貳 曇花一現(xiàn)

齊桓公九合諸侯、一匡天下的春秋霸業(yè)總是令后來(lái)者心馳神往。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的有為之君齊宣王就曾經(jīng)向儒家先哲孟子就教：“齊桓、晉文之事，可得而聞乎？”

到了三國(guó)時(shí)期，挾天子以令諸侯的曹操在寫(xiě)下《述志令》的時(shí)候仍然這樣感嘆：“齊桓、晉文所以垂稱至今者，以其兵勢(shì)廣大，猶能奉侍周室也！”

雖然齊宣王和曹孟德不約而同地將齊桓公與晉文公創(chuàng)立的春秋霸業(yè)相提并論，但不可忽視的一點(diǎn)是：

作為晉國(guó)霸業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，晉文公為繼任者留下的這份政治遺產(chǎn)要雄厚得多。

在晉文公身后，晉國(guó)的霸業(yè)持續(xù)了一個(gè)半世紀(jì)，也因此，21卷本的“春秋霸史”《國(guó)語(yǔ)》將幾乎一半的篇幅——也就是9卷都留給了晉國(guó)。

相比于煌煌9卷的《晉語(yǔ)》來(lái)說(shuō)，區(qū)區(qū)只有1卷的《齊語(yǔ)》就顯得有點(diǎn)兒寒酸了。

這也難怪，齊國(guó)的霸權(quán)在齊桓公死后迅速瓦解。

雖然此后齊國(guó)仍不失為春秋大國(guó)，但它卻再也沒(méi)能登上霸主的寶座。

都說(shuō)“先下手為強(qiáng)”，可為什么率先開(kāi)創(chuàng)了春秋霸業(yè)的齊國(guó)卻將霸主的寶座拱手讓與他人？齊國(guó)霸業(yè)不終的原因究竟是什么呢？

在地緣政治學(xué)說(shuō)大行其道的今天，齊國(guó)的霸業(yè)中絕經(jīng)常被解釋作地緣優(yōu)勢(shì)不夠突出。

通俗地說(shuō)，就是相對(duì)于后來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)霸中原的晉、楚兩國(guó)而言，背靠東海的齊國(guó)向邊疆地區(qū)開(kāi)疆拓土的空間比較小，而挺進(jìn)中原又會(huì)受到魯、宋等發(fā)展水平相對(duì)較高的國(guó)家的阻滯，所以在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中，齊國(guó)逐漸落后于晉、楚。

齊國(guó)的地緣優(yōu)勢(shì)究竟如何？

對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們不妨看一看《史記·高祖本紀(jì)》中的這段記載：

（田肯）說(shuō)高祖曰：“夫齊，東有瑯邪、即墨之饒，南有泰山之固，西有濁河之限，北有勃海之利。地方二千里，持戟百萬(wàn)，縣隔千里之外，齊得十二焉。故此東西秦也。非親子弟，莫可使王齊矣?！?/p>

高祖曰：“善?！?/p>

在田肯的分析中，齊國(guó)的地理形勢(shì)之優(yōu)越僅次于秦國(guó)所處的關(guān)中，所以齊國(guó)號(hào)稱“東秦”。

也正是顧忌到這一點(diǎn)，劉邦在建立漢朝之后寧肯把項(xiàng)羽曾經(jīng)占據(jù)的楚地封給韓信，也不愿意讓他做齊王。

那么，為什么齊國(guó)手里明明攥著一把好牌，卻在春秋爭(zhēng)霸的賭桌上落后于牌面不如自己的晉、楚呢？

在我看起來(lái)，齊國(guó)最終失勢(shì)的首要原因是這個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)形態(tài)上的特殊性導(dǎo)致了它向外開(kāi)疆拓土的愿望不夠強(qiáng)烈。

《管子·治國(guó)》說(shuō)：

夫富國(guó)多粟，生于農(nóng)；故先王貴之。凡為國(guó)之急者，必先禁末作文巧；末作文巧禁，則民無(wú)所游食；民無(wú)所游食，則必事農(nóng)；民事農(nóng)，則田墾；田墾，則粟多；粟多，則國(guó)富；國(guó)富者兵強(qiáng)；兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝；戰(zhàn)勝者地廣。

