為什么要說(shuō)？因?yàn)楦旧喜恢狄徽f(shuō)。
“建國(guó)之后不許成精”，“婦女能頂半邊天”這些新中國(guó)后的事情不表。
在舊中國(guó)以前，特別是古裝時(shí)代的中國(guó)，女人在社會(huì)上的地位極底，除了大妹、二女、三女、八妹、妹頭乳名小名之外，能夠擁有自己大名的女人，在主仆分層的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，屬于大戶官宦之家千金，已經(jīng)是比鶯鶯、翠翠、春燕、阿云、小紅等等高上一等的了。但縱然是府上千金，在有“三從四德，七出之條，女子無(wú)才便是德”的氛圍體系中，雖不至于生人物近，但也要以大門不出 ，二門不邁為基準(zhǔn)，在參與營(yíng)造構(gòu)建社會(huì)功能職責(zé)上，也沒(méi)有被賦予除生兒育女以外的其他能力和責(zé)任。
這里面有古代社會(huì)對(duì)女人的刻意禁錮，當(dāng)然也有女人的先天條件，比如力量。以女司機(jī)為例，當(dāng)中的應(yīng)變速度，反應(yīng)果斷，千鈞一發(fā)之際作出的恰當(dāng)選擇，相比于男人高度，那是任何理證也不能拉平的，這是客觀存在的事實(shí)。
一直都說(shuō)，不能用現(xiàn)在的眼光和標(biāo)準(zhǔn)去看待歷史。如果不能將自己完全代入到歷史背景當(dāng)中，甚至是回到歷史中親臨其境，是很難認(rèn)識(shí)真正歷史的，包括現(xiàn)在企圖評(píng)價(jià)岳飛的話題。除非自己腦中有足夠的書卷和資料厚度，來(lái)做一個(gè)合情合理的聯(lián)想，從而作出自己心中的定性。
傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)，是父系社會(huì)，是男權(quán)社會(huì)，男子是繼承人也是盡孝人，女孩長(zhǎng)大了，是要嫁出去的。孝敬父母的責(zé)任主要是兒子承擔(dān)的。因此，父母有病，床前盡孝的主要還是兒子，也就沒(méi)有“久病床前無(wú)孝女”一說(shuō)。
舊時(shí)，女兒不繼承父母遺產(chǎn)，也不贍養(yǎng)父母，而繼承遺產(chǎn)和贍養(yǎng)父母是兒子的事，父母有病，理所當(dāng)然由兒子負(fù)責(zé)，病久了，產(chǎn)生厭倦懈怠行為，斥之不孝，也只斥責(zé)兒子，不會(huì)斥責(zé)女兒。其實(shí)，這也符合權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的現(xiàn)代觀念。
按照老話講，女兒都是為別人家養(yǎng)的，嫁出去的姑娘潑出去的水，她會(huì)有自己的家庭，成為男方家庭的一份子，只有兒子是自家人，會(huì)傳承你的家族血脈，養(yǎng)兒防老，延續(xù)香火，所以我們都是重兒輕女，這是古老的傳統(tǒng)文化造成的觀念，兒子生的孩子會(huì)姓你的姓氏，而女兒生的孩子卻不會(huì)和你姓，這是大概情況，少有意外，生老病死一般都是由兒子承擔(dān)主要責(zé)任，所以最后歸罪也會(huì)歸結(jié)到兒子身上，女兒即便不管，也很少收到指責(zé)。
因?yàn)榕畠菏菨姵鋈サ乃?/p>
子，說(shuō)的就是孩子，包括女兒，通稱子。古代人說(shuō)妻子，并不是只說(shuō)老婆，而是指老婆和孩子。
這是一個(gè)殘酷卻現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題！在古代，嫁出去的女兒無(wú)權(quán)繼承父母的財(cái)產(chǎn)，而且嫁出的女兒形如潑出的水，回娘家猶如走親戚，父母生老病死均由家中兄弟來(lái)負(fù)責(zé)，所以，一般不用照顧父母，只憑個(gè)人孝心而行！而現(xiàn)在，情況就不一樣了，子女都有照顧父母的義務(wù)，可是現(xiàn)在生活不易，如果子女眾多，可能這樣的情況會(huì)少一些，如果是獨(dú)子獨(dú)女，那么老人和子女都會(huì)很難，經(jīng)濟(jì)條件許可，可以請(qǐng)護(hù)工，自己有空就去陪伴照顧，可憐的是那些經(jīng)濟(jì)條件差的，真的很難周全，一家人要生活，又要照顧老人，久病床前無(wú)孝女，可能多指這種情況，女兒全天照顧老人，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，去工作，又不能全天照顧老人，老人從而會(huì)心里委屈，認(rèn)為女兒不孝順而心生埋怨，可女兒也并不是真的不孝！
舊時(shí)，女兒不繼承父母遺產(chǎn)，也不贍養(yǎng)父母，而繼承遺產(chǎn)和贍養(yǎng)父母是兒子的事，父母有病，理所當(dāng)然由兒子負(fù)責(zé)，病久了，產(chǎn)生厭倦懈怠行為，斥之不孝，也只斥責(zé)兒子，不會(huì)斥責(zé)女兒。其實(shí)，這也符合權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的現(xiàn)代觀念。
人性使然！
人們一直都在說(shuō)，久病床前無(wú)孝子，很少說(shuō)久病床前無(wú)孝女，其實(shí)意思都一樣，一個(gè)人如果病的久了，而且恢復(fù)的希望很小的時(shí)候，身邊的家人也會(huì)失去耐心，畢竟照顧病人也要付出很大時(shí)間精力，可是自己也要生活，賺錢養(yǎng)家，人的精力畢竟有限，這樣才會(huì)有久病床前無(wú)孝子的說(shuō)法，所以人年紀(jì)大了一定要照顧好自己身體，這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)家人負(fù)責(zé)
