開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的李世民早先發(fā)動(dòng)的“玄武門(mén)之變”，完全是有預(yù)謀有組織的行動(dòng),但作為政治家要顯示自己悲天憫人的情懷,就造輿論說(shuō)自己屬于迫不得已！

誰(shuí)知這話在朝庭上說(shuō)出口后,他大哥李建成和三弟李元吉的魂靈，就很不客氣在他酣睡后找他討說(shuō)法,一次二次也就算了,后來(lái)習(xí)以為常,弄得他夜不能寐，很是麻煩！

日里萬(wàn)機(jī)的他,把這事提到了日程，回顧政變當(dāng)時(shí)的情景；盡管始作俑者、運(yùn)籌帷幄的是自己,但帶兵直接要李元吉和李建成的小命的人,是兇神惡煞的尉遲敬德；他靈機(jī)一動(dòng),就把高大魁梧的尉遲敬德叫來(lái),站在寢宮門(mén)口為自己站崗。

能征慣戰(zhàn)的尉遲敬德覺(jué)得這是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的高度信任，自然心里樂(lè)開(kāi)了花,但這樣的美差,自己獨(dú)自享用，自然顯得不仗義；就叫上為李唐江山立下汗馬功勞的秦叔寶，不明就理的秦叔寶是忠誠(chéng)李世民的主，屁顛屁顛地接受了邀請(qǐng)！

說(shuō)來(lái)也怪，自二位站崗后，大哥與三弟從此就沒(méi)來(lái)干擾自己的睡眠，以后遇有二人出公差，李世民就叫宮庭畫(huà)師把二位的尊容畫(huà)下來(lái)，貼在門(mén)上，效果很好，同樣震懾了鬼神。

久而久之，二位的畫(huà)像就貼在宮門(mén)上替代本人為皇上效勞；這事在民間漫延開(kāi)來(lái)，百姓也請(qǐng)二位的畫(huà)像為自己站崗，慢慢地形成了規(guī)矩，終于讓兩位戰(zhàn)將成為了中華民間的門(mén)神！

貞觀十三年，即639年，李世民生了一場(chǎng)病，太醫(yī)們問(wèn)診的很及時(shí)，但過(guò)了四五天李世民還沒(méi)有痊愈，而且恍惚間似乎有邪鬼在作祟，百官不時(shí)來(lái)探望，李世民始終昏昏沉沉的，但秦瓊和尉遲敬德來(lái)問(wèn)安的時(shí)候，李世民就感覺(jué)神清氣爽。于是李世民下令讓人把秦瓊和尉遲敬德的像畫(huà)在宮門(mén)上來(lái)鎮(zhèn)壓鬼祟，但李世民的病還是越來(lái)越嚴(yán)重，這一天，李世民宣召魏征和李勣進(jìn)宮接受顧命。魏征趁機(jī)對(duì)李世民說(shuō)他有辦法讓李世民起死回生，原來(lái)陰間的判官正是唐高祖李淵的舊臣崔鈺，崔鈺和魏征過(guò)去是老相識(shí)，崔鈺做了判官后，兩人時(shí)常夢(mèng)中相聚，所以魏征準(zhǔn)備給崔鈺寫(xiě)一封信代為周旋，從而讓李世民起死回生。

話說(shuō)這天傍晚，李世民似睡非睡中靈魂出竅，就去了地府，見(jiàn)了崔鈺才知道，是十殿閻君要見(jiàn)李世民，為的是兩樁舊事。

第一樁舊事就是涇河老龍的事。涇河老龍犯了事判了死罪，由人曹官魏征來(lái)處斬老龍。但是老龍不想死啊，于是就給李世民托夢(mèng)，希望李世民救下它，李世民當(dāng)時(shí)答應(yīng)了老龍要救它，然后老龍說(shuō)了一個(gè)時(shí)間，讓李世民在那一時(shí)刻務(wù)必拖住魏征，時(shí)間一過(guò)，老龍就得救了。到了那一天，李世民左思右想才想出一個(gè)法子困住魏征，這個(gè)法子就是下棋，李世民讓魏征陪他下棋，一直下一直下，期間，魏征只是打了一個(gè)盹，時(shí)間一過(guò)，李世民心想答應(yīng)老龍的這就算是做到了，卻不想魏征正是在打盹的那一刻，靈魂出竅，去斬殺了老龍。老龍去了地府后很生氣，一直吵吵嚷嚷要和李世民當(dāng)面對(duì)質(zhì)，問(wèn)問(wèn)他為什么說(shuō)話不算數(shù)。

