這個問題怎么回答都容易得罪人,我的表述僅僅代表個人觀點,非喜勿噴,謝謝!太極拳每個門派在特定歷史時期都有高光時刻,都有高手輩出的時代,我從太極拳為世人所知,到今時今日,抽出兩個時期來分析,以偏概全的說一說!
太極拳剛剛走進武林,為世人所知,也是傳統(tǒng)時代實戰(zhàn)最強的時候,當屬楊氏開創(chuàng)之時的楊露禪、楊班候父子之時,為什么我推崇楊氏父子?楊氏父子之前,并無“太極拳”這個名字,他們是首用者,而且走進京城,立足武林,這個可以忽悠一時,絕難忽悠一世、二世、三世,京城人精如云,有見識者眾,不乏絕藝先入者,絕非意淫智障可比,也非闖蕩過武林的人士所能猜想。
當代非我覺得王戰(zhàn)軍、王占海兄弟一系門人弟子,可以說是當代太極拳實戰(zhàn)的代表,現(xiàn)在各個流派開始效仿UFC的初創(chuàng)時代,大家“串”著打。但是王氏兄弟出道時,還是各種規(guī)則各玩各的,兩兄弟在太極推手領域所向無敵,他們的巔峰時期如果有“推手、拳擊、搏擊、MMA”這種串著玩的“游戲”,倆兄弟也在劫難逃,唯有踏實的練習各種跨規(guī)則的格斗技能,我想也會有上佳表現(xiàn),我不是恭維他倆,運動技能的訓練天賦或好習慣是可以復制的,可惜,當時還沒有今天這么流行今天看到的玩法。
其實問道這個問題,也是因為太極現(xiàn)在“丑聞”頻出,其實都是網(wǎng)絡現(xiàn)象,現(xiàn)在跟上時代的太極中堅力量都是“太極、推手、散打、摔跤”都練的,就跟我們看到的武校學生一樣,但是大家不會把這些能打的推上來,都是打那些“既有流量,又打起來十拿八穩(wěn)”的已經(jīng)過了“當打之年”的人,能打贏的哭著叫著要打他,打不贏一輩子不會理他。
太極拳現(xiàn)在開館授徒者都是以“健康”為第一營銷要素,全民健身代替了原始、原創(chuàng)的傳承意義,大家也不用去用拳頭跟太極拳人交流了,人家講健康,你打人家,散打省隊只講打,你裝聽不見,你不是想提高自己的技藝,你是想挑軟柿子蹭流量、博眼球!
我是張安邦,一個堅持一線教拳的武林磚家,喜歡請關注我,一起聊聊武林中有趣的那些事!
此問我是門外漢。說下大比武時年少當兵,有請武朮大師趙子球講練,說太極好在以氣運力,慢有閃快,突其不備,柔中有剛,特別強調(diào)四兩撥千斤,借力還勢。具體教了摔跌,擒拿。還編了對練等。確有效果,知道人的關節(jié)上有不可逆轉的弱點,和治服方法。當時練出手扣墻角磚縫,加膝腳夾力可登爬一到三層樓。其實在實戰(zhàn)博斗中,大家總結過用槍或拳,打面門,踢下巴,踹襠及膝最為有效,(這指對敵,非適用比賽)。體會是打拳練力,練召數(shù),實用卻應隋機,千變?nèi)f化中靈動發(fā)揮才起作用。只是外行體會話,不確見涵。
太極拳五大流派都是很成熟的拳法,至于實戰(zhàn)效果,主要還是在學者自身的選擇、使用和發(fā)揮。
陳氏太極技法最豐富,發(fā)力最明顯,樁法穩(wěn)固,適合年輕人練習。但是如果把握不好分寸過于追求發(fā)力和穩(wěn)固,可能功夫會流于表面,止步于初級階段,無法提高。
楊式太極健身技擊俱佳,楊露禪,楊班侯,楊少侯都以技擊聞名。楊式較陳氏松柔,比較不容易出現(xiàn)偏差,而且步法之靈活我認為僅次于孫式。但是如果一味追求大松大軟,不知整勁,也是很難出功夫的。
吳式架勢緊湊,細膩善柔化,容易出功夫而且不易偏差,但是風格氣質(zhì)上不似陳楊凌厲,防身可以,擂臺爭勝非其所長。
孫式步法靈活,但是太過抽象,一般人很難領會。如果要用于實戰(zhàn),需要兼通形意八卦,單純練孫式太極很難。
武式太極應該是文人休閑養(yǎng)生居多,能實戰(zhàn)的比較少。
趙堡、武當不了解。
可以根據(jù)自身條件選擇適合自己的流派,強壯可以選陳楊,柔弱選吳孫,胖練大架,瘦練小架。
中國武術/文 感謝邀請回答!
