我是薩沙，我來回答。
冉閔誠然是個(gè)大屠殺的制造者，但在當(dāng)年十六國的時(shí)代，漢人早就是被屠殺的綿羊。
以冉閔的主子羯胡為例，對于漢人屠殺極為兇殘狠毒，動(dòng)輒就殺死幾萬。
客觀來說，那種情況下，以暴制暴也是順理成章的事情。
難道只能胡人有狼牙棍，漢人有天靈蓋嗎？
自然，冉閔殺胡有著自己的政治目的，客觀上幾乎殺光了羯胡這個(gè)可怕的民族，保住了北方漢人的一定種子。
不能以今天的觀念看待古代，尤其不能看待古代民族仇殺的可怕時(shí)代。
打個(gè)比方，蒙古高原幾千年來就是弱肉強(qiáng)食，無數(shù)民族被更強(qiáng)的民族殺光消滅。誠然，這是很殘暴無情的，但就是客觀存在幾千年的歷史。
現(xiàn)在五胡從北方殺入中原，對漢族人實(shí)施實(shí)際上的種族滅絕。
在這種情況下，冉閔實(shí)施對胡人的屠殺，以暴制暴，在當(dāng)年是可以理解的。
誠然，以今天的觀點(diǎn)來看，冉閔是個(gè)惡魔，羯胡更是惡魔，都很壞。
但還是那句話，在當(dāng)年不是你死就是我亡的情況下，冉閔做的也不能說是全錯(cuò)的，難道任由別人將自己殺光嗎？
至于，為了所謂民族團(tuán)結(jié)，不能提起冉閔甚至要對他破口大罵，那就搞笑了。
冉閔充其量不過殺了幾十萬胡人，而那個(gè)時(shí)代減少的百分之四十的人口（人口頂峰為2400萬人）都是誰殺掉的？
不去罵屠殺比冉閔超過幾十倍的胡人？就盯著冉閔罵？
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)很大的特點(diǎn)，就是只要漢族歷史上的英雄，一律有無數(shù)人去罵，也包括五胡亂華。這些人找各種垃圾理由去罵，斷章取義摘錄歷史部分對他們有利的東西去攻擊。
這是一種極為反常的現(xiàn)象，讓人狐疑到底是怎么回事。
事實(shí)上，五胡亂華中的匈奴、鮮卑、羯、氐今天早已滅亡，而羌只是盤踞在河西走廊的前涼，嚴(yán)格意義上也不屬于中原王朝，和漢人關(guān)系不大。
也就是說，五胡亂華其實(shí)只有匈奴、鮮卑、羯、氐，但這4個(gè)民族早已消亡。
消亡了就不存在后代，自然不會有后代為他們撐腰。
那么，請問，這些曲解歷史，把這胡人頂在天上，把漢人踩在腳下的網(wǎng)上人物，都是什么人？
完全不符合邏輯。
薩沙個(gè)人懷疑，這是一群故意挑撥民族矛盾，煽動(dòng)民族仇恨，唯恐中國不亂的家伙。
國家應(yīng)該重點(diǎn)注意這些人。
如果真是有組織的行為，應(yīng)該依照法律進(jìn)行相應(yīng)的懲處。
這個(gè)問題已經(jīng)預(yù)設(shè)了冉閔是“民族英雄”，但是民族英雄的定義是不是這么不值錢？
其父是乞活軍的小將冉良(冉瞻)，被石虎收為養(yǎng)子，他本人也就是石虎的養(yǎng)孫，名字也改成了“石閔”。
這位石閔將軍英勇善戰(zhàn)，在石趙的旗幟下，揚(yáng)威漢沔多次擊敗南方的東晉，殺死了不少“漢人王朝”的宿將，還鎮(zhèn)壓了以“晉征東大將軍”為旗號的石趙太子舊部的梁犢的起義。
石閔將軍的戰(zhàn)績，在當(dāng)時(shí)石虎麾下的諸多胡漢將領(lǐng)中也是可圈可點(diǎn)的，其受信用的程度應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了引清朝入關(guān)的“吳三桂”，畢竟吳三桂雖然封王，也沒撈著當(dāng)胡人皇帝的干孫子做。
