不知道
在宋朝的時候，歐陽修就很不走運的近視了，十米之外人畜不分，看來近視程度也不淺。讀書人近視也很正常，后來為了不再加深近視，歐陽修干脆自己不看書了，讓別人來讀給他聽。
南宋時期，我國出現(xiàn)了雙鏡片的老花鏡，名為「叆譴」(ài dài)，其外形和今天的眼鏡很接近?！抖刺烨邃洝ぁ分杏涊d:「叆譴，老人不辨細書，以此掩目則明。，這種眼鏡的鏡框用木片或生角制成，中間有橫梁，架在鼻子上，沒有鏡腿，使用者可用細繩縛于腦后。
清代蘇州市景商業(yè)圖冊
還有一種辦法就是拿放大鏡看書，放大鏡在一定程度上也能解決看不清楚字的問題。清書《除余眾考》中稱：“史沆斷獄，取水精十數(shù)種以入，初不喻，既而知案牘故暗者，以水精承目照之，則見?！币馑季褪钦f主人公用水滴看書，就能看清楚了。這種方法與放大鏡原理一樣。在北宋，就有很多官員用放大鏡來看書。
除了這兩種方法，還有就是通過藥物改善了。著名醫(yī)學家孫思邈曾在自己的著作中介紹到的恢復(fù)視力的藥方，就多達71種。在藥圣李時珍的《本草綱目》中，就記載了很多明目的藥物。比如蕪清花“主治虛勞眼暗”，櫆實“令人可夜讀書，延年益氣力”。
明清時期，近視眼鏡傳到了中國，給視力不好的人提供了一些幫助，但明清官場見上司時是不能戴眼鏡的。
古人沒有眼鏡，即使近視了只能忍受著生活的不方便了。
有這樣四個段子：
問路
一個近視眼的人迷路，見道旁大石上站著一只烏鴉，以為是個人。就向石頭問路。問了許多次也沒人回答他。一會烏鴉飛走了。他恨恨地說：“我問你不答應(yīng)，你的帽子被風吹去了，我也不對你說?！?/p>
拾螞蟻
有個近視眼走在路上，見螞蟻擺陣，疏密成行，疑是一條繩子。因拾起來，可是一拿就斷了于是嘆息著說：“可惜一條粗繩子，都爛得一拿就斷了。”
蝦醬
一農(nóng)民挑糞經(jīng)過，近視喊他道 ：“拿蝦醬來?！鞭r(nóng)民不知，急挑而走。近視趕上，將手握糞一把放到鼻子下聞著。然后罵道：“臭已臭了，什么好東西還不想賣！”
撿銀包
有近視的人過年的時候出門，拾一個爆竹，錯認為他人遺失的銀包。暗自高興新年就發(fā)財，遂密藏袖內(nèi)。至晚上，乃湊近就燈打開觀看。藥線誤被火點燃了，馬上就炸響了，正在吃驚，旁一聾子拍著其后背笑著說：“可惜一個花棒槌，無緣無故，如何就是這樣散了?！?/p>
古人根本沒有近視！
古人沒有電腦，電視，手機這些電子產(chǎn)品，而看書和電子產(chǎn)品比起來，對眼睛的傷害可以忽略不計，所以很少有近視的。即便是有近視，對日常生活的影響也不是很大，我將近800度的近視，現(xiàn)在除了在網(wǎng)上處理業(yè)務(wù)，還有玩游戲，出門一直不戴眼鏡，已經(jīng)習以為常了。
穿越去看
唐宋八大家之一的歐陽修，其實就是嚴重近視，晚年幾乎已經(jīng)不能讀書，常讓童子代讀之……
且看歐陽修的寫的一首詩：“平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風？”
既然是晴空萬里，為何山色會“有無中”？也就是隱隱約約，若有若無的模糊的樣子……
據(jù)說當時就有人說歐陽修如果這詩是真的話，那么就是他眼睛不好，當然他的學生蘇軾反對說：“有無中”只是形容“鴻影隱約，天地飄渺”，并非就是近視眼……
但在《石林避暑錄話》卷十中，葉夢得又記載:“歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之……”
古人文盲率高，又以體力勞動為主，加上騎馬，并不易近視，而且古代人字體較大，加上毛筆書寫姿勢，也有效的預(yù)防了近視……
但是在古代讀書人中，近視并不少見……除了歐陽修，杜甫也寫過“老年花似霧中看”……
古代稱呼近視也叫“短視”，能近怯遠癥，甚至清朝有個順口溜：“近世進士皆近視”……
一般“近視真切，遠視昏花”，多用中藥調(diào)理，認為是氣血所傷，陽虛，久視傷血……但效果一般……所以古人想了很多方法增加視力……
