《西游記》里神仙坐騎下界為妖還是挺多的，如太上老君的青牛精、太乙救苦天尊的九靈元圣、觀音菩薩的金毛犼、文殊菩薩的青毛獅子、普賢菩薩的黃牙老象等。

這些坐騎的主人個個是狠角色，當(dāng)它們偷偷下界為妖時，是否每天都提心吊膽？

其實并不盡然。

首先，這些坐騎每天不是馱著主人，就是被拴在一個固定的地方，沒有自由；而且它們的地位非常地下，即使本事強大如九靈元圣，單憑叫聲就可“上通三圣，下徹九泉”，但在獅奴面前也只能任其辱罵、狂揍，著實可憐。但當(dāng)它們下界時，獨霸一方，為所欲為，過著逍遙快樂的日子，在天庭屈辱的時光恐怕是忘得一干二凈。

其次，這些坐騎下界為妖，算是過一天賺一天。況且“天上一日，地上一年”，當(dāng)它們的主人發(fā)現(xiàn)時，這些坐騎大都已經(jīng)在人間過了好幾年的大長假了，值了，有什么好提心吊膽的？

最后，這些坐騎下界為妖，即使為非作歹，殘害百姓，但被抓住后也就是小懲大誡，它們的主人最多在孫悟空面前做做樣子，回家后當(dāng)作什么事都沒發(fā)生過，犯罪的成本太低了。況且，還有些妖怪是在主人的默許，下界為妖的。

總之，《西游記》里神仙的坐騎下界為妖，算是它們?nèi)松幸淮坞y得的福利，也估計是它們一輩子難忘的回憶，從沒提心吊膽過。

堅持原創(chuàng)，我是煙斗的傳說，歡迎交流關(guān)注。

不會的．有事上頭會來接走[呲牙]

白先森Max為您解答。

我覺得題主說的是有道理的，這些私自下凡的神仙座騎或童子，有的確實在提心吊膽地過日子，他們能保持低調(diào)就保持低調(diào)，能不出風(fēng)頭就不出風(fēng)頭，還有的拼命地隱藏自己。但也有些渾然不吝，天不怕地不怕，快活一天算一天的主兒。

提心吊膽的妖精有哪幾個？

首先是黃袍怪

黃袍怪和其他私自下界的妖還不太一樣，因為他直接是本尊下界，他本身是天上二十八星宿的奎木狼，他是有神職在身的正經(jīng)神仙。孫悟空在花果山占山為王的時候，他曾受天庭派遣去圍剿過孫悟空。那次托塔李天王帶隊，十萬天兵天將圍剿花果山，二十八星宿都參與了。

唐僧先是主動撞到他手里，被他抓了，之后百花羞私自把唐僧放了。黃袍也沒有追究，豬八戒再次打上門來的時候，他是這么說的：

“那和尚，我既饒了你師父，你怎么又敢來打上我門？”

可見他是不想主動惹事的。

其二是金翅大鵬

此妖有人估計不太同意，金翅大鵬可是如來的舅舅，在獅駝國吃了一個國的人，這么兇狂的大妖怎么會提心吊膽？但是老白覺得，這種兇狂恰恰反應(yīng)了金翅大鵬的外強中干，他想要通過趕盡殺絕來掩蓋自己的惡行。這么說主要基于三點原因，一是大鵬吃人主要集中在獅駝國，并沒有擴大范圍，他的兇狂是有邊界的。再有獅駝國的國民全被妖精替換，有看門的，有守城的，有做生意的，這個妖國具有很大的迷惑性，可以讓外人以為這是一個正常的國家。最后一個，金翅大鵬做為如來的舅舅，論本領(lǐng)，論身份，都要強于青獅和白象，為啥屈居第三？

只有一個原因，那就是他想保持低調(diào)，不想被人注意。如果金翅大鵬不是外強中干，為啥要這般費盡心機地隱藏自己？

其三是九圣元靈

九圣元靈是太乙救苦天尊的座騎，十分的厲害，論本領(lǐng)，他并不懼孫悟空。但是在玉華州黃獅精戰(zhàn)敗去找九圣求助的時候，九圣元靈說：

“原來是他。我賢孫，你錯惹了他也！”

這么大的妖，本領(lǐng)如此高強，但行事處處低調(diào)，事事留有余地，從來不會把事做絕。我們可以看出，如果不是孫悟空師兄弟逼得太狠，九圣元靈是不會主動找茬的。為何？擔(dān)心樹大招風(fēng)被抓回去唄。

還有玉兔精，也算是提心吊膽的妖精，把自己隱藏在深宮，所謂大隱隱于市，實在給自己找了個好地方。此外還有好多，就不一一列舉了。

我們再說說那些渾不吝，惹事生非不嫌事大的妖精。

比如金角銀角大王，自恃法寶強大，到處惹事生非，想吃唐僧肉。再比如觀音池里的金魚靈感大王，在通天河興風(fēng)作浪，陳家村吃童男童女。還有黃眉怪，自恃背景想取代唐僧西天取經(jīng)，弄了個小雷音寺假冒佛祖，算得上膽大包天。再有南極仙翁的座騎白鹿精，在比丘國混了個國丈，虐殺了比丘國的無數(shù)童子，妄想吃唐僧肉。

