古梁鏞解答。

小哥出品，必屬精品！

金庸小說中，掃地僧和張三豐比武誰能贏？這個(gè)問題其實(shí)很簡(jiǎn)單，掃地僧完勝?gòu)埲S。

具體分析如下。

金庸武俠第一BUG：實(shí)力強(qiáng)悍的少林掃地僧

為什么小哥會(huì)認(rèn)為，掃地僧是金庸武俠第一BUG呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)閽叩厣奈鋵W(xué)和佛學(xué)修為，甚至已經(jīng)超越達(dá)摩祖師，這不是憑空猜測(cè)，證據(jù)如下。

少林寺最為著名的有兩點(diǎn)，一是佛法，二是武功，而少林寺的武功也分內(nèi)功和外功，內(nèi)功如《易筋經(jīng)》《洗髓經(jīng)》《九陽神功》等等，外功則為《少林七十二絕技》，在《天龍八部》中，掃地僧曾說，少林寺七十二絕技，平常人最多可以修煉到四種，因?yàn)樾逕挼剿姆N的時(shí)候，會(huì)遇到瓶頸，需要以佛學(xué)化解其武學(xué)戾氣，成功之后再繼續(xù)修煉，修煉越多，對(duì)其佛法境界要求越高，如果強(qiáng)行修煉，輕則走火入魔，重則經(jīng)脈盡斷，少林寺玄澄大師被譽(yù)為少林寺近200年武功第一人，修煉七十二絕技之中的十三門，最終經(jīng)脈盡斷，無藥可醫(yī)。

那么，掃地僧精通多少門少林武功呢？

掃地僧武學(xué)探討。

掃地僧實(shí)力那么強(qiáng)悍，他到底會(huì)那些武功呢？

首先，掃地僧肯定會(huì)易筋經(jīng)，小哥為什么會(huì)得出這種結(jié)論呢？因?yàn)樵凇短忑埌瞬俊分?，易筋?jīng)屬于非常雞肋的一門武功，這門武功的修煉要求比較特殊，正常人修煉一輩子可能都找不到門道，但是那些心思簡(jiǎn)單，甚至是瘋瘋癲癲的傻子修煉起來，或許會(huì)大成，別人問他如何修煉這門功法，易筋經(jīng)武功大成的修煉者自己也說不出個(gè)所以然來，因此在《天龍八部》時(shí)期，雖然大家都知道易筋經(jīng)是一門非常厲害的內(nèi)功法門，但是卻沒人愿意去修煉。掃地僧看了鳩摩智一眼，就問鳩摩智索要易筋經(jīng)，因?yàn)樗J(rèn)定鳩摩智正在修煉易筋經(jīng)，如果掃地僧自己不會(huì)易筋經(jīng)，他又如何判斷出鳩摩智在修煉易筋經(jīng)呢？

同理，掃地僧清楚知道蕭遠(yuǎn)山和慕容博所修煉的武功，因?yàn)樗肋@兩人每次來藏經(jīng)閣偷拿出去的武功秘籍是那種，這不足為奇，最為奇怪的，是掃地僧居然非常清楚，兩個(gè)人修煉不同武功所引發(fā)的病癥，少林寺并沒有記錄各種絕技雜練會(huì)出現(xiàn)什么癥狀的統(tǒng)計(jì)檔案，那么，掃地僧是如何清楚知道，蕭遠(yuǎn)山和慕容博雜練七十二絕技其中幾種，所引發(fā)的病癥呢？居然精確到穴位、穴位順序，這件事讓武功高強(qiáng)的慕容博大吃一驚。

因此我們可以推斷，掃地僧自己可能修煉過蕭遠(yuǎn)山和慕容博所練習(xí)的七十二絕技功法（其中幾種），并且經(jīng)歷了同樣的痛苦，最后以佛法化解戾氣，最終武功大成，佛法精進(jìn)。

掃地僧通過觀察鳩摩智幾眼的功夫，就判斷出鳩摩智修煉道家武功絕學(xué)“小無相功”，并且對(duì)小無相功大加稱贊，可見他對(duì)這門功夫也有接觸。

掃地僧到底會(huì)少林寺多少種武功呢？又會(huì)多少少林寺之外的武功呢？這是一個(gè)誰都不會(huì)知道的謎題，因此掃地僧堪稱金庸武俠第一BUG。

掃地僧實(shí)戰(zhàn)表現(xiàn)。

掃地僧武功配置非常高，高到無論是道家武學(xué)還是佛家武學(xué)都有涉獵，那么他的實(shí)戰(zhàn)表現(xiàn)如何呢？

掃地僧內(nèi)功：無形氣墻，收放自如。

“無形氣墻”在金庸武俠小說中，一共出現(xiàn)過兩次，一次是掃地僧一人制造出無形氣墻，一次是張無忌聯(lián)手三渡，四個(gè)人一起制造出無形氣墻。

掃地僧的無形氣墻有多么厲害呢？蕭峰準(zhǔn)備痛揍慕容復(fù)，慕容復(fù)用斗轉(zhuǎn)星移全力化解，掃地僧雙手一合，在兩個(gè)人中間形成一睹無形氣墻，蕭峰和慕容復(fù)兩人武功強(qiáng)大的破壞力被消散于無形，此時(shí)的無形氣墻具有吸收他人強(qiáng)大攻擊力的能效，這點(diǎn)和鳩摩智偷襲掃地僧，無形指力在掃地僧周身三尺之外被吸收化解是一樣的。