非常好玩的是，石虎死去后，他的第九子石遵自立，竟然說要立“石閔”為太子，結(jié)果食言了，搞得石閔很是怨望。
換句話說，就是日本天皇對汪精衛(wèi)說，我死了，你來當(dāng)天皇吧，結(jié)果人家傳了個(gè)自家人，汪精衛(wèi)急眼了，我擦，我就知道你們不把我當(dāng)日本人。
今天你們對我不理不睬，來日我讓你們個(gè)個(gè)都死。
哪怕是他政變成功之后，開始時(shí)也是拉攏羯人的，結(jié)果人家根本不買他的賬，他才在鄴城大肆收購羯人的腦袋。
很多冉閔粉也是以這個(gè)事實(shí)來說明他的偉大功績。
問題是，這只是一次惱羞成怒的報(bào)復(fù)行動(dòng)，而這次報(bào)復(fù)也根本沒有滅絕羯人，史書可見的，北魏的爾朱榮就是羯人，覆滅南梁的侯景也是羯人，這個(gè)種群依舊擁有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，并沒有因?yàn)槭h皇上的一次報(bào)復(fù)就真的滅了族了。
至于說挽救漢人，他之前對保留漢人骨血的東晉的殺戮，實(shí)在也沒少沾了漢人的血。
最重要的是，如果冉閔這樣的大半輩子“漢奸”都能是民族英雄，那么號稱在日本投降前就一直與國民黨政府和新四軍提供便利的周佛海，是不是也是民族英雄？！
曾經(jīng)自稱此處不留爺，爺去投八路的“四姓家奴”吳化文，又是不是民族英雄？
對了，這位爺也是神人，在當(dāng)偽軍的方面軍司令時(shí)自稱，抗戰(zhàn)勝利了，咱們投奔國民政府，前途是光明的，日本人贏了，咱們的前途也是光明的，哪怕兩方面都不行，咱們還可以投八路，前途還是光明的。
像冉閔這樣的人，之所以直到網(wǎng)絡(luò)興盛之后，才被一些小孩挖出來，說成是失落的民族英雄，歸根結(jié)底是之前的一千多年，中國人起碼還是要臉的，知道當(dāng)漢奸再反正也不算上民族英雄，只是最近也不知道怎么了，當(dāng)了漢奸，祖宗的姓都改了，還要給胡人當(dāng)太子，這種人，也配叫民族英雄，難道讓岳飛岳爺爺和這么個(gè)玩意兒并列？
往幾年沒誰夸冉閔也沒誰罵他，一個(gè)冷門人物而己。
想下，五胡亂化時(shí)多少人物殺進(jìn)殺出
多少短命國家
為了記住那些出沒的短命國家
我畫了個(gè)前后順序圖
還是記不住！
冉魏從頭到尾才兩年多
眾多國家中沒事注意他干嘛！
又是個(gè)小國
冉吹就是網(wǎng)上一篇網(wǎng)友寫的殺胡今搞出來的
那殺胡今一看就是后人寫的，太白話了，沒有一點(diǎn)晉魏風(fēng)格。
然后就開始狂吹
什么救所有漢人的冉大帝了
什么殺盡胡人，沒有冉漢人就完玩了
反駁一下就說黑他家冉大帝了
然后跑來一群來群咬
把我一個(gè)友罵的都再不上頭條了
好歹人家還是漂亮女性
也不是說冉閔一點(diǎn)用也木有
他讓別的胡國不敢用漢人當(dāng)兵
讓漢人拾了個(gè)漏而已
本來那些胡人來到中原，有些也不是他們主動(dòng)來的
是因地廣人稀，有意把他們遷進(jìn)來的，大多數(shù)也是老實(shí)干活的農(nóng)牧民
他們和漢人雖也有不合諧因素，也不至于互殺！
就羯族的石趙對漢人不好，但也沒有大規(guī)律屠殺自己國內(nèi)漢人。
所謂殺屠只針對別國
國與國的戰(zhàn)爭，輸?shù)目隙☉K！那管你漢人還是胡人，五胡亂華胡人死的更多，也不見的就是漢人殺的。
戰(zhàn)爭不光讓漢人慘，胡人也慘！
