分享，是參與社會進(jìn)步輿發(fā)展的基礎(chǔ)。人際交往是重要部分，也是主要形式之一。
分享一篇我的文章，僅供參考。
交什么樣的人 得什么樣的運(yùn)
（張清義談國學(xué)智慧）
原創(chuàng) 張清義 玄學(xué)智慧 2018-07-17 10:30
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常這樣講，判斷一個(gè)人的綜合水平、道德情操、價(jià)值觀、和經(jīng)濟(jì)實(shí)力等等，從他周圍結(jié)交的人群就可以做出判斷，結(jié)交什么樣的人，一般人就會成為什么樣的人。反之，我們要想成為什么樣的人，就要結(jié)交什么樣的人。
關(guān)于這一點(diǎn)，我們祖先給出了諸多說法：比如：近朱者赤，近墨者黑。鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高。還有《荀子?勸學(xué)》里講：蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。意思都在強(qiáng)調(diào)人的成長深受周圍人與環(huán)境的影響。
在孔子的學(xué)術(shù)體系中，有相當(dāng)一部分是闡述如何處理人事關(guān)系的，而朋友又是人倫關(guān)系（五倫）中重要的一倫。
孔子說：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”意思是說，跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？
下面談兩個(gè)事例：
“亞圣”孟子的母親深深懂得環(huán)境對孩子成長的影響，所以她搬了三次家，這就是家喻戶曉的“孟母三遷”的故事。孟母三遷的故事告訴我們環(huán)境對人的塑造能力非常大，選擇鄰居一定要找有仁德的人?！袄锶蕿槊馈敝械摹袄铩本褪蔷幼〉囊馑?。當(dāng)然，選擇“仁者”為鄰的前提是自己首先是個(gè)“仁者”。
第二個(gè)事例就恰好說明了這一點(diǎn)。張廷玉，安徽桐城人。雍正四年文淵閣大學(xué)士 ，戶部尚書。他老家桐城隔壁鄰居在建新房，因地基和張廷玉家爭吵，鬧得不可開交。家人于是修書遣人送到京城，希望張廷玉出面調(diào)停。張廷玉接信后并不因自己權(quán)高位重，以勢壓人，而是修書一封寫到：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！庇捎趶埻⒂裣⑹聦幦说膽B(tài)度深深感動了鄰居，最后兩家均主動退讓，形成六尺的巷道，這就是桐城著名的“六尺巷”。我們看這一事例就是對千古名言“里仁為美”最好的詮釋。
與人交往，經(jīng)常的身份就是朋友?？鬃邮欠浅Ｖ匾暯挥阎?，在《論語》開篇就講：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”孔子在這里講得朋友，不是我們認(rèn)為一般意義上的朋友，而是指志同道合之人。他的真正意思是說，如果有一個(gè)志趣相投的人不遠(yuǎn)萬里來和你交流，豈不快哉!
選擇什么樣的人為朋友 ，孔子在《論語》十六篇中，告訴了我們交友的原則，他說要交三種益友：友直、友涼、友多聞。
1、友直。
這里的“直”是說這種朋友真誠而正直，他像鏡子一樣能照出我們自己的缺點(diǎn)。古代對這種朋友有一種說法，叫“畏友”，是讓人敬畏的朋友，他一說話，你會感到有壓力，并且事后感到他說得很有道理。
2、友涼。
這里“涼”的意思是誠信、體諒。這種朋友說話算數(shù)，值得信賴，體諒你的心情，知道你的委屈，能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給你安慰。體諒也包括自己能做的事情絕不請別人代勞，因朋友不是工具和手段，而是與我們同舟共濟(jì)的人。
3、友多聞。
“多聞”這里并不是指學(xué)歷的高低，而是指濃厚的求知興趣。這種朋友見多識廣，能啟發(fā)我們的觀念，開拓我們的視野。