掃地僧擊殺慕容博，慕容復(fù)為父報(bào)仇對(duì)掃地僧出手，結(jié)果強(qiáng)大掌力攻擊到掃地僧身體二尺處，猶如置身魚網(wǎng)，掌力無法發(fā)揮，并且隨即被氣墻反彈，正常情況下，慕容復(fù)使多大掌力，反彈力同樣有多大，但是在掃地僧的調(diào)節(jié)下，反彈力小了很多，只把慕容復(fù)輕輕摔了出去，但是慕容復(fù)的想法是，掃地僧的武功比自己高十幾倍。

掃地僧動(dòng)作：疾如閃電。

掃地僧的動(dòng)作有多快呢？我們可以從掃地僧秒殺慕容博看的出來。

慕容博的武功非常高，在和掃地僧的打斗中，慕容博招架不住，百忙之中往后一躲，想要化解掃地僧的攻勢(shì)，這一招臨危不亂火速應(yīng)對(duì)的不俗表現(xiàn)，連蕭遠(yuǎn)山父子都心服口服，可是又能怎樣？掃地僧輕輕的一掌，直接拍在了慕容博的百會(huì)穴上面，慕容博如此快速的躲閃居然一點(diǎn)用都沒有。

掃地僧輕功：手提兩人凌空虛度。

掃地僧在擊殺蕭遠(yuǎn)山和慕容博后，受了蕭峰一掌，隨后提著蕭遠(yuǎn)山和慕容博的尸體，從窗戶直接飛了出去，金庸先生用了“凌虛而行”四個(gè)字，這是什么概念？就是掃地僧看著是大踏步在走路，其實(shí)雙腳根本就沒有沾地，由“凌虛而行”我們不由的會(huì)想到逍遙派的一門神功，就做“逍遙御風(fēng)”。

蕭峰的輕功算是非常高的，并且短距離的爆發(fā)力非常強(qiáng)，即便如此，等到蕭峰追到掃地僧的時(shí)候，掃地僧已經(jīng)把蕭遠(yuǎn)山和慕容博拜成盤膝而坐的姿勢(shì)，開始運(yùn)功治療了，可見掃地僧的輕功實(shí)在是太快了。

相對(duì)而言，張三豐的武功則遠(yuǎn)不如掃地僧，雖然張三豐后來創(chuàng)出太極拳，陰陽互濟(jì)，但是張三豐的內(nèi)功基礎(chǔ)是《九陽神功》，《九陽神功》比起《易筋經(jīng)》來，明顯差了一些，再說張三豐的內(nèi)功，也是以純陽為主，并且是童子身練功，所以他的體內(nèi)不存在陰屬性內(nèi)功，太極拳陰陽互濟(jì)只能說屬于在實(shí)戰(zhàn)中最接近道家思想的一種體驗(yàn)，攻守兼?zhèn)?，最高明的防守就是進(jìn)攻，攻亦是守，守亦是攻，這屬于哲學(xué)范疇。

張三豐與人作戰(zhàn)，無論是漢水痛揍蒙古兵，亦或是悄悄接近并秒殺玄冥二老之一，都屬于近身作戰(zhàn)，沒有內(nèi)功外發(fā)所帶來的遠(yuǎn)距離隔空攻擊、無形氣墻這種霸道體驗(yàn)，同時(shí)面對(duì)高手襲擊，掃地僧強(qiáng)受蕭峰一掌，肋骨斷裂隨后施展輕功急速離去，之后馬上運(yùn)功為蕭遠(yuǎn)山慕容博治療，但是張三豐受假空相一掌，秒殺假空相后，臟腑受了極重的內(nèi)傷，吐出黑色鮮血，唯有馬上席地而坐運(yùn)用療傷，暫時(shí)緩解傷害。

