要知道扶蘇是被害的，不是病死或戰(zhàn)死的，這就證明扶蘇是政治斗爭的失敗者。他沒有掌握中央資源，沒有形成足以抗衡對手的勢力，甚至沒有一個死心塌地忠于他的宮內(nèi)人給他通消息。因此，扶蘇的政治能量是有限的。
寬仁是治國的一種手段，但仁慈的人是不能治國的。秦不是亡于暴政，而是亡于沒根除六國的貴族勢力，這些人時刻準備著恢復失去的天堂，一有機會就卷土重來。后來的事實證明了這一點。
扶蘇的性格寬仁，即使當政也不可能更嚴厲地打擊隨時都可以死灰復燃的六國貴族勢力。扶蘇們政治能量有限，能應付中央集團的內(nèi)部斗爭就不錯了，根本不可能改變秦始皇的既定國策。所以，秦二世而亡不在繼承人是誰，而是秦始皇埋下的炸彈有沒有人拆除?？v觀秦史，好象沒有出現(xiàn)這個人。
假如公子扶蘇接任秦始皇的位置，秦朝必然逃脫短命的命運，這應該是毋庸置疑的！
秦始皇的軍事手段和政治策略高妙，拓曠世之荒，結(jié)束了五百年諸侯分裂割據(jù)的局面，設計了一整套完整的中央集權制政治架構(gòu)，建立了中國歷史上第一個多民族共融的國家。
統(tǒng)一后的秦朝，畫卷宏開，打破周代以來的世卿世祿制，在中央施行三公九卿制，將全國劃為三十六郡，北擊匈奴筑長城，南定嶺南鑿靈渠，向西南開疆拓土，增設桂林、南海、象郡、南郡，將天下又拓展為四十郡，成為歷史上空前遼闊的王朝。秦始皇定千年國體，中國歷史從古代的宗法制社會，進入嶄新的國家社會。
天之道，由元開始，地之道，由春開始，大一統(tǒng)，由秦開始。息兵戈，廢封建，設郡縣，通馳道，車同軌，書同文，人同倫，統(tǒng)一度量衡，結(jié)束了天下共苦、纏斗不休的戰(zhàn)國亂世，進入一個皇帝與百官共治的新時代，郡縣制超出人類歷史上的所有國家，文明程度之高，冠絕全球。
樂極生悲，歷史與秦王朝開了個大玩笑！公元前210年春，秦始皇功成業(yè)就，巡游四方。7月東巡途水利工程中，不幸突然病逝！陪同的宦官趙高，貪欲勃發(fā)，策劃“沙丘政變”，私擬偽詔，謀殺聰明仁厚的公子扶蘇，和精明強干的大將蒙恬，立身邊的少子胡亥為帝。隨行的左丞相李斯，抵擋不住威逼利誘，與趙高和胡亥同流合污，使夢想福蔭萬世的秦始皇，功敗垂成，二世而終！
秦始皇當政期間，所做的一切事情，都是朝一個方向努力——統(tǒng)一。統(tǒng)一的過程中，不滅六國王族，統(tǒng)一后不殺功臣，好過之后許多圣君。若不是病逝于視察水利工程的路上，若不是錯用了趙高，遺詔就不會被篡改，仁厚的公子扶蘇繼位主政，秦朝的歷史又不知如何寫下去，若國祚延續(xù)，始皇父子必然是歷史上偉大光榮正確的萬歲萬歲萬萬歲……
文武之道，一張一弛，剛剛統(tǒng)一的國度，應予民以修養(yǎng)生息的機會，何況，六國故地的士民，人心尚未歸附！大躍進式的國家工程，勞民傷財，百姓勞累積久。軍事上重外輕內(nèi)，軍事主力遠在南北邊地，陳勝吳廣作亂，六國舊勢力趁機發(fā)難。胡亥昏昧，趙高指鹿為馬，秦王朝安得不覆！
強盛王朝突然崩塌，筆風兩邊倒，千秋功罪任由后人評說。史書由勝利者，站在對自己有利的角度書寫，不黑前朝何以彰顯新朝的道義和英明！
后朝黑前朝，因為政治需要，證明自己取代的合法性，后來的隋煬帝有相同遭遇，連他修建大運河這一千秋大業(yè)，也被后來者說成是為了他自己游玩享樂！唐太宗李世民的“宣武門之變”要是失敗了，他又會不會是唐史上的叛亂者？
秦的統(tǒng)一，順天應時，推動了人類歷史進程。秦亡魂猶在，大一統(tǒng)的國家精神，滲透華夏社會，東方大國，興衰榮辱，生生不息，代代相傳，兩千年里的中華大地，崛起的各個大一統(tǒng)國體，無不繼承秦制……
秦王朝的滅亡，并不在于誰坐在那個龍椅上，而在于這個政權的制度本身與社會的契合度上面。
我們在讀歷史的時候，往往會過于注重個人能力對歷史的作用，甚至于存在一個人的能力大到可以任意改變歷史進程的錯覺。實際上，這種觀念是不靠譜的。
歷史是人書寫的，這不假，但問題它并不是一個人寫的，而是活在那個時代所有人共同組成的。
秦朝的建立，從當時的社會結(jié)構(gòu)上來看，是順應歷史潮流的，因為秦制是社會生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，解放更多的勞動力，促進生產(chǎn)發(fā)展，打破分封制的階級固化，這都是秦之所以能戰(zhàn)勝六國，最終實現(xiàn)統(tǒng)一的原因。
但是，制度即便適應生產(chǎn)力，卻也并不一定能夠使得政權統(tǒng)治穩(wěn)固，這里面涉及到一個適應的過程。
秦自秦孝公變法到秦始皇征服六國，花費了上百年時間，而這上百年的時間里，秦國除了忙著跟六國打仗擴張外，其實最重要的就是內(nèi)部的消化和吸收。在分封制社會，是不存在官僚的，每一個分封制下的官員，實際上都是貴族，也就是世襲壟斷政治的特權階級，這樣的社會，階級是固化的，沒有上下流動的可能，同時也導致了國家無法整合資源，最大限度的開發(fā)，而增強綜合實力。
秦國的一百年時間，在內(nèi)政上，就是忙著把分封制掃進歷史的垃圾堆里，完善自身制度，發(fā)展生產(chǎn)力，同時以對外軍事擴張的方式，轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)社會矛盾。秦國的政治、經(jīng)濟制度決定了它就是一輛發(fā)動戰(zhàn)爭的戰(zhàn)車，通過戰(zhàn)爭，攫取外部利益，來保持整個社會階層的流動，從而保證其強大的戰(zhàn)爭潛力。
這一百年時間里，秦國完善了律法制度，培養(yǎng)了忠于帝國的官僚集團，分封貴族失去了世襲官職、壟斷土地的特權，使得秦國成為了戰(zhàn)國七雄之中，對國家控制力最強的中央集權政府。
秦國在統(tǒng)一六國之后，所面臨的問題，實際上就是內(nèi)政治理，如何將秦法繞過六國原先的統(tǒng)治方式，推廣到六國民眾中去，畢竟在秦以前的六國，六國之民，他們的統(tǒng)治者，并不是國君，而是封君，統(tǒng)治他們的也不是律法，而是封君的特權以及他們的道德水平。
