說道名士一般我們首先都會(huì)想到的是魏晉風(fēng)度，那么提到魏晉風(fēng)度時(shí)“竹林七賢”那是繞不開的話題了。
那么什么樣的人才能夠稱得上名士呢？要?jiǎng)澐置颗c非名士之前就要先搞明白名士的資質(zhì)了。
《禮記·月令》上說：“季春之月，勉諸侯，聘名士?！狈g成白話就是，在晚春的這個(gè)時(shí)節(jié)要去勉勵(lì)諸侯，聘請(qǐng)名士來做官。隱的最終目的還是要做官，那么似乎隱成了曲線為官的手段了。
在我國歷史上的上古時(shí)期，對(duì)所謂名士的定義大體是，指那些其德行貞絕，道德通明，在野隱居一時(shí)沒被發(fā)現(xiàn)或沒被起用者。簡而言之，就是那些還沒做官的有德者。
例如那個(gè)古今“最長壽者”彭祖，留下五千言《道德經(jīng)》的老子，夢見自己變成了一只蝴蝶的莊子等。
這樣一來就會(huì)有一些圖謀不軌的人假裝隱居以達(dá)到最終做官的目的，這就是一些沽名釣譽(yù)的假名士了。
說道真名士，首推的還是竹林七賢的阮籍啦。那么為什么說阮籍就是真名士呢，本期就來說一說這阮籍的那些個(gè)名士的風(fēng)度。
據(jù)《晉書》上記載，阮籍（210年—263年）是三國時(shí)期魏國詩人，字嗣宗，今河南尉氏人。
210年出生于一個(gè)書香的官宦之家，父親阮瑀是歷史上有名的“建安七子”之一，是當(dāng)時(shí)著名的詩人和散文家，曾經(jīng)做過曹操的司空軍謀祭酒，掌管記室，后為倉曹椽屬。
所不幸的是，阮籍的父親在他三歲時(shí)就去世了，父親死后，家境也就隨之清貧許多，好在有一個(gè)偉大的母親最終把他撫養(yǎng)長大。
阮籍有位學(xué)問淵博的族兄，成為了阮籍的老師。由于阮籍勤奮好學(xué)，再加上天賦異秉，八歲時(shí)就能寫詩文，后習(xí)琴，同時(shí)練就了一項(xiàng)絕技，世所無及的長嘯。
長至少年后更加好學(xué)不倦，酷愛研習(xí)儒家的詩書，從中領(lǐng)略到了以道德高尚、樂天安貧的古代賢者為其人生的效法榜樣。有濟(jì)世之志，同時(shí)還練習(xí)武術(shù)。
阮籍少年時(shí)便胸懷天下，對(duì)國家的政治命運(yùn)頗感憂慮。據(jù)史載，曾登當(dāng)時(shí)的廣武城，觀看項(xiàng)羽和劉邦交戰(zhàn)過的古戰(zhàn)場時(shí)，便慨嘆“時(shí)無英雄，使豎子成名！”可見其志向不一般。
我國古時(shí)候是個(gè)極講仕途的國度，自古以來，學(xué)而優(yōu)則仕。萬般皆下品，唯有讀書高，讀書的最終目的是為了做官。
但當(dāng)阮籍成年后，當(dāng)時(shí)的政治背景變天了。司馬氏在和曹氏的權(quán)利斗爭中逐漸占了上風(fēng)，一些不滿司馬氏的官宦和士族被殺。
阮籍心向曹氏，對(duì)司馬氏的多次應(yīng)召入仕都沒有答應(yīng)，但終究不是長久之計(jì)。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蔣濟(jì)的太尉聽說了阮籍的才名，便想征他為官。
于是就向身邊的椽屬王默詢問，征求他的看法，王默最終給予確認(rèn)。搞笑的是在阮籍聽到這個(gè)消息后的第一反應(yīng)是，立馬就寫了一封個(gè)人意見書，還親自送到當(dāng)時(shí)的郵局都亭，請(qǐng)郵遞員幫把這封意見書轉(zhuǎn)交蔣濟(jì)。
就因?yàn)檫@封意見書差一點(diǎn)惹了禍，原因是陰差陽錯(cuò)，蔣濟(jì)把他的書中內(nèi)容會(huì)錯(cuò)了意，當(dāng)他們約定在郵局見面時(shí)蔣濟(jì)還以為阮籍是已經(jīng)答應(yīng)來上任了。