第二樁舊事就是玄武門(mén)之變的事。當(dāng)時(shí)，李世民等人殺死了太子李建成和齊王李元吉。此二人到了地府后日夜哭訴李世民害了他們的性命，要讓李世民下來(lái)對(duì)質(zhì)。

李世民自然就告訴十殿閻君，李建成和李元吉是怎樣怎樣要奪他的性命，先是奪槊差點(diǎn)殺死他，幸虧尉遲敬德及時(shí)趕來(lái)；又讓張、尹二妃在李淵身邊搬弄是非，幸虧李淵顧念父子之情；還讓李世民喝下了毒酒，幸虧救治及時(shí)等等，最后李建成又準(zhǔn)備提兵誅殺李世民，正是在這樣的險(xiǎn)惡環(huán)境下，李世民為了自救不得不發(fā)動(dòng)政變，殺死了二人。

李世民一番話說(shuō)下來(lái)，十殿閻君就讓崔鈺拿生死簿來(lái)看看李世民的壽命。崔鈺到了司房，拿出生死簿來(lái)一看，李世民那一欄明明白白寫(xiě)著貞觀十三年，崔鈺嚇了一跳，急忙拿筆在“一”上填了兩橫，然后拿出來(lái)給了十殿閻君，十殿閻君一看，李世民那一欄寫(xiě)著貞觀三十三年，知道李世民還有二十年陽(yáng)壽，然后就放李世民回了陽(yáng)世。于是，李世民的病迅速好起來(lái)，又做了二十年大唐皇帝，人們感嘆秦瓊和尉遲敬德在宮門(mén)上的畫(huà)像竟有如此神效，遂將兩人當(dāng)做了門(mén)神。

當(dāng)然，這些都是民間傳說(shuō)，以上來(lái)源于清代褚人獲的《隋唐演義》。這里有個(gè)明顯的錯(cuò)誤，就是貞觀一代的時(shí)間，實(shí)際上，李世民是在貞觀二十三年去世的，并不是書(shū)里說(shuō)的貞觀三十三年。

演義只是演義，本就不是真正的歷史，歷史上并沒(méi)有關(guān)于秦瓊和尉遲敬德的畫(huà)像被畫(huà)在了宮門(mén)上的記載，實(shí)際上，這是在清朝之后的事，也就是說(shuō)《隋唐演義》之后，兩人才被附會(huì)成門(mén)神，并成為流傳甚廣的門(mén)神。

真正的歷史上，在643年，李世民下令造凌煙閣，將二十四位功臣的畫(huà)像掛了進(jìn)去，其中就有尉遲敬德和秦瓊，兩人是唐初平定天下的著名武將，堪稱(chēng)英勇無(wú)敵，跟隨李世民數(shù)次出征，立下了汗馬功勞，而尉遲敬德更是玄武門(mén)之變中的頭號(hào)功臣。

謝邀，很高興回答這個(gè)問(wèn)題。門(mén)神在中國(guó)民間流傳已有上千年的歷史，毎逢春節(jié)，千家萬(wàn)戶都要貼門(mén)神，它把老百姓驅(qū)邪避鬼。保佑平安，守衛(wèi)家宅，求助功利，天降吉祥的美好愿望，全部都寄托在門(mén)神身上。在民間流傳最廣，影響最大是武將門(mén)神秦瓊和敬德。

秦瓊——字?jǐn)?shù)寶，齊州歷城人，隋朝末年曾在來(lái)護(hù)兒，張須陀等人麾下效命，他習(xí)慣使二把金)銅锏，威風(fēng)凜凜，敵方嚇破了膽，可謂拳打三十六州，一雙金锏鎮(zhèn)黃河后來(lái)投奔唐朝，秦王李世民授予其馬軍總管職位，鎮(zhèn)守長(zhǎng)春宮。

尉遲恭——名恭，字敬德，以字行于世，大業(yè)年間隨宋金剛起兵反隋，他習(xí)慣使的兵器是一對(duì)水磨竹節(jié)鋼鞭，給人以威武霸氣之感，他最后也投靠了李世民。