秦武力征服了六國，按照過去一百年的發(fā)展經(jīng)驗，當然是一邊完成國內(nèi)的社會改造，一邊通過對外戰(zhàn)爭的方式轉(zhuǎn)嫁社會矛盾，秦始皇實際上也是這么做的，但這里有一個極大的問題，也就是秦國完蛋的根本原因。
首先，秦國對六國的改造，只是將郡縣制的行政制度粗放推廣到六國，這套制度缺乏深諳秦制的官僚隊伍，由此使得秦國在六國的統(tǒng)治，往往是幾個秦吏就要治理一郡之地，顯然這是不現(xiàn)實的，于是他們只能依靠對秦制完全沒有認知水平的六國中小地主們。
在此種情況下，六國的地方政府，很容易就會形成舊地主對秦官僚的包圍，甚至將秦吏腐化，從而瓦解掉秦制在地方上的推廣，造成極其惡劣的影響，大大降低了秦政府的公信力。
其次，秦國的利益受益者中，是將六國之民排出的。我們知道，秦國赫赫有名的軍功爵制度，使得秦國黔首平民，乃至于殘存的奴隸都能夠通過戰(zhàn)爭獲得政治，社會地位的提升，從帝國的蛋糕中分一杯羹，這是秦國強大的原因。
然而在秦朝建立以后，這種利益的受眾之中是不包括的六國之民的。秦國所有的軍事力量，以及官僚集團，是不包括一個秦國以外的人，這樣一來，也就等同于六國之民成為了二等公民，或者直接就不算公民。六國之民沒有從新建的帝國之中分享到任何利益，而更悲慘的是，他們成為了秦國壓榨的主要對象。
筆者更愿意將秦朝對六國的統(tǒng)治，稱之為“殖民統(tǒng)治”，六國之民完全就是秦國戰(zhàn)車上壓榨最慘的，這樣的結(jié)果，造成的影響，也就是六國對秦完全沒有歸屬感，長期的壓榨，又使得六國之民對秦朝普遍怨恨。
秦始皇最大的失誤，也就在這里，在六國統(tǒng)一之后，最應該做的，是將六國之民納入到秦朝的體系中來，將秦國之前軍功分土地給民眾的利益，通過其他行政手段逐步開發(fā)給六國之民，或徹底消滅六國舊有地主，或提升六國之民的社會地位。顯然秦始皇并沒有這樣做。
那么換了扶蘇上位，會這么做么？
答案是不會。從史料中記載來看，扶蘇受到儒家的影響是很大的，然而當時的儒家，提倡的是什么？分封制啊。儒家依然繼承的是周禮的那一套分封君臣觀念，以“禮”來實現(xiàn)社會秩序，最多也就是講一點"與民休息”的人本思想，但顯然這對社會的改造沒有任何幫助。
為什么這么說呢？
因為無論修不修長城，阿旁宮，或者發(fā)動對外戰(zhàn)爭，秦朝的蛋糕，在扶蘇上位以后，依然分不到六國之民手中，扶蘇執(zhí)政的基本盤是秦國的官僚集團，然而這票人，是不可能把秦國的利益分給六國的。
這就跟項羽的失敗一樣，他也是舊時代貴族的代表，而代表的也是楚國貴族的利益，他只能去維護自身集團的利益，而劉邦卻沒有這樣的背景，他本身就是平民出身，他的集團也大多是社會底層，所以他們可以跳出舊貴族的樊籠，在秦制的基礎上，把整個帝國蛋糕，逐步分給民眾。
關于扶蘇上位，能否擺脫秦朝短命問題，是一種假設，歷史沒有假設。2000多年后，在《頭條》里假設一下討論研究，未償不可。
一、歷史上沒有留下扶蘇太多記述，只是勸諫行仁政等。電視劇里設計了許多細節(jié)，諫焚書坑儒等，難辯真?zhèn)巍Ｊ俏膶W形象，不是歷史形象。但有點似乎可肯定，扶蘇尊儒家仁政學說，并不喜歡苛刻寡恩的法家一套。這一點是極有可能的。影視作品中作大量細節(jié)鋪墊。但扶蘇生在秦國，長在父親身邊，總要受環(huán)境影響，即是登極上位，也只能作出部分調(diào)整，多一些仁政，少一點苛刻。如果這樣，或許可以延緩速亡。至少不會在秦始皇死后3年就亡天下。延緩幾年或幾代，要看關東六國貴族和百姓的忍耐程度和秦朝安民惠民的程度。超過3年而亡是肯定的。
二、欲速則不達，秦始皇用10年多掃平六國，領土子民擴大幾十倍，可謂速成天下。世人往往稱頌秦始皇統(tǒng)一之功，但得天下太快，反而潛伏下大隱患和大危機。秦始皇速成天下，新拓疆土和臣民對秦法規(guī)接受程度和認同程度，缺乏一個過程。單靠武力屈服于一時，秦始皇已死，便天下洶洶。六國貴族群起反秦，二世應對無策，勢同燎原，把剛統(tǒng)一的集權王朝推向滅亡。一個重要因素是忽視了關東六國對秦朝的認可程度，缺乏一個適應過程。秦始皇則把打天下一套用于治天下，調(diào)整緩慢。這些都對速得天下，人心未及整合有關。滅六國得天下太快，必然失天下過快。成功于速得天下，失敗也在于速得天下。
三、歷史上改朝換代不換基本辦法的新朝，雖無生氣，卻不會觸發(fā)大矛盾，對立面小，反而不會速亡。這是一種惰性保守思維，卻混得下去。反之象秦始皇廢分封，高度集權于皇帝一人，得罪天下舊貴和老秦新貴，反抗空前，一推就倒。再如隋朝，也因為科舉制取代門閥制，舊勢力反撲滅亡了隋朝。表面看是農(nóng)民起義，最終還是關隴舊貴。秦、隋速亡的道理有相似之處。扶蘇上位，即是有所緩和矛盾，但不會完全否定郡縣制，恢復分封制，反動勢力還會抗爭。改朝換代，滅國之痛化解難度太大，沒有綏靖之策難以避免。
很難說，只能說是謹慎樂觀吧。
扶蘇接偽詔自殺于公元前210年（秦始皇三十七年）夏天，次年秋，陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)，敲響了秦帝國的第一聲喪鐘。
可以說，大澤鄉(xiāng)起義是一個偶然，直接原因是秦法過嚴，如果一心施行仁政的扶蘇即位，有可能這場起義就不會爆發(fā)。
但是，即使扶蘇一上臺就立即刷新秦始皇用法過嚴的弊政，短短一年能否收效顯著非常可疑。更何況，從秦末起義幾乎是星火燎原的態(tài)勢來看，天下苦秦久矣，六國舊地對秦帝國和秦法的厭惡是極其嚴重的，如果扶蘇在短時間內(nèi)沒有根本的變革（基本不可能這么快），六國舊地爆發(fā)起義幾乎是無法避免的。即使大澤鄉(xiāng)這里不出事，還會有其他地方的陳勝吳廣。
這是第一個判斷，即使扶蘇即位，大概率也會面對一場全國性的起義。
但是，我們有理由相信，扶蘇政權在應對這場起義的措施將會遠好于秦二世趙高政權。在歷史上，趙高基本是采取隱瞞胡亥的鴕鳥政策來應對起義，坐視起義規(guī)模越來越大。如果是扶蘇應對起義，會有三大優(yōu)勢。
