談秦說漢（221）上古“三皇”中的“三皇”指的是誰？是真實(shí)存在的嗎？

“一生二，二生三，三生萬物，”我們的祖先極其推崇數(shù)字“三”。因此，司馬遷亦以“三皇”開篇創(chuàng)本紀(jì)，“三皇本紀(jì)”。然而，“三皇”時(shí)期的資料失傳已久，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃抉R遷惜字如金，而只從“五帝本紀(jì)”開始，因此，“三皇”之爭由來已久，很難考證。

最早提出“三皇”這一統(tǒng)稱的是《呂氏春秋》，被發(fā)現(xiàn)最早指出“三皇”的文字記 錄是《史記·秦始皇本紀(jì)》中李斯的奏議。李斯稱：“古有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最貴。此后，關(guān)于“三皇”的不同記載便陸續(xù)出現(xiàn)。

天皇、地皇、泰皇《史記·秦始皇本紀(jì)》；

天皇、地皇、人皇《三五歷記》；

如李斯所言，天下最高領(lǐng)導(dǎo)者，以泰皇最貴，那么也可以推論出，“泰皇”就是指“人皇”的意思，那么天皇、地皇、人皇，都是對應(yīng)一個(gè)最高的尊稱，類似于現(xiàn)代人的職務(wù)一樣。那么最早的天皇、地皇、人皇又是對應(yīng)具體的那一個(gè)人呢？

伏羲、神農(nóng)、女媧，出自《春秋緯·運(yùn)斗樞》；

伏羲、神農(nóng)、祝融，出自《白虎通義》；

伏羲、神農(nóng)、共工，出自《通鑒外記》；

伏羲、神農(nóng)、燧人，出自《禮緯·含文嘉》；

伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》；

如上所示，多種記錄，“三皇”之伏羲、神農(nóng)是一致的，那么這兩個(gè)人應(yīng)該可以確定下來。剩下女媧、祝融、共工、燧人、黃帝五個(gè)人，其中那一位是最早稱之為“三皇”之一，是華夏一個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治者呢？我們具體來推論一下。

女媧：這位女英雄是神話里人類的始祖，傳說她與伏羲是兄妹，人類就是由女媧與伏羲近親結(jié)婚而生。還傳說他曾用泥巴造人，用五色石補(bǔ)天，折斷鱉足支撐四極，治理洪水，殺猛獸，使人民安居樂業(yè)。她與伏羲在同時(shí)期，不應(yīng)該并列為皇。

祝融：《山海經(jīng)》記載，他是一位”絕地天通“使人神分界的英雄，身手不凡?！稌x書》有記載，帝高陽之子重黎為“夏官祝融”。也就是說祝融是顓頊的玄孫，顓頊?zhǔn)俏宓壑?，相相差一個(gè)本紀(jì)。因此，祝融不應(yīng)該為“三皇”時(shí)期的人物。

共工：據(jù)《淮南子·天文》記載，他與顓頊爭帝位，“共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。因此共工也是五帝之顓頊的同時(shí)期，不應(yīng)該為“三皇”時(shí)期的人物。

黃帝：按司馬遷的《五帝本紀(jì)》記載，黃帝是五帝之一，更不可能屬于三皇時(shí)期的人物了。而且，蚩尤曾經(jīng)打敗了共工，黃帝曾經(jīng)打敗了蚩尤。也就是說，黃帝、蚩尤、共工都是與顓頊?zhǔn)遣畈欢鄷r(shí)期。因此黃帝也不應(yīng)該為“三皇”時(shí)期的人物。

燧人：他是傳說中“鉆木取火”的發(fā)明者，教人熟食，促進(jìn)人類進(jìn)化，被后世奉為“火祖”。如果用排除法，排除了女媧、祝融、共工、黃帝四位的話，剩下的燧人，被列為“三皇”之一，這種可能性就更大了。

那么，天皇、地皇、人皇與伏羲、神農(nóng)、燧人又將是如何對應(yīng)呢？按照天皇生地皇、地皇生人皇的古代理論，應(yīng)該是燧人生伏羲、伏羲生神農(nóng)。

《尚書大傳》將燧人列為“三皇”之首，即天皇?；?，為太陽，太陽在天上，故稱天皇，據(jù)《中國歷史大系表》記載，在舊石器時(shí)代就人工取火了。這些資料能證明燧人歸屬“三皇”最早的天皇。

《楚帛書》記載伏羲為創(chuàng)世神，是中國最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神?！豆湃龎灐酚涊d：伏羲氏，燧人子也，因風(fēng)而生，故風(fēng)姓。這里能證明伏羲為燧人之后人。伏羲教人在大地上漁獵耕種，故稱地皇。

神農(nóng)，也就是炎帝，《呂氏春秋·古樂》：“ 朱襄氏 ，古天子炎帝 之別號?！?《國語·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。神農(nóng)發(fā)明醫(yī)藥，救死扶傷，故稱人皇。也就是說，神農(nóng)排在三皇之燧人、伏羲的后面了。

按以上推測，最早的天皇是燧人、地皇是伏羲、人皇是神農(nóng)。燧人發(fā)明了鉆木取火，開創(chuàng)了人類熟食文明；伏羲創(chuàng)造占卜八卦，教人漁獵耕種；神農(nóng)嘗遍人間百草，發(fā)明醫(yī)藥。按照人類進(jìn)化，“三皇”各自的擅長符合邏輯的。

但以上資料太多不是出自于正史，連司馬遷也不能為之寫入《史記》，歷史上對其爭論也很大，所以，關(guān)于“三皇”最早各自對應(yīng)的人物，是個(gè)人認(rèn)為最合理的分析之言，正確與否，是不是真實(shí)存在，仍待更多的人來考證。