人各有志，妖各有心，這些妖精或夾著尾巴過日子，或算著時日逞兇狂。有窮兇極惡的，也有天性未泯的，總體來說，他們大部分心里門兒清，都知道下界逍遙的日子，長不了。

您好，寫盡紅樓夢，答遍西游記，我是危樓還望嘆西風(fēng)。

西游記里有不少妖怪都是有后臺的，不然也不會那樣硬氣不是嗎？

但是確實也有妖怪，比較硬氣是因為自己本來就有著自己的優(yōu)勢，所以不怕被孫悟空打，也不怕觀音與神仙來。

為什么不怕呢？大不了被皈依以后做個什么小神仙。

在西游記里，第十七回觀音收服黑熊怪的時候，這一位比較厲害的黑熊怪，孫悟空和觀音一起用計謀才能夠捉住，他本來是個妖怪，但觀音執(zhí)意要收了他做一個守山大神。所以可見，能力才是最重要的事情，要是有了能力，那就算輸了也做個小神仙。

這一類妖怪，我覺得雖然被神仙收服了，但是不能算作什么坐騎，因為畢竟他們最后自己做成了土地山神，而不是神仙的坐騎。

而出現(xiàn)確實是神仙的坐騎的文章，在第五十二回，悟空大鬧金山洞，如來暗示主人公中，那偷了太上老君金剛琢的青牛下界，把孫悟空的金箍棒都給套走了。

其實這里的青牛除了有個厲害的武器之外，并沒有什么真能力，那么我們是不是也可以看出來，其實這些神仙的坐騎雖然說是有著厲害的武器加持，還有著神仙為他們撐腰，但自己的能力其實很成問題。

這里有一個很關(guān)鍵的點，我查資料時候發(fā)現(xiàn)，西游記里神仙的坐騎很少，應(yīng)該只有青牛一個，其余比如玉兔，是嫦娥的寵物，奎木狼本來就是神仙，自己非要下界與心愛的女子結(jié)婚在一起，然后被貶官，他本來是天上的神仙。金角銀角大王他們也不是坐騎，類似的還有鯉魚精也就是靈感大王，觀音池子里養(yǎng)的錦鯉。

這些上述的妖怪并不是什么坐騎，只是要么是小仙，要么是寵物，所以深入人心的神仙坐騎其實只有一位那就是青牛。

而這為數(shù)不多的坐騎（其實只有一個），下界之后一點也沒有見到他害怕，日子過的那叫一個滋潤啊。

他呀，不止沒有擔(dān)驚受怕，還拿著太上老君的兵器到處招搖，還不用怕被發(fā)現(xiàn)，畢竟太上老君小寶物實在是太多了，顧不上查一查這一件寶物在不在。

以上就是我的回答啦，希望能夠得到您的認可。

神仙的坐騎下界為妖肯定不會提心吊膽的！

因為唐僧西天取經(jīng)本來就是一場如來佛祖定下的游戲，是游戲就有游戲規(guī)則！在《西游記》中第八回，如來曰：“我有法一藏，談天；論一藏，說地；經(jīng)一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經(jīng)。正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，詢經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？”這也就是說這些經(jīng)書本來就打算給予東土，只是怕他們不珍惜所以需要一個人參與這個取經(jīng)游戲而已！

而在取經(jīng)的路上唐僧所經(jīng)歷的妖怪分為兩種，一種就是向樓主所言神仙的坐騎下界有背景的，另一種就是靠自身修煉成妖而沒有背景的，通觀《西游記》全書有背景的妖怪不管怎樣作惡也都無事，而沒有背景的妖怪全都被孫悟空給打死了，這是為什么呢？這是因為孫悟空深知取經(jīng)游戲的規(guī)則,也知道這本來就是一場游戲，在《西游記》 第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)中，取經(jīng)路上的唐僧、孫悟空等人遇到了太上老君童子金角銀角，他們在下界為妖怪，想要抓唐僧。后來孫悟空把金角銀角哄騙到太上老君的紫金葫蘆玉凈瓶中，太上老君出現(xiàn)了。孫悟空看到太上老君，不依不饒說他縱容妖怪為難他們師徒四人，結(jié)果太上老君說了一句話。

原著中是：【老君道：“不干我事，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。】通過老君這番話也能看出，實際上唐僧他們遇到金角銀角，那是觀音菩薩安排的！

咱們在看看這些有神仙背景的坐騎下界都有哪些妖怪，有金毛吼、青牛精、獅象二妖、青毛獅怪、白鹿精、九頭獅子精等等，既然這是場游戲，他們下界還能賣觀音菩薩一個面子又沒有生命危險，那何樂而不為呢，又怎么會在下界提心吊膽的呢？

西游記神仙的坐騎下界為妖，這是神仙們故意放水的，好讓唐僧師徒西天取經(jīng)路上考驗，九九八十一難而設(shè)置。

為什么唐僧師徒遇到妖怪危險，就會有神仙相救。

大家好，我是恒實，我來回答：西游記神仙的坐騎下界為妖之后，雖然感覺他們每天提心吊膽提略有些夸張，但百感交集的心情是肯定有的！為什么這么說呢？因為：

一、奉命下凡辦差

這類坐騎可以說平時馱著主人盡心盡力，可謂是坐騎中的“空客”，因為討得了主人的歡心，一時高興也就把下凡的肥差給了他。

這類的種騎肯定不會提心吊膽，膽心主人抓他們回去。做為他們的心情，此時就是高興萬分、對主人涕淚交零，充滿感激之情。

二、偷偷下凡為妖

這類坐騎照凡界的話來講就是兩個字：悶孬。雖說平時伺候著主人舒舒服服，也善解仙意指哪跑哪！但是一但主人疏忽，放松了對他的看管，就會出幺蛾子給主人惹些不必要的麻煩。

這類坐騎下凡為妖，肯定就是背著主人干的事情。一旦讓他們獲得短暫的自由，就會徹底放飛自我，為所欲為地干一些妖怪該干的事情。做為他們，心情肯定是高興中略帶些害怕、肆意中稍帶些矜持。