以上是孔子從人的意志、情感、認(rèn)知三個(gè)層面建議我們交得朋友。這些朋友在孔子看來對我們?nèi)松笥幸嫣帯?/p>
同時(shí)孔子還提醒我們不要結(jié)交這樣三種人，他稱為“損友”，就是：友便辟、友善柔、友便佞。
1、友便辟。
“便辟”是說這種朋友裝腔作勢，不但好高騖遠(yuǎn)，并且重視外表，擺門面，說大話。他們經(jīng)?？茨愕募沂廊绾?，是否有錢、有勢，是否有社會資源和政治資源。從不關(guān)注你的人品、才能和志趣。
2、友善柔。
“善柔”是說這種朋友奉承、柔順，刻意討好。缺乏正直精神。并且善于察顏觀色。
3、友便佞。
“便佞”是說這種朋友口才很好，言過其實(shí)，不愿認(rèn)真求知。好像把什么事情都講出道理來。
孔子之所以說“損者三友”，是因?yàn)檫@樣三種人一旦交為朋友，會損害我們一生。朋友和環(huán)境對我們?nèi)松挠绊懯俏阌怪靡傻模绻仙叫奚韺用鎭碚J(rèn)知，就可以概括為一個(gè)字：道。也就是說，如果你想成就人生，必須遵循道法。也就是自己的所做所為要符合發(fā)展規(guī)律，因?yàn)槿魏纬晒Χ际且?guī)律的成功。所以我們?nèi)松穆贸讨薪?jīng)常尋找同道中人，因?yàn)榈啦煌?，不相為謀。
進(jìn)一步闡述這個(gè)問題，就是：你在人生途中只能講一種理，道的理，就是所謂的“道理”。只能走一種路，道的路，就是所謂的“道路”。只能講一種德，道的德，就是所謂的“道德”。只能講一種義，道的義，就是所謂的“道義”。
談到交友之道，除了孔子，我們還得談及一個(gè)人，他是用儒家思想修身的楷模，這個(gè)人就是晚清重臣曾國藩。我們在民間流傳這樣一句話“向曾國藩學(xué)做人，跟胡雪巖學(xué)做事?！蓖ㄟ^對曾國藩學(xué)術(shù)思想的了解，我們發(fā)現(xiàn)他對交友有自己獨(dú)到的見解。
曾國藩認(rèn)為“擇友乃人生第一要義 ，一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也?！绷硗?，他認(rèn)為朋友的作用就是人生大智慧的最好體現(xiàn)。所以他一直主張：人生在世，須借他人之力以成自己之事。
所以曾國藩根據(jù)自己對人生的感悟建議我們結(jié)交八種人為益友：
1、結(jié)交勝己者。
就是在某些方面比自己強(qiáng)的人，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。
2、結(jié)交德盛者。
這種朋友心態(tài)平和，見人皆可取，能幫助我們提升境界。
3、結(jié)交趣味者。
一個(gè)有趣味的人，生活積極向上，豐富多彩，結(jié)交他們可以豐富我們的見聞和閱歷，增加人生樂趣。
4、交每事吃虧者。
如果能犧牲自己的利益，必為君子。懂得吃虧的人，必然懂得生活的“度”。人不可能便宜占盡，凡事都給自己留后路。
5、交直言者。
能直言不諱者，往往存誠務(wù)實(shí)?；茧y時(shí)都是這樣的人在你的身邊。
6、交志趣遠(yuǎn)大者。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志。與志向遠(yuǎn)大的人為朋友，不至于隨波逐流，一事無成。
7、交惠在當(dāng)厄者。
在別人困難的時(shí)候肯出援手，這種人最可交。
8、交體諒人者。
能體諒人、理解人、體貼人，這種朋友可稱為宜友。
以上這八種人，曾國藩認(rèn)為如果我們交為朋友，會受益終生。顯而易見，交什么人得什么運(yùn)，這里所交得人，就是我們所談得朋友。因?yàn)楹芏嗳藢Α芭笥选钡膬?nèi)涵產(chǎn)生誤解，使我們很多人的人生軌跡在很大程度上被所謂的“朋友”來規(guī)“畫”。朋友不是玩伴，不是酒友，不是寂寞時(shí)的慰藉者，不是精神的避難所，更不是基于利益或有實(shí)用效果的人脈。朋友是志同道合的人生伴侶，是我們上述的幾種益友，他永遠(yuǎn)分擔(dān)我們的“苦”，不分擔(dān)我們的“怨”。因?yàn)椤翱唷笔切撵`遭難，“怨”是情緒的宣泄。