2020/10/15

上古“三皇”中的“三皇”指的是誰？是真實(shí)存在的嗎？

說起中國歷史，一定會提到三皇五帝，日月星河，世間萬物，皆有靈性，從盤古開天辟地開始，創(chuàng)造萬物和人類，歷史在前行。如今回頭看看歷史，你是否知道三皇五帝都是誰？

三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法：

如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》；伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》；伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》；有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《莊子》、《綱鑒易知錄》。

三皇起源

三皇起源于中國上古傳說，三皇，天皇、地皇、泰皇之名號，現(xiàn)存文字記載最早見于《史記·秦始皇本紀(jì)》?！逗訄D括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，與（北）極同道”。天地初開便有天皇，且與北極同道，其身份極崇高。三皇之號，最早見于《周禮·春官·外史》，《史記·秦始皇本紀(jì)》秦博士所議“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！薄疤┗省奔粗浮叭嘶省?，其實(shí)是說“天皇、地皇皆神祇人物及傳說，惟“人皇”是統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)統(tǒng)治者，所以王綰、馮劫、李斯與秦博士皆曰泰皇最貴。”

天皇燧人氏

天皇，史稱“燧人氏”，姓：姬，名：燧，尊稱“燧皇”。河南商丘人，一說：河南焦作人。

他的最大功績，是“鉆燧取火”、教人煮熟食物吃，延長了人的壽命?！把幽暌鎵邸边@一成語，出于此人。

二十世紀(jì)八十年代，中國考古界在河北徐水南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)了燧人氏晚期遺址，發(fā)掘出兩種陶片，一種為夾沙深灰陶，一種為夾沙紅褐陶。經(jīng)科學(xué)考證，這是中國北方地區(qū)年代最早的新石器時(shí)代的遺址，距今10500至9700年左右。南莊頭遺址向世人公布，早在一萬年前，華夏先祖已經(jīng)能生產(chǎn)制作陶器，這是中華人種從原始時(shí)代向文明時(shí)代過渡的重要物證。

燧人氏發(fā)明人工取火，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明的新紀(jì)元，被尊為燧皇，奉為“火祖”。火的發(fā)明使人類有了可以創(chuàng)造的溫暖，對遠(yuǎn)古人類的聚集提供了武器和條件，是人類群居思想的產(chǎn)生提供了根源。火的發(fā)明創(chuàng)造了中國家文化的妊娠期。作為三皇之首，尊稱燧皇的燧人氏，經(jīng)過千百次試驗(yàn)，終于找到了鉆木取火與點(diǎn)石擊火兩種方法，使中華民族的先人掌握了用火與取火技術(shù)。由于鉆木取火中大多使用的是燧木，于是人們便把發(fā)明人工取火技術(shù)之人尊之為“燧”，稱為“燧人氏”。遠(yuǎn)古人相信燧，跟隨燧，很快便形成了以燧為首的遠(yuǎn)古人類氏族部落，這個(gè)氏族部落被后世形象地稱為“燧明國”（今河南）。燧人氏還發(fā)明“陶文”，創(chuàng)立八索準(zhǔn)繩圭表紀(jì)歷。還發(fā)現(xiàn)天綱、天紀(jì)、太極印與太極渦旋宇宙生化模式等。

泰皇伏羲氏與人皇女媧氏

伏羲，姓：姬，名：羲，燧人與華胥之子。江西吉安人，一說：山西成紀(jì)人，另一說：河南商丘人、還有一說：河南焦作人。他的妻子女媧，是山西鳳翔縣人。

《史記》中稱伏犧，又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，又稱青帝，是五天帝之一。傳說其生于成紀(jì)，所處時(shí)代約為新石器時(shí)代早期。伏羲是古代傳說里中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。

按《云芨七簽》卷100輯《軒轅本紀(jì)》所云：“黃帝游華胥國，此國神仙國度也?！弊ⅲ骸胺松诖藝??！笨梢?，傳說中的華胥，不僅是生伏羲的“伏羲之母”，而且還是傳說時(shí)代華夏的一個(gè)國名，或者說是一個(gè)氏族、部族名。所以，誕生伏羲的華胥國，實(shí)際上就是現(xiàn)代民族學(xué)家們說的，實(shí)行氏族(部族)內(nèi)通婚的母系氏族社會。

女媧

我國古代有“天圓地方”之說，女媧執(zhí)規(guī)象征天，伏羲執(zhí)矩象征地。-

伏羲女媧是中國神話傳說中的人類的始祖，正如西方世界的亞當(dāng)、夏娃一樣，他們結(jié)為夫妻，共同創(chuàng)造了人類。-伏羲，亦稱犧皇、伏戲，是中國神話中人類的始祖，相傳人類即是由他與女媧相婚而產(chǎn)生。-

在傳說中，他教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜物，并創(chuàng)制八卦理論。-中國古代有“三皇五帝”的傳說，伏羲和女媧都是“三皇”之一。-史傳伏羲曾經(jīng)畫過八卦，用各種符號來代表天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、澤。當(dāng)時(shí)的古人就用這些符號來記載生活里發(fā)生的各種事情。傳說人工取火、用魚網(wǎng)打魚都是伏羲發(fā)明的。-

難道，中國人在遠(yuǎn)古時(shí)代，就憑直覺洞悉了生命的起源方式？-或者是一種來自天宇的神喻，讓中國人洞察了天機(jī)？ -對伏羲女媧圖的重新解讀讓世界驚異不已，中國古老文明所蘊(yùn)含的內(nèi)容，再一次引起西方社會的騷動。 -在中國的古代傳說中，女媧也是人類的始祖，是伏羲的妹妹。-

總結(jié):事實(shí)說明，中華始祖太昊伏羲氏曾在磁山生活過，創(chuàng)下了世界之華夏偉業(yè)。