三、時也運也命也

這類坐騎就有些行殊了。主人算出他命中凡間該有一劫，又出于某種目的不給坐騎解釋。而是故意制造機會縱容坐騎下凡重新為妖。

相比之下，這類坐騎的心情介于上面兩種情況之間，心情既歡喜又忐忑、既輕松又沉重。由于重新下界為妖并非他本愿，故此為妖之后有些茫然又有些提心吊膽。

根據(jù)以上幾點綜述，故推斷出西游記中神仙的坐騎自從下界為妖之后，百感交集的心情必須會有，但是提心吊膽恐怕也就只有少許了 ！

并不是，他們是被主人派下去，然后給唐僧刷經(jīng)驗的！

因為，他們本來可以吃到唐僧肉，但是最后都沒吃，而且本來孫悟空一棒子就可以打死的事，總有主人出來及時救場，為什么那么及時，大概就是一直就在旁邊吧！下面我再說說有哪些坐騎！

1.觀音坐騎——金毛犼2.太上老君坐騎——青牛精3.文殊、普賢坐騎——獅象二妖4.文殊菩薩坐騎——青毛獅怪5.壽星坐騎——白鹿精6.救苦天尊座騎——九頭獅精7.元始天尊——四不象8.牛魔王——避水金晶獸9.普賢——白象10.如來佛祖——金翅鳥11.太乙真人的坐騎——九頭獅子精“九靈元圣”

是神仙還是坐騎提心吊膽??？

神仙肯定不會提心吊膽，神仙的坐騎說不定會。

神仙的坐騎在主人知道或者不知道的情況下下界作亂，其目的無外乎只有一個，給唐僧的取經(jīng)小隊制造麻煩，如果成功了那么取經(jīng)失敗，要再來一次，所以說神仙不會提心吊膽。神仙的坐騎就不好說了，打的贏還好，萬一打不贏不就掛了嗎？從《西游記》可以看出來基本上神仙坐騎好像也沒怎么擔(dān)心，打不贏的時候神仙就會及時出現(xiàn)的對大圣喊一句“隊長，別開槍，是我。”所以都沒得負擔(dān)，不存在提心吊膽。

電視劇《西游記》中，唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難，修成正果，其路上所遇妖精，不計其數(shù)，在這些要怪當(dāng)中，有些是確確實實凡間修煉的妖怪，也有一部分是天上神仙的坐騎，那么這些天上神仙的坐騎是不是每天都提心吊膽的呢，本人覺得不會，不會的原因有兩點：

其一、這些天上神仙的坐騎，本來就是上天給唐僧師徒們有意計劃和安排的，他們這些妖怪也知道，最終的結(jié)局無非就是再被收回去，其他什么都不會受到影響，與其將來有一天要被收回去過以前的日子，還不如瀟灑一天是一天，所以他們逍遙自在，不會每天提心吊膽的過日子。

其二、神仙的坐騎也是畜牲，不是人類，也不是神仙，只是個動物而已，他們的思維觀念里面，可能就不存在提心吊膽，唯一讓他們害怕的，可能就是孫悟空了，因為猴子也為動物，打鬧天宮圣明遠播，這些坐騎也都知道，最怕的就是怕被打死，其他的，這些妖怪是不會想的。

以上是本人的看法，謝謝

其實在《西游記》中神仙坐騎下凡為妖，并不會提心吊膽。

因為許多妖都是奉命下凡。

比如平頂山的金角、銀角大王，他們是太上老君的童子，他們下凡則是奉菩薩之命。

【老君道：“不干我事，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。”大圣聞言，心中作念道：“這菩薩也老大憊懶！】

再比如，烏雞國文殊菩薩的青獅，也是奉了佛旨。

【菩薩道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差來的?！毙姓叩溃骸斑@畜類成精，侵奪帝位，還奉佛旨差來。似老孫保唐僧受苦，就該領(lǐng)幾道敕書！”菩薩道：“你不知道；當(dāng)初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來、如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災(zāi)之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。”】

再比如小雷音寺的黃眉老祖，最后被彌勒佛收走時還為他狡辯說是唐僧等人的定數(shù)。

正如許多人所說，有背景的妖怪在《西游記》中均能逃生，而這些坐騎的背景便是他們的主人。

看了《西游記》后神討厭的一句話就是妖怪為非作歹，最后被神仙們說是受害者應(yīng)有的劫難。

大家好，首先在這里我非常榮幸可以有這個機會為你解答這個問題，下面讓我們一起了解一下這個問題，現(xiàn)在讓我們一起探討一下吧。

　　神仙絕對不會提心吊膽。

　　仙女的坐騎在主人不知情的情況下在下層世界陷入混亂。其目的無非是給唐僧取經(jīng)制造麻煩。如果它成功了，那么從經(jīng)文中學(xué)習(xí)的失敗將會重復(fù)，所以仙女不會被嚇到。仙女的坐騎很難說，贏了很好，如果你不贏，你會死的。從《西游記》，可以看出仙山似乎并不太擔(dān)心。當(dāng)它贏不了的時候，仙女會及時出現(xiàn)并對大圣大喊:"隊長，別開槍，是我。"所以沒有負擔(dān)和恐懼。

