公雞找母雞圖什么？你去問公雞吧？或者去問你的爸爸吧？你爸找你媽圖什么？也許你爸正確回答你的問題，其他人無法回答，也沒有必要回答你的怪論？
這個(gè)問題看似很簡(jiǎn)單，但是都是很多人非常困擾的一個(gè)問題，女人嫁給男人圖什么，那么男人娶女人又圖什么?_?道理都是一樣的，如果兩個(gè)人都是這樣的想法那干脆就不要結(jié)婚了?；橐鍪侨祟惏l(fā)展的必須要做的事情，人類繁衍生息都是男女的結(jié)合才可以的，所謂的夫妻是人類的進(jìn)步，組成了若干個(gè)家庭，不再是原始的社會(huì)那樣。
社會(huì)進(jìn)步了，人的愛情觀和婚姻觀也在改變，女人找男人，要么圖物質(zhì)，要么圖精神上的享受，如果這兩樣都沒有，其他的就不需要考慮了，這就是現(xiàn)在的思想。對(duì)于一個(gè)家庭來講，如果沒了物質(zhì)，那這個(gè)家庭不會(huì)存在多久，物質(zhì)基礎(chǔ)是最起碼的條件，在好的愛情沒有物質(zhì)基礎(chǔ)都是空談，所謂的愛情是需要建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的，否則都是神話故事。
現(xiàn)在的女人談的安全感就是物質(zhì)，因?yàn)槿藗冃睦锒挤浅Ｇ宄?，女人可以沒有男人，但不能沒有錢，有了錢就有了安全感，說了這么多說來說去還是錢，錢是最重要的東西。人們都知道，當(dāng)今在這個(gè)社會(huì)上錢是最安全的，把錢揣在兜里才最可靠，什么三觀，四觀沒有錢談什么觀都沒有意義。先吃飽了肚子在談三觀。
說一千，到一萬沒有錢，也就沒有安全感，沒有錢也沒有必要談什么精神享受，所謂的安全感都是一個(gè)字，那就是錢，女人找男人沒有錢其他就不要談了，所有的人都知道，在一個(gè)家庭里如果沒有錢，根本無法維持下去，貧賤夫妻百事哀的道理每個(gè)人都懂。
女人找男人不要談什么安全感，誰也無法預(yù)料明天會(huì)發(fā)生什么，最好的安全感就是自己有能力，自己能獨(dú)立。這才是最可靠的安全感。
一個(gè)家庭是需要兩個(gè)人共同來經(jīng)營(yíng)的，不要談女人找男人圖什么，男人找女人圖什么，只有男女結(jié)合了才是一個(gè)完整的家。
女人找男人，首先是看性格、三觀合不合，能不能建立感情，這才是結(jié)合的基礎(chǔ)。至于如果目的就是為了圖安全感物質(zhì)，那就難了，這些有更好，暫時(shí)沒有也可以靠雙方創(chuàng)造的，不應(yīng)該成為擇偶或交往的主要標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)系能否維系下去，看你自己怎么想了。
女人找對(duì)象，應(yīng)該就是為了物質(zhì)和精神上的滿足，如果物質(zhì)上滿足不了，那就會(huì)向男方索要更多的精神需求，但是通常來說，物質(zhì)條件不好的男人，精神狀況上也很差，所以才有那句貧賤夫妻百事哀
女人找男人圖什么？
如果僅僅是為了談戀愛，那就是找一個(gè)不太惡心，還睡得下去的男人消磨一下時(shí)間。這樣的女人不太多，進(jìn)化到今天，大天朝的大多數(shù)女性還是沒有改變那個(gè)受苦的命，不知道享受，就只知道一味求虐。比如
女人找男人都是奔著結(jié)婚去的。結(jié)婚約等于受虐。
女人找男人奔著結(jié)婚去呢，就會(huì)被冠以“好女人”的稱號(hào)，大家懷揣美好的夢(mèng)想：成個(gè)家，生孩子，相夫教子，其樂融融。
殊不知，女人找男人結(jié)婚后，全身心放在家庭上，放在孩子身上，放在丈夫身上；而那個(gè)男人呢，卻不太安份，靠他養(yǎng)家，不行！靠他背后支撐，不離不棄，不行！外面的小三，小四怎么辦？！
那么，女人找男人結(jié)婚后，物質(zhì)，沒依賴著；安全感，沒有；找個(gè)人說說話～哦！不！就是找個(gè)人吵吵架！
何必！何須！何苦呢！
那女人找男人（結(jié)婚）就一無是處了嗎？
非也！
女人有“我有老公”的稱號(hào)。
女人有“我成家了”的安心。
女人有“我有人要”的莫名其妙的傲嬌。
女人可以合法生孩子。