漢人還能躲到前涼和東晉去，胡人連躲的地方都木有。
然后
冉大帝的古版殺胡今一出
羯族屠光，別的胡人對漢人也產(chǎn)生仇恨了
冉魏一完，冉魏的漢人也被胡人報(bào)復(fù)性屠光了，腿快的跑光了
挑起民族之間仇殺，誰也沒嬴！
我就沒搞明白，當(dāng)時(shí)真正的英雄劉琨，祖逖，劉裕之類的沒幾人吹
冉閔卻吹上了天
真正了保護(hù)漢人的是前涼和漢族在各個(gè)胡國的漢人大門閥和官紳們
是這些漢族官紳們影響著胡人們主動(dòng)漢化
主要還是中華文化讓胡人崇拜而溶入了！
殺胡令在當(dāng)時(shí)可能對當(dāng)時(shí)漢族生存環(huán)境起了一點(diǎn)作用
但是冉閔更多的是出于自身利益發(fā)出的。
所以，千年內(nèi)罵他的人沒有，夸他的人也沒有，當(dāng)然近年來除外
現(xiàn)在莫名多了許多強(qiáng)悍的冉吹？
儒家有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)也是最大的弱點(diǎn)就是:好了傷疤忘了疼。
話雖然難聽了點(diǎn)，但我不是儒黑。
就抗日戰(zhàn)爭來說，3500萬人的傷亡，數(shù)萬億美元的損失，民族工業(yè)的崩潰，極度貧窮的社會。。。這些就是日本投降后留給中國的“財(cái)富”。然而，如今呢？
歷史上，如此的場景一直在上演，少數(shù)民族政權(quán)在沒落后，迎來的不是滅頂之災(zāi)而是漢人以禮相待，用句流行的話來說叫“民族融合”，而少數(shù)民族得勢時(shí)對漢人的屠殺，則鮮有提及。說好聽一點(diǎn)叫大度，難聽的話就是“好了傷疤忘了疼”。
這也是儒家的優(yōu)勢，失勢的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)而隱忍，得勢的時(shí)候，大度而寬容。這也是漢族得以延續(xù)至今的法寶。也是如今多民族得以和諧相處，共同繁榮的原因。
只是，這種大度而寬容，一旦過了頭，就過猶不及了。比如，近些年來的“去民族英雄化”就呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢，“民族融合主義”學(xué)說急劇抬頭?！懊褡逵⑿邸钡臉s譽(yù)受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。說難聽一點(diǎn)，這就是“去漢族化”的前奏，因?yàn)楣湃苏f過:“欲亡其國，先去其史”。意思是:要滅亡一個(gè)國家，就要先抹黑他的歷史。而漢族又是一個(gè)“英雄”，“榜樣”，“倫理”崇拜的民族，信仰沒了，民族還會再嗎？
我是堅(jiān)定的“民族英雄支持者”，沒有他們，就不會有如今的某些人大言不慚的大談“民族融合”了。
說到冉閔，他并沒有被罵千年，而是被忽視，抹黑了千年。被忽視的原因也很簡單，因?yàn)樵跉v朝歷代的統(tǒng)治者們看來，冉閔連曹操都不如，曹操好歹還善待了漢室，而冉閔則是殺后趙而自立，然后四處征討，以致土地荒蕪，生靈涂炭，最后兵敗被殺。最多算是一代梟雄。而“犯上忤逆”是歷朝歷代的大忌。因此，冉閔被抹黑，被忽視并不意外。至于如今說他挽救了北方瀕臨被趕盡殺絕的漢人，說法雖然夸張了些，但并不是完全沒有道理，至少，作為漢人，他站出來了。而冉閔之后，胡人漢化，自然也不待見這個(gè)“弒父自立”，“嗜殺成性”的忤逆之徒。所以冉閔被罵并不奇怪。
