中醫(yī)判斷一個(gè)人是不是健康，從人的精、氣、神三個(gè)方面來判斷一個(gè)人的健康，從人的神色形態(tài)上就能知道健康的情況，《內(nèi)經(jīng)》中說：‘’有諸形于內(nèi)、必形于外‘’，人的身體內(nèi)的疾病和健康情況，都能從身體外表顯現(xiàn)出來，精、氣、神被中醫(yī)稱為三寶，從這幾個(gè)方面就可以知道人的健康狀態(tài)和哪方面的不足，人體是一個(gè)整體，精、氣、神三者相互影響、相互轉(zhuǎn)化，精化氣、氣化精，精氣化神、精氣養(yǎng)神，所以一個(gè)人的健康情況從中醫(yī)的望診中就可以知道，望診就是看人的精、氣、神，而表現(xiàn)出來的就是人的神色形態(tài)，所以判斷一個(gè)人的健康狀況，就是從精氣神的望診中才可以知道。
精是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，是維持人體生命活動(dòng)的基礎(chǔ)，精包括先天之精和后天之精，先天之精遺傳于父母，先天之精充足的，人的體質(zhì)就會(huì)強(qiáng)壯、就會(huì)精神煥發(fā)，反之就會(huì)身體虛弱、無精打采，后天之精來源于飲食五谷的精微，如果飲食營養(yǎng)充足就會(huì)身體健康、精力充沛，反之就會(huì)體虛多病、神色萎靡，所以一個(gè)精氣充足的人就會(huì)精神抖擻、體力充沛，如果一個(gè)少氣懶言、有氣無力的人就是一個(gè)不健康的人，精氣旺盛的人就會(huì)體質(zhì)強(qiáng)壯、頭發(fā)茂密、動(dòng)作敏捷、臉色紅潤、充滿活力，精氣不足的就會(huì)神魂顛倒、體弱多病、頭發(fā)稀少、少氣無力、動(dòng)作遲緩，因此精氣不足的從外表就很容易看出來，身體是不是健康也看的非常清楚，所以中醫(yī)有望而知之謂之神的說法。
氣也是人體的基本物質(zhì)，是一種能量，也分為先天之氣和后天之氣，氣的充足和虧虛也與先天遺傳和飲食五谷有關(guān)系，人體之氣是先天之氣、后天之氣和自然界中的清純之氣的結(jié)合，氣在人體中不停的運(yùn)動(dòng)，升降出入正常的人，身體就會(huì)健康、渾身充滿力氣，氣過于旺盛的就會(huì)臉色發(fā)青、發(fā)暗、經(jīng)常發(fā)怒，氣不足的就會(huì)面色蒼白、少氣無力、不愛活動(dòng)，人體的氣機(jī)只有在陰陽平衡的狀態(tài)下才能發(fā)揮正常功能，有余和不足都會(huì)使人生病，所以從氣色上就很容易判斷出人的健康情況。
人的精神是精氣化生的，是精氣化生的神，神包括人的精神、意識(shí)、感覺、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的具體表現(xiàn)，人的精神是隨精氣而來，精氣充足的人就會(huì)有精神、就會(huì)化生智慧、神采奕奕，有神的人眼睛明亮、烔烔有神、變化莫測(cè)，言語舉止、談笑自如，失神的人眼睛呆滯無神、語無倫次、目無光澤、昏昏欲睡，這是失神的表現(xiàn)，所以從人的精神上就可以知道人的健康狀況。
因此中醫(yī)能從人的精氣神中就可以知道人的健康情況，就可以判斷是不是健康，所以中醫(yī)的望診非常神奇，看一眼就可以知道你內(nèi)里的疾病和身體的狀況，望而知之謂之神，這是中醫(yī)看病的四診之一，所以一個(gè)好的中醫(yī)就可以從外表知道人的健康情況，看一眼就能知道你有什么病，這不是天方夜譚，這是真實(shí)存在的事實(shí)，當(dāng)然還需要整體上判斷，四診結(jié)合才能更準(zhǔn)確的判斷人的健康情況。
懸壺說醫(yī)：
何為健康之人，精，氣，神，血，旺盛之人，精力旺盛走路步伐穩(wěn)健，跑步如飛，