所以說，我們在短暫的人生旅途中，不可能奢望改變每一個(gè)人，更不能把環(huán)境改變得隨同我們的意志。但我們能擦亮眼睛，選好我們的人生同志，選好我們的適宜環(huán)境，最后修行到一種從光明走向光明的燦爛境界。
文章為作者原創(chuàng)。
人際交往非常重要，它象一張大網(wǎng)，存在于社會的各個(gè)角落，生活的方方面面，你是離不開人際交往的。
看一個(gè)人的能力如何，就看他平時(shí)交往了一些什么人，看他的社交圈子。俗話說得好，近朱者赤近墨者黑，跟正能量的在一起，逐漸你也會充滿正能量。
個(gè)人的發(fā)展離不開人際交往，它是讓你縮短成功的時(shí)間，在人際交往的過程中，讓你學(xué)到不少成功的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助到你少走彎路。
人際交往當(dāng)然很重要，人際交往萌生人情。中國是個(gè)人情社會，人情處處在，俗話說：“有人好辦事！”
人的一生都是在和形形色色的人打交道，學(xué)校里和同學(xué)老師，工作了和領(lǐng)導(dǎo)同事，生活中和長輩妻兒，所以人際關(guān)系的好壞直接影響一個(gè)人的生活品質(zhì)。首先融洽的人際關(guān)系可以帶來愉快的心情，好的心態(tài)心情更利于干工作，其次，人際關(guān)系其實(shí)更是一種資源，它可以給你帶來諸多便利。
當(dāng)然重要，因?yàn)槿耸且环N必須通過人際交往才能生存下去的物種，社交是一種人類的剛需。
人一旦長時(shí)間停止社交，就會產(chǎn)生很多的負(fù)面情緒，最終導(dǎo)致無法挽回的結(jié)果發(fā)生。
人無時(shí)無刻都會想法設(shè)法的與人社交不管是工作 學(xué)習(xí) 出門旅行還是通過頭條 知乎 微密圈這些網(wǎng)絡(luò)社交平臺與人社交，人必須通過與他人的社交才能安定自身的情緒。
所以人際交往對人來說是十分重要不可或缺的。
人際交往太重要了，每一個(gè)人都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長和發(fā)展都依賴于人際關(guān)系，現(xiàn)代社會是一個(gè)開放的社會，開放的社會需要開放的社會交往，人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心里健康水平、社會適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)，一個(gè)人沒有交際能力，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會漂泊到壯闊的大海中去！
當(dāng)然重要，沒有為什么！因?yàn)槿耸窃谏鐣线M(jìn)行一些活動的包括工作等等，在這其中人與人的溝通以及人際的交往變得非常的重要，如果人際關(guān)系不好的話，那么你將會在社會上是被孤立的，也就是說你沒有幾個(gè)真心的朋友好幫手。
可以這么說吧，但不是絕對的。我們平時(shí)生活中，會遇到各種各樣的難題，而術(shù)業(yè)有專攻，一個(gè)好的人際關(guān)系，總能在你困難的關(guān)鍵時(shí)候幫助到你，拉一把渡過難關(guān)，當(dāng)然這也不是誰隨隨便便一個(gè)你認(rèn)識的人都能夠幫到你的，也不是誰心甘情愿的幫助你。其實(shí)，生活中會幫助你的都是感情深的，所以，人際關(guān)系很重要，但不是認(rèn)識的人越多越好，因?yàn)槟銜l(fā)現(xiàn)你感覺你的好友里有個(gè)白把千人，但你實(shí)際生活中能打個(gè)電話隨便聊一兩句的人就那么幾個(gè)，多認(rèn)識點(diǎn)人廣交朋友是沒有錯(cuò)的，但是真正的好人際關(guān)系是你在廣交朋友之后發(fā)現(xiàn)哪些人是可以交的哪些人是沒必要相處的，這樣剩下的，才是你的人際朋友圈，才是你值得花時(shí)間你維護(hù)你們的關(guān)系發(fā)展的價(jià)值，我們在生活中，要多遇見，多發(fā)現(xiàn)，然后精簡下來真心的，和你一樣的人走在一起，道路才會通暢，日子才會有意義，而其實(shí)真正關(guān)心你的朋友，他會主動來到你身邊，照亮你的世界的光。