女人合法擁有一個(gè)男人的使用權(quán)，盡管這使用權(quán)不歸她專有。
最主要的是，女人在找男人之前，在家是父母的女兒，話語權(quán)不大，自己找個(gè)男人嫁了，好歹是自己的家～這是受幾千年來“女人長(zhǎng)大就必須嫁人”的老古董思想的影響。
據(jù)了解，現(xiàn)在的人類，除了異性戀，同性戀，還有一種叫“無性戀”。
隨著男人質(zhì)量越來越差，婚姻質(zhì)量越來越雞毛鴨血，甚至一不小心就被沖入化糞池，而女人養(yǎng)活自己的能力越來越強(qiáng)大，女人找男人結(jié)婚的欲望會(huì)越來越弱！找男人“談戀愛”消磨時(shí)間的會(huì)越來越多，既不找男人也不找女人的也會(huì)增加。
這是文明的進(jìn)步。
這是女人的進(jìn)步。
這是適者生存的寫照。
什么都給不了，你能給啥？
徐丹丹離婚后，在一次朋友聚會(huì)上認(rèn)識(shí)一位離婚男士叫銀晉，是另一個(gè)城市的，他剛剛結(jié)束一家米粉攤生意。
為了追求徐丹丹，銀晉來到徐丹丹所在的城市，入住酒店。
每天，徐丹丹下班后，就應(yīng)邀去和銀晉見面，通過聊天與觀察，徐丹丹了解到銀晉的真實(shí)情況，與他自吹自擂的不一樣，徐丹丹相信自己的眼睛、耳朵、感覺和判斷。
銀晉做飲食是有天賦的，他喜歡做飲食的生意；他剛剛結(jié)束的那家米粉店生意是賺錢的，可是被他前任女友騙光了錢；他與妻子離婚，是他妻子嫌棄他賺錢少，他妻子朋友圈的人都比他賺錢多；他父母是工人，除了退休金，家里沒有余錢；他有兩個(gè)兒子，都?xì)w他撫養(yǎng)，他丟給他父母撫養(yǎng)，他啥都不理，他妻子也不理；他和兩個(gè)兒子去跟父母住，住父母那小小的三房一廳，他沒有房子。
銀晉對(duì)未來沒有打算，希望徐丹丹能夠幫他解決工作問題。他想跟徐丹丹結(jié)婚，想帶他其中一個(gè)兒子來住徐丹丹的房子。
銀晉在酒店住了兩周，白天就是在酒店打游戲，等徐丹丹晚上下班，兩個(gè)人就出去吃些東西，散散步。
兩周后，徐丹丹也把銀晉了解得透徹了，徐丹丹就對(duì)銀晉說：“我們不合適，不管是做夫妻，還是做朋友！”
徐丹丹是在事業(yè)單位上班的，休息時(shí)間，她炒股，也賺錢，她還擺過地?cái)?，生意很好；再有時(shí)間，她去學(xué)國(guó)畫，她還喜歡去做善事，做義工等；再有時(shí)間，她喜歡看書。
徐丹丹曾經(jīng)想過辭職下海去做生意，因?yàn)楦改阜磳?duì)，才作罷。
徐丹丹的孩子是她一手帶大的，沒有假手于兩邊的老人，老人們生病時(shí)，她都去照顧。
徐丹丹很有居安思危的意識(shí)，雖然她工作穩(wěn)定，但是她也明白人生的無常，她隨時(shí)做好突然沒有工作的準(zhǔn)備。她想著，如果單位上午開除她，她下午都會(huì)去外面找工作，先打工，一邊打工一邊學(xué)著做生意，把打工的錢慢慢存起來，等學(xué)得了，就先從小本生意做起，慢慢做大。
所以，徐丹丹是接受不了銀晉的行事作派的，懶惰、不負(fù)責(zé)任、沒有擔(dān)當(dāng)、想吃軟飯……哪怕是女人這樣的行事作派，徐丹丹都接受不了，更別說是一個(gè)成年男人！
就目前的情況，只要勤奮，是可以保證溫飽的。
嫁漢嫁漢穿衣吃飯
女人別走歪了，什么是安全感，先想清楚，那些港星嫁給了富豪，什么都有，有安全感了吧，不也同樣沒有。一個(gè)窮小子物質(zhì)什么都沒有，你沒安全感是吧，你的安全感為什么要建立在現(xiàn)成的上面呢，什么都現(xiàn)成的送到你面前，就有安全感了？想得美，一樣給你拿走，好好想清楚安全感是怎么來的吧。
人有不同，各有差異，人的追求也大不相同。
人字就是相互支撐得結(jié)構(gòu)，一撇代表女人，一奈代表男人，如果一撇一奈分了家，就不會(huì)再有人類。男女本來就是相互需要，誰也離不開誰。
既然誰也離不開誰，男女的結(jié)合就是順理成章的事情了，其實(shí)并不需要前提條件，男女之間存在天然的吸引力。就像磁鐵，正極和負(fù)極是要合二為一的。