秦瓊和敬德被列為門(mén)神是有神話傳說(shuō)的，這種神話古事不能讓現(xiàn)代人信服。其實(shí)根據(jù)歷史推斷，是由于李世民殺兄逼宮奪取皇位以后，出于內(nèi)心的煎熬，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)夢(mèng)魘，常常在深夜似乎看到太子李建成，和弟弟李元吉化為厲鬼前來(lái)索命，李世民整日整夜不能入睡，太醫(yī)也無(wú)可奈何，隨后長(zhǎng)孫皇后就命秦瓊，敬德為李世民壯膽結(jié)果李世民果然好轉(zhuǎn)?？衫钍烂癫蝗潭惶扉L(zhǎng)日久為自已守衛(wèi)，于是將秦瓊，敬德的畫(huà)像立在宮門(mén)外，從此萬(wàn)事大吉，這種方法很快流傳到宮外，老百姓紛紛效仿，門(mén)神就流傳了下來(lái)。

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一些人稱(chēng)，太宗不仁，太祖不義。太宗就是唐太宗李世民，他創(chuàng)立貞觀之治，仁德治理天下，怎么就不仁了呢？這和門(mén)神又有何干系？

李世民在玄武門(mén)之變勝出后，為斬草除根，就屠滅了他大哥和三弟全家?guī)装倏谧尤?。俗話說(shuō)，不做虧心事，不怕鬼敲門(mén)。反之，做了虧心事，心中就自然有了鬼。事后良心發(fā)現(xiàn)，徹夜難眠，時(shí)間長(zhǎng)了，神思恍惚，冤鬼半夜也就開(kāi)始敲門(mén)了，時(shí)間一長(zhǎng)，李世民也就神精了。尉遲恭猜到了皇帝生病病因后，就約上秦叔寶，給李世民站崗壯膽，讓其睡個(gè)好覺(jué)。尉遲恭是親手射殺李元吉的猛將，玄武門(mén)之變中秦叔寶雖沒(méi)有參戰(zhàn)，但也是猛將一員，殺氣十足。兩位戰(zhàn)將站崗后，效果很好，之后李世民的病也好了。這個(gè)事情，不脛而走。兩位將軍在民間名聲也好，民間就奉二人成了門(mén)神。

我談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

中國(guó)古代的門(mén)神，最早是郁壘和神荼二位神人，古本《山海經(jīng)》里面對(duì)他們是有記載的（今本已經(jīng)沒(méi)有了）。

而秦瓊和尉遲敬德成為門(mén)神，大致是在元朝以后，請(qǐng)注意，這二位是唐朝將領(lǐng)，但是，唐朝的時(shí)候并沒(méi)有成為門(mén)神，元朝以后才當(dāng)上門(mén)神的。

一、秦瓊和尉遲敬德成為門(mén)神的出處

他們成為門(mén)神的最原始的出處，目前已不可考，現(xiàn)在留下的出處，我能查到的是明代的《西游記》和明末清初的《隋唐演義》的記載。大體的故事是這樣的：

太宗時(shí)有個(gè)涇河龍王，因?yàn)橛|犯了天條，要被處死，而負(fù)責(zé)行刑的是唐太宗的大臣魏征，于是，龍王托夢(mèng)給太宗，希望能饒他一命。太宗答應(yīng)了，并想出了一個(gè)辦法，他在魏征要行刑的當(dāng)天，留魏征在宮內(nèi)下棋，試圖拖延時(shí)間，讓魏征無(wú)法抽身去斬殺龍王。結(jié)果呢，魏征在下棋間隙打了個(gè)盹，在夢(mèng)中將涇河龍王斬殺。

此后，涇河龍王的冤魂就在晚上去找太宗喊冤索命，為保護(hù)太宗安全，秦瓊和尉遲敬德就在晚上全身披掛，守在宮門(mén)口，結(jié)果擋住了涇河龍王的冤魂，太宗得以安睡。

二、秦瓊和尉遲敬德成為門(mén)神的原因

那秦瓊和尉遲敬德為什么會(huì)被民間奉為門(mén)神呢？

宋元話本出現(xiàn)以后，不少說(shuō)書(shū)人喜歡講隋唐的故事，說(shuō)得多了，里面的英雄好漢在民間的知名度也就高了。相比于郁壘神荼這樣的上古神人，隋唐英雄這些凡人又比較接地氣，更容易被百姓接受。那么，在隋唐眾多英雄里面，為什么最后會(huì)選中秦瓊和尉遲敬德呢？我說(shuō)說(shuō)我的推測(cè)。