——《管子·治國(guó)》

對(duì)于春秋時(shí)期的晉、楚以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)來(lái)說(shuō)，《管子》的上述國(guó)策基本概括了他們的崛起之路，那就是省下發(fā)展商業(yè)和手工業(yè)的精力來(lái)全力發(fā)展農(nóng)業(yè)，耕戰(zhàn)合一，國(guó)富兵強(qiáng)。

因?yàn)檗r(nóng)業(yè)最基本的生產(chǎn)資料是土地，因此擴(kuò)張領(lǐng)土，用手中的利劍為鋤犁尋找更大的空間，這是耕戰(zhàn)立國(guó)的必然選擇。

這就可以解釋為什么晉、楚、秦等春秋列強(qiáng)總是對(duì)領(lǐng)土擴(kuò)張如此熱衷了。

但對(duì)于齊國(guó)來(lái)說(shuō)，它的富強(qiáng)卻不是依靠土地和農(nóng)業(yè)。

《漢書(shū)·地理志》說(shuō)：

太公以齊地負(fù)海舄鹵，少五谷而人民寡，乃勸以女工之業(yè)，通魚(yú)鹽之利，而人物輻湊。

——《漢書(shū)·地理志》

濱處東海，土地鹽鹵，齊國(guó)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先天條件就頗為不利。

為了彌補(bǔ)土地產(chǎn)出的不足，齊國(guó)劍走偏鋒地通過(guò)大力發(fā)展工商業(yè)成為了東方最富裕的國(guó)家。

到了齊桓公執(zhí)政時(shí)期，管仲更是將工商致富的國(guó)策發(fā)揮到了極致：

在齊國(guó)都劃分的21個(gè)鄉(xiāng)中單獨(dú)列出6個(gè)工商之鄉(xiāng)。

其中的工商之民直屬于齊桓公，設(shè)立專官進(jìn)行督導(dǎo)。不服兵役，世守其業(yè)，通過(guò)技術(shù)的世代相傳使其日益專精。

同時(shí)為了方便貿(mào)易，齊國(guó)還制造金幣，用以調(diào)控米粟和工商物品的價(jià)格。

因此，司馬遷說(shuō)：

管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵。

——《史記·管晏列傳》

區(qū)區(qū)之國(guó)，幅員不廣，但卻手握巨富，財(cái)傾天下。

手里有錢(qián)，齊國(guó)就更有余力發(fā)展文化事業(yè)，所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮義，衣食足而知榮辱”。

因此，和面朝黃土，質(zhì)樸善戰(zhàn)的秦、晉相比，齊人的面貌總是精致而瀟灑的。

其俗彌侈，織作冰紈綺繡純麗之物，號(hào)為冠帶衣履天下。

——《漢書(shū)·地理志》

從對(duì)外擴(kuò)張的角度來(lái)說(shuō)，齊國(guó)要想獲得更大的發(fā)展空間，甚至問(wèn)鼎中原，控制、削弱甚至兼并魯國(guó)乃是第一要?jiǎng)?wù)。

把魯國(guó)牢牢地攥在手里，不但能夠整合中國(guó)版圖上文化軟實(shí)力最強(qiáng)的版塊，更重要的是可以打通齊國(guó)通往中原的道路。

而一旦魯國(guó)倒向別的強(qiáng)國(guó)比如晉國(guó)，那么它就會(huì)成為制約齊國(guó)前出中原的一道鎖匙。

最典型的例子就是公元前589年的鞍邑之戰(zhàn)。

晉國(guó)大夫郄克率領(lǐng)的聯(lián)軍將攻魯?shù)凝R軍一舉擊潰，經(jīng)此一戰(zhàn)，齊國(guó)遂放棄了與晉國(guó)爭(zhēng)霸的努力，齊頃公甚至親往晉國(guó)朝覲，欲尊晉景公為王。

打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?，齊、魯兩國(guó)的關(guān)系有點(diǎn)兒類似于今天的俄羅斯與烏克蘭。一旦徹底地失去烏克蘭，俄羅斯的大國(guó)之夢(mèng)就有泡湯的危險(xiǎn)。

