收不收禮金，怎么收禮金，怎么送禮金都是一門學(xué)問！

說實在的，我們潮汕一樣有，不過沒有全都不收的，個別土豪，重情誼的會在別人送的禮金上加上禮物，類似香煙，茶葉等回送。不但禮金不收，請吃宴席還送上禮物。

禮金最原來的意義就是團結(jié)與互助，以前經(jīng)濟不發(fā)達，很多人家財力非常有限，不收禮金，無法完成大事，包括婚喪嫁娶，紅白喜慶。單靠一家人的力量確實完成不了。需要眾人幫忙，禮金就是一種幫忙的形式，也提醒大家平時注意處理好彼此的關(guān)系，有事的時候才有眾人幫忙。

怎么收禮金方面，有很多種方式，個人覺得最人性化的做法是收，并且回禮。至于收多少，回多少，可根據(jù)情況而定。你再窮，人家送的禮金不要全收，適當(dāng)回一些，彼此更有情誼。你很富裕，不愿意給別人造成負擔(dān)，依然是收，并且回，可以全額回禮。甚至追加其他禮物，但禮金的回禮不宜超過送禮的數(shù)額。

送禮金方面，視情況而定，送多少，根據(jù)感情的深淺，根據(jù)自身的經(jīng)濟條件。

我來說說我的看法

首先，這是移風(fēng)易俗的好風(fēng)尚，值得大力推廣和表揚。本身喜宴就是一件開心的事情，希望主家和來賓都開開心心，特別是來賓不要因為份子錢而心里別扭。一方面主家只是想邀請更多的親朋好友一起見證一下，熱熱鬧鬧增加起薪的氛圍。另一方面很多邀請的來賓只是勉為其難，礙于情面而接受邀請參加的，如果還要出份子錢的話，心里肯定不高興。如果不收份子錢的話，雙方都歡歡喜喜。

其次，廣東人很講究人情世故，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，如果收了禮金的話，主人家會覺得欠一份情誼，常掛于心，來賓日后有什么紅白事邀請主人家，主家還得酌情還禮，禮薄還會增加誤會，禮重更會增加負擔(dān)。不收禮金的話，主家沒有任何心理負擔(dān)。

第三，舉辦喜宴也是經(jīng)濟實力的一種體現(xiàn)，有錢就可以大辦，請多一些嘉賓，沒錢就本著勤儉節(jié)約的方針，邀請三五好友共同慶祝一下就行了，不提前超支給一對新人增加經(jīng)濟負擔(dān)，更不給以舉辦喜宴來進行斂財找借口。特別是上下級或者是官場親戚朋友滋生腐敗的溫床。

以上就是我對這個問題的一些看法，不知道你們同意我的觀點嗎？

為何順德辦喜筵或其它的宴席均不收禮金？這得從順德的風(fēng)土人情習(xí)慣說始。六七十年代，宴請客人，一般還是取個意頭，收取一點的，特親的人，特好的朋友，會收取紅包后回禮，實收取個5元10元。一般的親朋街坊，收個2元5元，一直到80年代初幾乎沒啥改變。隨著改革開放，這種受禮形式受零錢的影響，且地方也已富裕，索性就是撕一紅包角，意思是已經(jīng)受禮。

對純樸的順德原住居民農(nóng)民來說，要面子，與內(nèi)地人是一樣的，只是思想習(xí)慣不同。對順德人來說，宴請客人，客人到場，就是最好的面子，代表客人對主人的尊重。并不在于你送禮的多與少，也從不象內(nèi)地那樣去做記錄。

一屋親朋，代表著你受人尊重。不在乎宴席的豪華與否，永不攀比，低調(diào)做人，這就是順德人。

我們佛山不單是順德辦結(jié)婚喜筵不收禮金（利是紅包），其它南海，禪城，三水，高明四個區(qū)其本上也不收結(jié)婚喜筵禮金。我認為：

不收禮金做法，這是改革開放后佛山一種文化產(chǎn)物，是對傳統(tǒng)習(xí)俗舊禮的改寫，以敢為人先，先行一步，開放思想去改變傳統(tǒng)觀念新的做法，非常之符合當(dāng)今社會發(fā)展，值得贊美宣傳。