以上這些就是我對于這個問題的一些個人看法和見解，我最后在這里，祝大家每天工作開開心心，生活快快樂樂，健康生活每一天，家和萬事興，年年發(fā)大財，生意興隆，謝謝！

只要神仙把他收了就不害怕了，

當(dāng)然，左右為難；（1）害怕被主人收拾（2）害怕被孫悟空殺死（3）也害怕和其他同行存在競爭（4）敵人多，時刻需要堤防

這個問題很有意思，我來分析，請大家來參考斧正。

關(guān)于這個問題，不知道您有沒有注意到西游中的一個細節(jié)，在唐僧師徒取得了真經(jīng)回轉(zhuǎn)大唐途中，觀世音例數(shù)師徒四人經(jīng)歷的大小劫難，原文這樣記述；

菩薩將難簿目過了一遍，急傳聲道：“佛門中九九歸真，圣僧受過八十難，還少一難，不得完成此數(shù)?！奔戳罱抑B，“趕上金剛，還生一難者。”這揭諦得令，飛云一駕向東來。一晝夜趕上八大金剛，附耳低言道：“如此如此，謹遵菩薩法旨，不得違誤。”八金剛聞得此言，刷的把風(fēng)按下，將他四眾，連馬與經(jīng)，墜落下地。

師徒幾個剛好落在通天河西岸，老鱉冒出來駝他們過河，結(jié)果到了河中間因為唐僧忘了曾經(jīng)答應(yīng)老鱉問如來它的壽命問題，所以老鱉發(fā)怒把他們甩江里了，這就是第八十一難。那么我們想，這第八十一難明明是可以避免的，而觀世音為了“佛門中九九歸真”，所以硬生生的“還生一難”。

既然這最后一難是這樣，我們也就可以推斷，以前的劫難呢？是不是也是特意安排的呢？我想是的！

西游中好多妖魔是天上神佛的坐騎，甚至是星君下界為妖，他們過的真的是每天都膽戰(zhàn)心驚嗎？不盡然也！

西游是一場戲，什么戲呢？是因為東土道家曾經(jīng)在封神的時候，欠下了西方因果，所以這西方當(dāng)興，才有了這出西游大戲。

而其中除了野生的妖怪，好多神佛坐騎也有出演，但我覺得他們是有預(yù)謀的作秀，他們下界為妖，更像是一場任務(wù)，只是這場任務(wù)里需要他們扮演成吃人的妖魔而已。

為什么這么說，好多解讀西游的朋友都把這些妖魔的生死，當(dāng)做最直接的參考依據(jù)。有背景的都活著！野生的大都死了！就這樣的直接。

我們反過來思考，如果這些下界為妖的神佛坐騎真的每天膽戰(zhàn)心驚，他們還會出現(xiàn)在西游途中嗎？答案是不會的！

如果他們真的膽戰(zhàn)心驚，應(yīng)該小心翼翼的隱藏自己，而不是大張旗鼓的要吃什么唐僧肉，妄想著長生不老，做著白日夢！要知道，西游活動可是受到天上地下很多大神通者的重點關(guān)注的，他們打唐僧的主意，那不是暴露了自己嗎？不怕自己的主人來抓嗎？

而事實是他們不怕！他們光明正大的要抓唐僧，還磨磨嘰嘰的非要把四人組抓全了才開吃，平添了諸多的波折，為什么呢？因為這是套路！

這都是他們的主人定下的，他們不得不為之！不管愿不愿意，結(jié)果已經(jīng)注定。

如果非要說他們膽戰(zhàn)心驚了，那他們膽戰(zhàn)心驚的理由只有一個，那就是唐僧來了！

我為什么這么說，唐僧來了這些坐騎妖魔為什么膽戰(zhàn)心驚？我們要注意到，唐僧來了，他們的自由瀟灑的日子就要到頭了！配合著西游小組一番演出，主人就要出場降妖了，被主人帶回去，哪里有在下界凡間來的自由自在？

而且，他們雖然是在完成主人的任務(wù)，但是在明面上他們可是罪人！是私自下界為妖為魔的，是觸犯了天條的，回去了為了給三界一個交代，少不了一頓收拾，想來這就是他們唯一的一個膽戰(zhàn)心驚的理由了！

您好，我是天下十三洲獵奇，我來回答。

一：《西游記》里有哪些神仙的坐騎下界為妖？

1:九靈元圣，太乙救苦天尊的坐騎。

2:金翅大鵬雕，如來的坐騎。

3:獨角兕大王，太上老君的坐騎青牛。

4:賽太歲，觀音的坐騎金毛吼。

5:烏雞國青獅道人，文殊的坐騎。

6:獅駝嶺青獅精，文殊的坐騎。

7:獅駝嶺白象精，普賢的坐騎。

8:比丘國國丈，南極仙翁的坐騎。

二：這些下凡的神仙坐騎是否每天都提心吊膽？

其實這些妖怪每天過得還挺滋潤，根本不用提心吊膽。

對于西游記的理解，很多人都是看著86版西游記電視劇長大的，所以大多數(shù)人都被其誤導(dǎo)了。

電視劇拍的很光明正大，其實原著里有很多陰暗面都沒有拍出來，都是很有深意的。《西游記》這部小說本身描寫就是道派和佛派的博弈與合作，這么看來就非常好理解了。都是佛道兩排勢力派這些坐騎下界作亂，給對方勢力一點顏色瞧瞧的。