運(yùn)動(dòng)有力，姿勢(shì)優(yōu)美自如。氣質(zhì)高雅，思維敏捷，唱歌聲音宏亮，氣壯如牛，言談
層次分明，聲音清脆。神氣十足，眼睛黑，白分明，有光澤，耳聰目明。血旺之人，
天庭飽滿，面容潤澤，此健康身體。
首先所謂的健康即是陰陽的平衡狀態(tài)，所有的不平衡都可以成為亞健康，或者更嚴(yán)重一點(diǎn)叫做疾病狀態(tài)。那么，如何判斷一個(gè)人的健康呢。
首先中醫(yī)講究望聞問切。
但是望要看整體性觀察，這個(gè)人體態(tài)是否勻稱，活動(dòng)是否自如。飲食是否正常，坐姿，臥姿。行動(dòng)等等。然后才去看局部。就是一個(gè)細(xì)致分析。望目，目為五臟六腑之精所聚。望鼻，從山根到準(zhǔn)頭代表每一個(gè)臟腑，望頭發(fā)，發(fā)為血之榮，望唇，望整個(gè)面頰。甚至可以觀察大便。大便可以反應(yīng)一個(gè)人的胃腸脾腎很多問題。
至于聞，聲高而亢一定是陽偏盛，虛弱寡言一定是陰偏盛。
對(duì)于健康這個(gè)問題，一定要從陰陽的動(dòng)態(tài)觀察中去體會(huì)。
只有陰陽平衡，氣血調(diào)達(dá)，經(jīng)絡(luò)疏通。人才會(huì)處于健康的狀態(tài)。
什么是中醫(yī)的健康標(biāo)準(zhǔn)？
千年中醫(yī)行走千年到如今西化的國人西化的中醫(yī)界，已經(jīng)看不到聽不到中醫(yī)健康的中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)了。
中醫(yī)是一門神形具一以神為主以形為輔的生命醫(yī)學(xué)。什么是神？用一句通俗點(diǎn)的現(xiàn)代語言講，那就是人的生命力生命活動(dòng)。如何在實(shí)踐中判斷呢？古中醫(yī)歸納為四個(gè)節(jié)點(diǎn)：第一，食欲。第二，睡眠。第三，大小便。第四，雙下肢的力量。男性還著晨勃，女性看月經(jīng)及性欲。
四個(gè)節(jié)點(diǎn)反應(yīng)生命力生命活動(dòng)，中醫(yī)對(duì)病名不重視，但對(duì)這四個(gè)節(jié)點(diǎn)非?？粗?。為什么？，自古中醫(yī)治癥。什么是癥？舉個(gè)睡眠的例子：一個(gè)肝癌病人，在患病之前的1至2年，每天晚上的1至3點(diǎn)出現(xiàn)頑固性失眠，這個(gè)信息中醫(yī)叫癥，是身體發(fā)出的求救信號(hào)，這個(gè)時(shí)間段人體的氣血週流無法入肝，肝為藏血之臟。氣血進(jìn)不到肝，魂失所藏，游走在肝外產(chǎn)生的節(jié)段性固定的失眠，真的中醫(yī)師開始下手了。傷寒論講，虛勞虛煩不得眠，酸棗仁湯主之。救人于發(fā)病的初期，古中醫(yī)千年以前祖先就寫成書了。
這個(gè)小例子叫你見證中醫(yī)是如何庇護(hù)你的健康的。如今已經(jīng)不重要了，一切由現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主宰。
謝邀！中醫(yī)是通過四診八綱來診病的，其依據(jù)是《易經(jīng)》的陰陽五行術(shù)數(shù)理論。具體的說，就是通過望、聞、問、切四診，獲得人身體的陰陽五行狀態(tài)。再依八綱分類，即陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)八綱，確定人體的陰陽特征及陰陽兩者力量的比例確定其五行類型，從而判斷出疾病所在經(jīng)絡(luò)臟腑。進(jìn)而確定治療對(duì)策:陰虛則清熱滋陰，陽虛則壯陽祛濕，表則發(fā)散、里則下之，半表半里則和之，熱則寒之，寒則暖之，虛則補(bǔ)之，實(shí)則泄之?？傊?，依據(jù)《易經(jīng)》陰陽五行術(shù)數(shù)體系理論，陰陽平衡、陰平陽秘則無病之原則來治病的。