可是對(duì)于魯國(guó)這個(gè)最重要的地緣戰(zhàn)略支點(diǎn)，齊桓公又做何處置呢？

公元前681年冬，憑借三戰(zhàn)全勝的威勢(shì)，齊桓公迫使魯莊公獻(xiàn)出遂邑并與齊國(guó)在柯舉行會(huì)盟。

但是就在會(huì)盟之上，魯國(guó)將軍曹沫以匕首劫持齊桓公，逼迫他做出承諾，歸還侵吞魯國(guó)的領(lǐng)土。

面對(duì)著這一突如其來(lái)的事件，司馬遷記載說(shuō)：

桓公許之。已而曹沬去匕首，北面就臣位?；腹蠡?，欲無(wú)與魯?shù)兀鴼⒉軟i。

管仲曰：“夫刧許之而倍信殺之，愈一小快耳，而棄信于諸侯，失天下之援，不可?！?/p>

于是遂與曹沬三敗所亡地于魯。諸侯聞之，皆信齊而欲附焉。

——《史記·齊太公世家》

為了在諸侯面前樹(shù)立良好的國(guó)際形象，齊國(guó)最終決定將已經(jīng)到手的魯國(guó)領(lǐng)土退還回去。

無(wú)獨(dú)有偶，公元前663年，為了援救燕國(guó)，抵抗山戎的侵略，齊桓公親率大軍援燕。

可是這一仗勞師遠(yuǎn)征，齊國(guó)不但沒(méi)有收獲尺寸之地，反而將原本屬于齊國(guó)的五十里領(lǐng)土割讓給了燕國(guó)。

在晉、楚、秦等大國(guó)尚未崛起之時(shí)，齊國(guó)本可以利用自己的先發(fā)優(yōu)勢(shì)積極擴(kuò)張，爭(zhēng)取更大的發(fā)展空間，但是土地與國(guó)力之間相對(duì)松散的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系卻讓齊國(guó)忽視了開(kāi)疆拓土的重要性，錯(cuò)失了最好的戰(zhàn)略機(jī)遇。

齊國(guó)霸業(yè)不終的另一個(gè)重要原因是，相比于后來(lái)稱霸的晉、楚等大國(guó)，齊國(guó)建立霸權(quán)的方式與他們完全不同。

在齊桓公之后出現(xiàn)的春秋霸主幾乎無(wú)一例外的依靠軍事手段確立霸權(quán)：

晉文公稱霸中原，是因?yàn)樵诔清е畱?zhàn)中擊敗楚國(guó)；

楚莊王稱霸中原，是因?yàn)樵谶浿畱?zhàn)中擊敗了晉國(guó)；

吳國(guó)取代楚國(guó)稱霸南方，是因?yàn)樵诎嘏e之戰(zhàn)中攻陷郢都；

越國(guó)取代吳國(guó)爭(zhēng)霸，是因?yàn)樵酵豕篡`滅掉了吳國(guó)……

可是在齊桓公的時(shí)代，面對(duì)著當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手楚國(guó)，齊國(guó)的做法僅僅是以軍事威懾為后盾，逼迫它簽訂召陵之盟，承認(rèn)齊國(guó)對(duì)中原諸侯的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

對(duì)楚國(guó)的硬實(shí)力，齊國(guó)沒(méi)有做到任何的殺傷和削弱。以至于楚國(guó)雖然暫時(shí)停止了北進(jìn)中原的步伐，但轉(zhuǎn)頭又將淮泗流域的一眾小國(guó)吞進(jìn)了自己的肚子里。

作為齊國(guó)霸事的總設(shè)計(jì)師，齊相管仲建立霸業(yè)的手段主要是政治的而非軍事的。

因此孔子才會(huì)說(shuō)：

桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！

——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

“不以兵車”意味著齊國(guó)的霸權(quán)是建立在政治和外交的軟實(shí)力基礎(chǔ)上的，而非建立在軍事的硬實(shí)力基礎(chǔ)上。

管仲的政治理想應(yīng)該是讓齊國(guó)協(xié)助日漸式微的周天子號(hào)令天下，維持西周舊有的封建格局，就像長(zhǎng)子協(xié)助年邁的父親理家一樣（所謂“伯”，原意就是長(zhǎng)子）