天庭制度嚴苛，不是隨意下屆就能下屆的，奎木狼下界為妖的時候說過，3天一打卡，管理非常嚴格。不是有神仙指派很難下界作亂。

這些神仙坐騎下凡成精都有著強大無比的靠山，就算被悟空和援兵降服，也有著自己的本家主子來救場，根本沒有性命之憂。

不像是那些山精野怪，悟空幾棒子就打死了了，西游路上，遇見這樣的神仙坐騎。猴子也是沒有辦法的。次次都是神仙本人接回去教育。

所以這些坐騎妖怪都是公費出差，根本用提心吊膽。

謝謝閱讀，我是天下十三洲獵奇，喜歡奇聞異事的朋友請關(guān)注我。

那不可能的，下界為妖可不知道比在天上好多少倍哦。在天上還要受人管轄，在下界想干嘛就干嘛，而且也沒有人管你。更何況有的妖怪還是自家主人默許自己下界的，這樣一來就更不用慌了呀，老大都允許了，那我還怕什么呢是吧。

比如《西游記》中的金角大王和銀角大王，如果不是太上老君的默許，他們倆怎么敢私自下界，而且身上還有兩件通天的法寶。太上老君是什么人，怎么可能連自己的兩個童子下界都不知道是吧。

1.首先解釋下什么樣的人才會提心吊膽，心中有道德觀念，有是非榮辱，才會提心吊膽。而這些偷跑下界的妖怪，大多數(shù)是沒有是非觀和榮辱觀的，如何會提心吊膽呢？

2.其次，大多數(shù)的妖怪偷跑下界的原因在于天界已經(jīng)對他沒有了吸引力。換句話說，這些妖怪志不在天界，那么規(guī)矩和準繩對其而言就像個笑話，那么怕什么呢？

3.最后，無論是人間的妖怪，還是天上的坐騎，其實質(zhì)還是物，未有神格，未有神性。那么，這就是神與妖的最本質(zhì)區(qū)別。

修仙本質(zhì)在于修心，而這些偷跑下界的，顯然不會修心，也未能修心，這也就是這些妖怪即便回了天上依然還是坐騎的緣故。

《西游記》里神仙的座騎下界為妖，不但不會提心吊膽，反而會歡天喜地，樂此不疲：

一、牠們是神仙的座騎，是神仙的寵物，自然會有神仙罩著，牠們深知唐三藏師徒誰也奈何不了牠們。因此，牠們不但不會提心吊膽，反而會有恃無恐，牠們鬧事越大就證明牠們的神仙主子法力越大，神仙就會越高興。

二、無論牠們怎樣興風(fēng)作浪，牠們也不會真的傷害唐三藏，因為牠們只是配合神仙考驗唐三藏師徒，裝腔作勢在演戲而已，哪里還會提心吊膽？

三、牠們在神仙身邊時，要么被神仙騎著，要么關(guān)在牲口圈里，心情應(yīng)該很陏悶。當(dāng)神仙放牠們下界為妖時，牠們占山為王，吆五喝六，自由自在，快樂無比，高興都高興不過來，又哪來的提心吊膽。

每當(dāng)孫悟空舉起金箍棒要擊斃神仙座騎變成的妖怪時，神仙總會及時出現(xiàn)，收回自己的寵物。

所以，在悟透了這些道理之后，我們在讀《西游記》時，大可不必為唐三藏師徒安危擔(dān)心，因為無論唐三藏師徒在取經(jīng)路上遇到什么妖怪，最后結(jié)果一定是：沒有神仙做后臺的妖怪被老孫一棍子打死，有神仙做后臺的妖怪被神仙領(lǐng)回去，皆大歡喜！

其實從原創(chuàng)小說和影視劇中我們不難看出

一、各方神仙坐騎和童子下凡成妖，都是給了給師徒四人取經(jīng)設(shè)立九九八十一難其中一難。

二、從《西游記》結(jié)尾佛祖給的最后一難就是師徒四人拿到經(jīng)書落水，并得知經(jīng)書為假重新取真經(jīng)得出，九九八十一難少一難不可

三、佛祖即是渡師徒四人的同時其實也是在渡眾生

所以，從上所述得知，坐騎們下凡其實是佛祖給的任務(wù)，也是為了修煉和鍍金，明知道干了壞事最后也沒事，其實是為了為難師徒四人從記上九九八十一難其中一難！

不會，因為我們眼睛所見的只是表面而已，實際上這些座騎下界為妖，從根本上講是在執(zhí)行主人的命令，去完成一項特殊任務(wù)，以此好成全唐三藏的八十一難數(shù)據(jù)。