于是馬上派人去舉行歡迎會(huì)，誰知這個(gè)阮籍不知啥時(shí)候悄悄的回去了。這下就搞得這個(gè)蔣老板很是生氣，老板發(fā)火了，后果很嚴(yán)重，這時(shí)王默的日子就不好過了。
怎么辦，想來想去還是好言相勸吧。如此一來再加上周邊鄰居的勸說，搞得阮籍是后路沒了，最終不得不勉強(qiáng)上任吧。
俗話說，強(qiáng)扭的瓜不甜，阮籍的公務(wù)員沒干多久就告病辭官了。阮籍始終不愿為官的苦衷從他的一首名叫詠懷詩中是可以看出來的。
詠懷詩
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨(dú)傷心。
由于阮籍生活的時(shí)代是魏晉的轉(zhuǎn)換期，當(dāng)時(shí)的政治是黑暗的。雖有雄心壯志但卻壯志難酬，無奈之舉就是借酒澆愁。
阮籍何嘗不知道借酒是消不了他這個(gè)愁的，澆的只是他胸中的塊壘罷了?！稌x書·阮籍傳》說：“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反，善彈琴?！?/p>
詩中正是說明了作者心中的苦悶，夜不能寐，起坐以琴排解。在月光下徘徊，清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，幾分涼意的清風(fēng)吹拂在衣襟上，這樣的氣氛是凄清的。
相傳大權(quán)在握的司馬昭為了拉攏阮籍，采用了傳統(tǒng)結(jié)親的辦法。阮籍為了逃避這門親事采用了喝酒裝醉的方式給予回絕。
這酒一喝就是六十天，每天喝的都是醉醺醺的，幾乎不醒人事，如此這般搞得對(duì)方始終無法開口，最終司馬氏知難而退。
阮籍還有一項(xiàng)絕技就是用青白眼的方式和人對(duì)話，什么意思，就是對(duì)一些他討厭的人，用白眼看他們。如果是他喜歡的人，那就是用青眼看，這就是后來所謂青眼有加的來歷了。
《世說新語》上記載，在阮籍的母親去世期間，有一次他的好友，竹林七賢之一嵇康的哥哥嵇喜，聽說阮籍的母親去世了，過來致哀。
阮籍是不認(rèn)同司馬氏的，正巧嵇喜就是在朝為官的。這一下子就激起了阮籍那根敏感的神經(jīng)，也就是這些人不是我阮籍喜歡的，于是也就不管那些守喪時(shí)的禮節(jié)了，上來就是一個(gè)白眼，搞得這個(gè)嵇喜是灰溜溜的走了。
后來這個(gè)嵇喜的弟弟嵇康來致哀時(shí)卻是帶著美酒，還帶來了琴。你道這阮籍是啥表情，好像他老媽的去世對(duì)他沒有任何影響一樣，由原來的哭喪的表情轉(zhuǎn)為大喜，對(duì)他弟弟的白眼轉(zhuǎn)而為青眼。
當(dāng)初阮籍和嵇康以及山濤他們一見面后就情投意合，一段時(shí)間后山濤的妻子發(fā)覺丈夫和他們這兩個(gè)人的交往非同一般，就問山濤是什么情況。
山濤就對(duì)妻子說，他們兩個(gè)是我最要好的朋友，誰知他妻子問他是有目的的。隨后就對(duì)山濤說：“從前僖負(fù)羈的妻子也曾親自觀察過狐偃、趙衰，我也想看看他們，這應(yīng)該沒有問題吧？”
有一天，山濤的這二位好基友來了，妻子就勸山濤留他們過夜，并給他們準(zhǔn)備好酒好肉。晚上，山濤的老婆悄悄的來到他們留宿的屋外，靜靜的觀察這兩個(gè)人的言行和舉止，真是好不愜意，竟留連忘返，直至天明。
事后山濤就問他妻子，“你覺得這二人怎么樣？”他的妻子說的倒是直接：“ 你的才智情趣比他們差得太遠(yuǎn)了，你只能以見識(shí)氣度和他們交朋友啦?！?/p>
山濤不無詫異的看著眼前這位早已經(jīng)是妻子的女人，點(diǎn)贊說道：你看的真準(zhǔn)，他們倆也是認(rèn)為我的氣度是勝過他們的。