第一， 扶蘇上臺后，施行的仁政多少會降低起義爆發(fā)的烈度，或許不會是六國全面開花，最低限度上，秦國內(nèi)部不會亂；
第二， 趙高的方法是應對起義最差的一種，如果扶蘇在位，無論如何沒經(jīng)驗，也不會坐視天下騷亂，應當會在第一時間就會采取強有力的措施；
第三， 這可能是最重要的，扶蘇手上有一張好牌，就是在真實歷史中和他同時被冤死的蒙恬大將軍。有蒙恬這樣的餓名將保駕護航的話，扶蘇政權的軍事能力將比真實歷史中要強上一個檔次。即使戰(zhàn)事再不利，蒙恬還有他一手帶出來的秦帝國長城邊軍，有了這支強軍，秦帝國即使再不濟，守住函谷關，保住秦國故土當不在話下。
這就是我第二個判斷，在起義必然會大規(guī)模爆發(fā)的情況下，扶蘇治理下的秦帝國將會展現(xiàn)出比真實歷史中更強悍的政治應急能力和軍事能力；在蒙恬的帶領下，秦軍有可能會撲滅起義，最低限度上，會守住秦國故土。
我認為，不能！
因為真正滅亡秦朝的，是六國貴族，比如項羽，他就是楚國項燕之后，他在巨鹿之戰(zhàn)中，破釜沉舟，干掉秦國主力，才讓劉邦撿了個大便宜。
當時，秦末的各大勢力，基本上是六國貴族在支撐，就算是扶蘇當皇帝，下場也是如此，應該挽救不了，只能把時間推遲而已。
秦國如果想不滅亡，最簡單的方法，就是把六國貴族，一早給殺掉，不過秦始皇沒有這么做，所以一旦出現(xiàn)導火線，六國貴族，就會再一次出現(xiàn)在歷史中，而陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義，就是這一根導火線。
假設，換成公子扶蘇當皇帝，他唯一的機會，就是先下狠手，清洗一波貴族，這就相當于后來的削藩，六國貴族勢力盤根錯節(jié)，只要一把火徹底燒了，才能讓大秦帝國，波瀾不驚。
但是，扶蘇有這個勇氣嗎？
歷史上記載，扶蘇很仁慈，要他去做這件事，絕對做不出。不然，他也不會，僅憑一張偽造的圣旨，就直接自殺。
畢竟，換成任何一個有點血腥的皇子，手握重兵三十萬，別說圣旨了，就算是打著‘清君側(cè)’的旗號，都有可能。
若是太平盛世，扶蘇確實會是個好皇帝，體恤民情。
但秦朝剛剛大一統(tǒng)，分封制的概念還沒有完全消除，這時候的秦國，需要的是一個殺伐果斷的君主。
胡亥不行，扶蘇也不行。
秦國滅亡，其實早就埋下了伏筆。
秦始皇是當之無愧的千古一帝，他只花了十年的時間就把六國全部滅掉統(tǒng)一了全國，他做的最偉大的是還是統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，讓中國人有了大一統(tǒng)的思想，使得后世無論經(jīng)歷怎樣的亂世，總會有人來重新一統(tǒng)天下。否則如今的中國很有可能像今天的西歐一樣雖然有著相同的文化，卻分裂成數(shù)十個小國。我們都知道我國帝王一直信奉的是儒家，用儒家思想來統(tǒng)治中國，但在秦朝秦始皇信奉的是法家，那是法才是治國的關鍵。但是秦國法律實在太嚴厲了，秦始皇過于注重法家思想，卻忽視了百姓的感受，使得民不聊生，秦朝也落了個暴秦的名聲。
秦二世而亡，都是因為皇位被胡亥繼承，而胡亥毫無才能，朝政又被權臣趙高控制，秦朝無力面對百姓的起義，最終滅亡。而秦始皇實際上是想傳位給公子扶蘇的，可惜遺詔被趙高和李斯改了，扶蘇這才與皇位失之交臂。那么如果扶蘇繼位秦國還會二世而亡嗎？
首先扶蘇的治國理念與秦始皇不同，扶蘇為人十分仁義，有政治遠見，秦始皇在世時扶蘇也經(jīng)常上諫言。而且扶蘇還被百姓愛戴，一個能被百姓愛戴的皇帝肯定是個好皇帝，所以如果復蘇繼位大概率會改善或廢除秦嚴苛的法律，這樣陳勝吳廣就不會第一個起義，也就不會引領秦末的起義浪潮。秦國如果能像后世的漢朝初年一樣修生養(yǎng)息，那么秦國也能在扶蘇的治理下越來越強。
至于秦朝在扶蘇手中能立世多久這不好說，但不會再二世而亡，日后成為像漢朝一樣強大的王朝也不是沒有可能，那么我們現(xiàn)在的民族可能就是秦族了。
假如公子扶蘇接任秦始皇的位置，秦朝能逃脫短命的命運嗎？
秦朝的滅亡，真的和秦始皇嬴政有關系嗎？如果公子扶蘇，接任秦王嬴政的位置，能否挽救秦朝短命的命運。長城認為不能，一項羽決心恢復楚國，根基之深；二秦朝已失去民心；三劉邦勢力的崛起。從這三個方面可以看出，秦朝逃脫不掉滅亡的結(jié)局，即使扶蘇能了接任秦始皇嬴政的位置，只能說延續(xù)。
項羽決心恢復楚國，根基之深
說起楚國，我們會想起齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，這七個國家，也稱為戰(zhàn)國七雄。后面秦國滅掉了其他六國，那么項羽的國家也在其中。當時六國為了向秦國復仇，有很多仁人志士，前往秦國行刺秦王，其中包括荊軻刺秦王，還有張良雇兇行刺等等。相對于項羽也是一樣，從小就有很大的志向，要學習對付萬人的本能，并且還要滅掉秦國。戰(zhàn)國時期，除了項羽這些楚國后裔，還有其他六國的后裔，也在進行對秦王的行刺，當時秦王基本都不出宮殿。局勢已經(jīng)達到這種程度，看來非常受六國痛恨。
然而楚國皇室后裔項羽、項伯、項梁等，一些舊部老臣都在秘密醞釀各自的勢力，為恢復自己的楚國而做準備。此次秘密組織主要是以項梁為首領，但是以前的舊部下，都以發(fā)生變化了，每個人都是各自顧各自的，出現(xiàn)分散的想象。后來項梁就發(fā)展自己的勢力，從軍隊來看，勢力還是比較厲害，為了出師有名，便請出了楚懷王，作為稱王。這可以名正言順的對抗秦國，紛紛有有識之士前來參加。隨著隊伍的發(fā)展，逐漸的形成楚軍，與秦國開始正規(guī)的較量。
秦朝已失去民心，激起農(nóng)民起義