不會提心吊膽的，它們每天都活的無懼無怖，無拘無束，逍遙快活——自由了

不會。因為“神仙”多是在睡覺時不知道或不注意忽視了之情況下“坐騎”偷走到“下界”為“妖”的。要知道“天上方一日，地下已一年?！蹦菂浅卸髟凇段饔斡洝防飳戇@些“神仙坐騎”到“下界為妖”之故事，實際上是作者吳氏通過創(chuàng)作虛構(gòu)這些“神妖”故事之方式，以反映中國傳統(tǒng)“農(nóng)耕文化社會”之“一人得道，雞犬升天”之現(xiàn)實，要知道在中國傳統(tǒng)社會即便是一個“高官”的秘書或司機或廚師，到了地方基層，都有可能發(fā)揮出很大之“能量”（當(dāng)然“正能量”和“負能量”都可能會有）……

肯定不是！能下界都是神仙暗中放水，目的就是為西天取經(jīng)制造適度的磨難，相當(dāng)于既能完成觀音交代的任務(wù)，又能不危害唐長老性命。坐騎也樂的可以有條件的回復(fù)自由自在，相當(dāng)于我們耍小長假也就三五天。放到人間就是幾年了，因為天上一起日，世上一年起算，呵呵！所以坐騎不會擔(dān)心 受怕，反正嚇嚇和尚，出事了有高層保護！

不是的 那是為唐僧湊難呢哈哈

西游記應(yīng)該是中國最最有名的電視劇了，相信每個成年的網(wǎng)友都看過，而且不止一遍。看過西游記的朋友都只知道，唐僧西行取經(jīng)路上遇到的妖怪分為兩種，一種是沒后臺的，另一種是有后臺的。大部分有后臺的妖怪不是來自天庭，就是出自西方諸佛菩薩道場。比如大鵬鳥，白象，青牛精，獅子等等。

那么神仙高層為什么要派自己的坐騎下凡呢？這其實也很好理解，主要是這些高層也就是說玉帝和如來有自己的小心思，他們害怕凡間的妖精真的把唐僧給吃了，而他們派遣自己人就沒有關(guān)系了。這些坐騎其實就相當(dāng)于領(lǐng)導(dǎo)身邊的司機、秘書，可以說是領(lǐng)導(dǎo)們最親信的人。神仙們做事，自己肯定不能親力親為，自然會是讓身邊最信任的人來辦的。那么這些坐騎們接收到了上層的命令，他們才積極的下凡。他們手中握著自己主人的法器，還有天庭的背景，在生命無憂的情況下，還能在凡間享受數(shù)十年的富貴生活。何樂而不為呢？這就相當(dāng)于奉旨下凡，有上司的默許，又怎么會提心吊膽呢？

而這一切的根源就是觀音菩薩的安排，不管是有后臺的妖怪還是沒后臺的妖怪。觀音菩薩設(shè)計好了九九八十一難，就是為了磨煉師徒四人，但也只磨煉，并不是殺死。

所以說，這些有后臺的坐騎們每天不但不擔(dān)心，反而逍遙快活的不得了。哪些沒后臺的妖怪才是真正的提心吊膽的呢??！

這些坐騎下界為妖可以說是無法無天，仗著?主人作后臺又偷有主人的法寶，又怎么可能提心吊膽呢。西游記里沒有后臺的小妖都被孫悟空打死了，有后臺的小妖都是在快要被打死了時候，后臺出來救走了

相信很多人都看過西游記。孫悟空在大鬧天宮被如來佛祖鎮(zhèn)壓在五指山下，500年后唐僧西天取經(jīng)路上救了孫悟空，收他為徒。從此，孫悟空一路降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難保護唐僧西天取經(jīng)。在這些新的一路上，他們碰到了許許多多的妖怪。有些事土生土長的妖怪，有些卻是從天上逃下來的神仙的坐騎。他們占據(jù)一座山頭，收服小妖，做地成王，等著唐僧和孫悟空一行前來，要吃唐僧肉。這一批從天上神仙門下逃到凡間的妖怪，被稱作坐騎派。這些妖怪一般都從天上帶來了神仙各式各樣的法寶，法力非常厲害，孫悟空經(jīng)常一時不察就被他們困住。而孫悟空也非常聰明，當(dāng)他脫困之后，立刻去天上請神仙來幫忙。都說孫悟空大鬧天空的時候無人能敵，為什么到了凡間連神仙的坐騎都打不過？這其中有什么原因呢？大家可曾想過，今天小編就帶大家來了解一下神仙坐騎下凡當(dāng)妖怪，回到天庭以后他們會接受什么樣的懲罰？

