“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”這句話經(jīng)常會在說書先生那里聽到，甚至在我們經(jīng)常聽到的相聲里，郭德綱先生也經(jīng)常會說起這幾個字。這幾個字每次隨口而出，總會讓人有一種威風(fēng)八面的感覺。還記得在周星馳電影《唐伯虎點秋香》里面，教書先生張口來了一句：左青龍，右白虎，老牛在腰間。說出來雖然讓人不明其意，總覺得很有派頭。那么，這句話究竟有何深意呢？讓我們來了解一下。
其實左青龍右白虎，南朱雀北玄武又稱四象四靈，原來出自于《山海經(jīng)》里面的故事。后來變成道教中的四大護(hù)法天神。在山海經(jīng)之前，屬于四種星神。青龍、白虎、朱雀、玄武則分別代表了鎮(zhèn)守東南西北四方二十八星宿，按照陰陽五行五色的說法，就有東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武的說法。
古代天文知識全靠能人積累。那個時候沒有天文望遠(yuǎn)鏡，于是古人便建造了觀星臺。每每夜觀天象，根據(jù)斗轉(zhuǎn)星移的軌跡做好記錄，而且古人還把星象運(yùn)用在預(yù)知天災(zāi)人禍、分辨吉兇禍福上面。到了商朝時期，國師在根據(jù)以往的經(jīng)驗，將夜觀天象的天空分為四個部分，并且用“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武劃分為“四象”，分別代表東、西、南、北。于是，青龍、白虎、朱雀和玄武也各代表了四方的二十八星宿。
二十八星宿并不是二十八顆星星，事實上二十八星宿共有164顆星星，究竟如何分辨呢？下面來講解一下。
左青龍
左為東方。青龍作為東方的七宿分別為：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿。而這青龍七宿共有二十八顆星星組成。原來這七宿二十八顆星星分布的形狀像極了龍形，所以便以“青龍”為它們命名，而且，每個星宿的名字分別是由龍的身體部位形成：
角宿：角便是龍的角，由兩顆星組成；
亢宿：亢便是龍的頸部，由四顆星組成；
氐宿：氐便是龍的頸根部位，由四顆星組成；
房宿：房便是膀，是脅，由四顆星組成；
心宿：心便是心臟，由三顆星組成；
尾宿：尾便是龍尾，由四顆星組成；
箕宿：箕便是尾尖，由七顆星組成。
右白虎
“右”代表西方。白虎：四靈之一，也是星宿的代表。在二十八星宿之中，它位于西方七宿：奎宿、婁宿、胃宿、昴宿、畢宿、觜宿、參宿。這西方白虎七宿分別有四十三顆星宿形成。
奎宿：由十五顆星組成；
婁宿：由三顆星組成；
胃宿：由三顆星組成；
昴宿：由七顆星組成；
畢宿：由七顆星組成；
觜宿：由三顆星組成；
參宿：由十顆星組成。
白虎的“白”，是因為西方在五行中屬金，色是白的，所以稱為“白虎”。
南朱雀
代表南方的朱雀，是南方七宿的總稱，分別為：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿。這七宿分別由六十二顆星星組成。
井宿：由八顆星組成；
鬼宿：由五顆星組成；
柳宿：由八顆星組成；
星宿：由七顆星組成；
張宿：由六顆星組成；
翼宿：由二十三顆星組成；
軫宿：由五顆星組成。
因為南方在五行中屬“火”，火為紅色。所以稱為“朱雀”。
北玄武
玄武：和其他三靈一樣，玄武作為二十八星宿之一，代表了北方的七宿，分別是：斗宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿。共有三十一顆星星組成。
斗宿：由七顆星組成；
牛宿：由六顆星組成；
女宿：由四顆星組成；
虛宿：由兩顆星組成；
危宿：由三顆星組成；
室宿：由九顆星組成；
壁宿：由兩顆星組成。
歷史典故