秦始皇嬴政統(tǒng)一六國以后，開始進行各個方面的統(tǒng)一。首先是焚書坑儒，主要統(tǒng)一思想，從服裝的統(tǒng)一，漢字上的統(tǒng)一等等。為了達到統(tǒng)一，秦王嬴政開始不擇手段的去做。為了統(tǒng)一思想，就殺掉了四百余人的儒家學生，從這看出手段極其殘忍。經(jīng)過長時間的壓制，以及對農(nóng)民的殘暴，因此出現(xiàn)了農(nóng)民起義。俗話：哪里有壓迫，哪里就有反抗。嬴政的統(tǒng)一，有利也有弊，出現(xiàn)農(nóng)民起義之后，各個地方的縣官，就開始遭到不測。造成民心盡失，秦朝也在慢慢的走向衰落。
對于秦王嬴政的做法，當時公子扶蘇就向秦始皇嬴政進言過，但是秦王嬴政沒有聽進去，反而把公子扶蘇以工作為理由，調(diào)到前線幫助蒙恬。還有一些大臣也進行進言，都遭到了回絕，進而看出了秦王嬴政的主張思想比較堅定。隨著他的思想的堅定，后面的路在一步一步的走向滅亡，這也是沒有征兆的預示。
自古以來，民心非常重要，三國時期，蜀國的劉備就曾說過：民心所向，大事必成。秦朝把最重要的民心都失去了，那這個國家肯定會慢慢的倒退?？v觀歷史，聽取進言對歷代君主都是有益而無害的，然而秦王處于排斥的感覺，對自己的兒子就進行排斥。所以導致各地紛紛舉行農(nóng)民起義，促使民心盡失。
劉邦的勢力崛起
劉邦一介布衣，參加農(nóng)民起義，后又投靠項梁軍隊，勢力的壯大，轉(zhuǎn)變成自己發(fā)展。漸漸的出現(xiàn)了張良、韓信、蕭何、盧綰、曹參、樊噲等等，都是成了劉邦屬下的謀士和將軍。說起劉邦最早也是一個混混，地痞流氓，由于放了徭役，觸犯了秦朝的律法。所以走上農(nóng)民起義的道路，隨著勢力的慢慢壯大，后來被蕭何曹參等人推崇，做了農(nóng)民起義軍的首領。隨著環(huán)境的改變，秦朝的動蕩，劉邦就開始進行對抗秦朝，也就是順應民心。
劉邦為了想進關中，就投靠了項梁，成了楚軍中的一員。正是展開大部隊的進軍秦國，以攻破秦朝為己任，正面作戰(zhàn)。劉邦得到了民心，才有了很多有能力的人，前來投奔，這也是劉邦勢力慢慢壯大起來的緣由。
劉邦勢力的崛起，造成了秦朝滅亡的加快，也證明了，各個勢力都對秦朝有敵意。這也應那句話，時勢造英雄，亂世出帝王。輔佐劉邦的人，都是忠心不二，這就是鐵桿兄弟，也是一個優(yōu)良的團隊。
結(jié)語：
就是秦始皇嬴政把位置傳給公子扶蘇，也不能改變秦朝的遲早滅亡，有可能公子扶蘇會延長秦朝的發(fā)展，不能讓秦朝走向殘暴的路線。由于公子扶蘇主張儒家思想，以仁治國，會多聽眾人的意見，這些恰恰與秦始皇嬴政的主張是相反。故而，公子扶蘇沒有落下一個好的結(jié)局。
文：長城品史
圖：來源網(wǎng)絡，版權歸原創(chuàng)作者
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謝謝邀請謝謝觀看以下是我的回答
如果扶蘇能繼位我個人認為，秦帝國也許能延長，
首先：扶蘇為長子，明顯就比二世胡亥老練。
其二：扶蘇被秦始皇派去長城歷練，武功肯定比胡亥好。
其三：秦始皇放心不下胡亥，所以秦始皇也想讓扶蘇繼位
瞧！扶蘇這三點胡亥就已經(jīng)跌出去十萬八千里了，更何況我還沒有細分。憑借此三點說明，如果扶蘇繼位，秦帝國可以維持
謝謝邀請謝謝觀看，如果有錯誤請大家指出，我會提供更好的回答
不能！因為秦的滅亡不僅僅是領導人的問題，更是時代的問題~
一：危機四伏的大秦帝國
公元前221年，秦始皇滅六國而統(tǒng)一天下，為了進一步深化改革，貫徹秦朝律法~鞏固帝國的統(tǒng)治。他出臺了統(tǒng)一文字度量衡、車同軌書同文，修長城筑馳道，焚燒詩書統(tǒng)一思想等一系列政治措施。但是欲速則不達~剛剛從七國爭霸的戰(zhàn)亂中解脫出來的六國遺民，還沒來得及喘口氣。就又被秦王朝逼到了生死存亡不能自主的懸崖邊~心中既有國破家亡妻離子散的痛恨，又有動輒得咎生死不知何時的恐懼~隨著大秦戰(zhàn)車一路向前的狂奔疾駛。天下黔首已然疲憊不堪，“日何時喪？余及汝偕亡”成了當時天下萬民的普遍心理。而剛剛完成萬世一統(tǒng)的秦始皇卻完全沒有意識到他已經(jīng)成功點燃黎民百姓的怒火，把自己和整個帝國架在熊熊燃燒的烈焰之上烘烤。而現(xiàn)在之所以能夠相安無事，完全是由于他個人威勢太甚，令天下豪杰不敢有所異動而已~
二：扶蘇不足以托付大事
不知從何時起，網(wǎng)上開始盛傳扶蘇仁愛，紛紛表示如果他繼位，必然能夠力挽狂瀾，扶大秦帝國于將傾。在我看來，扶蘇本人有著極大的性格缺陷。絕不可能成為一名合格的執(zhí)政者。在秦始皇病死沙丘，趙高和李斯陰謀冊立胡亥，寫信命扶蘇自盡。扶蘇在拿到信后并未對此產(chǎn)生任何疑慮，捧著書信大哭一番之后，就準備自殺，即便在蒙恬點明事情蹊蹺之后依然固執(zhí)己見，以死明志~
使者至，發(fā)書，扶蘇泣，入內(nèi)舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：“陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐？請復請，復請而后死，未暮也⑥。”使者數(shù)趣之⑦。扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：“父而賜子死，尚安復請！”即自殺。
扶蘇的這種表現(xiàn)完全不像一個合格的政治家， 太史公說他“為人仁”這種極為含蓄的說法其實質(zhì)上就是想說扶蘇為人“仁弱而無主見”愚忠愚孝之人，性格優(yōu)柔寡斷，大喜大悲~在事關國家存亡的緊要關頭卻依然戀戀于所謂的“仁”。如此性格豈能執(zhí)政治國，帶領大秦帝國闖過重重危機，浴火重生？
天下形勢如此，哪怕扶蘇能夠順利繼位，秦帝國的前景依然不容樂觀，最好的結(jié)果無非是再茍延殘喘幾年罷了。退一萬步講，即便是秦始皇不死，只要秦帝國的各項大型工程繼續(xù)運作，統(tǒng)治者不能改弦更張，那么縱使對始皇帝的淫威再恐懼，這天下間終究還是會有冒死起義，奮死一搏的角色出現(xiàn)~
我是狐筆春秋，歡迎關注或吐槽~
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大家好，我是小洲，很高興回答這個問題。