（一）秦瓊

秦瓊在正史當(dāng)中就是武藝高強(qiáng)的將領(lǐng)，貞觀年間長(zhǎng)期擔(dān)任左武衛(wèi)大將軍，職責(zé)就是保護(hù)李世民的安全。因此，秦瓊是比較合適的人選。再加上秦瓊本人去世又比較早，很容易引起人們的憐憫，因此，隋唐故事里面，秦瓊的戲份特別多，受歡迎程度高，相應(yīng)的也就進(jìn)入了門(mén)神之列。

（二）尉遲敬德

尉遲敬德玄武門(mén)之變中，保衛(wèi)了李世民的安全，可以認(rèn)為是發(fā)揮了門(mén)神的作用。此外，他在武德年間的一段經(jīng)歷，也特別應(yīng)景，當(dāng)時(shí)，李元吉派人刺殺尉遲敬德，“敬德知其計(jì)，乃重門(mén)洞開(kāi)，安臥不動(dòng)，賊頻至其庭，終不敢入”，這絕對(duì)有門(mén)神的潛質(zhì)呀，有了他擋著，門(mén)都不用關(guān)了。因此，他也就入選了門(mén)神。

此外，秦瓊和尉遲敬德后來(lái)還結(jié)成了姻親關(guān)系，秦瓊的兒子娶了尉遲敬德的孫女。他們兩個(gè)正好湊一對(duì)兒門(mén)神。

多說(shuō)一句，程知節(jié)為什么沒(méi)成為門(mén)神呢？要知道，自貞觀十七年（643）以后，宿衛(wèi)李世民安全的任務(wù)，是由程知節(jié)來(lái)完成的。我認(rèn)為，可能與他高宗顯慶元年（656）征討西突厥時(shí)，縱容部下殺降有關(guān)，可能被人認(rèn)為不夠完美，晚節(jié)有瑕疵。

以上是我對(duì)秦瓊和尉遲敬德為何成為門(mén)神的分析，歡迎大家討論。

如對(duì)唐朝歷史感興趣，請(qǐng)關(guān)注我，繼續(xù)深入討論。

李世民老板當(dāng)初上位時(shí)

在宮中弄死不少人

年紀(jì)大了，疑神疑鬼，覺(jué)得陰魂索命

下面將領(lǐng)聽(tīng)后

就是那兩貨殺神

說(shuō)：老夫生前能嫩死這些二筆

死了敢來(lái)，我再嫩死他

在李老板睡覺(jué)時(shí)，站在門(mén)口，馬屁拍了幾天

李老板覺(jué)得效果特別好

索性就叫人畫(huà)了像，貼門(mén)上

然后上行下效

就這樣來(lái)的

門(mén)神，是民間信仰守衛(wèi)門(mén)戶的神靈。把門(mén)神的像帖在門(mén)上，可以衛(wèi)家宅、保平安、降吉祥等。而民間傳說(shuō)中門(mén)神有很多種，比如驅(qū)邪類(lèi)的、祈福類(lèi)的、武將類(lèi)的、文官類(lèi)等。其中武將類(lèi)的有秦瓊和尉遲敬德。

秦瓊和尉遲敬德都是唐朝的功臣，他們?yōu)榇筇屏⑾潞蘸諔?zhàn)功，同時(shí)他們皆位列于凌煙閣二十四功臣中。秦瓊和尉遲敬德都是武藝高強(qiáng)，非常威猛。

那秦瓊和尉遲敬德是如何成為門(mén)神的呢？

其實(shí)武將類(lèi)的門(mén)神并非只有秦瓊和尉遲敬德的。是到后來(lái)門(mén)神中秦瓊和尉遲敬德則變成了最廣為流傳的。而他們成為門(mén)神的說(shuō)法也有不同，其中一種說(shuō)法就是和《西游記》有關(guān)。

秦瓊和尉遲敬德都是大唐的功臣，深受李世民的器重，他們勇猛過(guò)人，追隨李世民東征西討立下戰(zhàn)功。后來(lái)李世民登基為帝，是為唐太宗。唐太宗勵(lì)精圖治，他手下的文臣武將都盡力的輔助于他。