所以將周公創(chuàng)制的西周政治視為理想模板的孔子才會(huì)稱贊管仲“如其仁！”

然而，當(dāng)春秋時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免地愈演愈烈，封建舊格局不斷遭到破壞以致趨于瓦解的時(shí)候，軍事手段在爭(zhēng)霸過(guò)程中的重要性越來(lái)越凸顯出來(lái)，這時(shí)齊國(guó)從前的那套爭(zhēng)霸策略就落伍了。

于是乎，在給世人留下一個(gè)九合諸侯，一匡天下的輝煌背影之后，齊國(guó)慢慢地滑向了暗淡庸碌的深淵……

鮑叔牙和管仲（公元前723年—公元前645年）曾經(jīng)是合伙做過(guò)生意的好朋友。分利的時(shí)候，鮑叔牙總是讓管仲總多拿一些。鮑叔牙說(shuō)：“管仲不是貪財(cái)，而是他家里窮。”管仲三次做官都被撤職，鮑叔牙說(shuō)：不是管仲?zèng)]有才干，只是他沒(méi)有碰上施展才能的機(jī)會(huì)而已。

后來(lái)，管仲為齊國(guó)公子糾效力，而鮑叔牙為齊國(guó)公子小白效力。兩位公子在王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，管仲引弓射中公子小白的腰帶，小白裝死騙過(guò)管仲回到國(guó)內(nèi)，繼承了王位，史稱齊桓公。公子糾被殺，管仲為階下囚。

齊桓公拜鮑叔牙為相，要?dú)⒐苤賵?bào)仇。鮑叔牙指出管仲之才遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他之上，辭掉相位，并勸齊桓公拜管仲為相國(guó)。正如鮑叔牙所說(shuō)，管仲輔佐齊桓公最終成為春秋五霸之首。

那么，管仲到底是怎樣的一個(gè)人？

管仲在齊國(guó)改革的核心是弘揚(yáng)齊國(guó)開(kāi)國(guó)之君姜尚的治國(guó)方針。從必先富民”的思想出發(fā)，發(fā)展國(guó)家。經(jīng)過(guò)改革，齊國(guó)在齊桓公時(shí)代，國(guó)力超乎列國(guó)諸侯之上，齊桓公九合諸侯，成為“春秋第一霸”。 管仲也博得了功名富貴。

在管仲死后的100多年后，孔子（公元前551年—公元前479年）曾對(duì)弟子這樣評(píng)價(jià)管仲，他為人不算儉樸、廉政。孔子認(rèn)為管仲做人不上一個(gè)道德完人，有點(diǎn)缺陷。然后，孔子又說(shuō)，但是管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，若沒(méi)有管仲，我們都會(huì)成為蠻人統(tǒng)治下的百姓了。可以看出，孔子對(duì)管仲之功業(yè)還是盛贊的。

管仲輔佐齊桓公，首先是整頓朝政。這是必須的，政治清明政令暢通，百姓才能安居樂(lè)業(yè)。其次開(kāi)挖鐵礦，制造農(nóng)具，提高糧食產(chǎn)量。另外設(shè)置鹽官煮鹽，同時(shí)鼓勵(lì)經(jīng)商，經(jīng)商的人可以不服兵役。這在我國(guó)封建社會(huì)是很少見(jiàn)的，我國(guó)的封建社會(huì)向來(lái)是重農(nóng)抑商。管仲之所以重商，也是從齊國(guó)的國(guó)情出發(fā)的。齊國(guó)靠海，其它不靠海的國(guó)家要向齊國(guó)買鹽。發(fā)展商業(yè)可以賺取外匯，要想成就霸業(yè)就得廣開(kāi)財(cái)路。第三是士兵可以不耕種，專心練習(xí)武藝。通過(guò)這些措施，齊國(guó)逐漸富強(qiáng)起來(lái)。