中華武術博大精深,源遠流長。為什么太極拳現(xiàn)在以占領武林市場百分之八十以上?就是因為男女老少都可以練,喜聞樂見,太極拳以改成了太極舞,大多數(shù)都以表演的形式,開業(yè)慶典之用。尤其是集體表演整齊的像動畫片,太極拳已成娛樂項目。太極拳最尷尬就是,打不能上擂臺!舞不能上舞臺!說是體育項目,體育課里沒有你,說是藝術吧藝術體操比你強,說是武術吧當下武術搏擊沒有你,說是操吧廣播體操比你強,說是養(yǎng)生吧說的是中醫(yī)的陰陽關系,和你的太極拳又沒什么關系。最大的關系是按照太極陰陽五行的理論學說,這拳就沒法練了!為什么叫太極拳?各大派掌門人也說不清。太極拳實戰(zhàn)能不能打?各大門派掌門人心里和明鏡似的,不用爭握手言和,和平的朋、捋、擠、按推手吧!沒有戰(zhàn)績的太極拳,說啥也沒用真尷尬。哪個太極拳門派能把傳說的太極拳功夫展示世人面前?那就有說服力了。千萬別說某某前輩功夫名揚四海,又是一個古老的傳說故事,當下的功夫就是上擂臺去戰(zhàn)斗!到那時太極拳你最強!對事不對人。
【實曠功夫】太極拳五大家~實戰(zhàn)效果~≈=
功夫實戰(zhàn)效果~都不是完全依靠拳術品牌名頭令人退避三舍~都是自身過硬基本功夫形成強大支撐之具體功夫不同生活取向~
前清太極拳流行過程趨勢而論~所有在未接觸太極拳之前~都是具有強硬功夫身手而論~楊露禪~吳全佑~孫祿堂是終身奉藝的武把式~武禹襄算是稍許例外之文武全才涉獵~可是其外甥李亦畬承傳之后美多推手高大壯漢摶丸使舵橋段~可李亦畬卻是同武禹襄一樣的絕對文人~古代所謂窮文富武之論~即使花架子首要旨的都是始終一致的強身自衛(wèi)實戰(zhàn)效果!
溫縣陳氏之陳氏太極拳~文武兼?zhèn)洹m不曾出將入相~但也都有守備縣令文武科舉小小不然不顯山不露水~所謂為官一任造福一方~太平喧囂之際長槍鐵馬能征慣戰(zhàn)~成為極少數(shù)鄉(xiāng)團游勇保境安民之成功典范~趙堡太極張國棟更有民國擂臺翹楚橋段~洪洞太極郭永福萬幸偶遇之至盛傳神拳郭永福之譽~若沒有真材實料之功夫實戰(zhàn)效果具體事實支撐~誰去無緣無故廣而告之?更何況哪家金字招牌老字號沒有實戰(zhàn)效果?360行行行狀元都是始終一致的不二法則~
那么主題之論究節(jié)點~可能涉及時差考量之和平年代小糾結~其實不無稍許過慮~所有武林傳承都是最終實戰(zhàn)效果支撐門面堂皇兩廂實際質(zhì)量兼具考量~實用實務正當而論還存在具體時間地點背景有的放矢慎重考量權衡盤面~作為市面功夫流行大模樣都是細枝末節(jié)神經(jīng)末梢~自身功夫過硬處積功累行高低錯落又非商品廣告邏輯何足道哉?!不成接著練!學無止境怎么算成?所有大大小小終其一生都是始終接著練!門門不到門門黑!那不是說摩天大樓還有什么封頂高就建筑術語~所有功夫修行生生世世永無止境!