因此論武功，張三豐遠(yuǎn)不如掃地僧。

謝謝大家。

歡迎朋友們多多點(diǎn)贊支持小哥原創(chuàng)。

喜歡的記得點(diǎn)關(guān)注哦！

謝謝邀請(qǐng)。

在金庸武俠中，掃地僧是佛門武功的最高代表，而張三豐則是道派武功的最高代表。兩人武功孰高孰低呢？

掃地僧武功在《天龍八部》中有著完美的展現(xiàn)，他在少林寺藏經(jīng)閣做雜役四十多年，最終參悟了一個(gè)道理，就是少林寺的上乘武學(xué)七十二絕技需要借助對(duì)應(yīng)的佛經(jīng)化解戾氣，正因?yàn)樗麉⑼噶诉@個(gè)道理，他應(yīng)該修煉了不少門七十二絕技。除此之外，盡管書中沒有交代，但是看他表現(xiàn)，應(yīng)該練成了少林寺的最高武功易筋經(jīng)，所以他的武功才能夠出神入化。

掃地僧的武功有多高呢，首先他可以做到真氣外放，這不是他有意為之，而是修為到了極高境界的自然流露，在身體周圍形成了三尺氣墻，哪怕是鳩摩智那樣的絕頂高手想遠(yuǎn)距離偷襲他，都可以被有效阻隔。后來少林玄字輩高手看他如此神通，想要跪拜求他救一下走火入魔的玄澄師兄，結(jié)果掃地僧似乎動(dòng)都沒動(dòng)，就說著客氣話不必多禮，玄字輩高手愣是跪不下去，此等功力，讓人咂舌。

再到后面，掃地僧又表現(xiàn)出驚人的實(shí)戰(zhàn)能力，面對(duì)蕭遠(yuǎn)山和慕容博兩大高手，掃地僧瞬間就將兩人制服，而且將兩人制于假死狀態(tài)又再次救活。硬挨喬峰近距離一掌降龍十八掌，吐血以后依然可以一手夾一人健步如飛，連喬峰那等輕功都追不上。如此表現(xiàn)，已經(jīng)接近于修仙狀態(tài)了。

而張三豐呢，并沒有太多他出手的表現(xiàn)，但是關(guān)于他的武功來歷，卻是有著詳細(xì)說明。張三豐還是一個(gè)十三四歲少年時(shí)，就跟隨師父覺遠(yuǎn)修習(xí)了一身高深內(nèi)力。憑借這身內(nèi)力，他在賭賽中贏了瀟湘子、何足道那樣的高手，雖說那時(shí)候他真實(shí)戰(zhàn)斗力還不如一流高手，但是這樣的表現(xiàn)已經(jīng)讓人震驚了。金庸武俠里有很多驚艷絕倫的主角高手，但沒人的表現(xiàn)可以超過張三豐，張三豐是一個(gè)比主角還有主角光環(huán)的存在。

后來張三豐跟郭襄分別，隱居山間，憑借部分部分九陽神功，參悟道藏典籍，自創(chuàng)武功，一直到三十多歲出關(guān)。那個(gè)時(shí)候的張三豐，估計(jì)已經(jīng)到達(dá)絕頂高手之境。

后來就是漫長(zhǎng)的歲月，張三豐熬死了諸多同時(shí)代的高手，一下子活到了一百歲。這時(shí)候的張三豐已經(jīng)是武當(dāng)派的開山祖師幾十年了，在很多江湖人士眼中，是陸地神仙一般的存在。在這個(gè)時(shí)候張三豐有過出手，就是一招拿下玄冥二老之一，展現(xiàn)了驚人的戰(zhàn)斗力。

后來又過了十多年，張三豐閉關(guān)創(chuàng)造了太極拳和太極劍，武功更進(jìn)一層。一般武林高手也就活個(gè)八九十歲，就算活過百歲，也會(huì)氣血不足而老朽不堪。張三豐呢，不僅沒有絲毫老態(tài)，而且保持著旺盛的創(chuàng)造力。在創(chuàng)建武當(dāng)派以后，僅僅用幾十年時(shí)間，就將武當(dāng)派發(fā)展成跟少林比肩的武林大派，并稱武林泰山北斗。同時(shí)，武當(dāng)門下武當(dāng)七俠各有絕活，張三豐創(chuàng)造的上乘武功怕是有幾十種不止。一般的武林高手創(chuàng)造一門武功就很了不起，張三豐卻能夠創(chuàng)造幾十門上乘武功，不愧是千古無一的大宗師。

如果張三豐跟掃地僧對(duì)上，兩人會(huì)碰撞出怎樣的火花呢。首先說在對(duì)武學(xué)的理解領(lǐng)悟?qū)用妫瑥埲S要強(qiáng)于掃地僧，畢竟張三豐一輩子都是精研武學(xué)，而且是自創(chuàng)武功。而掃地僧呢，他主要是修煉前人的武功，而且他的重點(diǎn)不在武學(xué)，是在佛法上面。從這里比，張三豐要強(qiáng)于掃地僧。