跟此話相關(guān)的歷史典故多見于古代的軍事戰(zhàn)爭。曾經(jīng)在戰(zhàn)國時期， 秦國有一位杰出的軍事家，“兵家”代表人物白起。他在行軍布陣之時就開始運(yùn)用“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”這種玄妙的戰(zhàn)術(shù)，殲滅對方趙軍40萬，一時間被稱為“殺神”。而白起所用的布陣方略便是“四象布陣”，又被后人稱為“殺陣”，由此也可見“四象”在軍事布陣中的重要作用。
而在唐朝，李世民曾發(fā)動“玄武門之變”，玄武門便是皇城的北門。古代皇城南北分明，坐北朝南。南面是朝廷商議重大事情的所在，而北面是皇帝居住的地方。李世民搞政變，也是抓住了居住的所在，把局勢給控制住了。
在風(fēng)水學(xué)里，這四象更有其廣泛的應(yīng)用。
《陽宅十書》中說道：凡宅左有流水，謂之青龍。右有長道，謂之白虎。前有汗池，謂之朱雀。后有丘陵，謂之玄武。此為最貴之地。
因為中國古建筑一般的布局都是坐北朝南，對四周的形式常有一名詞代表：四獸。這里的四獸邊說的是四種神獸。例如住戶的左邊稱為“青龍”，右邊稱為“白虎”，前面便是“朱雀”，而后面便是“玄武”，所以玄武門指的便是北門。居住在風(fēng)水學(xué)上多以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳氣場。
在道教中，將這四位神獸又有了新的命名。
兩漢時期，道教將青龍、白虎、朱雀和玄武四大神獸稱為“四靈神君”。也分別有了新的稱號：青龍孟章神君、白虎監(jiān)兵神君、朱雀陵光神君、玄武執(zhí)名神君。在道教中四位神君、大展神威、在《西游記》中，我們也稍有領(lǐng)略。
可見，“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”是古人根據(jù)夜觀星辰，下覽地理，四時推移，萬物生長創(chuàng)造出來的規(guī)律。在天象，八卦，軍事，風(fēng)水等方面各有應(yīng)用。不得不說，古人的智慧，中國的文化確實博大精深。而我輩需要做的便是學(xué)習(xí)和傳承，各位認(rèn)同嗎？
一、有書君先來回答第一個問題。
我們時常會聽人念叨“左青龍、右白虎、南朱雀，北玄武”。那這究竟是個什么意思呢？事實上這是我們中國風(fēng)水學(xué)說中的專業(yè)術(shù)語。
風(fēng)水學(xué)說中，將建筑物前、后、左、右的山水或各種有形的建筑物稱為左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，也就是四象。
四象源于中國遠(yuǎn)古的星宿信仰。青龍、白虎、朱雀、玄武被稱為四象，代表著東、西、南、北四個方向，是中國神話中的四方神靈。
按照人們的說話習(xí)慣，通常又會把這句話說為“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。”
大詩人劉禹錫曾有一句詩 “朱雀橋邊野草花”，這個朱雀橋就肯定是在南邊。再如唐太宗李世民曾發(fā)動“玄武門兵變”，這玄武門，也就是北門。
二、四象因與星宿相對，又代表著四方神靈，因此在風(fēng)水學(xué)中應(yīng)用很廣，古人很推崇它，現(xiàn)在也有不少人還注重它。
有書君在這里略舉兩例。
1、 管輅神評毌丘儉墓風(fēng)水。
史書《三國志》里記載有風(fēng)水大師管輅的故事。
管輅有一次從軍出征，看到毌丘儉的墓地布局，不由自主地悲傷起來。
告訴身邊的人說：“這塊地方，雖然四周樹木豐茂，看上去生機(jī)勃勃；墓地修得豪華氣派，看上去氣勢恢宏。
但這些都是表象而已， 但這墓地的后玄武方（背面），玄武不露頭；
墓地的左青龍方，青龍沒有腳；墓地的右白虎方，就像白虎銜著尸體；
墓地的前朱雀，朱雀象在悲吟。
這四個方向無一吉利，可謂四面楚歌，不過兩年，毌家就要滅亡了！”事實后面果如管輅所料。