秦國在秦始皇嬴政的帶領下，打敗六國，成功統(tǒng)一全中國，可以說他是一位千古帝王。但是這樣的一位帝王卻是認為法才是治國的關鍵，只要有嚴厲的法律，國家就會一直存在，甚至千千萬萬代?？墒撬麉s不知道治國的關鍵是民生，就在他去世后農(nóng)民紛紛起義，而這樣的一個大秦國卻只是存在了十五年。
秦始皇晚年為了追求長生不老藥可以說是費盡了心思，可是最后卻是因為吃多了金屬提前送了命。不過在臨終前卻是交代李斯，讓他把皇位傳給大皇子扶蘇，希望他能夠治理國家?？墒抢钏箙s是聯(lián)合趙高，偷偷改了命令，把皇位傳給了他們控制的秦二世胡亥，而扶蘇卻是被賜死。
雖然扶蘇這個人講究和善，治國理念和秦始皇完全相反，但是卻仍然把皇位傳給了扶蘇，可見對扶蘇的喜愛?？墒欠鎏K命短，被人給害死。倘若扶蘇不死，那么這個天下還真的不好說。扶蘇這個人是秦始皇的長子，剛毅勇武，特別的有遠見，而且他還擅長政治，在百姓心里也有一定的地位。不過他的作為卻是讓秦始皇憤怒，更把他派去修長城?？梢姺鎏K的政治遠見和秦始皇是截然相反的，而這種正是百姓們所需要的。
扶蘇如果不死，甚至即位，那么他就會改變歷史。為什么這么說呢？因為扶蘇在百姓的心里占有一席之地，百姓們對他還是很愛戴的，再說了，扶蘇這個人崇尚和平，比較仁慈和善，對老百姓是真的好，如果他一即位，相信許多的老百姓就會立刻感到自己翻了身，會特別高興的歡迎這位新的統(tǒng)治者。這樣一來真的能夠減輕王朝和百姓之間的矛盾，治國之路會順暢很多。
至于那些起義者，恐怕聽了扶蘇即位肯定會缺少很多的動力，他們甚至可能會投降扶蘇，而這對于國家可是很有利的。既然除掉了棘手的起義者，再加上百姓們的愛戴，那么秦朝為何不可統(tǒng)治國家呢？也就是所說的扶蘇管制的秦國將會變得更好，走上一個新的高度。歷史也終將會被改寫。
我是小洲，以上觀點都是個人的猜測，希望大家能夠理解。如果有不好的地方歡迎指正，一定悉心接受，不過不喜勿噴。如果喜歡歡迎點個關注，你的關注就是我的動力。謝謝！
不能，秦朝短命是歷史的必然性。短短十年滅六國，造成六國的貴族的利益受到很大的損害，六國貴族造反是必然的。在現(xiàn)在看來是很大功勞的書同文，車同軌統(tǒng)一度量衡等制度在當時一定會造成底層普通人和讀書人的利益受損。還有，當時的話語權主要掌握在讀書人和貴族手里。所以不論誰接了秦始皇的位置，短命是必然的
天下洶洶之勢已成，非扶蘇所能為也。
秦始皇嬴政雄才大略，消滅六國一統(tǒng)天下，但秦始皇留下的接班集團成員都非常脆弱，與秦始皇的水平都相差懸殊。
比如輔佐秦始皇一統(tǒng)天下的開國名相李斯的政治才能顯得非常幼稚，先是被趙高利用立胡亥殺扶蘇，后又被趙高陷害被秦二世冤殺，與諸葛亮等開國名相的實力懸殊太大，如果說諸葛亮是博士后的水平，李斯簡直就是小學生水平。
比如秦二世胡亥的水平更加幼稚，秦二世到是遺傳了秦始皇的心狠手辣，一上臺就屠殺了宰相李斯，簡直可以與康熙除掉鰲拜，崇禎除掉魏忠賢，嘉慶除掉和珅相提并論，秦二世還屠殺了幾十個兄弟姐妹，這樣的心狠手辣六親不認比楊廣李世民趙光義皇太極還厲害，可惜秦二世只遺傳了秦始皇的心狠手辣，而沒有遺傳秦始皇的雄才大略，被一個實力一般的宦官趙高就輕易干掉。
即使毀滅秦朝的大宦官趙高也非常幼稚，與曹操司馬懿高歡宇文泰等奸雄相比實力懸殊，簡直就是幼兒園水平，這也許是宦官太監(jiān)天生的劣勢，中國歷史上再厲害的宦官太監(jiān)也沒有一個當皇帝的，如果趙高當皇帝，也許就不會被秦王子嬰輕易謀殺了。
大家一致看好的秦始皇接班人長子扶蘇其實也非常脆弱，丞相李斯是扶蘇的老丈人，在生死攸關的關鍵時刻都不幫自己的女婿，可見扶蘇的情商實在不行，不僅得罪了父親秦始皇，而且得罪了岳父李斯，不然扶蘇早就被秦始皇立為皇太子了。
扶蘇的心理素質(zhì)更加不行，一道偽造的秦始皇遺詔就可以把扶蘇逼自殺，其實扶蘇完全可以在大將蒙恬的支持下斬殺使者，起兵拿下咸陽奪取皇位，可是扶蘇的心理素質(zhì)太脆弱，連垂死掙扎都沒有，就輕易自殺了，真不像是雄才大略心狠手辣的秦始皇的兒子。
但如果扶蘇繼位，秦朝的確有可能擺脫短命的命運，因為扶蘇非常仁慈，不會像秦二世那樣自毀長城屠殺開國功臣與兄弟姐妹，扶蘇繼位肯定會大赦天下，廢除秦始皇的嚴刑峻法，實行仁政，那樣陳勝吳廣起義很可能就不會發(fā)生，劉邦項羽等也不會趁機造反，秦朝的統(tǒng)治有可能延續(xù)至少幾十年。
但即使是扶蘇繼位，也不一定能保證秦朝長治久安，因為秦朝的統(tǒng)治非常脆弱，六國貴族一直蠢蠢欲動，一旦有風吹草動，就像打開了潘多拉盒子，就不可收拾，扶蘇的政治軍事才能根本不是劉邦項羽韓信等人的對手，秦朝仍然有可能短命。
扶蘇雖非立業(yè)之主，卻是守城之君。如果扶蘇當政，秦能延續(xù)。但是扶蘇遠離廟堂，脫離中樞。定被佞臣所不容?？傊艺J為扶蘇只能在順境中生，逆境則亡
扶蘇繼位可以整合秦朝所有勢力，項羽劉邦根本沒有機會，胡亥得位不正殘殺所有兄弟姐妹，不得人心，趙佗任囂手握幾十萬大軍都按兵不動
謝邀！
醉漢發(fā)表下個人觀點，以供交流。
醉漢認為，可以假設，得出兩個結(jié)論。
第一點，公子扶蘇接替秦始皇的皇權，繼續(xù)沿用秦始皇的政策以及所有方針（修建皇宮、長城以及繼續(xù)對外戰(zhàn)爭），這種情況下，內(nèi)有勞民傷財?shù)闹囟愐约叭f千苦力，民不聊生，外有各種蠻夷之地試圖入駐中原，上有權利交接的政權內(nèi)斗，下有趙高之輩宦官亂權。這種情況下，秦朝的滅亡是必然的。
第二點，公子扶蘇接替皇權后，有軍方支持，快速剪除宦官權臣之亂，獨攬大權，對外繼續(xù)征戰(zhàn)（當時的戰(zhàn)爭是不可避免的），但是放緩腳步。而修建長城的進度慢一點，多以死刑犯為苦力。秦朝得以繼續(xù)。
第二點，是因為秦始皇在位期間，正是秦朝兵強馬壯之際。二十年光景結(jié)束七國戰(zhàn)亂足見秦軍的強大。所以如果有一位得力的繼承人，并且能夠繼承軍隊的支持，繼續(xù)王朝百年，是完全沒有問題的。
