真理要檢驗(yàn)，特別有必要！
你以為我腦殘，會輕易相信某人講的“直理＂嗎？
理能剝千層皮，真理是個(gè)偽名題！
任何真理都有時(shí)間丶地點(diǎn)丶人物丶事件，等等空間的局限性，或許此時(shí)此刻是真理，也許隨著實(shí)踐推移就成了歪理，所以說實(shí)踐（時(shí)間與行動(dòng)）才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
只有四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單的傻子才會人云亦云！
[笑哭][我想靜靜][大笑][大笑][大笑]
這是絕 對無疑的。
因?yàn)檎胬硎紫日莆赵谏贁?shù)人手里， 要想被多數(shù)人接受并付諸現(xiàn)實(shí)被廣大人民推崇，除了十驗(yàn)之外設(shè)有他法。
看看毛主席的話為什么被中國人民和世界各國領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)真理？因?yàn)樗?jīng)過了中國革命和世界現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，沒有毛主席就沒有新中國。這就是被檢驗(yàn)的真理。
實(shí)踐，時(shí)間，反復(fù)證明，毛主席思想就是絕對真理，沒有檢驗(yàn)的必要，，
這個(gè)問題應(yīng)該從兩方面來看！
一，首先，這個(gè)題目已經(jīng)告訴我們:“真理”要檢驗(yàn)嗎（它本身其實(shí)是已經(jīng)經(jīng)過檢驗(yàn)成為“真理”了）？
所以，已經(jīng)被人類普遍認(rèn)知和形成共識的事物（真理）就不用再檢驗(yàn)了！
比如，宇宙中太陽系的“太陽為中心”的理論學(xué)說已經(jīng)被充分證明是“真理”了，這就無需再檢驗(yàn)了吧？
二，對于人類還不能完全確定為“真理”的假說當(dāng)然還需要實(shí)踐和時(shí)間檢驗(yàn)了！比如關(guān)于人類的起源，我們一直以來都是遵循達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說，但是近些年來，這個(gè)論斷又不斷受到新的挑戰(zhàn)，因?yàn)殡S著非州東部大量的出土文物、人類遺址、遺骸等證明人類屬于固有“動(dòng)物種類”（人種）發(fā)展而來，而非“類人猿”等進(jìn)化的！另還有“海洋產(chǎn)生”之說等等。因此，關(guān)于“進(jìn)化論”是否真理還要有待進(jìn)一步去檢驗(yàn)！
總之，有些真理也不是絕對的“真理”！它也有個(gè)不斷被檢驗(yàn)的過程，有時(shí)某個(gè)“真理”也是需要人類深入探索、反復(fù)驗(yàn)證來證實(shí)的！
人類不斷演變和發(fā)展的過程，也就是不斷發(fā)現(xiàn)真理、驗(yàn)證真理、認(rèn)知真理的過程！
真理要檢驗(yàn)嗎和實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，或真理需實(shí)踐來檢驗(yàn)不是一回事。
自然是真理，那當(dāng)然無需檢驗(yàn)。
關(guān)鍵是"真理"怎么認(rèn)定，人認(rèn)識客觀世界，就是有相同的信仰，比如都堅(jiān)信馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義，可對事物的認(rèn)識也會有不同，有人可能講的客觀真實(shí)并符合事物內(nèi)部規(guī)律，有人講的表面，有人出現(xiàn)偏差，那么，哪個(gè)是真理？不一定在于一種認(rèn)識是人多還是人少，只有通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，來證明。這就是真理需實(shí)踐檢驗(yàn)的意思，是在"真理"并未被證明為真理時(shí)，同一事物又有不同認(rèn)識的"真理"存在，那么究竟什么才是真理，唯一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。
至于唯心主義，不承認(rèn)人的認(rèn)識來源于客觀事物，也不承認(rèn)人的"實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識"的循環(huán)往復(fù)不斷上升的認(rèn)識過程，認(rèn)為"想什么就有什么，"想什么就是什么"，于是造出什么"圣人"、"神仙"、"超人"，他想的說的就是真理，不要實(shí)踐檢驗(yàn)。
我認(rèn)為公認(rèn)是真理的無需檢驗(yàn)。如毛澤東思想是經(jīng)過革命戰(zhàn)爭年代，和社會主義建沒和社會主革命檢驗(yàn)，而被公認(rèn)的，不需檢驗(yàn)。
鄧小平同志曾說：“高舉毛澤東思想紅旗，更好地為社會主義建設(shè)和社會主義革命服務(wù)，為馬克思列手主義和無產(chǎn)階級國際主義服務(wù)”。
我以為：毛主席的實(shí)事求是，就是真理。真理就是實(shí)事求是。
毛澤東思想是放之皆準(zhǔn)的真理。不需要檢驗(yàn)。
如果真理需要檢驗(yàn)的話，那唯一的途徑，是用毛澤東思想來檢驗(yàn)。
真理分絕對真理和相對真理。絕對真理沒有時(shí)間地點(diǎn)人群的基礎(chǔ)道理，如，中國傳統(tǒng)文化釋道儒三教的一部分學(xué)說，當(dāng)中就有絕對真理，即所謂顛補(bǔ)不破的真理。而相對真理則分地域，時(shí)間，民族種群等條件影響，有的在一定時(shí)期內(nèi)是真理，有的在某些地域是真理，有的在某種族群中是真理。
任何真理都需要實(shí)踐檢驗(yàn)，絕對真理是受長久幾千年歷史的檢驗(yàn)，才被人們認(rèn)可的。而相對真理也要在一定的時(shí)間，實(shí)踐去檢驗(yàn)。因?yàn)槿祟悰]有未卜先知的圣人，而只有比一般人聰明的賢人，當(dāng)他們提出一些論理，都需要幾十年甚至幾百年的實(shí)踐檢驗(yàn)，當(dāng)他們不在時(shí)才是真正得到做好檢驗(yàn)的時(shí)候，當(dāng)他們掌握一定權(quán)力是不能得到真實(shí)的實(shí)踐檢驗(yàn)的。
在很多情況下，真理是有爭議的，是會迷惑人的，為什么要開展真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論？就是要肅清文化大革命的極左思潮，反對個(gè)人崇拜，解放思想，實(shí)事求是，兩個(gè)凡是就是這種情況。
真理不是討論出來的！之所以稱為真理：，是因?yàn)檎胬硎强陀^規(guī)律，是理論被實(shí)踐檢驗(yàn)并證明證確的東西。毛澤東思想是被百年歷史證明了的真理！
