按照目前來(lái)看,量子力學(xué)可以說(shuō)是唯象理論,正因?yàn)檫@個(gè)象,影響了科學(xué)研究的腳步。
好比佛教中的菩薩,他可以同時(shí)以千般模樣示人,這些象都是他,也都不是他,分別看,不當(dāng)分別想,他們是一 不是二,一心所化,我即是你,你即是我,我即是眾生,眾生即是我,沒有分別,這也就對(duì)了。
他們彼此之間信息的傳遞之所以快,就是因?yàn)闆]有傳遞,一念起,眾念起,眾念只是一念而已,所以他的速度是不受時(shí)間空間限制的,無(wú)論是處于宇宙兩端,還是天堂與地獄,這一念即可生成多維空間。
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施郁
(復(fù)旦大學(xué)物理學(xué)系教授)
唯象理論是從實(shí)驗(yàn)或觀察事實(shí)總結(jié)、概況和提煉出規(guī)律,但是沒有從基本的概念出發(fā)構(gòu)造理論,后者有時(shí)可以叫做第一性原理。當(dāng)然唯象理論與基本理論的區(qū)分有一定的相對(duì)性。 唯象理論實(shí)際上只是描述了現(xiàn)象,但是也能預(yù)言新的事實(shí),但是這種預(yù)言并不像基本理論那樣有把握,有可能不符合實(shí)驗(yàn),從而就要修改唯象理論。比如,行星運(yùn)動(dòng)的開普勒三大定律就是唯象理論,而牛頓的萬(wàn)有引力定律就是一個(gè)理論。
量子力學(xué)不是唯象理論,而是一個(gè)基本理論。對(duì)于它所適用的范圍,所有的物理理論都必須在量子力學(xué)的框架中。所以有很多量子科學(xué),比如量子凝聚態(tài)物理、量子光學(xué)、量子場(chǎng)論等等。
但是量子力學(xué)歷史發(fā)展的早期,有過(guò)唯象理論的發(fā)展階段。 比如玻爾的原子結(jié)構(gòu)模型就是一個(gè)唯象理論。玻爾模型之處電子在原子核外受到原子核吸引力,這仍然是牛頓力學(xué)的圖像。但是在這個(gè)基礎(chǔ)上,作了幾個(gè)限制性規(guī)定:電子只能處于滿足“量子化規(guī)則”的軌道,即軌道角動(dòng)量必須是普朗克常數(shù)的整數(shù)倍。這個(gè)限制性規(guī)定沒有理由,只是實(shí)驗(yàn)事實(shí)的總結(jié)。所以它是唯象理論。
后來(lái)有了量子力學(xué)后,可以發(fā)現(xiàn),玻爾模型就只是量子力學(xué)用在原子核外電子運(yùn)動(dòng)的近似。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),所謂的軌道其實(shí)是具有確定能量的狀態(tài)的近似描述。這些確定能量只能是某些特定值,與玻爾模型給出的一致。但是,給定這樣的能量值,電子在原子核外的運(yùn)動(dòng)由波函數(shù)描述,也就是說(shuō),在很多位置都有出現(xiàn)的幾率。
本人才疏學(xué)淺,作一個(gè)簡(jiǎn)單的分析:量子力學(xué)是物理名詞,分子,量子都是物理名詞,力學(xué)是是對(duì)某種物理現(xiàn)象作為測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)值。肯定地說(shuō)是一個(gè)說(shuō),量子力學(xué)就是一個(gè)唯象理論,但科學(xué)的東西來(lái)不得半點(diǎn)虛假,不懂的就不評(píng)論了,以免誤導(dǎo)別人,很多物理現(xiàn)象科學(xué)至今沒研究出來(lái),如何解釋?
一般來(lái)說(shuō),量子力學(xué)尊重的是實(shí)驗(yàn)事實(shí),微觀世界和我們所感覺的宏觀世界是不同的兩個(gè)世界。本來(lái)人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是開不盡的無(wú)理數(shù)。要求對(duì)微觀世界領(lǐng)域做到絕對(duì)清楚的一次性認(rèn)識(shí),那是不辯證和不科學(xué)的。比較奇怪的量子力學(xué)能解釋經(jīng)典力學(xué)和經(jīng)典電磁學(xué)無(wú)法解釋的微觀世界行為。正說(shuō)明量子力學(xué)是現(xiàn)代物理學(xué)變革的最新成果。人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)還在進(jìn)一步發(fā)展。每個(gè)科學(xué)家對(duì)量子力學(xué)的理解各有特點(diǎn),在理解的深度上也有差別,這也是很正常的。量子世界的矛盾行為總有人不可思議的地方,人們暫時(shí)擱置不理解的東西也是符合科學(xué)的認(rèn)識(shí)論的。