當(dāng)時(shí)因?yàn)槌莾?nèi)有一個(gè)算命的非常厲害，不僅可以預(yù)測(cè)人事，而且還可以預(yù)測(cè)天氣。當(dāng)時(shí)的涇河龍王覺(jué)得他是龍王，掌管司雨之事，算命的怎么能預(yù)測(cè)呢！所以他不信，就和算命得到打賭。涇河龍王讓算命的算天氣，算命的就告訴天氣將會(huì)如何。涇河龍王聽(tīng)后心里暗自高興，打算在算命的算錯(cuò)時(shí)，在找他的麻煩。

可是沒(méi)想到，上界給涇河龍王下旨讓他行云布雨，行云布雨的結(jié)果和算命的所說(shuō)一樣。涇河龍王大驚之下，又不想輸，于是私自改動(dòng)旨意。

因?yàn)闆芎育埻跤|犯了天條，所以他將要被斬，涇河龍王不想死，故而向算命的求教。算命的告訴涇河龍王，監(jiān)斬的是大唐重臣魏征，魏征是唐太宗李世民的臣子，只要向李世民求情，讓李世民為涇河龍王向魏征說(shuō)情，或許可免于一死。

于是涇河龍王就去向李世民求情了，李世民覺(jué)得他是皇帝，可以說(shuō)服魏征，于是就答應(yīng)了。故而在涇河龍王監(jiān)斬的那天，李世民故意以下棋拖住魏征，魏征知道李世民的意思，但涇河龍王觸犯天條，不得不斬，所以魏征就假裝睡著，而他卻在夢(mèng)中把涇河龍王斬了。

涇河龍王被斬后，他認(rèn)為李世民答應(yīng)過(guò)他了，但結(jié)果還是被斬了，他覺(jué)得李世民騙了他，所以他的魂魄每天晚上就糾纏李世民，李世民不堪其苦，因?yàn)榍丨?、尉遲恭是勇猛的將軍，所以就讓他們兩人站在門(mén)外以震懾涇河龍王魂魄。沒(méi)想到這個(gè)辦法還真管用，那個(gè)晚上，李世民沒(méi)有被糾纏。

然而這個(gè)辦法雖然好，但秦瓊和尉遲恭終究是血肉之軀，一連數(shù)日的如此，身體也會(huì)受不了，李世民不忍心他們受罪，于是就命丹青高手畫(huà)了秦瓊和尉遲敬德的畫(huà)像，然后貼在門(mén)上。就這樣，時(shí)間久了，這個(gè)習(xí)慣也被流傳了下來(lái)，秦瓊和尉遲恭也就慢慢的變成了門(mén)神。

貼門(mén)神這個(gè)習(xí)俗一直流傳至今，中國(guó)各地民眾敬奉的門(mén)神最主流的還是尉遲恭和秦瓊兩位門(mén)神，尤其是北京地區(qū)。那么，他們又是怎么當(dāng)上門(mén)神的呢？

尉遲恭和秦瓊兩位門(mén)神的走紅與李世民有關(guān)。世民生病了，門(mén)外一群小鬼作死，又嚎又鬧。世民很害怕，告訴群臣。秦瓊沖出來(lái)，“別怕！我殺那么多人都沒(méi)事兒怕什么鬼??！放我和敬德去滅了他們?！碧谑烂裢饬?，一退朝，就把尉遲恭和魏征留下飲酒。他想，只要把二人留下，什么地方也不讓他倆去。到了深夜，秦瓊把守前宮門(mén)，后宮門(mén)由尉遲恭把守。半夜時(shí)分，小鬼又來(lái)到皇宮。到了前門(mén)，只見(jiàn)大將秦叔寶手執(zhí)一百二十斤重的熟銅雙錘站在門(mén)前，威風(fēng)凜凜，如似天神，不敢進(jìn)去。到了后門(mén)，大將尉遲恭手持竹節(jié)鋼鞭，精神抖擻，活似金剛神也不敢進(jìn)去。那晚世民一覺(jué)睡到大天亮！于是第二天招來(lái)畫(huà)師將二人的像畫(huà)下來(lái)，貼在宮門(mén)，從此宮內(nèi)安寧。這件事很快就流傳到民間，老百姓們要平平安安地過(guò)新年，所以也把二人的畫(huà)像貼在前后門(mén)上以避妖邪。