如果是實(shí)戰(zhàn)能力呢，掃地僧應(yīng)該強(qiáng)于張三豐。畢竟張三豐雖然很厲害，但是他沒有達(dá)到真氣外放的境界。當(dāng)時(shí)剛相假裝少林高手偷襲張三豐，并沒有感覺張三豐周身有氣，否則未必就能偷襲成功。而且從結(jié)果來看，喬峰打掃地僧一掌，掃地僧雖然吐血但很快就若無其事了。而張三豐呢，挨了剛相一掌，深受重傷。喬峰可比剛相厲害多了，從這來看的話，張三豐實(shí)戰(zhàn)能力和功力不如掃地僧。

掃地僧和張三豐都是百年難見的大宗師，掃地僧功力要比張三豐更加深厚，不過要論及武學(xué)貢獻(xiàn)，張三豐則遠(yuǎn)勝掃地僧。

這個(gè)問題只能說他倆不分上下，都是各自小說中的神一級(jí)的人物，掃地僧對(duì)于佛學(xué)的領(lǐng)悟更高于他對(duì)武學(xué)的領(lǐng)悟，他算是以佛入武，所以掃地僧就如同佛祖降世一般睥睨《天龍八部》書中群豪。

張三豐在《倚天屠龍記》里也如同神仙一般的人物，活了100多歲，依舊無事，張三豐可謂是在修仙一般。張三豐一生沒破過身，修煉的純陽無極功已經(jīng)到了幾乎于仙的地步。

掃地僧是以佛學(xué)入武學(xué)，張三豐則是以道學(xué)入武學(xué)，他們倆境界可謂不相上下。

在小說中掃地僧戰(zhàn)績(jī)實(shí)在是過于輝煌，以至于很多人都認(rèn)為掃地僧是金庸全書中最強(qiáng)存在，但是實(shí)際想來在書中作者對(duì)張三豐才是贊譽(yù)頗深，小說中金庸先生把張三豐設(shè)定為和少林達(dá)摩祖師一樣的人物。

張三豐自創(chuàng)出很多武學(xué)絕技，他開創(chuàng)的武當(dāng)派更是可以和少林并駕齊驅(qū)，這就足以說明張三豐的武學(xué)境界已經(jīng)達(dá)到了達(dá)摩祖師的高度。所以在武學(xué)高度上來說張三豐是比掃地僧還要厲害。

總體來說掃地僧和張三豐應(yīng)該是不相上下，掃地僧在戰(zhàn)績(jī)上完勝?gòu)埲S，而張三豐在武學(xué)境界上則要高出掃地僧一籌。

個(gè)人看法：掃地僧和張三豐兩人平分秋色，難分伯仲。

先來分析一下掃地僧：

人人都知道，掃地僧在《天龍八部》中就是神一樣的人物。少室山一戰(zhàn)，大家的注意力本來都放在喬峰身上，看他如何力挽狂瀾，戰(zhàn)勝當(dāng)世英雄?？赡南胪蝗幻俺鰝€(gè)掃地僧，出場(chǎng)的時(shí)間也不多，但足以成為江湖中的一個(gè)傳說。

蕭遠(yuǎn)山和慕容博在藏經(jīng)閣待了這么多年，都沒發(fā)現(xiàn)掃地僧，而掃地僧卻對(duì)這二人的所有行蹤了如指掌，就憑這一點(diǎn)也能看出他的武功深不可測(cè)。

他還精通少林多項(xiàng)絕技，難能可貴的是，他懂得運(yùn)用佛法來化解絕技對(duì)身體的損害，循序漸進(jìn)，融匯貫通。

不管怎么說，掃地僧絕對(duì)是站在金字塔尖上的高手，武功幾乎沒有上升空間。

再來看張三豐——武當(dāng)派的泰斗。說起來，他和少林寺還有些淵源。

當(dāng)年張三豐從少林寺逃出來，自創(chuàng)太極拳，繼而開創(chuàng)了可以和少林分庭抗禮的武當(dāng)派。百歲之際，還創(chuàng)造出太極劍這樣的絕世神功，武學(xué)造詣達(dá)到了隨心所欲的境地。

金庸自己也很喜歡張三豐這個(gè)人物，認(rèn)為他就是一個(gè)完美的武學(xué)奇才。在張三豐的一生之中，正面作戰(zhàn)幾乎無敗仗。

所以，我認(rèn)為掃地僧和張三豐難分高下。他們代表了兩個(gè)門派武學(xué)的巔峰，各自有各自的優(yōu)勢(shì)。

金庸小說中的掃地僧和張三豐比武，誰能贏？為什么呢？

作為金庸先生武俠小說中武功鼎峰級(jí)人物的掃地僧和張三豐，確實(shí)非同一般！那么掃地僧跟張三豐比武，應(yīng)該是掃地僧稍勝一籌！

為什么呢？

1

掃地僧，武功已經(jīng)到出神入化的地步！

掃地僧，是金庸先生《天龍八部》中，一個(gè)出場(chǎng)不多，但是非同一般的人物！

其武功之高，從側(cè)面了解！

當(dāng)時(shí)的慕容博和蕭遠(yuǎn)山的功夫，已是爐火純青！放眼江湖，已是難覓對(duì)手！

難而，慕容博和蕭遠(yuǎn)山到少林寺藏經(jīng)閣偷武功秘籍時(shí)，憑倆個(gè)人武功修為也是鼎峰造極了！但是，掃地僧到他們身邊都不知道！可見輕功之高匪夷所思！