詠懷詩
林中有奇鳥，自言是鳳凰。
清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
高鳴徹九州，延頸望八荒。
適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。
一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。
但恨處非位，愴悢使心傷。
從詩中我們不難看出，作者是以鳳凰自喻，這樣自喻的目的無外乎是為了抒發(fā)其孤獨(dú)無奈的苦悶心情和壯志難酬的悲傷情懷。
從鳳凰“飲醴泉”、“棲山岡”、“徹九州”、“望八荒”等詞語，更進(jìn)一步的可以判斷出其志向之遠(yuǎn)大和高潔。
阮籍《詠懷詩》中的飛鳥暗指的意象，大體有三種意義。如以奇鳥似鳳凰、玄鶴等喻其高潔的志向和對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求。
如有時(shí)用高鳥如鴻鵠或海鳥寄予其逍遙之夢，或借孤鳥寒鳥起興，寫其孤苦之思。各種不同的飛鳥意象，折射出阮籍不同的心理側(cè)面，這也許就是阮籍復(fù)雜、矛盾多重人格的原因吧。
公元263年的十月，司馬昭也和當(dāng)年的曹操一樣，封晉公，位相國，加九錫。進(jìn)一步的控制了整個(gè)皇權(quán)，歷史的一幕再次重演。
逼傀儡皇帝下詔加封進(jìn)爵時(shí)，司馬昭屢次謙讓，緊接著就是公卿大臣的“勸進(jìn)”，這是少不了要走的規(guī)定流程啦。
當(dāng)時(shí)阮籍正在擔(dān)任的是步兵校尉一職（這是他的第二次仕途了），當(dāng)然也在被要求寫勸進(jìn)表的大臣之列了。
這次的阮籍又采用了老辦法，那就是喝酒，每次等使者來催要?jiǎng)襁M(jìn)書時(shí)，就以酒醉為由搪塞。
但這次的司馬昭可沒有再次的容忍他，最終阮籍權(quán)衡后不得不違心的寫下勸進(jìn)表，就在上交此表之后不到一二個(gè)月的時(shí)間后，時(shí)年五十四歲的阮籍就去世了。
是真名士當(dāng)自風(fēng)流，那些以爭權(quán)奪利為目的的所謂名士，只不過是一群沽名釣譽(yù)者，怎能算的上名士，當(dāng)然也就稱不上什么風(fēng)流了。他們對(duì)民族對(duì)國家有百害而無一利，勾心斗角，爭權(quán)奪利，最后中飽私囊。
阮籍希望的是，堅(jiān)持做一個(gè)真我，一個(gè)原色，本色的我。透明如水，如水一樣柔軟平易，如水一樣順其自然，神聚則汪洋恣意，形散則化霧成煙。無論人或物，皆以原色為本，以本論質(zhì)，以質(zhì)為珍！
阮籍
軒轅
眾生世相青白眼，
憂怨撫琴夜不眠。
誰解個(gè)中真境意，
詩文聊寄詠懷篇。
文：軒轅
公元210年，“學(xué)二代”兼“官二代”阮籍在河南開封這個(gè)地界出生了。和古代大部分名士才子的家世背景相似，阮籍也是出身于儒學(xué)世家。當(dāng)時(shí)的文學(xué)界有七個(gè)奇葩大神，號(hào)稱“建安七子”，阮籍的老爸阮瑀便是其中之一。阮瑀是當(dāng)年叱咤風(fēng)云的霸主曹操的高級(jí)秘書，上至國家級(jí)別的軍國表彰，下至曹操個(gè)人名義的書信、文賦，多是阮瑀手筆。可惜大神的身子骨不好，阮籍三歲那就阮瑀去世了年，留下孤兒寡母。
阮籍醉臥
阮籍童年雖父愛缺失，但在曹丕和建安六子的關(guān)懷下，阮籍的人生過得倒也平靜，并且出色的完成了早期的教育。不僅文化課成績獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，還主動(dòng)要求報(bào)各種興趣班，又是彈琴又是擊劍，藝術(shù)特長和體育特長雙管齊下。