富強(qiáng)之后，齊桓公就想做中原霸主。他想把中原諸侯組織起來(lái)，自己做盟主，領(lǐng)導(dǎo)各國(guó)共同抵御外敵。管仲分析說(shuō)，直接跟諸侯們說(shuō)不好使。管仲給齊桓公出了一個(gè)很好的主意，管仲說(shuō)可以先去請(qǐng)示天子。當(dāng)時(shí)的周天子對(duì)諸侯已經(jīng)沒(méi)有約束力了，諸侯國(guó)例行的朝貢也沒(méi)有了。但是畢竟他還是名義上的天子，天子如果發(fā)話那就名正言順了。

齊桓公采納了他的建議，派使者去朝見(jiàn)天子。周天子已經(jīng)好多年沒(méi)人理了，見(jiàn)齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)很是高興，愉快地答應(yīng)了他的請(qǐng)求。齊桓公于是就打著周天子的名義召集諸侯本開(kāi)會(huì)，當(dāng)上了夢(mèng)寐以求的盟主，成為第一任春秋霸主。

上任之后，齊桓公也不辱使命。首先他幫助燕國(guó)徹底擊垮了山戎，解除了山戎對(duì)中原的威脅，同時(shí)又?jǐn)U大了燕國(guó)的土地。在這次討伐山戎的戰(zhàn)斗中，齊桓公和管仲曾經(jīng)中了山戎的計(jì)，在沙漠里迷了路。大隊(duì)人馬差點(diǎn)兒出不來(lái)了。幸虧管仲機(jī)智，試著找了幾匹老馬帶路。沒(méi)想到老馬還真認(rèn)識(shí)路，把他們帶了出來(lái)。魏國(guó)和邢國(guó)被北狄所滅，齊桓公幫助他們復(fù)國(guó)并修建城池。

當(dāng)時(shí)南方的楚國(guó)已經(jīng)自立為王，不和中原諸侯來(lái)往了。但是楚國(guó)很強(qiáng)大，楚國(guó)攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)于是向他們的盟主求援。管仲認(rèn)為直接去解救鄭國(guó)不見(jiàn)得好使，不如直接去攻打楚國(guó)。于是齊桓公約上了幾個(gè)諸侯，出動(dòng)大軍浩浩蕩蕩向楚國(guó)邊界開(kāi)去。大兵壓境加上靈活的外交斡旋，楚國(guó)最終撤兵，鄭國(guó)的危機(jī)成功解除。

（管仲雕像）

在管仲的輔佐下，齊桓公不僅成功當(dāng)上了中原霸主，還當(dāng)?shù)糜新曈猩?，風(fēng)生水起。

在政治上管仲提出了尊王攘夷，尊重周王。極力維護(hù)周天子的權(quán)威。努力實(shí)現(xiàn)睦鄰友好的外交關(guān)系。同勝國(guó)魯國(guó)等周邊小國(guó)搞好關(guān)系。并且?guī)椭鄧?guó)打退了北方的游牧民族。樹(shù)立的大國(guó)形象。在經(jīng)濟(jì)上。鼓勵(lì)開(kāi)荒發(fā)展農(nóng)業(yè)。手中有糧，心中不慌。更重要的是積極發(fā)展商業(yè)。借助同周邊小國(guó)的睦鄰友好關(guān)系，不斷的發(fā)展貿(mào)易。為齊國(guó)積累財(cái)富。在軍事上訓(xùn)練軍隊(duì)。打擊那些不服從周天子德小國(guó)。在北方趕走了游牧民族。使齊國(guó)的影響力達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。

感謝邀請(qǐng)！@悟空小秘書(shū).

題主這個(gè)問(wèn)題蠻有意思的額，小黑就來(lái)侃一侃了。

管仲一直以來(lái)被稱為賢相，后來(lái)的賢相諸葛亮不一直自比管仲、樂(lè)毅么，當(dāng)然這也可能是羅貫中給他安排的稱號(hào)。

管仲是如何輔助齊桓公稱霸的呢，這個(gè)當(dāng)然是管仲看清了當(dāng)時(shí)的天下大勢(shì)。主要有兩個(gè)原則：

第一個(gè)就是，努力發(fā)展齊國(guó)的實(shí)力，雖然齊國(guó)一直是東方大國(guó)，但是經(jīng)濟(jì)軍事內(nèi)政上面不比周邊的國(guó)家強(qiáng)太多，所以管仲就努力發(fā)展工商業(yè)、整治齊國(guó)內(nèi)政。齊國(guó)變強(qiáng)后邊就能收拾周邊的小國(guó)了。