唐僧西天取經(jīng)，要歷經(jīng)九九八十一難，這是如來佛祖一早就安排好的。孫悟空再收服一些土著妖精的時候易如反掌，往往是一棍子打死了事。但是對從天上逃下來的神仙坐騎，他卻毫無辦法。甚至被他請來的一些救兵也打不過。比如說太上老君的坐騎青牛，下界為妖，帶著太上老君的法寶金剛?cè)Α＿@件寶物非常厲害，將孫悟空手中的金箍棒和他搬來救兵手中的武器全部掏走。而且不僅僅是法寶厲害，青牛精本身也有一身好功夫，跟孫悟空大戰(zhàn)幾百回合不落下風(fēng)。還有一個下界為妖的神仙坐騎，比青牛精不遑多讓，他就是太乙真人的坐騎九天元圣。孫悟空跟他打斗了一場，很快就逃了出來。從這個細節(jié)中我們可以看出，孫悟空也許根本就打不過他，所以只能速速脫身，去尋找救兵。甚至有人說，九天元圣的法力比如來佛祖也差不了多少。當(dāng)然這個說法沒有經(jīng)過證實，但卻從側(cè)面證明了它確實法力無邊，非常強大。不過并不是所有下班的神仙坐騎法律都很強大，有些也比較一般，但是卻精通另外的一些法術(shù)。比如說文殊菩薩的坐騎青頭獅子。他本身的武力值并不是特別高，但擅長變化。當(dāng)初他來到烏雞國，將國王囚禁在井底，自己變身為國王，連孫悟空的火眼金睛都沒看透，到底是不是國王本人。這足以見得他的變化之術(shù)神鬼莫測，因為大家都知道孫悟空在太上老君的煉丹爐中修煉出了火眼金睛，能看世間所有妖怪的本相，但是他卻看不透青獅的本來面目。孫悟空是一個聰明人，他知道這些妖怪都是天上神仙的坐騎，都是神仙派下來的，給西天取經(jīng)的師徒四人制造麻煩的。所以他不會去將這些妖怪打死，而是上天去尋求神仙救助，給了神仙一個面子，雙方都好過，也算完成了如來九九八十一難的安排。所以當(dāng)天上神仙接回坐騎，說要替孫悟空處罰這些坐騎的時候，孫悟空也是睜一只眼閉一只眼，謝過神仙以后自去救助唐僧，不再管這些妖怪了。那么這些神仙將坐騎接回天庭以后，真的會處罰他們嗎？答案當(dāng)然是否。因為這些坐騎都是受天上神仙的指派，下凡來給取經(jīng)團隊制造麻煩的，因此當(dāng)他們完成工作回到天庭以后，不但沒有懲罰，反而應(yīng)該得到獎賞。比如說青獅精就是下凡給文殊菩薩報仇，順便替唐僧增加一難。當(dāng)年文殊菩薩在烏雞國傳教，被國王推入井中，所以青獅精下凡來替文殊菩薩報仇的。所以當(dāng)他們完成工作以后回到天上，必然會得到神仙的重用。小伙伴們看完以后，是不是覺得整部西游記其實也都是滿滿的套路。其實唐僧四人西游取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，正是如來一手安排的。真經(jīng)并不是那么容易取回開的，他就是要通過這些磨難告訴世人，要想求得真經(jīng)，必須通過千難萬險，踏平一切阻隔，誠心向佛，才能功德圓滿。

我倒想問一個問題，神仙的坐騎下凡后，神仙為什么要提心吊膽？

首先神仙本身是得道之人，往往都有些幾千年的修為，有部分神仙還在天朝身居高位。有法力，也有道德上的修為。身邊的坐騎往往也是跟了他數(shù)千年，道德上沒有耳濡目染？下凡后為什么沒有造福一方？而是拼命作死，還恰好在取經(jīng)的時間路線上？

再者，下凡之后，在本來的工作崗位上失蹤了。神通廣大的神仙們會不知道？就算忙于疏忽，還有身邊管理內(nèi)務(wù)的童子弟子們，他們也沒發(fā)現(xiàn)？看看身邊的企業(yè)單位，哪有車丟了幾天不知道的？何況還是領(lǐng)導(dǎo)的座駕，一號車。

真相往往蘊含在不可言說之處，真相往往也是殘酷的，讓人無法接受的，甚至在善良人的認知之外。

《西游記》中有大量看似有悖常理，稀奇古怪的情節(jié)。其實都頗有深意。吳承恩老人家將某些認識和感慨，揉碎了，弄亂了，放在書中的細枝末節(jié)中。相比之下，《聊齋志異》算是直白的了。

對于書中的這些情況。年少時以為只是時代不同，社會邏輯構(gòu)造不同，不能用今天的眼光看幾百年前。長大后才明白，時代在變，可是人沒變。這奇怪的設(shè)定都是作者的苦心。是《西游記》草灰蛇線后的真相點。我們也更能明白，為什么《西游記》，這妖魔鬼怪的寓言式故事，能躋身名著之中。

哈哈哈，這個問題有點意思了，其實他們一點都不擔(dān)心，其實他們是知道有這么一劫數(shù)的！

西游里有靠山的一個沒死，沒有的一棒打死

他們才不會提心吊膽呢！！捅了婁子上級會替他們擔(dān)著！就像貪官一樣！他們貪的時候你看他們有怕過嗎？西游記現(xiàn)在來看很貼近現(xiàn)實！神仙的坐騎就像他們的孩子！你看哪個當(dāng)父母的會對自己的孩子怎么樣的！溺愛的很！所以他們不會有任何提心吊膽的！

估計得是 打不過還不得不搶最后還得被人家去家里告狀有的賠不是的這得有多大的陰影面積啊

西游記里的下凡為妖的你看見那個是提心吊膽的？在那個年代里，女兒國國王都那么奔放，唐長老都差點失身，更別說那些妖怪了，打一個妖怪，是自己人的坐騎下凡，在打一個是自己人的童子下凡，就白骨精沒后臺，挨了三次揍。由此可見西游記告訴我們，小心身邊的人，自己人坑自己人最容易得手，成長道路上的坎坷，可能就是來自于自己人的創(chuàng)作。

他們才不提心吊膽呢，要知道天上一天，地上一年，稱主人有事不在那幾天，下界就能玩好幾年，擔(dān)心啥？有了危險，主人都能感應(yīng)到，立馬回收，別提多自在了。