魏晉時(shí)期，政治極度黑暗，司馬家族大權(quán)獨(dú)攬，為了排除異己，動(dòng)輒大開殺戒、株連無數(shù)，天下名士盡削其半。連中國歷史上赫赫有名的第一偶像天團(tuán)“竹林七賢”也分崩離析。阮籍雖然對(duì)司馬氏心懷不滿，卻又深感一個(gè)人的力量如此微薄，于是，只能用宿醉和避世來明哲保身。
竹林七賢圖
可是“能力有多大，責(zé)任就有多大”，這句話不僅適合超級(jí)英雄的世界，同樣適用于每一個(gè)處于一定位置的人。更何況阮籍這樣的大名士，司馬昭需要他這么個(gè)人作為自己禮賢下士的典型。這官不當(dāng)也得當(dāng)。于是阮籍對(duì)司馬昭說：“我曾經(jīng)去過東平，喜歡那里的風(fēng)土人情。愿為東平太守。”司馬昭一聽，那感情好，沒想到這老小子這一次這么上道，就立刻讓他掛印上任。
赴任那一天，阮籍騎上一頭小毛驢，優(yōu)哉游哉地來到東平。到任之后他說：我在竹林那寬敞地方住習(xí)慣了，你們這太窄了，憋屈，把墻都給我拆了。于是，他開始在東平進(jìn)行“大刀闊斧”的改革。上班期間，他先是把衙門的墻拆了，讓所有工作人員互相監(jiān)督、透明化辦公；上班再也不能嗑瓜子看韓劇了；再就是精簡了法令條例，將往日混亂不堪的東平府整治得井井有條。分工明確執(zhí)行效率大大提升。等一切走上正軌，他大袖一揮，騎著小毛驢就回了洛陽跟司馬昭匯報(bào)：報(bào)告領(lǐng)導(dǎo)，我破除了橫亙?cè)谌嗣窆秃腿嗣裰g的一道壁壘！滿打滿算，也就十來天。
阮籍一生的最高職位，是步兵校尉。不是說他做不了高官，而是這么個(gè)小官是他主動(dòng)跟司馬昭求來的。因?yàn)檫@個(gè)不痛不癢的閑職，特別適合養(yǎng)老。還有一個(gè)很重要的是：阮籍聽說那個(gè)單位存了很多好酒。他只想蹭酒買醉，無意升職加薪，不和你對(duì)著干，但也別指望我給你抬轎子，這就是阮籍的政治態(tài)度。
在史書典籍記載，大多風(fēng)流名仕大多崇尚老莊哲學(xué)，但其實(shí)，許多名士骨子里是一個(gè)真儒生，嵇康是，阮籍也是。在他們心里有周禮的尊卑長幼，有君臣之禮，有儒生最初的政治抱負(fù)。因此他們不愿意與偽君子同流合污，不愿意與卑劣小人為伍。否則，王勃不會(huì)寫那一句：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”
有人認(rèn)為阮籍的放蕩不羈是真性情的表現(xiàn)，比如你看不上一個(gè)人，放到現(xiàn)在，我們頂多就是露出尷尬而不失禮貌的微笑。阮籍可不給你笑，不但不笑，人家直接翻翻白眼，而且是一點(diǎn)黑眼珠都沒有的白眼，讓人看著怪瘆得慌的。只有喜歡的人，阮籍才會(huì)露出水汪汪的黑眼球，時(shí)間久了，阮籍的青白眼也就成了一種交友信號(hào)。同道者亮紅燈，非同道者，請(qǐng)往他處，我阮籍的小廟容不了你們！
魏晉，是一個(gè)“人的覺醒”的時(shí)代?？墒?，覺醒的人都被干掉了；而沒有被干掉的，只能選擇沉默、裝睡。公元263年，寒冬，大雪紛飛。魏晉時(shí)期的名士，“竹林七賢”之一的大才子阮籍，在一場宿醉后，再未醒來。
終其一生，阮籍都沒有實(shí)現(xiàn)他塑造的“大人先生”的人格境界，他有些膽小，顧慮太多，不能完全為他的理想粉身碎骨。但他不懦弱，寧可用放蕩不羈的的行為掩蓋他對(duì)時(shí)局的失望，用大醉逃避官場的傾軋，也要努力地不讓自己失去本心。他的悲壯，他的深邃，他的率性無奈以及他凄愴蒼涼的命運(yùn)浮沉共同構(gòu)成了他倔強(qiáng)的一生。