第二個(gè)就是，尊王攘夷，這個(gè)更加重要了，雖然當(dāng)時(shí)的周天子式微，可人家依然是天子亞，管仲并沒(méi)有因?yàn)辇R國(guó)強(qiáng)大，就慫恿桓公藐視天子，反而通過(guò)尊重天子使齊國(guó)獲得了更大國(guó)際威望，還是就是討伐夷人，保證華夏族群不受欺負(fù)。這也是后世最稱贊管仲的地方。

圖片來(lái)自百度，侵權(quán)必刪

以上回答把管仲是誰(shuí)，主要成績(jī)都說(shuō)的很明白，百度的回答也很詳細(xì)，我覺(jué)的管仲已經(jīng)把社會(huì)、國(guó)家以及人與人之間關(guān)系搞的非常透徹了，就像玩FPS類游戲開(kāi)透視一樣，也就是說(shuō)只要桓公聽(tīng)管仲的，就能無(wú)往不利，事實(shí)上桓公在稱霸上確實(shí)做到了無(wú)為而治，放手讓管仲去干，所以說(shuō)管仲也離不開(kāi)有個(gè)好伯樂(lè)。

讀史明鑒，雖然科技在發(fā)展，但國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人之間的關(guān)系還是有很多亙古不變的道理，當(dāng)今社會(huì)無(wú)論政府部門(mén)、私人公司離不開(kāi)管理、競(jìng)爭(zhēng)，在《東周列國(guó)志》中管仲的說(shuō)法和做法，也同樣適合當(dāng)下，有這么一段與大家分享。

文言文我就不貼出來(lái)了（有人看的頭疼，還有人說(shuō)我占字?jǐn)?shù)就不好了），只說(shuō)白話，桓公問(wèn)管仲如何治理百姓，管仲就告訴他說(shuō)：“凡治理人民，一必須知其疾苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罰恐嚇，四是不用強(qiáng)力禁制。注意這四點(diǎn)，就可以治理好了?！蹦敲椿腹謫?wèn)了，他說(shuō)：“你說(shuō)的我知道，這四條是很好，不過(guò)我下轄的人民少，該怎么辦呢？”管仲回答說(shuō)：“人民少，沒(méi)關(guān)系啊。從前天子立在中央，地方千里，只要具備上述四條，怎么怕人民少呢？治理人民，不知其疾苦則人民憎恨，不厚施德惠則人民多怨，用刑罰恐嚇則人民多行欺詐，用強(qiáng)力禁制則是去者不肯再回，來(lái)者也裹足不前了。所以，高明的管理者，不在乎手下有多少的。”桓公聽(tīng)了以后很高興，說(shuō)：“好，既然如此，又該怎樣具體實(shí)行呢？光說(shuō)不練不是假把式嗎？”管仲回答說(shuō)：“誠(chéng)信而極仁，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)真注意這四者，就可以實(shí)行?！被腹f(shuō)：“請(qǐng)?jiān)敿?xì)加以說(shuō)明。”管仲回答說(shuō)：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語(yǔ)說(shuō)，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠(chéng)信而謙讓，就是禮?！被腹f(shuō)：“真TM精彩！”

其實(shí)桓公稱霸不光是靠管仲一人，桓公本身我覺(jué)的在列國(guó)國(guó)君中能力平平，但他是一個(gè)真正的大領(lǐng)導(dǎo)，有大氣魄，識(shí)人用人手段高明（晚年被易牙、豎刁害可以真是老糊涂了），懂的無(wú)為而治的真正含義，除了管仲的智慧以外，桓公也很值得我們研究學(xué)習(xí)。

