回答這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為，黛玉和晴雯同是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中地人物，也同是《紅樓夢(mèng)》主人公，賈寶玉喜歡，欣賞，可以俯身甘為孺子牛，舍身為奴地人物，縱觀她們二人盡管在賈府中身份，地位，身姿，容貌，等各不相同，但在同一個(gè)生存環(huán)境中，都有著顯明地個(gè)性，我就是我，敢愛敢恨，不為別人所改變，質(zhì)本潔來(lái)還潔去。也就是說(shuō)，美在脫俗！OK，個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考，不喜勿噴。謝謝了。
要知道黛玉和晴雯是美在什么地方或者說(shuō)美到什么程度就要到書中去尋找答案，黛玉第一次出現(xiàn)在賈府的時(shí)候就說(shuō)她卻有一段風(fēng)流態(tài)度，然后王熙鳳看到林妹妹的時(shí)候又說(shuō)了“天下真有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見了！況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，
竟是個(gè)嫡親的孫女兒似的。前一句應(yīng)該是王熙鳳發(fā)自內(nèi)心地感嘆，而說(shuō)黛玉有一段風(fēng)流態(tài)度是形容黛玉有一種和風(fēng)一樣的飄逸和輕柔，和水一樣的婉轉(zhuǎn)隨意，也體現(xiàn)一種柔美。此處的風(fēng)流是和偉人毛澤東詩(shī)句里的數(shù)風(fēng)流人物還看今朝一樣是溢美之詞，是和風(fēng)流倜儻一樣的褒義詞。
王熙鳳是見過(guò)大場(chǎng)面的人，應(yīng)該算是一個(gè)見多識(shí)廣的人，從一個(gè)女性角度來(lái)贊美黛玉的美就應(yīng)該是真話，王熙鳳都沒(méi)有見到過(guò)的美人應(yīng)該是屈指可數(shù)的甚至是沒(méi)有見過(guò)的，在王熙鳳的記憶深處就沒(méi)有留下比黛玉還要美的人物，好像黛玉是讓王熙鳳開了眼界，
讓王熙鳳感覺到了這天底下真的就有這樣標(biāo)致的人兒存在。那么王熙鳳具體說(shuō)了黛玉到底是美到什么程度？沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，也就是說(shuō)王熙鳳感覺到黛玉的美是一種只可意會(huì)不可言傳的美，是說(shuō)不出來(lái)的一種奇特的美
而說(shuō)黛玉有風(fēng)流的態(tài)度也是一種不能具體說(shuō)明是什么樣的美的存在，這就是黛玉美的特性。不僅王熙鳳說(shuō)不出來(lái)，就是看過(guò)許許多多的美人薛蟠見到黛玉的時(shí)候是酥倒在地上，也沒(méi)有描寫出黛玉到底是一種什么樣的美，而這種美能讓花心的薛蟠都酥倒了你說(shuō)應(yīng)該是怎么樣的一種美。
甚至就連曹雪芹都無(wú)法描寫出黛玉到底是怎么樣的一種美，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。從黛玉的眉目傳情變化也只能表現(xiàn)一部分黛玉的美。
而將很多的參照物來(lái)對(duì)黛玉的美加以刻畫也是一種像寫意畫來(lái)一次大致的描繪，也不能準(zhǔn)確的說(shuō)黛玉的美究竟美到了什么程度，但結(jié)論應(yīng)該是一種想象空間很大的極美，似嬌花照水，如弱柳扶風(fēng)，這就是只能點(diǎn)到為止到此種程度。你可以想象嬌花是怎么照水的，弱柳是怎么扶風(fēng)的。
黛玉的眉毛的動(dòng)感也描寫得很美妙，時(shí)而凝結(jié)時(shí)而散開猶如天上的云彩云卷云舒，雙眼中流露出似喜非喜飽含真情的目光，我們都還是只能意會(huì)不能言傳，對(duì)黛玉美的描寫就根本不可能用一般刻畫古代美人的格式來(lái)描寫，黛玉的美是可以?shī)Z魂，可以讓你神魂顛倒，但你有說(shuō)不出來(lái)是一種什么美。
香港電影三笑里的歌詞唱的是一笑二笑連三笑，唐伯虎的靈魂上九霄，黛玉的美就應(yīng)該是有這樣的一個(gè)效果，可以讓你銷魂的美，而可以讓薛蟠酥倒也證明了這一點(diǎn)，不要說(shuō)把薛蟠的感受拿出來(lái)說(shuō)是對(duì)黛玉的美的褻瀆，因?yàn)檠匆彩且粋€(gè)人而且是見過(guò)很多美女的人，
因此他的感覺是最直觀的，那為什么曹雪芹要讓薛蟠看到林妹妹的美就酥倒了，也是從一個(gè)對(duì)美女見慣不驚的人眼里表現(xiàn)出黛玉的極美是達(dá)到了一個(gè)什么程度的佐證。林妹妹的美是不能單單從五官來(lái)判定的，因?yàn)榱置妹蒙砩嫌邢蓺?，有仙女的靈秀和王熙鳳所說(shuō)的氣派。