青言論史祝您新年快樂(lè)，豬年大吉！

過(guò)年貼門(mén)神，現(xiàn)在的城市已經(jīng)很少見(jiàn)了。但是在北方的農(nóng)村，依然可以見(jiàn)到大門(mén)上貼著兩個(gè)“舞槍弄棒的神仙”。

門(mén)神有很多種組合，其中最為耳熟能詳?shù)木褪俏具t恭和秦瓊這對(duì)唐太宗的絕代雙驕了。而有關(guān)他們被提拔為門(mén)神，還有這么個(gè)傳說(shuō):

李世民在發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變后，老是夢(mèng)見(jiàn)他大哥和三弟的鬼魂來(lái)找他索命。他想來(lái)想去，冤有頭債有主，李元吉和李建成的命都是尉遲恭搞掉的，于是就把尉遲敬德叫過(guò)來(lái)給自己站崗。尉遲恭覺(jué)得這么一份美差不能自個(gè)兒一個(gè)人干，又把自己的好兄弟秦叔寶叫過(guò)來(lái)，小哥倆一起給李世民看大門(mén)去也。

當(dāng)然，這只是傳說(shuō)（還是經(jīng)過(guò)我演繹的傳說(shuō)），真實(shí)的歷史中，秦叔寶沒(méi)有任何參加過(guò)玄武門(mén)之變的記錄，而尉遲恭也沒(méi)有給李世民看過(guò)大門(mén)的記載。

歡迎關(guān)注我的頭條號(hào)“青言論史”，也歡迎您的批評(píng)指正。

關(guān)于秦瓊、敬德演變?yōu)殚T(mén)神的傳說(shuō)。影響較大的有兩種。一種是《西游記》所載：涇河龍王命犯天條，該由唐相魏征處斬。涇河龍王托夢(mèng)求救于李世民，李世民留魏征下棋，卻不料魏征下棋時(shí)打了一個(gè)盹，就已“夢(mèng)斬龍王”。涇河龍王由此怪罪于李世民，夜夜糾纏不休。李世民只好召秦瓊、敬德于床前守衛(wèi)，自此得以安寢。另?yè)?jù)《隋唐演義》記載：有一階段唐太宗李世民情緒很不好，晚上睡覺(jué)常常聽(tīng)到臥室外邊拋磚擲瓦，鬼魅呼叫，弄得后宮夜夜不寧。他很害怕，將此事告訴群臣。大將秦瓊說(shuō)：“臣戎馬一生，殺敵如切瓜，收尸如聚蟻，何懼鬼魅?臣愿同敬德披堅(jiān)執(zhí)銳，把守宮門(mén)”。李世民同意。當(dāng)夜果然無(wú)事。自此以后，便讓二將夜夜守衛(wèi)。后來(lái)李世民念及他們徹夜辛苦，于是吩咐畫(huà)師，繪二將軍真容貼到門(mén)上。以畫(huà)代人，倒也頂事，邪祟自息。民間沿襲，遂成為門(mén)神。民間舊俗逢除夕，將《秦瓊敬德》貼在臨街大門(mén)上，用以避邪驅(qū)災(zāi)，納福迎祥，保佑合家平安。這個(gè)傳說(shuō)中的門(mén)神一直延續(xù)到如今，許多人家至今每逢春節(jié)都要在大門(mén)上貼秦瓊、敬德門(mén)神。

據(jù)說(shuō)唐太宗李世民因在爭(zhēng)奪皇位的政治斗爭(zhēng)中殺戮過(guò)重，被冤魂糾纏，常在夢(mèng)中恍惚，心中害怕，因此便令秦瓊、尉遲恭在床前站崗以護(hù)衛(wèi)壯膽。此法果然有效，久而久之民間便以秦瓊、尉遲恭為門(mén)神帖在門(mén)上，以驅(qū)魔趕妖，保家平安之意。

