唯心主義也是哲學的一個流派，正如唯物主義一樣。而哲學只可追問，沒有答案。唯心還是唯物，正如\"先有雞，還是先有蛋”的哲學悖論，孰是孰非，幾無定論。如此，大學老師給已經(jīng)具備獨主思考能力的大學生講講唯心主義有何不可？讓學生完整了解哲學世界觀的兩面又有何值得大驚小怪？
竊以為，提問者首先應該知道：唯物主義并非哲學世界觀的全部，沒有了唯心主義，唯物主義便失去了對比的目標根基，也就不復存在了。所以呢，還是先豐富一下自己的頭腦與見識吧……
首先 你怎么定義唯心主義？第二，即便老師給同學說的是唯心主義也不必大驚小怪。一個社會的思想文化應該是多元化的，而不應該是單一的僵化的。百花齊放百家爭鳴才是健康的。
“吾愛吾師，吾更愛真理”。
大學生應該逐步建立自己辨別是非的能力了，老師講什么是他的事，自己認可不認可是自己的事。堅持一個原則：不唯書、不唯上、不唯師。其實，無論是什么知識，聽一聽都有好處，無論是唯物主義、唯心主義，不知陰又豈知陽？
我接觸到過不少年輕的大學畢業(yè)生，從觀念到專業(yè)知識，一講都是課本上的東西、老師講的知識，而看起來自己并沒有去讀一點歷史的書、新近的知識，更沒有自己獨立的判斷能力，這是很糟糕的。
不是傳播，當然必須知道。否則，你怎么知道什么是唯心主義？
任何“主義”都是有道理的，不是輕而易舉就能判斷其對錯的，否則它就不會在那些哲學大師間有生存的土壤了。通過學習，你若能洞徹唯心主義者們的思維過程和心路歷程，明白其產(chǎn)生的歷史淵源，甚至經(jīng)過深入的思維而看清其優(yōu)劣所在，難道不是巨大的收獲嗎？那要比只聽人說唯心主義是錯誤的，就秉持一個先入為主的觀念而跟風排斥唯心主義，要來得深刻得多。
如果你干掉他，證明你是極端主義瘋子！
如果你相信他，并樂在其中，證明你是唯心主義的教徒。
如果你排斥他，覺得他哪哪都不對，世界是客觀的，那么你是唯物主義教徒！
如果聽了沒啥特別感覺，有些好像是對的，有些好像是錯的，但他講的還有幾分道理，恭喜你，你是合格的學生！知道不能盲信盲聽，還知道自己思考！
如果是他講他的，你玩你的，你只想知道自己感興趣的，恭喜你，你是個合格的普通大學生！
如果他講的你都懂，并且認真聽講做筆記，課后自己查閱資料，把你認為不對的地方標注出來，并且有自己的看法，還能找到依據(jù)，然后找到老師吵個底朝天，非要找個真知？！臥槽！你是在上演牛人誕生記嗎？
提問的人的專業(yè)水平太低，不適合呆在大學。唯心主義、唯物主義都是哲學，大學生應該學習多元知識，增加大學生辨別是非的能力～～～
大學培養(yǎng)的是要有獨立思考能力的人，而不是人云亦云的人!
如果你覺得老師的唯心主義觀點不對 可以反駁呀。但是不能想當然地以為 只要信仰唯物論 就真理在握了，這種想法是非理性的獨斷論。
大學老師也不會僅僅枯燥地千百遍重復唯心主義教條，總會輔之于說理論證的吧。沒有說理論證，就蘧然得出唯心主義結論，何以使人信服，沒有信服又何以能傳播?
相反，在唯物論占據(jù)主流意識的當今，有老師敢于和學生探討唯心主義 這是要有很大勇氣的。恭喜你了!