看歷史，不能用如今的眼光去看歷史，就像不能用如今“中日友好”的角度去看抗日戰(zhàn)爭一樣。冉閔時(shí)代，五胡亂華，中原一片狼藉，北方漢人被殺無數(shù)。胡人以胡治國。在這種情況下，冉閔出現(xiàn)了，建立了漢人政權(quán)，盡管政權(quán)曇花一現(xiàn)，但頗有影響，冉閔之后，胡人開始以漢治國，逐漸漢化，北方開始進(jìn)入“北朝”時(shí)代。
站在歷史的角度上看冉閔，他是一代梟雄不假，因?yàn)樗皇悄膰挠⑿?，而是自立的皇帝。但站在民族的角度上看冉閔，他反抗，建立政權(quán)，復(fù)興儒家，興復(fù)漢制，雖短暫，但影響甚遠(yuǎn)?！懊褡逵⑿邸比介h當(dāng)之無愧。
說冉閔“被罵千年”，有什么證據(jù)么？浩如煙海的古代文獻(xiàn)，有多少是罵冉閔的？多如繁星的歷史學(xué)者，有誰專門去罵冉閔？作為中國傳統(tǒng)史學(xué)正史的二十四史，為什么沒有專門的冉閔傳、紀(jì)？說到底，是因?yàn)榇巳擞绊懶?，不是今天的歷史教材忘記了他，是自古以來的史學(xué)家就不重視他。“被罵了千年”，太抬舉他了，不信，就請冉閔吹們拿出歷史上罵冉閔的文章吧！
沒人罵他千年但是也沒人捧他，都是現(xiàn)代網(wǎng)友看地?cái)偽暮途W(wǎng)文開始無限制的吹他，有吹就會有反駁的，畢竟吹的毫無邊際，在冉閔吹們眼里這種反駁就是黑
我就問你，小日本侵華時(shí)，有帶路黨當(dāng)了漢奸，這個(gè)漢奸無惡不作，不但出賣游擊隊(duì)的消息，更是兇狠的親手殺了好多同胞。到了后來眼看小日本要不行了，他居然叛變了，投靠了國軍，憑他曾在日軍部隊(duì)里混過了解的日軍消息，這漢奸帶著國軍打了個(gè)打勝仗，還親手殺死好多小鬼子。現(xiàn)在抗戰(zhàn)勝利了，有人說那曾經(jīng)親手殺死好多同胞的漢奸是民族英雄！漢族沒民族英雄了嗎？需要拿一個(gè)雙手染滿漢人鮮血的漢奸來充門面！
冉魏存在的時(shí)間太短，影響有限，而且還被北燕滅了，拯救漢族的話是最近幾年，有些極端民族主義者提出來的，與實(shí)事想去甚遠(yuǎn)。
除了不利於民族大融合之外，冉閔後唐李胡人、元蒙人、清女人，都是外族，怎會說冉好，
就是漢人當(dāng)家，在和平年代也不喜歡推崇這種喚醒漢人造反反抗強(qiáng)權(quán)的人，現(xiàn)在連岳飛不是都要求少宣傳了嗎
所以冉無法像項(xiàng)羽、關(guān)羽等讓後世推崇的原因
為民族存亡做出了極重要的貢獻(xiàn)，我心里的民族英雄！
客觀地說，冉閔本身也不算不得什么好人！他本身是石虎的義孫，名叫石閔，后趙石虎手下一名大將，深得石虎的器重和喜歡。冉閔其本身有一定的胡化，屠漢人百姓的事自然也沒少做。
石虎死后，為了當(dāng)上皇帝的石遵以立儲為條件換取了冉閔對其稱帝的支持。但是石遵登基后卻沒有履行諾言，立冉閔為儲。這引起了冉閔的不滿，加上冉閔自恃功高，專權(quán)跋扈，這讓石遵動(dòng)了要干掉冉閔的心思。
石遵坐不住了，想要伙同石虎的另一個(gè)兒子石鑒除掉冉閔，結(jié)果石鑒高密冉閔，冉閔干掉了石遵，并扶持石鑒登基。（可見冉閔當(dāng)時(shí)也是權(quán)臣，石鑒也是個(gè)腹黑）。
石鑒這時(shí)也犯了和石遵一樣的毛病，兩次想要除掉冉閔，冉閔這時(shí)怒了，真怒了，頒布了傳說中的“殺胡令”，號召后趙境內(nèi)乃至北方能夠動(dòng)員起來的漢人力量屠胡，將羯石滅了門不說，還屠了后趙（羯）都城鄴城，都城里基本上除了少數(shù)漢人活了下來羯人可以說是受到了滅族式的毀滅打擊。