重要，健康的人際關(guān)系是幸福的重要因素，也會影響我們的生活質(zhì)量。每個(gè)人都不是一座孤島，人類共存的方式本就在于分工合作，互相幫助。當(dāng)然人際交往不是全部，我們需要找到比較合適的頻次和距離。
重要，有時(shí)會改變一生，人活著就有人際交往，社會是一個(gè)大家庭，只有融入進(jìn)去才會有收獲，人不能只發(fā)揮自己的特長，要學(xué)會取長補(bǔ)短，需要周圍的力量，一個(gè)懂得人際交往的人才是最成功的人。
人是社會性的存在。在人的身上體現(xiàn)了社會關(guān)系的總和。因此一般地講，交際很重要?？追蜃诱f“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，這也說明交際的重要性不僅在于促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，也是個(gè)人精神的需要。但是對不同的人來說，交際的重要性各有不同。從事社會工作的人，其本職就是與人打交道，交際能力甚至能夠決定其工作業(yè)績。對于作家來說，可能更注重內(nèi)心的獨(dú)白，甚至是與自己對話，對交際的需要就顯得不那么關(guān)鍵。或者說，其交際的對象是其在心中構(gòu)建的虛擬的人物形象。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到很多無效的交際，或者是低效能交際。我們普通人之間的交際，肯定不如國家領(lǐng)導(dǎo)人之間的交際更有效能。但是，并不能因此而否定普通人之間的交際行為。因?yàn)橹辽偎麄兛梢酝ㄟ^交際釋放內(nèi)心的壓力，緩解焦慮情緒。這對健康是有好處的。當(dāng)然，人可以通過提高自己的知識水平來提高交際的效能。而交際在一定程度上也可以促進(jìn)個(gè)人認(rèn)識水平的提高。這就是所謂“讀萬卷書，行萬里路”的意義。其實(shí)，交際也是一種實(shí)踐。這種實(shí)踐不僅能夠促進(jìn)個(gè)人對知識的理解，也能夠傳播知識。中央說“要講好中國故事”就是在交際中傳播正能量。
重要。
歷史上，遠(yuǎn)到亞里士多德將人稱為“社會性動物”，近到馬克思將人類定義為“所有社會關(guān)系的總和”，都說明了社會性是人類的本質(zhì)屬性。個(gè)體作為社會群體中的一員，總是會與他人建立各種各樣的聯(lián)系，發(fā)生相互作用。
為什么人們需要與他人建立關(guān)系，保持親和呢？
1. 本能。社會心理學(xué)家麥獨(dú)孤認(rèn)為，人類天生帶有許多先天固有的特性，其中一種就是要尋求伙伴、與他人結(jié)合在一起的傾向。在原始時(shí)期，人類只有集體活動才更有可能戰(zhàn)勝猛獸，得到食物，同時(shí)群體可以為個(gè)體提供更好的保護(hù)。所以，在自然選擇中，群集比獨(dú)居的人，有更好更多的機(jī)會生存并繁衍后代。逐漸地，這種增加生物體生存機(jī)會的特性就遺傳下來，使得我們生來就有了要融入社會，和他人在一起的本能及行為。
2. 兒童期的無助。人類的嬰幼兒在出生后的很長一段時(shí)間是不能自助的，他們必須依靠父母或其他的成年人提供食物、安全、溫暖等保護(hù)才能得以生存和成長。而這一階段是否建立好與他人的關(guān)系甚至是會影響到其認(rèn)知、情緒、行為以及未來的社會發(fā)展的。狼孩的故事證明了這一點(diǎn)：