上述前提必須首先進一步澄清~然后才是實戰(zhàn)效果自身條件允許更佳取向問題~和平年代有多少群體有實際生活需要之急切實戰(zhàn)效果功夫取向?那也還是天下功夫出少林處~真愛太極拳功夫~就從陳氏太極拳扎實功夫根本~事倍功半~一年半載至少挨打功夫絕對沒問題~這不是開玩笑!拳腳功夫實質(zhì)就是練的挨打功夫!這方面陳氏太極拳源本程式更多古今實際論證~另外他家太極拳都是慢工出細活~更得絕對的明師高徒悉心傳授才行~畢竟師傅領進門!修行在何人?邏輯順序必須程序舒暢方能一鍵OK!
總之所有功夫所謂實戰(zhàn)效果也都有兼具長治久安兩廂人生長遠考慮綜合論證~之所以太極拳風生水起近乎趨之若鶩之感~正是因為太極拳的綜合權衡秤準科學尺度~無所謂誰更高明之論天下挖掘哪家強~好車好手好教練~大賽場面只從過程問結果~不會有人去糾結誰家皮球品牌更抗造~
【1701250320211757】
【醒頭鐵達尼】
目前來看是陳式,因為陳式還在打,還敢說打,其他式子都不見打了。畢竟好武術打不過爛流氓,好武術打不過爛戲子,實踐出真知,真功夫出于實戰(zhàn)。
說傳武打不過現(xiàn)代搏擊,主要是搏擊上擂臺,傳武很少上擂臺。并非傳武不能實戰(zhàn)。不能實戰(zhàn)還叫武術嗎?
軟、硬、橫、楞,最后都怕不要命,現(xiàn)代搏擊不要命的打法,傳武沒法比,也不屑于跟它比。因為傳武打人保命,太極打人還有養(yǎng)命?,F(xiàn)代搏擊背離了武術的宗旨,張三豐正是有鑒于此,才創(chuàng)立了太極拳。
現(xiàn)代搏擊甚至不是武術!武術其實是一種文化,是文明人戰(zhàn)勝野蠻人的文化。以健體防身為宗旨。何況俠之大者,為國為民。真正的武術是為保家衛(wèi)國,岳武穆最為武人典范。
歷史上,野蠻人打敗文明人,進而毀滅文明的事并不少見,但最終還是被文明戰(zhàn)勝,因為人類在向著文明前進。如果野蠻總能勝利,野蠻的法西斯為什么會最終失敗能?如果人類選擇野蠻,朝鮮戰(zhàn)爭,美國人為什么不用原子彈呢?人畢竟 不是野獸!
物極必反,野蠻到?jīng)]有人性會失敗,文明到?jīng)]有血性也會失敗。還是毛主席說得好
——野蠻其體魄,文明其精神,這才是真正的武術。
無知的提問!別說太極拳,世界上所有的拳種決沒有優(yōu)劣之分!能分的就是練拳的人有高低!謝邀!