2、 建房“不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”。
現(xiàn)在農(nóng)村里建房子，都會說到 “不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”這句話。
有書君有次去一位親戚家參觀新起的房子，發(fā)現(xiàn)房子?xùn)|邊新種了一片樹林，西邊卻光禿禿的。心中很是疑惑。
親戚解釋說，風(fēng)水先生跟他說過，青龍為東方，在左邊活躍，且“不怕青龍高萬丈”，方位越高，就越能聚財斂福。
房子原來東邊比較空，所以特別種下一些樹，讓東邊“高”些。
而白虎為西邊，生性好動兇猛，“就怕白虎抬頭望”，西邊越高，就會給家里帶來不祥與災(zāi)殃。
所以西邊收拾得開闊低矮一些。
神秘的中國風(fēng)水學(xué)說，到底是不是真的有道理呢？大多數(shù)人都抱著一種“寧可信其有，不可信其無”的態(tài)度來對待。
有書君認(rèn)為，中國文化博大精深，不必簡單粗暴地一律視為糟粕，但也不可過于執(zhí)迷，應(yīng)抱著科學(xué)唯物主義觀來選擇性地接受與對待。
風(fēng)水學(xué)說，有順應(yīng)四時、講究方位對稱與高低錯落的正確之處，也存在主觀執(zhí)迷、不加分辨的地方。
諸位對此有什么不同意見，歡迎大家在留言區(qū)和有書君一起探討。
有書君語：對此問題你有什么不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關(guān)注有書君，私信回復(fù)句子，有書君送你一句特別的話
青龍、白虎、朱雀、玄武合稱“四象”，是中國古代的天文學(xué)基本概念之一。
古人觀測天象，若以自己為中心，可以想象一個無限長半徑的“天球”。地球沿著自己軌道自轉(zhuǎn)，同時又圍著太陽公轉(zhuǎn)，在這個運(yùn)動的過程中，地球投影于天球形成一個軌道叫作“赤道”，而同時看到太陽在天球上的投影也形成一個軌道叫作“黃道”。黃道和赤道區(qū)一周天之內(nèi)的恒星由西向東分為二十八個區(qū)域，就是“二十八宿”。
上圖漢代四神瓦當(dāng)
“四象”就是二十八宿被按照東、北、西、南四個方位分成的四個組，每一組的七宿聯(lián)系起來想象成一種動物，由四種動物分別來代表一個方位的七個星宿，就叫作“四象”。東方蒼龍七宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿，包括斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿，包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿，包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
青龍、白虎、朱雀、玄武又被稱為“四神”，在古代也應(yīng)用在瓦當(dāng)上或是刻于墓志蓋上等等。
“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”這是風(fēng)水學(xué)中常用的語言，中國傳統(tǒng)的民間文化比如，風(fēng)水堪輿，相面算卦等等學(xué)問雖各不相同，但其理論源頭都來自于易經(jīng)。是易學(xué)在不同時代的發(fā)展。
易傳說，古者包犧氏之王天下也，仰則觀相于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之紋與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
青龍、白虎、朱雀、玄武是人類早期觀測天象，所看到的宇宙天空的形象。也就是二十宿的形象化。