1920年10月，一位印度傳教士辛格(Singh，J．A．L．)在印度加爾各答的叢林中發(fā)現(xiàn)兩個(gè)狼哺育的女孩。大的女孩約8歲，小的1歲半左右。據(jù)推測，她們是在半歲左右時(shí)被母狼帶到洞里去的。辛格給她們起了名字，大的叫卡瑪拉(Kamala)、小的叫阿瑪拉(Amala)。當(dāng)她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院時(shí)，還帶有狼的特點(diǎn)，有明顯的動物習(xí)性：吞食生肉，四肢爬行，喜暗怕光，白天總是蜷縮在陰暗的角落里，夜間則在院內(nèi)、外四處游蕩，凌晨又會像狼似地嚎叫。她們不肯洗澡，也不肯穿衣服，不會說話。辛格夫婦非常愛護(hù)她們，并且耐心撫養(yǎng)和教育她們。阿瑪拉到第2個(gè)月就可以訴說饑餓和口渴了。但遺憾的是，進(jìn)院不到一年，她便死了?？ì斃?年后一共只學(xué)會了6個(gè)字， 16個(gè)多月卡瑪拉才會用膝蓋走路，2年8個(gè)月才會用兩腳站起來，5年多才會用兩腳走路，但快跑時(shí)又會用四肢爬行?？ì斃恢被畹?7歲。但她直到死還沒真正學(xué)會說話，智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。
3. 需要的滿足。人的一生中有很多需要，心理學(xué)家馬斯洛曾提出了著名的需要層次理論，即生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求、認(rèn)知需求、審美需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。生存是最基本的。而安全，歸屬與愛，尊重等需要都得通過與他人的相互作用中實(shí)現(xiàn)。
信息技術(shù)的發(fā)展，讓人們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：似乎人際關(guān)系的重要性減弱了。非但不是，信息技術(shù)反而擴(kuò)大了人際范圍。點(diǎn)外賣、看直播、網(wǎng)購……，都是在進(jìn)行人際交往。
拒絕人際關(guān)系可能會產(chǎn)生孤獨(dú)，而長久的孤獨(dú)感可能導(dǎo)致焦慮、抑郁，甚至失去一些社會功能。所以，當(dāng)許多人聲稱被現(xiàn)在生活工作所累，想逃離現(xiàn)狀，去到一個(gè)沒有人的深山老林隱居時(shí)請?jiān)囅?，你真的能夠適應(yīng)無任何（不管是現(xiàn)實(shí)還是虛擬）人際關(guān)系的生活嗎？
社交能力真的很重要。
人的價(jià)值如何得以實(shí)現(xiàn)？
關(guān)鍵在于能夠幫助到他人，能為企業(yè)、為客戶解決問題。
只有與更多的人交換你的價(jià)值，你才能獲得足夠的回報(bào)。
因此，成功者都需要具備與人打交道的能力。
人際交往很重要，我國著名的醫(yī)學(xué)心里專家丁瓚教授曾指出:“人類的心里適應(yīng)，最主要的就是人際關(guān)系的適應(yīng)?！?/p>
某些心理問題和心里疾病的發(fā)生是由于人際關(guān)系失調(diào)所致。與人發(fā)生沖突會導(dǎo)致精神緊張，抑郁，可以導(dǎo)致心里障礙。
許多心身疾病，如冠心病、消化性潰瘍、甲狀腺功能亢進(jìn)、偏頭痛、女性月經(jīng)失調(diào)和癌癥，都與長期不良情緒和心里遭受強(qiáng)烈的刺激有關(guān)。
沒有好的人際關(guān)系，危險(xiǎn)的時(shí)候會給你帶來恐懼感、孤獨(dú)感、不安全感。會自卑、自貶、自我討厭、自我拒絕、自暴自棄。自我價(jià)值感完全喪失，人生毫無意義。
好的人際關(guān)系會帶來幸福感、愉悅感。人都是感情動物，良好的人際關(guān)系，周圍的人對你很尊重、敬仰、幫助…，人的身心是愉悅的。
心情好時(shí)，我們的身體中樞神經(jīng)會意外的興奮，此時(shí)人體的消化、吸收排泄功能大大提高，食欲大增，睡眠質(zhì)量高，頭腦清醒，精神狀態(tài)好……減少各種疾病發(fā)生。
好心情有助于新陳代謝、免疫力增強(qiáng)、記憶力增強(qiáng)、有益于身心健康，對生活充滿信心。
所以大家還是保持良好的人際關(guān)系，同事、朋友、親情、愛情都處理好人際關(guān)系，對我們的健康有利、對我們的生活有利、工作有利……。
重要。沒有交往，你就是孤獨(dú)寂寞的人，人都是群聚動物，只有互相理解，互相交流，才有生氣，才能打開心境，活著才有意思。