這是要和黛玉的家庭出生背景和自我的修為還有多種優(yōu)秀到極點(diǎn)的品質(zhì)有一個(gè)合成而成的。林妹妹出身豪門有大家閨秀千金小姐的氣質(zhì)，有爸爸是探花的書香門第的氣質(zhì)，有達(dá)到了巔峰程度的文化修養(yǎng)和水平的儒雅和豪放氣質(zhì)，
還有和她多愁善感很難匹配的絕大部分時(shí)間都表現(xiàn)出來(lái)的和王熙鳳相差無(wú)幾的幽默和喜劇內(nèi)涵，還是一個(gè)絕妙的語(yǔ)言絕妙組合能力，并能非常精準(zhǔn)的捕捉到很多人們視而不見的笑點(diǎn)而且不失時(shí)機(jī)引爆大家的笑神經(jīng)，就算她的缺陷愛哭也展示給人們西施般的弱風(fēng)扶柳的美感。
所以你怎么可能把怎么多幾乎是完美的動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美組合成的美用漢字完完全全精準(zhǔn)的表達(dá)出來(lái)，就連曹雪芹都沒(méi)有做到，他也只能從很多的方面對(duì)黛玉的美做一層層的描述和堆積最后構(gòu)成了黛玉就是無(wú)法表達(dá)只能大家去意會(huì)的多種美的組合形象。
而其他人的美是可以用五官，服飾表達(dá)出來(lái)的，王熙鳳是恍若神妃仙子，秦可卿是楊貴妃和西施美麗的組合，元妃是高貴的美，探春和湘云是豪放和嘻嘻哈哈的美，那么說(shuō)到晴雯的美就應(yīng)該是可以描繪得出來(lái)的美，首先有和林妹妹相似的眉眼，有水蛇腰，有削肩膀兒
對(duì)晴雯的第一次描述是王寶善家的給王夫人說(shuō)出來(lái)的，那丫頭仗著他的模樣兒比別人標(biāo)致些，又長(zhǎng)了一張巧嘴，天天打扮的像個(gè)西施樣子，王熙鳳都說(shuō)晴雯長(zhǎng)得好，其實(shí)準(zhǔn)確的說(shuō)晴雯的氣質(zhì)和西施沒(méi)有什么太大的相似，就是生病都有十足霸氣和威風(fēng)，都要針刺小丫鬟。
再看看賈母是怎么點(diǎn)評(píng)晴雯的，晴雯那丫頭我看他甚好……我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他，將來(lái)只他還可以給寶玉使喚得。首先就是模樣好，能夠如賈母法眼的一定是非常不錯(cuò)的女子，秦可卿和尤二姐都是賈母點(diǎn)贊了的美女，晴雯也算得上一個(gè)。
而晴雯的模樣是很多女子都不及她，晴雯的美是帶有一種野性的美，這是從氣質(zhì)上來(lái)評(píng)判的，晴雯的外形就體現(xiàn)在眉眼和林妹妹有相似的地方，也只是形似，不可能有林妹妹的神韻。還有水蛇腰就說(shuō)明身材非常的要有點(diǎn)妖嬈的韻味，削肩膀很好看，這都是身形的美。
說(shuō)到晴雯的野性的美是她品質(zhì)和性格上的表現(xiàn)，就像墨西哥電影葉塞尼亞里的吉普賽女郎葉塞尼亞一樣豪放和粗狂，也想日本電影追捕里的千金小姐真由美一樣，有一種難以駕馭的狂放，所以才導(dǎo)致了晴雯的心比天高，雖然說(shuō)晴雯是黛玉的另外一種風(fēng)格，
但和黛玉的美是截然不同的，黛玉的美是復(fù)合型的，是不能用一種表述準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，是集合了人杰仙靈之精華，而晴雯的美就簡(jiǎn)單多了，外形可以看得出來(lái)，品質(zhì)也可以看得出來(lái)的，這就是黛玉帶有仙女靈氣和人具有的很多種最優(yōu)秀的品質(zhì)的美綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，以及晴雯的美貌的區(qū)別。謝謝大家。
如同佛道兩教交替被統(tǒng)治階級(jí)重視一樣，肥瘦在社會(huì)審美中也在交替。一個(gè)“燕瘦環(huán)肥”的成語(yǔ)就能說(shuō)明這種交替的存在。至明、清，肥瘦演成均勢(shì)，在曹雪芹眼里，傾向于瘦。瘦的標(biāo)志是“頸如鵝頸，肩似削；臉頰尖窄；體如弱柳扶風(fēng)”。其實(shí)，黛玉和晴雯也就是瘦這一點(diǎn)相似。其層次、性格、知識(shí)二人有云泥之別。當(dāng)然，晴雯的活躍與不拘也是寶玉喜歡的。
梅冷蘭幽菊清高，晴雯黛玉弄性好。冰肌玉骨無(wú)濃艷，體態(tài)風(fēng)流有傲嬌。傾心俊杰代酒，中意公子繡同袍。促狹使性皆卑探，籬下托身倨下撩。寧榮兩府污渠水，出泥芙蓉屬天驕。欲潔何曾容爾潔，艱難一死報(bào)君″澆"。離恨苦痛淚回饋，轉(zhuǎn)塵風(fēng)光哭笑招。此夢(mèng)紅樓仙姝蒂，一是芙蓉一芍藥！