如今流傳下來的傳統(tǒng)武術都有它的必然性,不是哪個拳種最厲害,是哪個人修煉的最得法最勤奮,每個拳種從技擊養(yǎng)身來說都很好,太極亦同,不存在五大門派誰比誰厲害。
1、太極拳理只有一個,門派就是因人而異,頂尖高手有一定的傳承性,便自成一派。
2、門派的區(qū)別主要是習練者各有各的側重和特點,包括對拳理的理解,實際應用的特色各有側重和不同。
3、同一個師傅教出來的徒弟功夫是不一樣的。主要是原因是因人而異,拳理相同門派的強弱是比的師徒功夫的強弱,所以門派的強弱實際比的是門派師徒功夫的強弱。
4、門派實戰(zhàn)效果哪個效果最好,世事難料,事在人為。
太極拳五大門派,一般是指陳楊吳武孫五個代表性流派,實際上還應該加上趙堡和武當。
尋根溯源,上述這幾家拳,要說實戰(zhàn)效果好,個人認為當屬武當和楊氏吧。
楊氏太極拳楊露嬋時代,據(jù)記載那是相當?shù)哪艽?,出手必傷人,人稱楊無敵。而且,楊家以練拳為業(yè),能打也是金字招牌。楊班侯和楊健侯那也是大大的有名。
武當派,不得不提張三豐。三豐祖師生于1247年,比楊露禪早了500多年。張三豐集各派絕學于一身,曾帶人抗擊元朝和倭寇。人稱內(nèi)家拳始祖,輩分之高也是令人咂舌。但因年代久遠很多資料已不可考。
陳氏,陳家以炮錘聞名,后成太極拳發(fā)源地。陳氏拳的炮錘厲害。但近代陳氏幾個出名人物有的做了心臟支架,具體不做評論。
武氏,武禹襄所創(chuàng)。那時富家公子們練拳都穿長袍,所以武氏拳是小架拳,在實戰(zhàn)上沒有更多史料記載。
吳氏,吳式太極拳最初由全佑所創(chuàng),后有王茂齋,吳鑒泉所流傳。其拳架最大特點是斜中寓正,松活緊湊。吳式太極拳有一套小架快拳,速度特別快。吳氏拳養(yǎng)生效果顯著,實戰(zhàn)弱。
孫氏,孫氏拳產(chǎn)生較晚,是孫錄堂結合形意八卦和太極編創(chuàng)。孫錄堂本人學習過形意和八卦,又與武氏太極拳傳人郝為真學習了太極拳,他本人的武術造詣是很高的。
趙堡太極拳,基本脫胎于陳氏拳,現(xiàn)在練習低架者居多,有的甚至步步跌叉,比較吃功夫。如果實戰(zhàn)估計速度會跟不上。
中國傳統(tǒng)武術發(fā)展到今天,已經(jīng)由輝煌走向了平淡。武術作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被傳承發(fā)展下來,不能再用能不能打來衡量。中國的尚武精神是一直存在的,中國功夫還是中國人心里的驕傲。
所知有限,敬請指正!
不如換一種方式提問:太極拳5家生產(chǎn)馬車的企業(yè)當中,哪家的馬車是跑得最快的?,別問我世上是否出現(xiàn)了汽車。
武當太極!看了那么多,各門各派都在擺拍![震驚]只有武當還在練苦功![贊]
現(xiàn)各派太極拳拳論多是采用武派太極拳拳論。武派太極拳拳論是從實踐而來!
練哪個門派要想實戰(zhàn)也得有天賦,有的人一生會練、會教,但是就不能打。有的人練的一般,但是會打、敢打!也就是說不論練世界上任何搏擊術都需要天賦來做支撐。
世界任何搏擊術都是金字塔結構,能打的就塔尖上那么幾個,多數(shù)都是基座挨打、被打的角色,當然這些基座里人還可以分若干個小金字塔,但還是拔尖的人少,挨打的人多。
記得曾經(jīng)還有人提問到“太極拳到底能不能打?”,這本身就是個可笑的問題。
第一,能打是以什么標準來界定。
第二,打誰才算能打。
第三,打你問問題的人,算不算能打。
第四,打地痞流氓算不算能打。
第五,在你那的小群體他大了你們所有人,算不算能打。
第六,還是只有打敗所有技擊比賽,才算能打。
第七,打架算不算。
第八,打一個普通人,算不算能打。
要知道不管你練世界上任何技擊術,都必須具備打人天賦才行,不具備打人天賦,你無論練世界上任何搏擊術,你也一定是個被打的那個。換句話說,打人也是需要天賦的。當然,打人的天賦也有高低的層次,打人天賦高低決定你在金字塔結構里的層次與位置的高低!