武功卓越的蕭遠(yuǎn)山就慕容博以二戰(zhàn)一掃地僧，竟然敗北！可見掃地僧武功之高！

由于貪戀絕技，蕭遠(yuǎn)山和慕容博都走火入魔了，也是掃地僧運(yùn)用內(nèi)功幫他倆療好！還勸他倆別癡迷武功絕學(xué)！

典型的集：智，武，禪于一身的少林高僧?。。?/p>

2

做為武當(dāng)派開山鼻祖，武當(dāng)內(nèi)功心法太極拳兩儀太極劍是張三豐創(chuàng)立的！

張三豐，原名張君寶，曾經(jīng)在少林寺學(xué)過入門的功夫！

后來在一些機(jī)緣之下，加上自己人聰明的，創(chuàng)立武當(dāng)內(nèi)功心法，太極拳，以及太極兩儀劍法！

張三豐太極拳，主旨是養(yǎng)生，健體，后來再增加技擊招數(shù)。

作為武當(dāng)派開山祖師，張三豐功夫自然卓越，但他追奉還是道教精神！

既然是信奉弘揚(yáng)道教精神，自然所練功夫不重在殺戳和爭(zhēng)強(qiáng)好勝！

這也是太極拳多年不衰的原因所在！

總結(jié)：如果從武功修為來看，還是掃地僧稍勝一籌！畢竟中原七大門派，少林排在首位，武當(dāng)次之！

客觀根據(jù)金書不帶一點(diǎn)民族偏見，掃地厲害多了。每人心目中都有自己主觀認(rèn)為第一，大部分人會(huì)選張三豐畢竟名氣大也是很多人童年偶像。然而金老爺子可博學(xué)多才，清楚張三豐雖然是傳奇人物容易拍成影視劇但是道教地位并不高。并不像我們想的那么厲害也沒必要故意拔高他，細(xì)細(xì)對(duì)比幾部小說武功描寫會(huì)發(fā)現(xiàn)掃地要比張三豐高很多。

首先評(píng)價(jià)兩人是只從小說中評(píng)價(jià)，不能從歷史中評(píng)價(jià)，如果從歷史中評(píng)價(jià)那無疑肯定是張三豐厲害，因?yàn)闅v史上沒有掃地僧這個(gè)人，但是單從小說評(píng)價(jià)不牽扯任何別的方面，那一定是掃地僧厲害很多，為什么這么說呢，首先看張三豐所達(dá)到的境界，說到境界又不得不說到獨(dú)孤求敗，因?yàn)榻鹩瓜壬暾枋鼍辰绲睦永镆仓挥歇?dú)孤求敗是描寫的最清楚的，所以還是需要獨(dú)孤求敗的四個(gè)境界做參考，前面我已經(jīng)說過，獨(dú)孤九劍的境界其實(shí)就是獨(dú)孤求敗的第二個(gè)境界，為巧的境界，而獨(dú)孤九劍還有一個(gè)特點(diǎn)是無招勝有招，而張三豐在教張無忌太極拳和太極劍的時(shí)候也是讓張無忌忘記招數(shù)，所以太極拳和太極劍同獨(dú)孤九劍可以說是同等級(jí)的武功，主要思想就是無招勝有招，同時(shí)也達(dá)到了獨(dú)孤前輩的第二境界，巧的境界，而掃地僧達(dá)到了什么境界呢，掃地僧一身武功來自于佛理，佛經(jīng)，手中不滯于物，便能輕松化解各路英雄的武功，可以說掃地僧已經(jīng)達(dá)到了獨(dú)孤求敗的第四個(gè)境界，那就是無的境界，飛花摘葉皆可傷人，所以，小說中的掃地僧比張三豐厲害，主要是境界不同。

這又是一個(gè)跨越了時(shí)間和空間的一場(chǎng)較量，掃地僧是電視劇《天龍八部》中隱藏的一個(gè)絕世高手，最后他的出現(xiàn)讓武俠迷為之瘋狂，是天龍中無人能敵的存在。