答案是肯定的，人生在世，必然會接觸各種各樣的人，必然會有交流和溝通，無時(shí)無刻，人際關(guān)系都猶顯重要。
人與人之間是相互聯(lián)系、相互影響的，所以說，有良好的人際關(guān)系，是你的加分項(xiàng)，更能讓你鶴立雞群，更容易讓你脫穎而出。
人際關(guān)系是人們在社會活動中形成的相互關(guān)系，其實(shí)最廣泛的關(guān)系就是朋友關(guān)系。
俗話說，多一個(gè)朋友就多一條路。如果有良好的人際關(guān)系，有不同領(lǐng)域的朋友，這能讓你遇事時(shí)能有所請教，也更能讓你成事。
但是交友也需要謹(jǐn)慎，不是什么類型的朋友都值得交往。近朱者赤，近墨者黑，交友不善會讓你走向低谷！
要注意的是，如果你自己沒有足夠的本事，而一味的追求人脈，無疑是緣木求魚。也就是說，自身不優(yōu)秀是很難有很好的人脈，物以類聚，人以群分。
所以，請努力讓自己成為一個(gè)值得他人交往的人！
重要 一定程度上圈子跟能力一樣重要
謝謝邀請回答問題。
人際交往當(dāng)然很重要，因?yàn)槿吮緛砭褪侨壕觿游铮總€(gè)人都不可能是一個(gè)孤島。當(dāng)你在一個(gè)單位上班的時(shí)候，人際交往顯得更為重要，因?yàn)槎际欠旨t合作的。如果你總是獨(dú)來獨(dú)往，不合群，就會顯得格格不入，時(shí)間長了以后，別人就會孤立你。所以說你也不可能很出色的完成單位的任務(wù)。
還有就是親戚朋友的交往也是很重要的，當(dāng)你平時(shí)沒事兒的時(shí)候，就要多交流多走動，只有這樣當(dāng)你真的有事了，或者有困難了，親戚朋友才會幫你。所以說人際交往在任何時(shí)候都是很重要的。
人際交往很重要！我是做工廠的，人際交往非常重要，但是這種交往不是亂七八糟什么樣的人都交往，我的原則是品性不好的人不交往、沒有誠信的人不交往、趾高氣昂感覺自己了不起的人不交往
人際交往是很重要，就像一臺能及時(shí)加上潤滑油的機(jī)器，自己這個(gè)齒輪運(yùn)行順暢，別的部件也順暢，不像缺乏潤滑油或者加冒牌潤滑油的機(jī)器，不要說機(jī)器容易壞，光尖銳的噪聲就足夠讓人瘋了。
但如果自己所有的人際交往關(guān)系都是因?yàn)槟欠N讓人認(rèn)知水平下行的生存文化而聚在一起的人，在這個(gè)人脈圈里人際關(guān)系越好，越懂跟別人交往的人，越成功的人，永遠(yuǎn)不懂及時(shí)邊緣化最降低人際關(guān)系質(zhì)量的人，被認(rèn)知能力最低的人拖垮，就是必然的結(jié)局，這種人脈圈內(nèi)，關(guān)系最差認(rèn)知最高的人，反而極大可能會比跟所有人關(guān)系最好的人混得越來越好。
如果是自己所有的人際關(guān)系都是那種讓自己和所有人認(rèn)知能力越來越上行，還能增強(qiáng)人際關(guān)系網(wǎng)質(zhì)量的人，在這個(gè)人脈圈人際關(guān)系越好的人，越懂跟別人交往的人，越成功的人，越能及時(shí)邊緣化最能降低人際關(guān)系質(zhì)量的人和認(rèn)知能力最差的人，越來越走向人生巔峰，越來越有主動權(quán)，就是必然的結(jié)局，這種人脈圈內(nèi)，關(guān)系最好認(rèn)知最低的，反而容易混得越來越差。
越來越低質(zhì)量的人際交往，即使整個(gè)城市的人都愿意跟你交往，都歌功頌德你，都覺得他最會做人，最后被坑得滿地找牙也見過，越來越高質(zhì)量的人際交往，即使只有幾個(gè)人，也能發(fā)揮出大氣磅礴的力量，或許體現(xiàn)了老子道德經(jīng)的精髓：反者道之動，弱者道之用吧
人際關(guān)系！我認(rèn)為是人生必修課。
人際關(guān)系廣了，你的事業(yè)才能做得更大。
重要。
歷史上，遠(yuǎn)到亞里士多德將人稱為“社會性動物”，近到馬克思將人類定義為“所有社會關(guān)系的總和”，都說明了社會性是人類的本質(zhì)屬性。個(gè)體作為社會群體中的一員，總是會與他人建立各種各樣的聯(lián)系，發(fā)生相互作用。
為什么人們需要與他人建立關(guān)系，保持親和呢？
