唐代的上層統(tǒng)治者多崇佛教，從歷史上一些人的名字和生活中就可以看出端倪。比如隱太子李建成的嫡妻名為鄭觀音，長(zhǎng)孫皇后的小名為觀音婢，許多貴族婦女常常與僧人有染而轟動(dòng)京師長(zhǎng)安，都是這種表現(xiàn)。貞觀十年（636年），36歲的長(zhǎng)孫皇后在立政殿去世。唐太宗李世民非常悲痛，多次請(qǐng)高僧做法事，唐高宗李治還為母親長(zhǎng)孫皇后修建了大慈恩寺，衛(wèi)王李泰建立在洛陽(yáng)龍門石窟造建大佛，并刻發(fā)愿文《三龕記》，設(shè)立了著名的《伊闕佛龕碑》。

除此之外，唐太宗晚年又令蘇方士為長(zhǎng)孫皇后造了《妙法蓮花經(jīng)》以追福，高僧道宣也時(shí)刻為長(zhǎng)孫皇后造供養(yǎng)經(jīng)，諸多紀(jì)念活動(dòng)都具有濃烈的佛教色彩。那么，為什么長(zhǎng)孫氏小名是觀音婢呢？眾所周知，觀世音菩薩本來(lái)是一個(gè)男性相貌。佛教傳入中國(guó)之后，觀音逐步演變?yōu)榕孕蜗?。根?jù)經(jīng)典《觀世音經(jīng)箋注》中的解釋：

唐太宗長(zhǎng)孫皇后，小字觀音婢，是觀音亦女身也。

也就是說(shuō)，這應(yīng)該是一種朝野奉承式的說(shuō)法，李世民就喜歡稱呼她小名觀音婢。

其實(shí)，我想大概是要說(shuō)明長(zhǎng)孫皇后仁德文采，一代賢后，溫和善良，大慈大悲，福澤萬(wàn)民。如同觀音菩薩下凡，化為女兒身一樣，簡(jiǎn)直就是女觀音。他們是借助觀世音的名字，來(lái)表達(dá)對(duì)帝后的贊揚(yáng)。至于有些人說(shuō)這個(gè)名字是長(zhǎng)孫皇后的父母希望女兒可以侍奉觀音菩薩，所謂觀音婢就是做觀音隨從，筆者認(rèn)為這種說(shuō)法并不靠譜。長(zhǎng)孫家族出自北朝貴族，也應(yīng)該不會(huì)取這么一個(gè)有點(diǎn)卑下的名字。

況且，長(zhǎng)孫皇后的地位十分尊貴，如果觀音婢不是雍容華貴的名稱，也不會(huì)廣泛流傳，天下也不敢有人隨意頌揚(yáng)。

秦右史，原創(chuàng)通俗歷史，專注民間文化。