秦國用嚴苛的方法統(tǒng)治人民，短時間內(nèi)會見成效，但秦國統(tǒng)治者不體恤人民疾苦，橫征暴斂，大興土木。人民的承受能力已經(jīng)崩潰，無論是誰即位已經(jīng)不能改變結(jié)果了。個人認為為時已晚
歷史沒有如果，但是蒙氏兩兄弟不死好好輔佐扶蘇肯定比胡亥搞的好
秦始皇奪得天下，自封始皇帝，幻想他的江山永續(xù)。
為了鞏固政權，加強統(tǒng)治，不但不體恤人民，讓人民休養(yǎng)生息，相反，對人民施以沉重的賦稅，強迫人民服兵役、徭役。動不動就定罪``族株″``連坐″，割鼻、斬腳等等。人民怨聲載道:``天下苦秦久矣?！?/p>
秦王暴政，積重難返，就已注定了短命的命運。即使胡蘇接任，亦無能為力。要知道，天下民心不可欺，民意不可違，在人民忍無可忍的時候暴發(fā)了陳勝、吳廣``揭竿而起″領導的大澤鄉(xiāng)起義，動搖了秦的統(tǒng)治。而后劉邦、項羽終于推翻秦朝的統(tǒng)冶。
肯定能！但歷史沒有如果??！
不能，滅秦者，非秦也，六國也
中國歷史上大一統(tǒng)的王朝，不期速亡的大概有這么三個，一是楚霸王項羽，雖無皇帝之名卻有皇帝之實，《史記》也做《項羽本紀》，認可其王者身份，可惜極速敗亡于劉邦；另外兩個是秦朝和隋朝，這兩個王朝都很有意思，如果說項羽的敗亡是因為自身政治上的昏聵和戰(zhàn)略上的短視，建立秦王朝的秦始皇和建立隋朝的隋文帝都堪稱雄才大略，在位時期國力強盛政治清明，然而龐大的帝國卻都歷二世而亡，何其速也。究其原因，這兩個王朝都有一個顯著的共同點，舊的秩序或者說保守勢力在這兩個王朝依然異常強大：秦朝的六國遺族和王室后人，隋朝的關隴貴族和門閥豪強；與此同時，因為建國不久，加之年壽不永，作為開國之君，秦始皇和隋文帝統(tǒng)治時間都不太長，國家政權尚未徹底鞏固，新的制度也還沒有徹底建立起來。在立國之初，有秦始皇隋文帝這兩個強勢君主坐朝，天下無人敢應其鋒芒，一待強人逝去，后續(xù)之君沒有開國皇帝的威望和掌控能力，政權下面立即暗流涌動，待到時機成熟，稍有風吹草動，終至釀成巨變，王朝黯然謝幕。從中我們可以看出，除了要選好接班人，在立國之初剪除舊勢力、鏟除功勛權貴是多么重要，難怪歷朝歷代的開國皇帝都樂此不疲，手起刀落，大興狡兔死走狗烹之事。
先上結(jié)論， 其實，秦朝滅亡是一個歷史的必然，扶蘇當然不能阻擋，但是扶蘇稱帝是有可能延緩滅亡趨勢的。
原因如下：
秦能滅六國的原因何在呢？
史記在秦始皇本紀的結(jié)尾處，專門全篇引用了賈誼的過秦論上下篇，就是為后來者指明其興亡的緣由。
賈誼說，一、秦居然吞并了崤山以東三十余郡；
二、自秦穆公以來，秦經(jīng)歷了20多個君主，個個都賢德嗎？
三、六國攻秦，秦何以不亡?
總結(jié)，其勢居然也。翻譯成白話，就是，秦的地勢導致的罷了。
那么，秦何以亡于戍卒呢？
一、秦王自滿（這一條且不論）
二、秦俗多忌諱之言，群臣進諫不及開口就被殺；
三、秦飾法設刑，在強盛時，繁法嚴刑，天下大振。當其弱時，百姓怨恨，海內(nèi)背叛。
那么秦始皇一統(tǒng)天下時，為何天下士人都歸附呢？因為近古無王者久矣。
好了，現(xiàn)在，我們可以明白，秦帝國之不可能長久的原因了。
六國的貴族經(jīng)過200余年的享樂，早已墮落得不成樣子，所以，楚懷王會被秦詐騙，直至死在秦國；趙王遷會殺掉李牧，拱手送國；燕王喜會殺掉太子丹，妄想求和。
而秦的貴族同樣經(jīng)過200多年的腐化墮落，又能好到哪里去呢？
秦始皇的父親——莊襄王是被商人呂不韋奇貨可居，操縱登上王位的。連一個商人都奈何不了的其他王子們的水平，也就可想而知了。
秦能統(tǒng)一天下，靠的是秦始皇六世祖與商鞅定下的百年國策——嚴刑峻法。并非秦始皇如何雄才大略，他只是一個執(zhí)行者而已，換言之，即便秦始皇如其祖父、父親一樣，三天或三年即死，那么統(tǒng)一天下的也一定是強大的秦國，而不是六國之一。
既然秦的嚴刑峻法是秦能統(tǒng)一天下的最關鍵因素之一，那么扶蘇憑什么能夠改變這一已經(jīng)成功了的路線呢？
顯然，非雄才大略者不能當之。那么，扶蘇是個雄才大略者嗎？
我們看扶蘇之死。
趙高決意幫秦二世胡亥篡位之后，就下了一道偽詔給扶蘇和蒙恬，要扶蘇和蒙恬自殺。蒙恬勸扶蘇說：“皇帝在外，未立太子，我們統(tǒng)軍30萬，肩負著國家重任，現(xiàn)在一介使者來，就自殺了，怎么知道他不是騙子呢？還是再去請示一遍吧?！笔拐咴谝慌源叽?人自殺，蒙恬不肯死，扶蘇卻說：“父親要賜死兒子，還再請示什么呢？”便自殺了。
由此可見，扶蘇是一個老實人，是厚道守成之君，這樣的君主，決不可能去改變百年基本國策，只會修修補補，是注定挽救不了秦朝的滅亡的。這樣一個頭腦簡單的好人，也絕不會是一個好君主，無力應對古老而又新生的秦帝國所必須面對的、六國遺民群起反抗的政治局面。
秦朝會晚一點滅亡，晚多久？幾年或者幾十年
那些年的歷史，可以說被儒家玩爛了，《六國論》，《過秦論》什么的，
可以說，在秦朝滅亡這件事上，儒家把主要責任給了秦始皇。我們一直學的歷史，都會告訴我們是因為秦朝統(tǒng)治者太殘暴了，所以人民反抗。當然這沒有錯，但這只能解釋秦朝動亂的原因，不能解釋秦朝滅亡的原因。
其實我一直很納悶，始皇手段那么的毒，收天下之兵，難道僅憑一幫烏合之眾斬木為兵能打敗我大秦百戰(zhàn)雄獅？中原諸侯逐鹿中原的時候，席卷天下的大秦士兵怎么都不見了？輪到要用咸陽囚徒來打？
他們大概不在家，在“...南取百越之地，以為桂林、象郡...北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里”，還在外面打。當時看這段話的時候不覺得，后來再看資治通鑒的時候就明白了。
司馬光畢竟先是一個政治家，他的觀點比司馬遷的有參考價值。資治通鑒里流露出這樣的觀點（沒有原文，但是看完那段給我這個感覺），秦朝滅亡的種子從它崛起的時候就埋下了，就在商鞅變法的時候！