依我看,都不行。如果硬要找一個,陳氏相對好一點吧。我只是對現(xiàn)代太極拳來說的,并不是否定過去和歷史。因為,我們并不真正了解過去人們練習太極拳的訓練手段;但我們知道,現(xiàn)代太極拳的訓練手段已經(jīng)不突出技擊了,所以,無法和現(xiàn)代搏擊運動相比。
主要看練的人吧,跟哪個門派關系不大!練功夫主要看個人的天賦和訓練,如果某個門派出了一個高手也不一定就是這個門派厲害,而是這個門派的這個人厲害!
這是個沒有標準答案的問題,太極拳陳、楊、吳、武、孫各派均有完整的傳承體系,在實戰(zhàn)技擊方面,也擁有不同時期的代表人物,戰(zhàn)績斐然。我主修陳式太極拳,但也見識過楊式、吳式太極拳的精妙。在練習推手中,開始蠻力較勁,而后聽化順發(fā),和練拳一樣,只要用心,每次都有不同體會收獲。和師父推手時,曾像皮球一樣被隨手拍得跳起,想全力進攻時卻發(fā)現(xiàn)只要手接觸到師父身上便有被拿住的感覺,越用力被發(fā)放得越遠。與楊式高手推手時,體驗到了綿里裹鐵的感覺,看似瘦弱的身體能量十足,搭手即被控制,無法擺脫,對方撤回控制意念后,方能調(diào)整進攻。與吳式高手推手時更是神奇,似乎對手重心無比深沉,與大地融為一體,而自己感覺虛浮,雙腳被對手握在手心,可以隨意發(fā)放。當然,推手不等于實戰(zhàn),對陣心態(tài)也不同。但可以表明,各派都有自己拿手的絕活。深入習練鉆研后都能得到不同的收獲?,F(xiàn)在大多數(shù)拳友練拳都是為了修心養(yǎng)性健體強身,而研究推手及實戰(zhàn)技擊功能則可以豐富學習內(nèi)容,提高練拳興趣。爭勝之意可以促進自身不斷努力,各方面不斷進步提升,但常懷決雌雄論高低之心甚至惡意競爭,則對人對己有害無益。
這個問題本身就不對,不是哪個門派的問題,祖師爺都很厲害,后代學的人那么多,厲不厲害就看人了,不同時期也不一樣,各門派鼎盛時期和衰退時期也不一樣。楊露禪和孫祿堂都很厲害,流傳至今,到現(xiàn)在這一代跟祖師爺相比就剩點皮毛了,又有什么比較的意義呢?