1. 本能。社會心理學(xué)家麥獨(dú)孤認(rèn)為，人類天生帶有許多先天固有的特性，其中一種就是要尋求伙伴、與他人結(jié)合在一起的傾向。在原始時(shí)期，人類只有集體活動才更有可能戰(zhàn)勝猛獸，得到食物，同時(shí)群體可以為個(gè)體提供更好的保護(hù)。所以，在自然選擇中，群集比獨(dú)居的人，有更好更多的機(jī)會生存并繁衍后代。逐漸地，這種增加生物體生存機(jī)會的特性就遺傳下來，使得我們生來就有了要融入社會，和他人在一起的本能及行為。
2. 兒童期的無助。人類的嬰幼兒在出生后的很長一段時(shí)間是不能自助的，他們必須依靠父母或其他的成年人提供食物、安全、溫暖等保護(hù)才能得以生存和成長。而這一階段是否建立好與他人的關(guān)系甚至是會影響到其認(rèn)知、情緒、行為以及未來的社會發(fā)展的。狼孩的故事證明了這一點(diǎn)：
1920年10月，一位印度傳教士辛格(Singh，J．A．L．)在印度加爾各答的叢林中發(fā)現(xiàn)兩個(gè)狼哺育的女孩。大的女孩約8歲，小的1歲半左右。據(jù)推測，她們是在半歲左右時(shí)被母狼帶到洞里去的。辛格給她們起了名字，大的叫卡瑪拉(Kamala)、小的叫阿瑪拉(Amala)。當(dāng)她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院時(shí)，還帶有狼的特點(diǎn)，有明顯的動物習(xí)性：吞食生肉，四肢爬行，喜暗怕光，白天總是蜷縮在陰暗的角落里，夜間則在院內(nèi)、外四處游蕩，凌晨又會像狼似地嚎叫。她們不肯洗澡，也不肯穿衣服，不會說話。辛格夫婦非常愛護(hù)她們，并且耐心撫養(yǎng)和教育她們。阿瑪拉到第2個(gè)月就可以訴說饑餓和口渴了。但遺憾的是，進(jìn)院不到一年，她便死了?？ì斃?年后一共只學(xué)會了6個(gè)字， 16個(gè)多月卡瑪拉才會用膝蓋走路，2年8個(gè)月才會用兩腳站起來，5年多才會用兩腳走路，但快跑時(shí)又會用四肢爬行?？ì斃恢被畹?7歲。但她直到死還沒真正學(xué)會說話，智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。
3. 需要的滿足。人的一生中有很多需要，心理學(xué)家馬斯洛曾提出了著名的需要層次理論，即生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求、認(rèn)知需求、審美需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。生存是最基本的。而安全，歸屬與愛，尊重等需要都得通過與他人的相互作用中實(shí)現(xiàn)。
信息技術(shù)的發(fā)展，讓人們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：似乎人際關(guān)系的重要性減弱了。非但不是，信息技術(shù)反而擴(kuò)大了人際范圍。點(diǎn)外賣、看直播、網(wǎng)購……，都是在進(jìn)行人際交往。
拒絕人際關(guān)系可能會產(chǎn)生孤獨(dú)，而長久的孤獨(dú)感可能導(dǎo)致焦慮、抑郁，甚至失去一些社會功能。所以，當(dāng)許多人聲稱被現(xiàn)在生活工作所累，想逃離現(xiàn)狀，去到一個(gè)沒有人的深山老林隱居時(shí)請?jiān)囅?，你真的能夠適應(yīng)無任何（不管是現(xiàn)實(shí)還是虛擬）人際關(guān)系的生活嗎？
這個(gè)問題 ，對于我來說，真的很難回答。人類屬于群居生活，進(jìn)入社會這個(gè)大家庭，不可避免的與各式各樣的人打交道，怎么處理好之間的關(guān)系，怎么與其交往并有效維系等等，我認(rèn)為，都是一種學(xué)問。
也有的人認(rèn)為不必非得把人際關(guān)系看的太重，亦或是非得討別人的好，自己覺得快活就好，這種想法也不錯(cuò)，畢竟人活一世，說長也不長，說短也不短，不就圖個(gè)舒心、瀟灑。