張三豐是《倚天屠龍記》中武當(dāng)派的掌教，也是當(dāng)時(shí)武林公認(rèn)的天下第一，沒有人能夠單獨(dú)去挑戰(zhàn)他。

掃地僧武功有一個(gè)最讓人不可思議的地方，就是他那身體周圍三尺厚的氣墻，這一點(diǎn)在后世，包括張三豐在內(nèi)都是做不到的，而且他輕功絕頂，手中提著蕭遠(yuǎn)山和慕容博兩人，喬峰空著手都追不上，這武功可以說是到達(dá)了一種化境了，而且對(duì)方可以一眼看出別人所練的武功，這一點(diǎn)著實(shí)有點(diǎn)恐怖。

張三豐原本是師從少林，后來聽覺遠(yuǎn)大師說九陽神功，他記住了三分之一，創(chuàng)了武當(dāng)九陽功，大家從電視劇或者電影中了解到的張三豐都是快到百歲的年齡了，這個(gè)時(shí)候也正是張三豐創(chuàng)立太極拳和太極劍的時(shí)間，雖然張三豐的戰(zhàn)斗表現(xiàn)并不多，但是此時(shí)的張三豐有了太極拳這樣的絕學(xué)，戰(zhàn)斗力應(yīng)該是直線飆升。

從各種方面來看，張三豐在百歲之前沒有創(chuàng)立太極拳的時(shí)候，應(yīng)該不是掃地僧的對(duì)手，但是有太極拳在身的張三豐絕對(duì)能和掃地僧戰(zhàn)斗而不落下風(fēng)，所以掃地僧和張三豐兩人實(shí)力差不多，都是屬于大宗師級(jí)別的絕世強(qiáng)者。

金庸先生筆下的武林高手實(shí)在是眾多，比如“天龍四絕”“射雕三主角”“兩代五絕”等等，不同的作品中都有絕頂高手的存在，因此，讀者往往喜歡將不同書中的高手進(jìn)行對(duì)比。對(duì)于掃地僧和張三豐來說，這樣的對(duì)比也是很有深意，掃地僧作為佛教的代表，張三豐作為道教的代表，二人除了武學(xué)之外身后背負(fù)的都是一種文化，單從武學(xué)造詣上來講，而這誰更厲害，我有如下看法。

一、深不可測(cè)掃地僧

在天龍八部之中，掃地僧是毫無疑問的第一高手，他的武功究竟有多么厲害呢？答案是不知道，因?yàn)閷?shí)在太厲害沒有人知道他到什么程度，就是深不可測(cè)。

他擁有少林派的所有絕學(xué)。他的三尺氣墻幾乎無人可破，可以說是世界上最鋒利的矛。從書中歲掃地僧的一段記載，他在中了降龍十八掌之后，仍然可以為撞死的蕭遠(yuǎn)山和慕容博療傷；肋骨斷了之后，依然可以施展輕功。

并且可以在打斗中輕松的化解降龍十八掌威力，武功實(shí)在是厲害，在我看來掃地僧在整部金書之中也是名副其實(shí)的第一高手，只不過掃地僧存在一個(gè)致命缺陷稍后分析。

二、純陽無極張三豐

張三豐作為武當(dāng)掌門人，在金書中首次出現(xiàn)時(shí)神雕末期，他受到了神雕主角楊過的一些指點(diǎn)，郭襄贈(zèng)送鐵羅漢，這時(shí)候張三豐已經(jīng)算是小有所成。

在《倚天屠龍記》中，張三豐自創(chuàng)了太極拳和太極劍，這時(shí)候武功已經(jīng)十分高強(qiáng)，尤其是在內(nèi)力方面他100歲保持童子之身，這可以使得他的純陽無極功發(fā)揮到最大程度。

單從內(nèi)力的精純度來說，江湖無人能敵。只是，書中記載過張三豐受傷之后居然休養(yǎng)達(dá)三個(gè)月之久，這是二者PK的一個(gè)劣勢(shì)。

三、江湖唯有張真人

從上面武學(xué)介紹上來講，其實(shí)答案已經(jīng)比較明確了，就是武學(xué)造詣上掃地僧明顯高于張三豐。但是我有一些不同觀點(diǎn)，如果金庸先生安排二者進(jìn)行一場(chǎng)對(duì)決的話，最后的勝者一定是張三豐。

因?yàn)?，掃地僧的致命缺陷是他是虛?gòu)的人物，而張三豐則是確實(shí)存在于歷史長(zhǎng)河之中的英雄?？垂复髠b，“江湖第一俠士”武藝超群，然而守不了襄陽；張無忌一生開掛，卻在功成名就之后和趙敏隱居冰火島。

為何呢，只因?yàn)樗麄兪翘摌?gòu)的，他們從根本上沒有能力去改變歷史，掃地僧同樣如此，即使他有多么無敵，也無法打得過張三豐。

總

金庸先生的小說在快意恩仇的同時(shí)完全尊重歷史事實(shí)，這也是他的小說散發(fā)的魅力所在，基于這個(gè)根本原因，我認(rèn)為掃地僧是略遜于張三豐的。