商鞅變法內(nèi)容不少，但主要是重新分配利益，利益跟軍功掛鉤，而且不能繼承，所以變法成功后秦國最具侵略性，這是真正的狼入羊群，吃完只看狼有多餓。
然而這種制度在帝國統(tǒng)一后有嚴重弊病，軍方仍然會不滿足的繼續(xù)擴張，自己家打完了就到外面打。打仗才是動亂之源，根本不是儒家渲染的各種大工程。
這種制度原因是沒法改變的，曾經(jīng)改變過的商鞅死無全尸，而且他的成功非常依賴當時的環(huán)境。秦統(tǒng)一的時候卻并沒有這樣的環(huán)境，始皇不說，扶蘇自己不也是軍方的人？他能跟自己的利益群體做對？沒有人會支持修養(yǎng)生息。這跟文官把持的宋朝完全不想打仗一樣難搞。照這個路走下去，秦滅亡不過年。
而且，這種制度還有一個副作用。你想想，軍方大將各種收人頭立大功，你讓相國怎么想？再立功相國的位置就該讓出去了。所以相國和大將各種不協(xié)調(diào)，范雎和白起，李斯和蒙恬，趙高和章邯。每次鬧翻秦的壽命就短一截（白起那次延誤了統(tǒng)一進度）。
即便是扶蘇不死，即便扶蘇有才，他也只能把問題捂著，因為沒有證據(jù)表明他有解決這種問題的大智慧
能吧。
不殺皇族，大臣，用大工程累死老百姓。
老百姓有活路，不至于那么快造反。
就算造反，文有李斯蒙毅，武有蒙恬北方30萬大軍。
推翻哪有那么容易
真正決定秦朝是否滅亡的，我覺得是兩件事情。一是陳勝吳廣起義；二是項羽巨鹿之戰(zhàn)。
為什么是陳勝吳廣起義？
槍打出頭鳥，陳勝吳廣雖然最先起義，但是并非是最終的勝利者，反而很快就被章邯大軍鎮(zhèn)壓了。但是起義大軍如雨后春筍般，各地紛紛響應。沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治。凡事從0到1最為困難。
為什么是項羽巨鹿之戰(zhàn)？
項羽巨鹿之戰(zhàn)以數(shù)萬軍隊擊敗章邯領軍的四十萬眾。大秦帝國的氣數(shù)在這里已盡，后續(xù)便是咸陽城投降、火燒阿房宮，大秦國覆滅。
扶蘇上位后，大秦歷史如何走？
扶蘇繼承帝位，成為秦二世。他會做哪些？
一、減少徭役、減少大型工程的修建
二、減輕稅負、緩解勞動人民的苦難
三、緩解律法、取消大秦嚴苛的律法
四、發(fā)展儒學、給疲勞帝國休養(yǎng)生息
而且，扶蘇上位后，蒙恬有可能會成為丞相或者太尉。他可是大秦國的第一猛將，如果巨鹿之戰(zhàn)是他和項羽打，可能結(jié)果會大不相同。
所以：扶蘇上位后，能很大程度緩解大秦帝國的矛盾，延續(xù)帝國國祚，至少在他一朝我覺得大秦帝國不會覆滅。
我覺得不能改變，暴秦統(tǒng)一天下靠的是武力壓制，不得民心的政權是不能長久的
答案是能。在社會還沒有爆發(fā)大規(guī)模起義時，有一個賢明的君主繼承王位，實施仁政，能起到?jīng)Q定性作用。
不管秦朝會不會被滅，但秦始皇我們必須尊重，一個寧可滅國也不允許主力大軍回來救援。大家什么時候看見秦朝的虎狼之師回來，誰看見王翦，蒙恬等人回來，他們手握40萬秦軍主力鎮(zhèn)守邊疆，防止外族入侵，哪怕秦滅，也不許回來，一切以邊疆安慰為主，秦始皇千古一帝當之無愧，誰的胸懷有他寬廣
在被趙高和李斯的荼毒下就算秦始皇在世恐怕也難逃覆國的命運！在苛政執(zhí)法的嚴厲酷刑下肯定會有反抗者出現(xiàn)況且六國貴族階級尚在組織叛亂對抗中央相當容易因為秦始皇的暴政已經(jīng)天怒人怨缺少的不過是個帶頭人振臂一呼罷了！陳勝吳廣帶頭揭竿而起打響了反抗暴秦的第一槍接著各方勢力此起彼伏通通造反正所謂官逼民反歷史上無不皆是如此！且行且珍惜吧！亂世不是人呆的地還是和平安穩(wěn)的社會狀態(tài)比較好些起碼不用擔心有黑箱操作大街上公然搶劫看看我們活的多么逍遙自在？嘿嘿
即使扶蘇繼位，但與劉邦，項羽的戰(zhàn)爭避免不了，只是滅亡的時間有所延長，也許有內(nèi)部斗爭，李斯也算盡忠的丞相，在權位面前，投于二世，最后都是自取滅亡。
扶蘇性格懦弱，不一定
個人感覺是扶蘇挽救不了秦朝短命的命運，參考后世隋朝的故事，扶蘇即使正常親政也很難挽救大秦，因為當時秦朝面對的局勢太復雜了。
既有本國大臣們的勢力爭奪，也有六國貴族復辟浪潮的暗湧，更有底層民眾追求上升的訴求，無論是其中的哪一方面，都會引發(fā)新生王朝的動蕩，更何況幾種條件一齊觸發(fā)。
原因有以下幾點：
首先，秦國滅掉六國不久，秦始皇還是比較仁義的，他只是將六國貴族統(tǒng)統(tǒng)遷移到咸陽居住，并沒有搞大規(guī)模的屠殺，而且秦國是要統(tǒng)治六國的地方，將其它國人變成秦國人，所以對東方六國的原住民是一視同仁的，并沒有搞地域歧視。
但寬松的環(huán)境也助長了六國死忠復國的野心，比如張良就是其中之一，他曾經(jīng)在博浪沙襲擊過秦始皇的車隊。
其次，因為秦國以法治國，本身對待居民的刑罰就比較嚴苛，人與人之間的等級制度比較森嚴，而滅六國一統(tǒng)天下之后又沒有大量的軍功，承平十余年之后，底層民眾的上升通道閉塞，造就了相當大的一部分人才在野，在有心人的煽動之下，這群人很容易成為秦國混亂的因素。
最后，扶蘇的個人能力也有待商榷，比如秦始皇“焚書坑儒”之事，扶蘇就表示過反對，像盧生這種方士在哪個朝代都是不受歡迎的，所以秦始皇為了教訓一下扶蘇和鍛煉他的個人能力，派他到大將軍蒙恬軍中效力，協(xié)助蒙恬修筑萬里長城，抵御北方游牧民族匈奴。
想必當時秦始皇沒有料到正值壯年的自己會突然駕崩，所以他將接班人扶蘇安排到了邊境協(xié)助領軍，只待功成之后扶蘇登基之后在軍中也有一定的話語權，畢竟大秦最重軍功，一個在軍隊中沒有話語權的皇帝肯定是掌控不了江山的。
但是計劃沒有變化快，而扶蘇的性格也過于呆板，他相信了趙高等人發(fā)出的偽詔，自殺而死，若是再拖延幾個月，等到大澤鄉(xiāng)“王侯將相寧有種乎”的口號喊出來，天下反秦的勢力都會揭竿而起，胡亥也沒有那個精力去折騰扶蘇了。
不過，性格比較呆板的扶蘇是沒有可能等到那一天的，他就是典型的“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”的那種人，所以趙高知道他的性格才會特意針對扶蘇，矯詔命他自殺。