我記得70一80年代順德人辦喜筵朋友賀禮，主人都要回禮，一般收5元不等，收很少禮，改革開放，經(jīng)濟條件好了，慢慢就不收禮金，請你能到，大家都互相給臉面，有句話說做酒容易，請酒難，到席就很好。

佛山人(包括順德，南海)做酒，即是主人家做喜酒是專門請親戚，朋友飲食！一場高興，來的人真是給足臉子主人家，主人家不用你破費，收禮金意思意思就是，不同其它地方，禮金不管多少全額收足！故廣州有句話叫高價飯票！

如何看待佛山順德辦喜筵不收禮金？

廣東省佛山市，位于祖國華南地區(qū)，交通四通八達，經(jīng)濟值更在排廣東省第三位，佛山市所管區(qū)域有禪城區(qū)，順德區(qū)，南海區(qū)，高明區(qū)，山水區(qū)，在這幾個區(qū)域當(dāng)中最經(jīng)濟最好有兩個，一個順德區(qū)，另一個南海區(qū)，這兩個區(qū)域，在全國縣域經(jīng)濟排名都在前十左右，特別是我們今天要講的順德區(qū)。

順德區(qū)，經(jīng)濟在全國排名前幾位，這證明順德經(jīng)濟條件好，順德是有名的工業(yè)城市，'電器和家俱更是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟之柱，順德美食更是遠近聞名，有吃在順德一說，因為工業(yè)發(fā)達，當(dāng)?shù)厝朔浅８挥校瑤装偕锨f在順德算不上有錢，很多本地農(nóng)民都是上千萬，甚至上億的也不少，因為這么有錢，結(jié)婚擺酒是不收親朋好友的禮金的，有些像征收五元錢，還有的一分錢都不收，只收包禮金錢的紅包角，我舉個例子，前年我朋友的老板嫁女兒，他的老板是順德人，當(dāng)時朋友也被邀請參加了，因為朋友是外地人，一般在朋友家鄉(xiāng)遇到結(jié)婚，都要包紅包，而且全收，朋友當(dāng)時包了幾百元錢，哪知道人家只收紅包的角，不收錢，像它們老板這么有錢，擺酒席是一個星期，所以只有像順德這么有錢的地方，才敢辦喜酒，不收禮。(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

順德辦喜宴不收份子錢我覺得很沒人情味，估計全國也就這么獨一份，屬于特殊習(xí)俗或者特殊習(xí)慣造成的。

1：這屬于特殊的習(xí)俗和文化

順德的這個習(xí)俗好像是以前一個生意人帶起來的，因為做生意賺了錢，然后就在請?zhí)蠈懼鵁o需禮金的這種字眼，慢慢的就形成了這種習(xí)俗。

2：隨份子錢更有人情味

如果我們自己結(jié)婚，拿到的份子錢少或者是人的來少，說明這個人混得不咋地，在親戚朋友中缺乏人情味，即使辦了婚禮也會覺得很沒面子，后續(xù)在親戚中也會抬不起頭來。

如果你上司結(jié)婚叫上了你，你的份子錢隨隨的少，更會在上司面前抬不起頭來，應(yīng)該顯得送得多，這樣更有人情味。

3：隨份子錢更加表明了人與人之間一種歡樂的分享

獨樂樂不如眾樂樂，禮尚往來，本就是一件歡樂愉悅的事情，隨了份子錢，也讓大家一起分享了份子錢的快樂。

總結(jié)：應(yīng)該隨份子錢，隨地多說明關(guān)系好，隨地少也沒關(guān)系，心意到了就行。

請～～什么叫請？我們順德人能做到“請”，請來吃飯，并不是請來“埋單”。

順德也有窮的，不是說順德人人都有那么大方，上次就有人為這事跟我討論過這事，說順德怎么怎么好都有錢，辦酒席不收錢不在乎那幾仟塊錢一桌，昨天新聞就被打臉了，既然如此，昨天一位順德本地人修手機還把別人手機里面的錢偷走了五仟塊，所以說每個地方都有窮有富，不要一概并論!

不單是佛山順德，應(yīng)該是全國各地都一樣，辦喜筵應(yīng)該是不收禮，我v參加己經(jīng)是很給主人面子了，無這經(jīng)濟就就不應(yīng)擺酒，要客人同你埋單太差了吧

這樣挺好的，真的是請喝喜酒，收到請柬都沒有壓力，反正你請我下次有喜宴請回你