據(jù)說宋朝時，已經(jīng)有了放大鏡看書的方法，據(jù)《暇日記》記載：北宋提刑官史沆在查閱案卷時用水晶鏡觀看文字，這可能與宋朝發(fā)達的科舉制和教育制度導(dǎo)致近視人數(shù)增加有關(guān)系……
所以到了南宋左右，出現(xiàn)了眼鏡，當時叫叆叇，有說外國傳入的音譯，也有說楚辭中就有，宋朝《洞天清錄》中記載：「叆叇，老人不辨細書，以此掩目則明?！狗胖帽橇海美K子系在腦后……
據(jù)說戴眼鏡腿的眼鏡大約在明朝宣德年間就已經(jīng)出現(xiàn)了，明朝畫作《南都繁會圖》中就有一戴眼鏡的老者出現(xiàn)……
到了明清時代，近視眼鏡在上層階級中，就很常見了，算是古人解決了這個問題……比如雍正皇帝，就特別喜歡戴眼鏡……他常在頤和園不同位置，放置幾十副眼鏡，方便工作……
古人沒那么多人近視，就是一點都看不到了，才叫瞎眼，她們眼睛瞎的人，就靠腦記憶，一般眼瞎的耳朵的聽力也是很好的。她們聽到熟人走路也能聽出是誰。她們在家摸慣了和我們正常人做事一樣的利索，就是去到陌生地方就很困難。
看一下清明上河圖，宋朝就已經(jīng)普及眼鏡了，至于窮人，他們又不看書基本不會近視。
古人近視了，生活還是要繼續(xù)，只是和現(xiàn)人不太一樣。
故時候人類發(fā)展落后，讀書人很少，用眼少，近視的人很少。
就是看書寫字大多都用自然光，患上近視眼的人也少。
古人用毛筆寫字，字體大。看書也是一樣，字體很大，不易傷眼。
讀書人很少，大多數(shù)人都是日出而作、日落而息的農(nóng)民，近視眼的人很少。
讀書人眼睛近視了也有辦法緩解，用去火草藥等治療緩解?；蛴檬窒氯藖碜x給他聽。
宋朝時就出現(xiàn)了用水晶石磨出的手鏡，有點效果。到了明末，已經(jīng)有了像樣的眼鏡了。
雖說“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。”實際上，古代近視眼的人群是遠遠小于近代的，因為古代的讀書人不多，大部人都是日出而作，日落而息的健康生活狀態(tài)。與現(xiàn)在不一樣，古代的近視眼其實是名副其實的富貴病。因為只有家境富裕的人，才能持續(xù)享受讀書。而且使用的書寫工具是毛筆，十分講究坐姿，書籍的字體又比較大，自然不易傷害眼睛。并且燈火蠟燭十分昂貴，大部分人都是借助白天的自然光線。
后來隨著唐宋時期雕版印刷和活字印刷的出現(xiàn)，科舉制度的推行。越來越多人可以讀上書，當然近視的主要還是那部分“鑿壁偷光”的文化名人。比如唐宋八大家之一的著名文豪歐陽修，是有據(jù)可證的近視者哦。宋代葉夢得的《石林燕語》曾記載相關(guān)：“歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之?！币簿褪菤W陽修已經(jīng)近視到要依靠書童朗誦，放在現(xiàn)今應(yīng)該是900度以上的近視。
在古代，“近視”也稱“短視”“近視怯遠癥”。不過聰慧的古人也懂得借助外物來輔助視力，在東漢王室劉荊的墓中就曾經(jīng)出土過有輔助視力的水晶放大鏡。到了元朝，也有眼鏡從西域傳來，不過都是水晶嵌制，十分昂貴。所以明朝之前的古人主要還是通過中醫(yī)進行調(diào)理?！侗静菥V目》中就明確記載清肝明目的藥材。也有富貴人家會用枸杞做枸杞燈，這種燈光明亮而不傷眼，但是制作工藝復(fù)雜帶來的高昂成本，消費的人群也不多。主要還是依靠傳統(tǒng)中醫(yī)的推拿、針灸來保護視力。
到了明清時期，眼鏡開始從西方傳來，明朝的《南都繁會景物圖卷》就能看到已經(jīng)有人戴上了眼鏡。
古人很少近視，在視力不好也比現(xiàn)在我們的視力好多了，頂多就是到老了有點老花眼而已！
戴眼鏡
一古人近視的概率很低，因為沒有電子產(chǎn)品的加速眼耗。二，即是近視基本的視力還會有的滿足基本生活要求。剩下的就是視力問題屬于天生狀態(tài)。