五大門派沒有那個門派實戰(zhàn)最好之說,只有是那個門,那個時間段能出一個實戰(zhàn)的好手,這個時間段這個門派就最好,下一個時間段就會輪到另一個門派,就似女排,你今年拿了冠軍,下一個冠軍就換另一個了。
借用戚繼光《拳經(jīng)捷要》當年研究16家頂尖門派的報告:各有所長,各有所短,大同小異!中華武藝都是在互相學習互相模仿中演進變化的。
太極拳各派以往的戰(zhàn)績都不作數(shù),多有作弊之嫌,重新算。我建議一種比較方式。
1,給出三年準備期,三年內(nèi)各方動真格的訓練。
2,搞大規(guī)模,使得各派,高度重視,拿出真本事,訓練弟子,避免平常,用水貨,拖堂糊弄學生
3,每個門派訓練三十名種子,三年期滿,抽出十名參展(戰(zhàn)),訓練期間有抽查,有錄像記錄。作為紅軍。
4,國家出資(資本就算了,他們不可信)招一百年輕人,沒有武術基礎的,練三年,比出60名實力接近的(去除太出色的,太差的)參戰(zhàn),作為藍軍。
5,每場比賽前,雙盲式抽簽,由太極每派領隊現(xiàn)場抽簽,定雙方選手,把行賄成本提到不可承受,時間窗口極小,增加行賄暴露可能,減少作弊空間。
6,在三年前報名的2000觀眾中(提前一兩天隨機抽?。┢刚?00名作為裁判,為選手打分,這些選手必須視力好,經(jīng)過套路觀賞品鑒的必要訓練。
從太極味道,勝負等各方面打分評選出選手,然后加權計算,得出每個選手得分,每派得分。
首重太極味道,次重勝負,避免每派采取臨時招散打,格斗的選手,冒充門派選手的可能
7,比賽全國直播,如果都不令人滿意,說明太極各派都不能打,太極大師再不許宣傳實戰(zhàn)性。
8,如果雖然味道不足,但是觀眾還認可,太極各派再過三五年,直接安排太極各派比賽,進行團體賽。
這根本沒有統(tǒng)一的判定標準,但是楊家能在北京立足肯定有過人之處,楊家的拳來自于陳家也是不爭的事實,不過后期在北京應該也有吸收其他的東西。而近代洪均生,馮志強等公認的高手也是出自陳家拳。至少證明陳家的拳沒有問題。
我個人的觀點:不管哪個門派心實戰(zhàn)效果都是最好的,關鍵是你練的好壞和實踐的結果而異。哪個門派都出過英雄能者。實戰(zhàn)效果不是門派之分而是因人練精而矣。這就是矛盾論的內(nèi)因決定因素,外因只是條件環(huán)境而異。
各家都有所長 不能說那家最厲害。
只要明道理,下功夫,練好五步拳也能天下無敵!
什么人這么無腦,問出這么有明顯漏洞的問題。按你所說五大門派,拳再好,沒人下功夫練也是零。都沒人練,就都是零。那還有什么效果好不好!既然能有名有號的拳種,肯定是有他存在的原因,無所謂拳術怎么樣,全部在練拳術的人下多大功夫,練的正確不正確。
如果五個門派太極拳之間的實戰(zhàn)效果,應該是陳式是最好的!
只要練好了,手,眼,身,法,步,都好。
口才好的實戰(zhàn)好
這樣問其實是出于對太極拳的不了解。五大派的風格形成和五個開宗立派的大師有很大關系,他們在自己的練習對戰(zhàn)中形成了適合他們各自體型,性格,技術特長的太極拳風格然后不斷總結形成流派。只有你比較適合習練哪個流派為主的說法,在適合自己習練的流派里多下苦工多交流自然實戰(zhàn)會好。
從來的答案都是這人練成怎樣,不是練那拳種的問題。
太極拳極有特點,防守不是傳統(tǒng)的硬碰硬格擋而是后發(fā)先至化解對方的勁然后反擊,這需要過人的速度,力量,反應能力,試問現(xiàn)在誰練出來了?再有太極拳的拳被美譽為錘,胳膊為鞭(是鐵鞭)!說明什么?說明一是硬二是力量大勢不可擋!現(xiàn)在又有誰練出來?一個個把花架子當真功夫招搖撞騙!
太極拳就是太極拳,本來就是實戰(zhàn)技術組成的。所謂門派不過是個人從自己對搏斗的理解角度出發(fā)而進行改動梳理,對技術有所增減而形成的,究其本質(zhì)還是要符合太極拳的實戰(zhàn)原理。所以不管是哪派的太極拳都是實用的搏斗技術,至于練習的人能不能運用技術達到好的實戰(zhàn)效果那是人的事,去問問人日常怎么練功,練習些什么,不要總問拳如何如何。泰拳再厲害,散打再厲害,巴柔再厲害,你不針對實戰(zhàn)去練,只練套路表演,啥也白費。
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