謝謝邀請(qǐng)。僅表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。在政治上管仲提出了尊王攘夷，尊重周王。極力維護(hù)周天子的權(quán)威。努力實(shí)現(xiàn)睦鄰友好的外交關(guān)系。同勝國(guó)魯國(guó)等周邊小國(guó)搞好關(guān)系。并且?guī)椭鄧?guó)打退了北方的游牧民族。樹(shù)立的大國(guó)形象。在經(jīng)濟(jì)上。鼓勵(lì)開(kāi)荒發(fā)展農(nóng)業(yè)。手中有糧，心中不慌。更重要的是積極發(fā)展商業(yè)。借助同周邊小國(guó)的睦鄰友好關(guān)系，不斷的發(fā)展貿(mào)易。為齊國(guó)積累財(cái)富。在軍事上訓(xùn)練軍隊(duì)。打擊那些不服從周天子德小國(guó)。在北方趕走了游牧民族。使齊國(guó)的影響力達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。

管仲改革 國(guó)富兵強(qiáng)

管仲擔(dān)任齊國(guó)相國(guó)之后，根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)對(duì)齊國(guó)進(jìn)行了一系列改革。

1.在行政方面劃分和整頓了行政區(qū)劃和機(jī)構(gòu)，把齊國(guó)劃分為六個(gè)工商鄉(xiāng)和十五個(gè)士鄉(xiāng)，一共二十一鄉(xiāng)，全國(guó)形成統(tǒng)一的整體。

2.在軍隊(duì)方面，管仲?gòu)?qiáng)調(diào)“寓兵于農(nóng)”，把保甲制和軍隊(duì)組織緊密結(jié)合在一起，戰(zhàn)時(shí)自動(dòng)組成軍隊(duì)，每年春秋以狩獵來(lái)訓(xùn)練軍隊(duì)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)力。同時(shí)又規(guī)定全國(guó)百姓不準(zhǔn)隨意遷徙，人們之間團(tuán)結(jié)互助，夜間作戰(zhàn)，只要聽(tīng)到聲音就能辨別出敵我雙方；白天作戰(zhàn)，只要看見(jiàn)容貌大家就能認(rèn)識(shí)。

為了解決軍隊(duì)武器的供給不足問(wèn)題，管仲規(guī)定犯罪者可以用盔甲和武器來(lái)贖罪。

3.經(jīng)濟(jì)方面，管仲提出“相地而衰征”的土地稅收政策，根據(jù)土地的好壞不同來(lái)征收不同的稅，這種稅制度更加科學(xué)合理，提高了人們的生產(chǎn)積極性，經(jīng)濟(jì)得到大規(guī)模的發(fā)展。觀察年景是豐收還是欠收，根據(jù)人民的需求，來(lái)收散糧食和物品。他還規(guī)定國(guó)家鑄造錢(qián)幣，發(fā)展?jié)O業(yè)，鹽業(yè)，鼓勵(lì)與境外的貿(mào)易，齊國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮。這也達(dá)到了他所說(shuō)的倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱的目的。

4.在人才選拔上，他主張任人唯賢，打破了世卿世祿的舊制度，提出以道德品質(zhì)、才能學(xué)識(shí)和功勞為依據(jù)來(lái)任用官員的思想。他從平民當(dāng)中選拔“秀民”從政，任用不少的優(yōu)秀人才擔(dān)當(dāng)國(guó)家大任，這一政策使齊國(guó)國(guó)力更加強(qiáng)盛。

5.在外交上，管仲的大政方針是：內(nèi)修政治，外結(jié)夷國(guó)，待機(jī)而動(dòng)。短短幾年的功夫，齊國(guó)就成了春秋時(shí)期的第一強(qiáng)國(guó)，齊桓公便有了奪取天下的野心，管仲卻勸阻說(shuō)當(dāng)今強(qiáng)國(guó)林立，他們都有這樣的野心，但是周王室雖已衰微，仍然是天下共主。管仲就提出了“尊王攘夷”的口號(hào)，尊重周王室，承認(rèn)周天子的領(lǐng)袖地位，聯(lián)合各諸侯國(guó)共同抵御戎狄等部族對(duì)中原地區(qū)的襲擾。樹(shù)立了一面正義的旗幟，號(hào)令天下諸侯。于是齊桓公的威望在各諸侯國(guó)之中漸漸的提高了，海內(nèi)的諸侯，望風(fēng)而歸。

齊桓公把所有政事扔給管仲，自己吃喝玩樂(lè)，管仲累得生病而去世，齊桓公卻贏得美名。還好管仲人品好，兢兢業(yè)業(yè)。詳見(jiàn)《辨奸論》