不用擔(dān)憂，只不過是唐僧師徒四人取經(jīng)途中的障礙賽吧！

不會

《西游記》中神仙的坐騎們?yōu)楹蜗陆鐬檠窟@個問題的答案不能一概而論。因為每只坐騎的主人不一樣，自身情況也不一樣，所以下界為妖的原因也不盡相同。不過大方向總是不錯的，那就是——打著幫助唐僧完成取經(jīng)八十一難的幌子折騰孫悟空。

接下來，我就挨個給您分析一下每只下界的坐騎的具體情況：

1、烏雞國獅猁怪。

有人說烏雞國這只獅猁怪和獅駝嶺那只青獅是同一只。因為他們都是文殊菩薩的坐騎。這里咱們先不討論這兩回出現(xiàn)的是不是同一只，那是另一個問題。咱們這次要解答的是，坐騎們下界為妖的動機。

就烏雞國這個故事而言，獅猁怪下界為妖是給主人文殊菩薩報私仇來的。烏雞國國王表現(xiàn)好，佛祖讓文殊菩薩下凡招募烏雞國國王當(dāng)羅漢。結(jié)果烏雞國國王的接待工作沒做好，把文殊菩薩摁在河里泡了三天。如來一聽，這哪兒成啊，我靈山集團的高管是你想泡就能泡的？還泡三天？不行，這得懲戒。于是，獅猁怪收拾烏雞國國王，是“奉旨下凡”。

2、金兜山金兜洞青牛精。

青牛精是太上老君的坐騎，憑著太上老君的護身法寶“金剛琢”逮住什么套什么，所有的法寶在青牛精面前都是有去無回。不過呢，關(guān)于青牛精為什么下凡，原著里并沒有給出明確答案。但是，原著里寫了：青牛精能夠下凡是因為看牛的童子“在丹房里拾得一粒丹，當(dāng)時吃了，就在此睡著”——看牛的童子睡了，牛才有機會跑路。如果不涉及陰謀論的話，可以單純的理解為青牛日復(fù)一日年復(fù)一年地呆在牛棚里呆煩了想下凡玩耍；但是，前提是老君忘記了金剛琢是自己用來防身的物件，沒有帶在身邊。不然童子睡了七日=青牛下凡七日，這七天之內(nèi)的任意時間，老君要是想起來金剛琢了，那么青牛出逃一事不用等到童子醒來就東窗事發(fā)了。

3、麒麟山獬豸洞金毛犼。

金毛犼是觀音菩薩的坐騎。觀音菩薩給金毛犼解圍的時候說了，現(xiàn)任朱紫國國王在做東宮太子的時候射殺佛母孔雀大明王菩薩生的兩只小雀雛，兩只小鳥回到靈山和孔雀媽媽一說，孔雀媽媽心疼啊——“佛母懺悔以后，吩咐教他拆鳳三年，身耽啾疾。那時節(jié)，我跨著這犼，同聽此言。不期這孽畜留心，故來騙了皇后，與王消災(zāi)?！?/p>

所以金毛犼下界為妖是打著替佛母懲罰朱紫國國王的名義，圈禁朱紫國的金圣宮娘娘呢，還美其名曰：為王消災(zāi)。等于是他把別人老婆關(guān)起來三年，還得讓人謝謝他。

4、獅駝嶺獅駝國青獅、白象。

青獅是文殊菩薩的坐騎，白象是普賢菩薩的坐騎。據(jù)小妖所說，他倆很早以前就居住在獅駝嶺的獅駝洞。離他倆的獅駝洞“西下有四百里遠近”有一個獅駝國。如來佛祖沒有血緣關(guān)系的”娘舅“大鵬吃了”這城國王及文武官僚，滿城大小男女“，又打聽到獅駝洞里有這倆貨。那大鵬就打著”共享唐僧肉“的名義和這倆坐騎結(jié)拜了。

從小妖的話中我們不難推測，青獅和白象是一早就在獅駝洞的，一直安靜著。仿佛就是在等著大鵬上鉤，主動要求結(jié)拜呢。不然，他倆一起下凡許久，不殺人不放火的，不是為了大鵬又是為啥呢？

5、比丘國柳林坡清華莊白鹿。

白鹿是壽星的坐騎。白鹿下界為妖的目的就是為了用“一千一百一十一個小兒心肝”做成長生藥。為了迷惑比丘國國王，白鹿還招募了白面狐貍當(dāng)同伙，里應(yīng)外合忽悠比丘國國王。至于白鹿逃脫的時機么，用壽星的話說——“前者，東華帝君過我荒山，我留坐著棋，一局未終，這孽畜走了”。并且，還順帶把壽星的蟠龍拐也拿上了。

6、玉華州竹節(jié)山九曲盤桓洞九靈元圣。

九靈元圣又叫九頭獅子，是太乙救苦天尊的坐騎。玉華州竹節(jié)山九曲盤桓洞里面原本有七個雜毛獅子精，九靈元圣一來，這七個崽崽就認他為祖宗，他倒也盡到了老祖的責(zé)任，那七個貨惹唐僧師徒，死的死，逮的逮，九頭獅子一邊掉眼淚一邊找孫悟空他們報仇——即使這樣，九頭獅子也沒難為唐僧。九靈元圣，也算是下凡的司機們中間最厚道的一個了。

對

不會吧，都沒有事情，最多被收回去，