一個國家滅亡
假如這個國家10000人
其中概率問題統(tǒng)計一下
2000人喜歡被秦管理
5000人無所謂誰當皇帝
3000人心理不舒服想復國
而秦始皇一下子滅掉六個國家
勢必需要幾十年來毀滅想反抗的那些人，但秦始皇還是太仁慈了?。?！想想司馬懿殺近曹氏宗族幾百口人為的是啥?。。?！大清皇帝發(fā)現(xiàn)反清復明的人無需上報，均可直接消滅?。?！沒有強硬的手段編制一個鐵律，你認為江山社稷如何做的長久。。。。。近代的你也可以想想，是不是那么一回事
不可以，第一波封建王朝主要靠大貴族主導，普通老百姓還處于思想閉塞期，失了大貴族只能做奴隸，秦王以個人超強悍能力嚴重破壞了貴族他們的利益，秦王死而地分無可避免。但是秦王對歷史而言確為破天荒的大英雄
這是一種歷史假設，秦興秦亡都源于商鞅變法，商鞅變法使積弱的秦變強秦，商鞅變法的核心是使秦國變成強大的戰(zhàn)爭機器，當一統(tǒng)六國后，再沒有可尋敵國的情況下，秦國再維持強大的戰(zhàn)爭機器的商鞅法律會使秦國經(jīng)濟止步不前，前蘇聯(lián)滅亡也有點象步秦亡之覆轍。
長公子扶蘇史載曾數(shù)勸始皇改獎耕戰(zhàn)之策而重農(nóng)商，始皇不悅才把扶蘇調(diào)往邊疆（這里也含歷練其意志的意思），如果由國人擁戴的扶蘇接位，他一定大力發(fā)展農(nóng)商而輕軍戰(zhàn)，但從始皇死到秦亡這么短的時間來看，扶蘇能否穩(wěn)固秦的統(tǒng)治還是一個疑問。
商鞅變法只是適合戰(zhàn)爭時期的法律即創(chuàng)業(yè)時的法律，當創(chuàng)業(yè)成功后需要新一套的治理法律，而繼續(xù)守舊必被歷史淘汰，就如當年的規(guī)劃經(jīng)濟最終被市場經(jīng)濟所淘汰一樣，時代不同，治國的要不斷的修改適應時代的政策才可使政權得以穩(wěn)定，秦抱商鞅之法而不變，亡只是早晚的事。
自秦后中國歷朝，都難逃三百年內(nèi)必亡的規(guī)律，究其主要原因是開國者所定的治國之策只適合開國者當時，到二、三百年后該策已完全不適合當時的環(huán)境，用一句政治經(jīng)濟學的話來形容，開國都所制定的治國方略在二、三百年后是生產(chǎn)關系嚴重束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，那有不亡之理。
怎么說呢，內(nèi)斗你都搞不定還談什么治國安邦？隨便后人怎么認為但是他就是輸了，也或許他是心甘情愿的！法家大家都知道，秦人之所以能贏就是這個原因，所謂成也蕭何敗也蕭何就是這個道理，何況當時剛統(tǒng)一，那種人心浮動就像現(xiàn)在的準備裁員一樣，不適應明白么？然后楚漢戰(zhàn)爭清洗了多少人你要知道，很明顯清洗的大部分是平民但是傷筋動骨的是中產(chǎn)階層，等到推翻了清洗的就是更高層次的人了，這是社會進化的本質(zhì)，所以他連內(nèi)斗都搞不定談什么后面的事？
大家好，歡迎大家來到小王說歷史，喜歡我的朋友歡迎點擊關注。如果是扶蘇接替秦始皇的位置，秦國能逃脫短命的命運嗎？本人認為是可以的，是沒有多大的問題的。在很久以前也是認為秦朝暴虐，秦朝的滅亡就是大趨勢、就是天意。但是后來我發(fā)現(xiàn)不是這個樣子的，如果是扶蘇繼位的秦朝還真的有延續(xù)下去的可能性。諸位且看劉邦。周朝滅商那是經(jīng)歷兩代人的準備，剪除了商朝三分之二的國家之后才取得的勝利。那個年代周朝才多大？商朝才多大？秦朝滅六國那是經(jīng)歷了商鞅的變法全國同心協(xié)力經(jīng)歷了整整六代人的努力，秦朝才完成了天下一統(tǒng)的大業(yè)。劉邦統(tǒng)一天下用了多長時間？四年！僅僅是四年的時間劉邦就完成了天下統(tǒng)一的大業(yè)，他憑什么？再厲害的人穩(wěn)固一個地盤組建一支軍隊用的時間四年可能還不夠用，但是劉邦僅僅是用了四年就走完了秦國數(shù)百年、六代人才走完的這一條路。太史公曾經(jīng)也在《史記》中發(fā)出過這樣的疑問，最后只好歸結(jié)于天命。但是實際上劉邦明修棧道暗度陳倉之后吞并了關中，那個時候他就有了秦始皇統(tǒng)一天下之前秦國大致的版圖?？梢哉f老秦人的土地、人口都被劉邦繼承了，然后劉邦又帶著關中子弟重走了一遍他們先輩統(tǒng)一天下的道路。我們先問扶蘇能不能守住天下的時候能不能先反過來看看，胡亥為什么丟了天下。1：民心方面的流失。小編這里說道的民心不是秦國天下的民心，而是單單指的是老秦人民心的流失。胡亥得位不正，上位之后首先干的第一件事就是把自己的兄弟姐妹都干掉了，成功的讓自己變成了國寶大熊貓，這樣的話民心怎么可能穩(wěn)定？2：人才方面的流失胡亥繼位、趙高弄權、指鹿為馬、然后弄死了以李斯為首的一大票人才，這些東西都是我們在歷史課本中學到的。如果扶蘇成功繼位的話最起碼以李斯為首的一大票人才保住了，這可是曾經(jīng)輔助秦始皇統(tǒng)一天下的大才啊。扶蘇繼位的話民心有了、人才有了、同時還擁有北邊防御匈奴的二十萬以上的軍隊，最起碼守住關中地區(qū)是沒問題的。而且陳勝吳廣起義的時候為什么還要打著為扶蘇報仇的旗號？因為扶蘇的母親是楚國人，扶蘇在楚地的聲望還是很高的，甚至于扶蘇在的話都有壓制楚地不亂的可能性。秦楚不亂，五十萬守衛(wèi)南疆的秦軍說不定還能回來。所以萬一天下大亂的情況發(fā)生別的情況不敢說，秦國存國的可能性還是有的。反正我真的不相信抖音上說的，秦始皇跟抵御匈奴和鎮(zhèn)守南疆的將軍們說，守好了中國的南北大門，就算是秦國滅亡都不要回來之類的話。所以扶蘇沒死的話，秦國還真的有存國的可能性，守住關中的難度不大。
莫斯科不相信眼淚！事實是無情的！如果，我說如果扶蘇接班，大秦也早遲會亡，因為歷史車輪滾滾，改朝換代是歷史的必然！世界上一統(tǒng)萬年的神洲巨輪，只要是炎黃的子孫！中華巨輪就萬年狂奔！