尉遲恭和秦叔寶會(huì)成為門(mén)神并不是一個(gè)偶然，而是長(zhǎng)期演化的結(jié)果。

首先貼門(mén)神早在唐朝之前便有這樣的民俗

最初的門(mén)神是神荼郁壘，傳說(shuō)是黃帝時(shí)期神袛，善捉鬼魅，所以后來(lái)民間在門(mén)上貼起，祈福平安。

后來(lái)朝代更迭，漸漸有關(guān)羽張飛，鐘馗，岳飛牛皋。

而到了元朝以后，隨著雜劇和評(píng)話藝人興起。

隋唐演義和西游記以及民間傳聞結(jié)合雜劇和說(shuō)書(shū)評(píng)話藝人的傳播，秦瓊、尉遲恭的故事逐漸深入人心。

西游記記載：長(zhǎng)安涇河有一條老龍，因?yàn)橛|犯天條被處斬刑，老龍懇求李世民去向玉帝求情，李世民滿口答應(yīng)，結(jié)果食言，老龍被斬，老龍?jiān)购蘩钍烂裱远鵁o(wú)信，陰魂不散在宮里讓李世民寢食難安，于是派尉遲恭和秦叔寶守在宮門(mén)保駕，結(jié)果老龍果然不再出現(xiàn)，后來(lái)李世民體恤二人辛苦，于是命畫(huà)師畫(huà)二人畫(huà)像貼在宮門(mén)上，結(jié)果依舊管用，于是這件事情傳至民間，上行下效，兩人就成了門(mén)神。

隋唐演義記載：李世民當(dāng)上皇帝后，由于終日操勞國(guó)事，身體狀態(tài)不是很好，神經(jīng)衰弱經(jīng)常出現(xiàn)幻聽(tīng)和幻視，晚上睡覺(jué)常常聽(tīng)到臥房外邊拋磚擲瓦，鬼魅呼叫，于是把這事在朝堂上和百官聊起來(lái)，大將秦叔寶說(shuō)：我戎馬一生，殺人像切瓜，收過(guò)的尸體像螞蟻一樣多，根本不怕鬼魅，我愿意和尉遲恭披甲拿兵器為您守宮門(mén)，結(jié)果還真有效果，一段時(shí)間后李世民體恤二人辛苦，于是命畫(huà)師依據(jù)二人站崗執(zhí)勤時(shí)的模樣花了兩幅畫(huà)貼在宮門(mén)上，結(jié)果效果還是很不錯(cuò)，結(jié)果傳入民間，上行下效之下，民間也開(kāi)始貼上兩位畫(huà)像當(dāng)門(mén)神。

無(wú)論什么版本，秦叔寶和尉遲恭都曾給李世民值守宮門(mén)，都欲借助二人驅(qū)除鬼魅，加上元明清的各種演義小說(shuō)，戲曲雜談，傳播范圍比其他門(mén)神更為廣泛，二人的門(mén)神地位逐漸上升，穩(wěn)坐門(mén)神第一梯隊(duì)。

首先，門(mén)神最早的應(yīng)該為上古傳說(shuō)中的神荼郁壘二位，但是畢竟是傳說(shuō)，老百姓對(duì)于這兩位并沒(méi)有多大的了解，無(wú)法產(chǎn)生共情，所以經(jīng)過(guò)后世的演變，老百姓逐漸將歷史上出現(xiàn)過(guò)的著名的人物作為精神象征用作門(mén)神作為精神需要，而做過(guò)門(mén)神的有樊噲、關(guān)羽、張飛……當(dāng)然最為著名的應(yīng)該還是秦瓊和尉遲敬德了。
其次，唐太宗時(shí)期因?yàn)槠涑Ｄ暾鲬?zhàn)殺人和玄武門(mén)之變的事情可能引起內(nèi)心的不安，晚上經(jīng)常睡不好覺(jué)認(rèn)為是邪靈作祟，于是在大臣建議下派兩員大將夜晚站崗，用自身強(qiáng)大而勇武正義之氣鎮(zhèn)壓邪魔，于是就選擇了秦瓊和尉遲敬德，太宗果然見(jiàn)好，當(dāng)然今天看來(lái)可能是心理作用，但是將軍也是人，也會(huì)疲憊，于是將二位將軍的畫(huà)像貼于門(mén)上效果依然顯著。

最后，這件事情逐漸傳到了民間，老百姓都知道二位將軍的本身英武事跡，再加上這件事情的傳奇渲染，也就逐漸流行開(kāi)來(lái)了。后來(lái)吳承恩寫(xiě)《西游記》時(shí)對(duì)上述橋段進(jìn)行了進(jìn)一步的加工，引入了涇河龍王等神話傳說(shuō)，這樣實(shí)際更進(jìn)一步利于在老百姓中間進(jìn)行傳播。