人在意識發(fā)展的最初起始 都是樸素的唯物論者，但決不能停留在\"山就是山水就是水\"這個唯物論階段 而必須去認識潛蘊在萬事萬物中的自身能動的理性。為了達到這個目標是必須經(jīng)歷痛苦的否定過程的，這個過程的第一步首先就是否定眼前的世界，確定其為不真....一種徹底的懷疑態(tài)度。
謝謝邀請。
大學老師上課給學生傳播唯心主義怎么辦？
我們國家自古以來就是世俗國家，連孔子都“子不語怪力亂神”，而中國共產(chǎn)黨人還是“徹底的唯物主義者”，傳播“唯心主義”思想確實有點不識時務了！
但是要看大學老師在什么場合傳播“唯心主義”，如果是哲學課或宗教講座，那么唯心主義作為一種哲學思想和宗教基底，介紹“唯心主義”就是職責所在了，用不著大驚小怪的！
就像共產(chǎn)主義不是洪水猛獸一樣，唯心主義也不是洪水猛獸，多了解一點哲學思潮和各種宗教對豐富知識、理解不同的世界觀乃至豐富個人的全球視野都是有好處的，畢竟兼聽則明嘛！
大多數(shù)學生比你有頭腦，會分析判斷。
你總是被洗腦，被洗腦，把假話當真理看，當你問出這等愚蠢的問題，可以說明你自已也是唯心主義，而且是最下等的，按照別人眼光來看待世界的唯心主義
老師說什么不重要？重要的是你信什么？？很多東西，需要多方求證？他認為的，對，不能代表，你認為的對？
很好啊，多了解一下人類各種理論和哲學體系是很有好處的，一個大學生，如果不知道唯心主義是什么，那才真是可悲
唯心主義是謬論，是悖論，有些大學老師上課給學生傳播唯心主義，說明唯心主義者還有市場，甚至有時還很猖狂，因此杜絕唯心主義是當務之急、迫不及待，任重而道遠，可能還有一段很長的路要走，人類不能掉以輕心，不能再讓唯心主義危害人類了，要堅持真理、糾正錯誤！堅持唯物主義世界觀：世界完全由唯一物質(zhì)構成，不存在除物質(zhì)以外其他任何東西。意識是人腦機能，是編碼信息由腦細胞形成，意識屬于物質(zhì)范疇，物質(zhì)和意識不是對立關系，更不存在對立統(tǒng)一，物質(zhì)和意識是隸屬關系。
因為你的心理如果出現(xiàn)了問題比你的身體健康出了問題更難治！所以老師講道理你應該知道為什么？
大學是多元對話的自我自主自覺，沒有多元不成自主。不要怕，也不可害思想自由。
在中國的大學里面，在課堂上傳播唯心主義就是否定唯物主義這個是絕對不行的
教育是具有階級性的，在國內(nèi)的大學任教，必須要遵守中華人民共和國的教師法，中華人民共和國中國共產(chǎn)黨是以辯證唯物主義思想立黨立國，所有的教育必須服從于這一基本的原則
如果遇到了這樣的老師，怎么辦？那就要根據(jù)具體情況來處理了，作為一個學生，不好辦，直接和老師進行交涉，不太現(xiàn)實。
如果是偶爾提一提，或者是擦邊球式的內(nèi)容，只能自己保持清醒，和同學們交流的時候呢，可以與同學們達成一致，從課堂氣氛上反映出來。
如果是公開明顯，而且是長時間的這種傳播最好是能夠保留課堂的相關證據(jù)，向相關的部門反映
中華傳統(tǒng)，老師屬長輩，他講的不合你聽，出于禮貌，你也不能做出不符基本道德要求的事。
高等教育有培養(yǎng)學術科研能力的任務，讓學生充分接觸各類思想、各種知識，鍛煉其獨立的思考判斷能力，是大學教育的不二路徑。哲學老師負責任的話，不可能在教學中只單方面介紹WeiWU主義的，這與立場無關。
教師是有信仰的人，不經(jīng)意中流露出其信條信念。這不必大驚小怪，就當一般人無意中表現(xiàn)出其已變成了習慣與潛意識的一面，這不是著意冒犯誰，也不是傳教。
總之，對上課老師采上述態(tài)度，才是大學生治學做人之所需。