“殺胡令”是在后趙統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾達(dá)到不可調(diào)和時(shí)下發(fā)生的，其初衷并不是維護(hù)漢人正統(tǒng)，不具備任何正義性，只不過是以暴制暴，爭權(quán)奪利的一種手段。但在一定程度上挽救了北方漢人，保住了北方漢人的文明火種，促進(jìn)了北方各民族的融合。
《殺胡令》阻止了其后的胡人源源不斷地進(jìn)入中原地帶。由于羯族人在一夜之間被滅族，一些即將進(jìn)入中原漢地的胡人聽聞《殺胡令》驚慌地逃離中原漢地。而后的鮮卑人，氏族人建立的政權(quán)認(rèn)識到了漢人對其政權(quán)的重要性，都采取了與北方漢人士族合作的策略。漢人有機(jī)會進(jìn)入胡人政權(quán)的權(quán)利中樞，促進(jìn)了胡人的進(jìn)一步漢化。最終，在北方大地出現(xiàn)由漢人皇帝隋文帝所統(tǒng)帥的大隋王朝，并統(tǒng)一了分裂近三百余年的中華大地，中華民族進(jìn)入輝煌繁榮強(qiáng)大的隋唐盛世。而在南北朝隋唐時(shí)期，匈奴，鮮卑民族完全融入到了漢民族當(dāng)中。
單就這一點(diǎn)，冉閔就值得我們漢人所銘記！
武悼之后的胡唐，會說他的好話？漢人的世家貴族更是深諳自保之道。何況帶領(lǐng)一群弱小的漢人與周邊勢力周旋，難免沒有一些非常手段，哪些腐儒隨隨便便都能在他身上找出一堆毛病，接下來又是不同原因一連串的封殺，宋人打壓武將，外交軟弱，說出來就是打他們自己的臉，提都不敢提武悼。后來又到了文人更無節(jié)操的明朝……
儒家不喜歡殺人太多的人，不管殺的是什么人，為什么殺人。儒家只喜歡用愛去感化人，用禮去感化人，用德去征服人。白起，秦始皇，漢武帝等等武功蓋世的人都不是儒家追捧的人。誰讓歷史是儒家的人寫呢？
謝謝邀請。僅表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。這個(gè)人其實(shí)也不是什么大英雄。他的父親是個(gè)流民軍的小頭目。背后趙石勒所殺。當(dāng)時(shí)石勒見他有些勇氣。便收他做義子。從小就在后趙的宮廷里長大。一直在為后趙政權(quán)賣命。大肆的出兵屠殺漢人。手上沾滿了無數(shù)漢人的鮮血。從而為自己加官進(jìn)爵。不久后趙宮廷政變。人心惶惶。為了自保。他殺死一批后趙大臣，沒有想到其他的胡人將領(lǐng)和大臣并不服從他。一怒之下頒布了殺胡令，鼓勵(lì)漢人屠殺胡人，維護(hù)自己的統(tǒng)治。說穿了一切，只是為了自己的利益而已。并沒有什么高尚的理想。這就是他為什么為人不齒原因。
首先，后趙大量屠殺漢人的時(shí)候，冉閔并沒有反抗，并且他和他的父親不僅為石趙賣命，還姓石。我不信冉閔在此之前沒屠殺自己的同胞。其次，冉閔奪得政權(quán)后不是向代表漢族正統(tǒng)的東晉效忠，而是自立為帝，還以對平等他國身份對待東晉，導(dǎo)致東晉在他被滅亡時(shí)見死不救。第三，冉閔是在稱帝后發(fā)現(xiàn)擁護(hù)其都是漢族，反對他都是羯族，才下達(dá)殺胡令的。如果羯族此時(shí)表現(xiàn)恭順，他也不會去管漢族死活。如果把先認(rèn)賊作父后面稱帝反正的人也算民族英雄的話，我覺得吳三桂一定很不服氣！所以認(rèn)為冉閔是民族英雄的人，去讀明末的歷史，看看吳三桂后來稱帝反清后是不是也算民族英雄，就知道自己對還是錯(cuò)了。