掃地和張三豐的武功，在書中分別只露冰山一角。

讓他跟張三豐比，確實(shí)是有可比性的。他代表的是佛家，張三豐代表的是道家。拿他們倆來比也是佛道的比拼。首先他們對(duì)于這個(gè)道跟佛的領(lǐng)悟力，理論上是差不多的境界。仔細(xì)思考后，張三豐應(yīng)該更強(qiáng)！

掃地僧

在寺廟的藏經(jīng)閣樓中有著少林的所有絕技，他將所有的絕技都融會(huì)貫通。并且保持著低調(diào)。他對(duì)于武學(xué)佛法，其的理解的深度也跟別人不一樣。有的人學(xué)武功是為了縱橫天下，做天下第一，他學(xué)武功卻是為了更好的理解佛法。他的理念是佛法跟武學(xué)是一起的，你擁有的更高的佛學(xué)，才能夠驅(qū)動(dòng)更好的武功。所以從這一點(diǎn)來看，他的武功跟他的佛學(xué)領(lǐng)悟，是完美結(jié)合。

在所有的記載里面，只有達(dá)摩一人可以融會(huì)貫通，少林寺72絕技。也就是說，后來的人都沒有達(dá)到這種境界。其原因就是因?yàn)樗姆鸱]有達(dá)到這么高。其實(shí)達(dá)摩在創(chuàng)造這些絕技的時(shí)候，就是根據(jù)佛法的理念，將其融合而創(chuàng)造的。所以說后人在領(lǐng)悟佛法的時(shí)候沒有達(dá)到這么高的境界，那么自然而然他也學(xué)不了這么多的絕技。當(dāng)時(shí)摩智在小無相神功的驅(qū)動(dòng)小，強(qiáng)行將72絕技拔了下來。但是后面的結(jié)果就是自己被反噬。這個(gè)道理并不是只有掃地僧才懂。少林寺的人幾乎都懂這個(gè)道理的。所以也沒有人在佛法沒有達(dá)到一定程度的時(shí)候，強(qiáng)行去學(xué)72絕技。

《天龍八部》中三二下就把當(dāng)時(shí)武林里面頂尖的兩大高手降服，基本上天龍里面無人可敵。

張三豐

01隨心所欲

大家仔細(xì)看過《倚天屠龍記》的話，會(huì)看到這樣的一句話“當(dāng)年跟張三豐動(dòng)手的人，都已經(jīng)死的干干凈凈了，世上再無一人”。

特別是張三豐面對(duì)玄冥二老時(shí)，一招就支付其中的一個(gè)人，還有就是受到西域高手的偷襲時(shí)，還能輕松一掌就將他打死。大家可想而知張三豐的武學(xué)造詣得有多厲害。

金庸先生曾有一句話來形容張三豐的境界，“從心所欲，無不如意”，這可是對(duì)張三豐最高的形容，縱觀金庸小說并沒有其他人還受到這樣的褒獎(jiǎng)。

02獨(dú)震少林

記得倚天中金庸寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：張無忌身中寒毒，張三豐帶著小張無忌，直奔少林請(qǐng)求少林幫忙。張三豐到了少室山下，他自己報(bào)上姓名，招待的僧人都不相信的。好容易等到少林眾人緩過勁來，確信是張三豐本尊到場(chǎng)時(shí)，少林竟然是全寺上下都開啟了戰(zhàn)備狀態(tài)。

張三豐一瞧對(duì)方這架勢(shì)，很不友好的樣子。人家張三豐也沒說什么，對(duì)不對(duì)？他說什么了，他只說要跟人家討教九陽真經(jīng)。但是少林的人卻全部都理解錯(cuò)了，他們一直認(rèn)為，張三豐是只身一人前來踢場(chǎng)子的。

少林做了充足準(zhǔn)備：團(tuán)結(jié)全寺可以團(tuán)結(jié)的人，共同應(yīng)對(duì)大敵張三豐。古往今來，一個(gè)人能夠讓整個(gè)少林上下緊張到這種程度，也就只有張三豐吧？正是這個(gè)細(xì)節(jié)，透露出了張三豐武功到底有多強(qiáng)。金庸書中寫張三豐，是震古爍今、繼往開來的人物。

03純陽無極

在人們的印象中，這太極拳和太極劍，似乎就是張三豐的巔峰之作了，事實(shí)上并非如此。一如我們本文開頭的第一句話所說的，張三豐作為一代武學(xué)大宗師，手里武功自然是不會(huì)太少的。

除了太極拳和太極劍，張三豐還擁有一套威力更大的絕學(xué)。不過很可惜的是，雖然這套絕學(xué)威力遠(yuǎn)超太極，但是它對(duì)修煉者的要求卻非常高，所以除了張三豐之外，基本上沒人敢學(xué)習(xí)這套武功，最終導(dǎo)致這套武功失傳了。