（注：因為上圖是天體方位圖，與地面方位圖不同。東西向似乎是反的。但是，天體圖是抬頭向上看的。把圖舉到頭頂上看，方向就對了。）
古代人觀察天文的時候，把天下的星辰，化分成二十八個區(qū)域，稱為二十八宿，東西南北各分七個區(qū)塊。在古人的眼里，把東西南北各個方向上一起觀察，東方象一條龍的形狀，西方是一個虎的形象，北方是龜蛇纏繞的形象，南方是一只鳥的形象。所以，東方稱為青龍，西方稱白虎，南方稱朱雀，北方稱玄武。
以上四個，代表四方，加上中間，就是五行，所以，四方的顏色與五行相關(guān)，東方是太陽升起的地方，代表時間的開始，生命的開始。綠色代表生命，所以東方的顏色是綠色，天象是龍，所以東方稱為青龍。
同時東方還代表春天，這也與天文有關(guān)。也與北斗星有關(guān)。當(dāng)北斗的斗柄指向東方的時候，是春天，春天植物發(fā)芽生長，所以，春天在五行中屬木，顏色是青。天象是龍，所以，東方是青龍。當(dāng)北斗斗柄指向西方的時候，時間是秋天，秋天是收獲的季節(jié)，代表殺，莊稼成熟了，就要收割了。收割要用刀，是金屬，顏色是白色，天像是虎，所以，西方稱白虎。
當(dāng)北斗星斗柄指向南方的時候，是夏天，夏天熱，屬火?；鹗羌t的，同時，天熱是與太熱相關(guān)的。太陽中有黑子，古人看到之后，覺得像鳥，所以在中國神話中，太陽是三足烏。也就是紅色的鳥。稱為朱雀。
當(dāng)北斗斗柄指向北方的時候，時間是冬天。冬天是冷的，古人感覺中，水是冷的。北方屬水，顏色是黑的。稱為玄武。
所以，青龍、白虎、朱雀、玄武，在中國傳統(tǒng)文化中是很重要的，也是很復(fù)雜的。筆者也是一知半解，這里也就不多說了。題目中說的是左青龍，右白虎，這里再解釋一下。中華文化的發(fā)源地在北半球黃河流域，人們的房屋都是面向面的。原因很簡單就是為了采光。古代的首領(lǐng)聚眾議事的時候，都是面南背北的。領(lǐng)導(dǎo)人的臉要朝南，叫“向明而治”。人面南背北，左邊是東方，右邊是西方，所以，稱為左青龍，右白虎。
總之，現(xiàn)代人簡單的理解，青龍、白虎、朱雀、玄武，就是代表東、西、南、北四方。明白了這一點，在現(xiàn)實生活中，可以派上一點用處。比如劉禹錫有“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋是個什么橋呢？很明白，它是皇城南邊的一座橋。如果要進(jìn)城的話，一定是過橋往北走。
再比如李世民曾發(fā)動“玄武門之變”，玄武門是個什么門？它是皇城的北門?；食堑哪线吺浅⒆h事的地方。北邊是皇帝住的地方。兒子搞政變，當(dāng)然要先到老子的住處把他控制了。比如南京有玄武湖，它的位置應(yīng)該是在城區(qū)的北邊。
“左青龍右白虎南朱雀北玄武”這是風(fēng)水學(xué)上的知識，已經(jīng)深深的影響著中國人的生活，可謂根深蒂固。
這是指的自己的位置所在，前后左右的地方。左青龍右白虎，是如人的倆手，靠手的地方，要合理舒服。而且形象的表示，龍比虎都是活潑生猛，這樣才有力量，但龍要略高于白虎方，或者一樣，低了就不可以。
人一直都是以坐北朝南為正位，像帝王就是如此。南方就是前面了，代表朱雀屬火，要明亮寬廣。后面呢就是指北，也屬水，玄武是暗的，實的，是靠山，是福蔭。那說回青龍白虎，既然前面是南方了，左邊自然也是東方了，青龍屬木。右邊白虎位，就是西方了，西方屬金。
講的有點凌亂啦，這個方位學(xué)，不僅表現(xiàn)在帝王的座位方向，也在人們的住所有作用，甚至工作行軍打仗，都可以依據(jù)這個來安排。人呢，如果隨時隨地能保持有左右前后的范圍恰當(dāng)，給自己有發(fā)揮余地，那都是比較好的，自己也比較舒服一些。
盡管就是四個方位的說法，但若是真要講的仔細(xì)清楚，則也要耗費很大篇幅，今天就簡單的介紹到這里吧，希望大家喜歡。