中國(guó)是封建歷史非常長(zhǎng)的國(guó)家，什么三從四德、什么烈女傳，女人受到了非人道的封建壓迫。于是就有了中國(guó)特有的傳統(tǒng)，嫁漢嫁漢穿衣吃飯。因?yàn)檫^去女子大門不出，二門不進(jìn)。女人是要嚴(yán)格地依附于男人的。女人沒有追求個(gè)人價(jià)值的途徑。
但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，新的社會(huì)形態(tài)不斷地進(jìn)步，女權(quán)意識(shí)開始蘇醒，女人的聰明才智也有了可以發(fā)揮的舞臺(tái)。事實(shí)證明女人的頭腦并不差。當(dāng)今，第四次工業(yè)革命正如火如荼的襲來，過去男性的體力優(yōu)勢(shì)將不復(fù)存在。智力因素會(huì)成為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)力量。
女人首先要做到自立，自強(qiáng)、追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，也有女主外養(yǎng)家的個(gè)例。未來女人的幸福也在一定程度上取決于女人如何掌控。
無論男女，如果都能在物質(zhì)上做到自食其力，那么重點(diǎn)來了！，男女如果想得到幸福的婚姻，那就要拋卻物質(zhì)的羈絆，去追求（愛情）。
女人對(duì)男人的需求，一是情感，二是物質(zhì)。
情感是女人的首要需求。女人屬于感性動(dòng)物，她們對(duì)情感的需求通常都會(huì)高于對(duì)物質(zhì)的需求。
雖說如此，物質(zhì)依然是情感的基礎(chǔ)。如果一個(gè)男人連物質(zhì)都無法保證女人的需求，那么情感就無從談起。當(dāng)然，這不是絕對(duì)的。因?yàn)橛行┡俗陨砦镔|(zhì)水平就較高，她們對(duì)男人的物質(zhì)需求就不會(huì)太強(qiáng)。就像前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)報(bào)道的被自己男人打死的女企業(yè)家，她只圖自己男人對(duì)自己好，不圖他的物質(zhì)。
而安全感呢？它是情感和物質(zhì)的結(jié)合，它也是女人的價(jià)值觀體現(xiàn)。因此，它的重要性可以說是排在第一位的。因?yàn)?，情感和物質(zhì)，無論哪一方面出現(xiàn)缺位都會(huì)對(duì)雙方的感情產(chǎn)生負(fù)面影響。
回到問題上，如果一個(gè)男人連安全感、物質(zhì)都無法給女人提供保證，這樣的關(guān)系自然無法維系下去。這是顯而易見的。
女人找男人圖什么？要不圖人長(zhǎng)的帥的或心地善良對(duì)你好；要不圖他有錢。要兩全其美更好，但一般很難。更多的是，本來找個(gè)老公是為遮風(fēng)擋雨，后來
在她有困難的時(shí)候你能幫助她，有危險(xiǎn)的時(shí)候你挺身而出，因?yàn)樗枰粋€(gè)依靠，一個(gè)可以為她遮風(fēng)擋雨的港灣。
這種帶著索要、帶著幽怨的提問，讓人如何回答呢？
你又不是乞丐，為何上來就索要安全感呢和物質(zhì)呢？男人又不是施主，為啥就非得好像具有你要啥就得給啥的先天義務(wù)呢？
如果他不能給或不愿給你這些，你是否就先天具備了惆悵、哀怨、批判的權(quán)力呢？
說好的女權(quán)呢？說好的男女平等呢？說好的“女人一定要獨(dú)立呢？”
如果男的也以“圖啥啥”的句式來問你，你會(huì)怎么答？我估計(jì)你會(huì)憤慨地質(zhì)問：你還是不是男人？此時(shí)，什么男女平等，早就飛到九霄云外了。
女人找男人，我覺得首先要考慮的是否三觀相合，人品是否可靠，而非先弄清楚圖什么。
少數(shù)騷的沒邊的女人是圖性的，如果前兩項(xiàng)加上性再滿足不了那就肯定關(guān)系維系不了的，這個(gè)親密關(guān)系的構(gòu)成要素，一個(gè)都達(dá)不到必然要崩盤
安全感，就像西北風(fēng)，不是你想，就有的?，F(xiàn)在的男女，就知道盯著錢。什么忠誠(chéng)，真心，安全感，都是不存在的。