因?yàn)椴环鲜看蠓螂A層的主流價(jià)值觀。一是起兵反趙屬以下犯上違背儒家綱常，二是以暴制暴、有仇必報(bào)的作風(fēng)易喚起民眾的血性，而官吏和士紳階層就是靠期壓和奴役百姓而獲得高貴生活的，簡單地說就是不利于維穩(wěn)。
罵？？冉閔有那么出名嗎？我只知道商紂王、妲己、隋煬帝、石敬瑭、秦檜、吳三桂等等被罵，從未聽說過冉閔被罵，可能我才疏學(xué)淺吧。冉閔在歷史長河就是一朵小浪花，史書對他的記載寥寥無幾，人們犯得著罵他嗎？他還不夠格。反正冉閔就是一位奸詐梟雄，無謂好壞，僅此而已，像他這樣的人還有很多，只不過最近他憑借所謂的“殺胡令”在頭條火了一把。
三姓家奴冉閔
他就是一梟雄，而非民族英雄。
本來歷史已經(jīng)給了定義，但是現(xiàn)代的傻逼抓住“殺胡令”這三個(gè)字，硬給他加上“民族英雄”的頭銜，不遺余力的挑撥民族關(guān)系。你要記住，罵的是那群傻逼而非冉閔。
他，就是一個(gè)梟雄罷了
其實(shí)不存在明粉清粉的。只不過是因?yàn)橛袠O端分子，不停散布一些奇葩想法。所以就有懂歷史.講真話的人，出來給大家講真正的歷史。不然那些人，不懂歷史是什么，不知道歷史是什么的人是悲哀的。當(dāng)然，沒有人知道歷史是殘忍的，弱肉強(qiáng)食，里充滿了大族對小族的屠殺。既要做婊子，又要立牌坊，是讓人惡心的。
蒙古人也在罵清朝侵略。恨清把他統(tǒng) 一了。罵清朝和俄羅斯聯(lián)合起來滅蒙古。元朝吞并青藏。同時(shí)，對西夏和北金進(jìn)行滅絕性的大屠殺，為南族一族獨(dú)大，做出了巨大的貢獻(xiàn)。
應(yīng)該是因?yàn)闅⒑畎?，畢竟?dāng)時(shí)的主流文人墨客都在東晉那邊，肯定說自己那邊的好
冉閔是我心中永遠(yuǎn)的英雄，永恒不變
這年頭高層不容忠義之士
漢朝以后，缺乏民族主義。冉閔得不到稱贊，外部的入侵就得不到遏止，冉閔是民族主義的一面旗幟。
儒家歷來過河拆橋，漢族正位了；冉閔性格殘暴，濫殺無辜；冉閔出身低微，對貴族殘忍；中原尊崇正統(tǒng)，冉閔身世不明；為了進(jìn)身，冉閔曾屈膝權(quán)貴。總之，沒有冉閔，就沒有后來的漢族，有了漢族，就不能容忍冉閔。
因?yàn)槿寮页缟械氖俏拿鳎J(rèn)為面對野獸作為文明人需要做的不是跟他拼暴力，而是用智力馴服他，因?yàn)楸┝Σ⒉荒芙Y(jié)束暴力，冉閔也確實(shí)沒有給人們帶來和平，他只是那個(gè)亂世中眾多梟雄其中并不突出的一個(gè)，沒什么值得宣揚(yáng)的，咱們古代先人崇尚文明的觀念很正確，這是先人留給我們的精神財(cái)富，絕對不能丟，人處于困境的時(shí)候就會希望以不正當(dāng)?shù)男袨閬頂[脫困境，但是當(dāng)脫離困境后都會覺得那是污點(diǎn)，因?yàn)槿兆雍昧艘院蠖紩非蟾呱校拿骶褪亲罡呱械淖非?，可能現(xiàn)在很多人覺得中國窮，需要激發(fā)人的野性來使自己變強(qiáng)，其實(shí)這樣做是得不償失，是很愚蠢的行為，德國就是最好的例子，人家希臘現(xiàn)在就可以指著德國的鼻子說你永遠(yuǎn)欠我的，惹我不高興了老子想罵你就罵你你還不能還嘴，當(dāng)然不是說希臘做得很對，其實(shí)希臘也有點(diǎn)不要臉，但是和曾經(jīng)野蠻的德國比起來還是高高在上的
因?yàn)楸緛砜梢袁F(xiàn)在成為少數(shù)，導(dǎo)致后人不能加分