而中醫(yī)確定藥性，也是用《易經(jīng)》之陰陽五行術(shù)數(shù)原理來確定的，而不同西醫(yī)分析藥物成分的兩維平面方法。而是按藥性之三維立體的特征來分類，即浮、升、降、沉、平、陰、陽之內(nèi)在本性來劃分的，這是比西醫(yī)先進(jìn)幾萬倍的科學(xué)分類方法。“一生二、二生三、三生萬物”即是宇宙萬物之共性，一分二為陰陽，陰陽又分天、地、人三界，宇宙萬物不都是這樣嗎？
我們用浮性之藥治上焦之病，用升性之藥發(fā)表表邪，用降性之藥迫使浮越于上焦之邪下降，用沉性之藥使里邪從大便排出，用平性之藥和解在半表半里之邪，使其不損表也不損里而乖乖消退，用熱（陽）性之藥來驅(qū)寒補(bǔ)陽，用寒性之藥來制熱等等，這不正是最最科學(xué)的治病法則嗎？為什么一定要把《易經(jīng)》理解為卦啊爻啊風(fēng)水算命呢？雖然這也是依《易經(jīng)》陰陽五行術(shù)數(shù)理論，進(jìn)一步細(xì)推的結(jié)果，卻不是《易經(jīng)》之唯一用途，更不應(yīng)因此而讓人們難懂而誤認(rèn)為迷信的東西。
天有六氣，對(duì)應(yīng)人體六經(jīng)，地有五行，對(duì)應(yīng)人體五臟，這正是宇宙產(chǎn)生萬物自然形成的特性。天、地、人，用現(xiàn)代名詞叫氣態(tài)、固態(tài)、動(dòng)態(tài)（如液態(tài)），人體的內(nèi)在生命運(yùn)動(dòng)，正是在這對(duì)陰陽的矛盾運(yùn)動(dòng)中，動(dòng)態(tài)的變化，每時(shí)每刻都處在運(yùn)動(dòng)中，人體之氣血也正是陰陽變化所驅(qū)動(dòng)，只有抓住這一根本的規(guī)律，才能正確治病，舍此皆誤！
大概有九個(gè)方面吧！
第一:睡眠，一個(gè)正常人肯定是不會(huì)失眠的，但是你失眠肯定就是身體出問題了，中醫(yī)有不寐的說法。
第二:大便，正常人排大便一點(diǎn)是早晨在五點(diǎn)至七點(diǎn)之間，因?yàn)榇藭r(shí)是大腸經(jīng)運(yùn)行時(shí)間，此時(shí)排便很順暢的人沒有問題，但是你要是錯(cuò)過這個(gè)時(shí)間排便，那會(huì)越來越困難，還有就是便溏明顯有濕的表現(xiàn)。
第三:手腳冰涼，這絕對(duì)是要引起重視的，手腳冰涼心臟功能再去弱化，患心臟病的概率遠(yuǎn)大于手腳溫?zé)岬娜?，血液遇冷也是?huì)凝固的，然后自己去想吧
第四:胃口怎么樣，正常人誰會(huì)胃口不好對(duì)不對(duì)，沒食欲自然就有問題了
第五:小便怎么樣，小便黃說明又熱，正常人小便怎么會(huì)黃，但是小便問題往往要比大便不好處理
第六:平日是否口渴，口渴是診斷疾病的重要信息，喝的多還是少，喜歡喝熱水還是涼水，等等這些細(xì)節(jié)都是診斷疾病的重要信息
第七:發(fā)冷發(fā)熱嗎，正常人體溫正常，但是發(fā)熱和低燒就有問題了，為什么到醫(yī)院看病有什么要測(cè)體溫
第八:是否出汗，這樣是重點(diǎn)信息，有人出汗很多，陽不固表，有人直接不出汗，表實(shí)等等
第九:大姨媽是否正常，這是針對(duì)女性的問題，而女性絕大部分的問題就是大姨媽的問題，大姨媽好了，生病的概率會(huì)低于大姨媽不正常的女性
這些都是看中醫(yī)醫(yī)必須要注意的點(diǎn)，當(dāng)然好大夫脈診好多問題就查出來，你自己是否健康就從這九點(diǎn)比對(duì)吧。