我不認同復旦女教授陳果在課堂上講的提法，例如:教育就是馴化人的。曾提議，不妨把這句話印在復旦大學的教材扉頁上。因為網(wǎng)上並無復旦教授批駁陳果此類言論！誠然大學允許各種學派，觀點存在，但不應是謬論橫行的場所。不是所有學生都有對謬論的識別能力。因此我建議大學對同婁問題的不同觀點開展辯論會，研討會，交流，溝通，師生都可各抒己見，充分表達自己的觀點，無需議題達成一致，學術問題不能上升為政治問題，扣帽子。
題主看過一本哲學書沒有？如果沒有，你覺得自己有資格提這種問題嗎？如果看過，再找?guī)妆酒渌髋傻目纯?？老實講，你的問題提得挺嚇人的。
你沒說清他講的是唯心主義哪個方面、哪個層次的東西，唯心主義的概念太大了，中華傳統(tǒng)文化思想，尤其儒家思想就是唯心主義的，他如果是講陽明心學的，那他天天在講唯心主義。我們不要看到白云，就以為是棉花糖上天；如果你只學過初中物理，一定會覺得物理學家都是精神病或大騙子。
現(xiàn)在大學基本都是綜合能力，985、211這些學校什么課都有，因為你是世界一流大學包括一流大學，這些課程必須要有包括老師也是博士或者碩士，
沒有唯心你怎么知道你所謂的唯物不是另一種的唯心。比如我們所說的樹這是一個概念并不是真實的樹這個東西所具有的實物，它是一個概念一個意識是個唯心的東西，縱然你是唯物主義世界觀但是你還必須有唯心主義的認識論。但是這些都是你無法改變的，因為世界就是唯物的存在唯心的敘述出來的。
不違憲，沒必要驚咋。
你再教一下唯物主義，讓孩子自己比較一下，哪種比較靠譜
唯心主義不是洪水猛獸，是哲學界的一脈思路，為什么這么狹隘呢？學界推崇的王陽明也是唯心主義啊，咋的了？只允許一種思想，一種聲音存在嗎？
第一，講和傳播是兩個概念，我們在課堂上可以講宗教，但不能傳播宗教，我估計這老師是在講唯心主義而不是傳播唯心主義；第二，如果一個大學老師只告訴你鴉片是有毒的，是麻醉人思想和行為的東西，那他就不是個好老師，因為任何事情都是有兩面性的，要辯證地看問題。
了解一下也不錯，大學生都應該會有自己的想法，大學里還有專門研究宗教的專業(yè)呢，就算選擇唯心主義的宗教信仰也沒啥問題，信仰自由，目標都是真善美。
人必須用思維去認識世界。沒有人，誰去認識世界。不用思維，如何認識世界。把哲學問題簡單化地加標簽是思想貧乏的一種表現(xiàn)。
你就好好聽課，認真領會，多學點知識！
大學教育出的學生要為無產(chǎn)階級服務，唯心教背道而馳，這的老師必須下崗！
唯物主義解釋不了的就用唯心主義來解釋。
一點不成熟的意見
首先唯心主義是
哲學中重要的一個學派
不能說你是唯物主義者，
而否定唯心主義
第二哲學考試中你確定只考唯物主義
不考唯心主義思想
你可以不學
否則必須學好
否則有掛科的危險
就像一個參加高考的孩子
說不喜歡英語
英語以后沒有用
不等于高考不考英語
唯心主義也是思想，在存在的悠悠歲月中必然有其可取之處。大學生具備一定明辨是非的能力，懂得尋找自己的思想祭奠，學習唯心思想后如何決定也在自我。只要不是邪教，聽聽無妨，是自己三觀的有益補充。
大學老師講唯心主義也好，講唯物主義也罷，但必須辯證的、說理的、舉例式的去分析、去講解，可以講對唯心與唯物的區(qū)別和認知，絕對不能堅持其唯一性，不能將唯心或唯物主義思想貫徹給學生，要讓學生獨立思考，深刻領會和認知馬克思主義的辯證唯物主義觀點，真正用辯證唯物主義方法論去認識世界、觀察世界、研究世界。辯證唯物主義不是單一唯物主義，更不是唯心主義。要堅信只有辯證唯物主義思想才是科學的、正確的。學知識首先要相信科學，要學習科技，要用科學知識去認知世界，要用科學技術去分析世界。
這么擔心大學老師，那在鄉(xiāng)下猖獗的所謂傳教士，他們傳播的是唯物主義嗎
唯心主義和唯物主義是一對矛盾對立的范疇。二者相輔相成而共存。它們各有真理的內(nèi)核。
首先要定義什么是傳播唯心主義，
我比較不同意把科學不能解釋的都歸為“封建迷信”。