工作中，身為單位一員，你無法避免處理各式各樣的人際關(guān)系，甚至有些人認(rèn)為處理這些關(guān)系比踏心工作還要有難度。我們時(shí)常看到有些人處理起再復(fù)雜再有難度的事務(wù)來，都能夠游刃有余，當(dāng)然工作能力和效率是一方面，我覺得其中不乏人際關(guān)系的經(jīng)營、維系之道。
我就不擅長人際關(guān)系的處理，不是一個(gè)多方面的交際能手。之前，幾個(gè)不錯(cuò)的同事也委婉地告誡我，工作時(shí)不要太認(rèn)真，太死板，要像XXX學(xué)學(xué)，處事圓滑些，多考慮一下各類關(guān)系啥的。有些東西學(xué)起來很快，但有些東西不是每個(gè)人都能學(xué)到的。我太固執(zhí)、較真，做事有自己的原則，所以呢，我這類人只有接觸久了，才會被認(rèn)可。
不知道，大家有什么看法。
人際關(guān)系可以使你許多做起來很費(fèi)勁的事變得容易。
人際關(guān)系很重要，因?yàn)槲覀兊纳鐣褪歉鞣N人際關(guān)系構(gòu)成的，所以，只要你人際關(guān)系好，那么你就能在社會混的開！
長達(dá)一生的格蘭特研究會告訴你答案！
人是社會的個(gè)體，就會存在人與人接觸和交流，人與社會也需要相互融合，也缺不見彼此交流。
人際關(guān)系是特別重要。但也要人應(yīng)人而異。
坦誠相待，真心實(shí)意的辦每件事，不欺詐，不算計(jì)。
社會生活就是協(xié)作 協(xié)作能力是很重要的 所以人際交往是必須的 這種能力我們可以通過學(xué)習(xí) 實(shí)踐不斷提升
當(dāng)今社會人際交往非常重要，國家都開放了，都和國際接軌了。難道我們個(gè)人還能固步自封，閉門造車嗎？一定要搞好人際關(guān)系。無論是家里還是單位，還是社會。一定要善于溝通，主動交流。和大家和諧相處。
人際關(guān)系當(dāng)然很重要，人際關(guān)系會影響一個(gè)人的一生發(fā)展。富蘭克林說：“成功的第一要素是懂得如何搞好人際關(guān)系”。一個(gè)人在社會上行走，要想達(dá)到無往不勝，首先得懂得處理好人際關(guān)系， 要塑造“好人緣”的公眾形象。
問這個(gè)問題，是不是對人際交往有困惑。
可以參考：社會就是人與人組成的。
人際不只是理想和美好。
人際交往當(dāng)然重要！人要想在這個(gè)世上生存都得要交往，不然無法活下去了，首先吃東西要買，買就要錢，錢從哪里來呢？那就要干活掙，到哪去掙？干什么？都要同人家交流，所以呀人如不同別人交往就別想在世上生存
人際交往很重要。
人是群居生物，個(gè)體十分弱小，需要協(xié)同努力才能獲得較好的生活品質(zhì)。
簡單的例子，把一群人放逐到一個(gè)荒島上，善于交際的人往往會成為這個(gè)群體的領(lǐng)袖，至少也能混的風(fēng)生水起。但不善于交際的人，很可能被邊緣化，甚至被放逐。
人與人之間的交際非常重要，不管你是商界精英，還是平民百姓。每個(gè)人都有己的交際圈，每天游離不開這個(gè)圈子里面，大情小事在人際交往成了彼此之間的紐帶。爾虞我詐和純樸善良在人際關(guān)系中表現(xiàn)的淋漓盡致，不同地點(diǎn)，不同時(shí)間，我們都扮演著不同的角色。
當(dāng)然非常重要！當(dāng)今社會是多元化的，人沒有交流溝通就不會有進(jìn)步，正所謂多一個(gè)朋友就多一條路！好的交際會對自己的生活工作事業(yè)產(chǎn)生很大的的影響
人際溝通技巧是與他人互動的基石。與人相處并不是每個(gè)人都很簡單 - 這是我們都擁有的一項(xiàng)技能，但它需要不斷的磨練。良好的人際交往能力可以讓您與他人保持舒適，讓您有信心面對社會。人際交往其實(shí)就是一種語言藝術(shù)。一個(gè)人口才好、說話流利，善于表情達(dá)意，很快就能達(dá)到社交成功的目的。所謂“獨(dú)木難成林”，任何事業(yè)中，總免不了要與人交往合作，所以在為人處世中，人際交往便尤為重要。與品行好的朋友相處，則能互幫互助，相互收益；與那些行為不端正的人相處，則互相感染，很容易沾染上惡習(xí)。