中醫(yī)對(duì)疾病的判斷方法很多，越懂的多越好判斷。通常是需要四診（望聞問切）相參，這是學(xué)中醫(yī)的人基本框框，也是必要的診斷基礎(chǔ)。在這個(gè)基礎(chǔ)上可以去自我升華完善提高，當(dāng)然了，要實(shí)事求是來于悟性產(chǎn)生真理實(shí)效，不要愚弄自我干吹牛皮弄虛作假就好，提高不必自賞、精進(jìn)者再圖精進(jìn)；未曾精進(jìn)者多多努力都能總有所提高。
中醫(yī)里有句“治未病”，這三個(gè)字寫起來不難，但也不像個(gè)別專家所講那樣的簡(jiǎn)單，真要做到需要海量的知識(shí)和能力。在運(yùn)用中如是能力不夠的話，知未病而將要病不可治的人太多了。我曾自認(rèn)自己對(duì)中醫(yī)藥有兩把刷子，知未病將病還不好控啊，遺憾的是接連失算，而敗的一踏糊涂，經(jīng)歷后再看醫(yī)經(jīng)的體會(huì)就有不一樣的感覺了。
案例：吳玉蘭、女、七十八歲，于九月十三日求診，主訴失眠，發(fā)熱無汗，口苦咽干，飲食不思偶爾胸部疼痛，時(shí)有惡心發(fā)嘔，面色灰暗，舌苔燥黃，大便干燥數(shù)日一次，小便黃。脈診、沉細(xì)弦。癥本在肝膽，脈癥存逆像。柴胡當(dāng)歸湯加減治療七劑康復(fù)，隨訪一年無復(fù)發(fā)。逆像見氣血時(shí)運(yùn)五年后將大病至，命元終于春。作為醫(yī)者又怎么不想救人呢，誰不想妙手回春呢，縱然一線生機(jī)當(dāng)把握，我是很有信心。更何況她是我自家親戚。哪怕能過一月或是一年也都等于巧奪天工了。想象是美好的現(xiàn)實(shí)是骨感的。果然，那年春天二月她與人打牌玩，突發(fā)疾病，立馬送醫(yī)院急救，連連轉(zhuǎn)院，最后還是走了定在八十三。我不服，必然沒有親自經(jīng)手嘛。還是自信滿滿哦。
好吧，想啥就來啥。接二連三的有經(jīng)手機(jī)會(huì)，無奈的是的確能力不濟(jì)。孩子出門遇困難了想家，我有難題了卻又想到黃老了。搞服了簡(jiǎn)直五體投地，中醫(yī)博大精深不是虛言。只是像我這樣的底子要再長進(jìn)太難了、天命不可違因自身能力有限了。但是，我相信中國有很多優(yōu)秀的中醫(yī)人才和優(yōu)秀的中醫(yī)新秀會(huì)擁有更大的精進(jìn)能力和突破力。只有能精進(jìn)突破也才能做到真正的“治未病”。
人有病了調(diào)理調(diào)理，這話就兩個(gè)字很簡(jiǎn)單，但是要細(xì)說那就太多了，關(guān)系方方面面。
當(dāng)然了，對(duì)于不愛說話，可理肝脾。但是臟腑相互關(guān)系很重要的，原因多需要各方面梳理找到病根，治病求本真功夫。
從四個(gè)方面：1.有無不適癥狀，2.望聞問切發(fā)現(xiàn)體征，3.舌質(zhì)舌苔情況，4.六脈是否平和
從精氣神來判斷
我認(rèn)為舌苔正常應(yīng)為健康。
中醫(yī)從探脈方式，舌苔方面，顏色方面可以判斷一個(gè)人的健康狀況？
謝邀。中醫(yī)就一個(gè)指標(biāo)，望氣！如秦越人望蔡桓公然。
身體機(jī)能保持平衡，入出平衡就健康。不冷不熱、不干不濕、不潤不燥、不痛不癢其為平衡，此乃健康表現(xiàn)。
望聞問切 把脈
人的生理系統(tǒng)總起來說就是五臟系統(tǒng)，即心肝脾肺腎，心失常表現(xiàn)為心跳加快，心悸或者胸悶氣短等；肝臟異常表現(xiàn)為情緒不快，沉默不語，心事重重，心情郁悶，兩肋胸悶；肺臟失常有咳嗽、氣短，胸痛等，脾臟失常表現(xiàn)為吃飯不香，或者飯后飽脹、腹瀉等；腎臟異常多為虛證，可有尿頻、夜尿、腰痛，腰酸無力等。
從中醫(yī)講做到上下通，經(jīng)脈通，氣血通才是一個(gè)健康標(biāo)準(zhǔn)。
精氣神，足可以判斷一個(gè)人的健康，無庸多談！
多啦，比如說十根手指，指甲上的月牙。
比如說一個(gè)人的面部膚色、發(fā)質(zhì)、體力等等……
