合，南平南夷，北拒匈奴（打了敗仗），對(duì)漢朝的統(tǒng)一，功勞很大。史上從沒否定劉邦，對(duì)他的缺點(diǎn)也不隱晦，應(yīng)該是比較公正的。近來有人否定，這話也不說確切，請(qǐng)舉例說明。

現(xiàn)代人黑劉邦主要是看出身。盡管大多數(shù)人都不承認(rèn)，但這是事實(shí)。項(xiàng)羽是貴族后代，劉邦出身草根。劉邦的很多做法讓一大批自以為是文化人的人看不慣，認(rèn)為他就是個(gè)無賴。說白了，還是這些人太虛偽。

這個(gè)應(yīng)該是道家貴族意識(shí)看不起劉邦，而儒家平民意識(shí)才會(huì)追捧劉邦，這在古代就存在這種思想差異了。

“得國正者，惟漢與明”，因?yàn)闈h王朝與明王朝都是比較純粹的儒家江山，帝王都是農(nóng)業(yè)無產(chǎn)者奪取天下，劉邦從亭長（類似于今天的村長）起家，朱元璋從和尚，乞丐起家，他們都是小人之儒的突出代表，尤其劉邦基本就是“人不要臉，天下無敵”的代名詞。

舊社會(huì)中國文人認(rèn)為，中國傳統(tǒng)社會(huì)是“流氓與精英的天下”，實(shí)際上應(yīng)該添加他們的階級(jí)屬性，就是天下就是儒家“蚩尤九黎部族”農(nóng)業(yè)無產(chǎn)者（民）或者道家“黃帝軒轅部族”手工業(yè)貴族（人）、道家“炎帝神農(nóng)部族”農(nóng)業(yè)貴族（人）的天下。

劉邦作為小人之儒（農(nóng)業(yè)無產(chǎn)者）的代表，主要對(duì)抗的秦王朝，是“炎帝神農(nóng)部族”（農(nóng)業(yè)貴族）的道家法派思想，而劉邦對(duì)抗的呂雉，則是“黃帝軒轅部族”（手工業(yè)貴族）的道家道派思想。

劉邦主要體現(xiàn)小人之儒的特點(diǎn)，是對(duì)“黃帝軒轅部族”進(jìn)行開刀；而朱元璋主要體現(xiàn)為儒家內(nèi)部的“窩里斗”，對(duì)文士儒家，武士墨（儒）家均揮舞起了屠刀，而且為了體現(xiàn)小人之儒的特點(diǎn)，甚至還有帝王自己成為了木匠，還有著名的正德皇帝到民間去追求李鳳姐的風(fēng)流故事。

由于社會(huì)階層力量的不同，為了維護(hù)自己族群的利益，有一部分傳統(tǒng)社會(huì)精英人士對(duì)劉邦進(jìn)行了“黑化”，這也是可以理解的事情。

劉邦風(fēng)評(píng)被害主要是從元朝開始的，由于戲劇、小說興起，滿足吃瓜群眾的業(yè)余生活，創(chuàng)作者想要想一個(gè)好劇本，帝王將相的事跡最好不過。

本朝的事不敢編排，而編排游牧民族政權(quán)(金、遼等)又怕被說是映射，只能編排漢人政權(quán)的皇帝了。

最近的宋朝，剛剛滅沒多久，人民還是對(duì)他有感情的，不好編排。

再往上，唐朝李淵貴族出身不好編排，秦同理。

中間的晉南北朝知名度不行，只有編排漢朝了。

漢朝開國皇帝是平民出身，憑什么你能做皇帝我只能耕田，把他搞臭滿足大家的惡趣味。

《高祖還鄉(xiāng)》這個(gè)黑劉邦的作品就是這個(gè)時(shí)候誕生的。

時(shí)代不同，喜好也就不同