純陽無極功，金庸筆下張三豐的專屬武功。同時(shí)，這套功夫還被譽(yù)為是"道家功法的精華"！而這樣一套厲害的功夫，也是出自張三豐之手。

這套純陽無極功，是張三豐在九陽真經(jīng)的基礎(chǔ)上，所領(lǐng)悟出來的。而張三豐長(zhǎng)壽的秘訣，似乎也與這一神奇的武功有很大關(guān)系。

04最強(qiáng)武學(xué)體系之一

張三豐的悟性在金庸小說里算的上前三，與獨(dú)孤求敗、達(dá)摩并列。他創(chuàng)下多門奧妙武俠，如天下無人能夠抵擋的【真武七截陣】，這門陣法不需要使用的人武功多高，只要按著陣法來對(duì)敵，天下沒人能夠抵擋；在他百年之后更是領(lǐng)悟了金庸書中武學(xué)的一個(gè)新體系——【以陰陽力道變化來制敵】，這個(gè)體系與獨(dú)孤求敗的【外招變化制敵】同為金庸武俠的兩個(gè)最強(qiáng)武學(xué)體系。

05明悟陰陽

我們?cè)賮砜纯磸埲S的實(shí)戰(zhàn)能力，他第一次出手是在武當(dāng)山上，【那人左足一點(diǎn)，抱了孩子便欲躍上屋頂，突覺肩頭一沉，身子滯重異常，雙足竟無法離地，原來張三豐悄沒聲的欺近身來，左手已輕輕搭在他的肩頭上?！啃ざ系奈涔υ凇兑刑焱例堄洝分兴愕纳弦涣鞲呤至耍墒且徽芯捅粡埲S給制服，而張無忌對(duì)付他們卻需要許多招之后。接下來是最具爭(zhēng)議的被剛相打傷：【在這一剎那間，還沒領(lǐng)會(huì)到空相竟是意欲立斃太師父于掌底。兩人只驚呼了一聲，便見張三豐左掌揮出，拍的一聲輕響，擊在空相的天靈蓋上?！?strong>張無忌學(xué)會(huì)【九陽神功】之后反應(yīng)已經(jīng)快的驚人，可是在這個(gè)時(shí)刻的反應(yīng)還是慢了張三豐一步，我們都知道，張三豐是溫厚長(zhǎng)者，自幼長(zhǎng)在少林，書中也描寫他沒有絲毫的防范之心，可是在這緊急關(guān)頭，反應(yīng)之快，令人難以想象，主要原因就是體內(nèi)內(nèi)力已經(jīng)到了隨心所欲的地步，如同念頭想到，神功就能使出一般。張三豐主練太極，而太極特點(diǎn)是以慢打快，而這里出招之快很明顯已經(jīng)明悟陰陽之理！

06內(nèi)力渾厚

另外他的武功非常有特點(diǎn)，他最擅長(zhǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)即使對(duì)手內(nèi)力高他3到5倍，他也能夠輕易引四兩撥千斤的打法搶對(duì)手的內(nèi)力化解并且反彈回去。另外由于他的太極拳的奧妙，他的內(nèi)力深深不息源源不絕，如湖面一般平靜，但又如大海一般洶涌，所以任何人與他交手都不好受，會(huì)被張三豐慢慢的耗死。此外張三豐與其他的武林高手有一個(gè)本質(zhì)性的差別，別人都是一練武強(qiáng)身為目的，而張三豐則是以修仙正道為目的，所以在倚天屠龍記中他就好像一個(gè)仙人，在凡世間看著那些粗鄙的武林人士爭(zhēng)奪天下第一，他只是默默的看著人生百態(tài)，但卻從不插手。

而在后世之中張三豐就是一個(gè)典型的神話傳說級(jí)別人物，后世人們提到武學(xué)絕頂?shù)娜宋?，往往都將達(dá)摩與張三豐兩人合在一起說出。

在《俠客行》中，史婆婆就曾說過：“少林、武當(dāng)兩大門派，武功各有千秋，不能說武當(dāng)便勝過了少林。但張三豐祖師是數(shù)百年來武林中震爍古今的大宗師，那是絕無異議之事?！?/strong>

記住文中的關(guān)鍵字——數(shù)百年來。我們都知道《俠客行》就是《倚天屠龍記》數(shù)百年之后。

07金庸大贊

倚天屠龍記原文：“后來北游寶鳴，見到三峰挺秀，卓立云海，于武學(xué)又有所悟，乃自號(hào)三豐，那便是中國(guó)武學(xué)史上不世出的奇人張三豐?！?/strong>

用“中國(guó)武學(xué)史上不世出的奇人”的詞語來評(píng)價(jià)張三豐，這在金庸小說里應(yīng)該是評(píng)價(jià)最高的詞語了，不惜動(dòng)用“中國(guó)武學(xué)史”一詞，可跟牛頓在世界物理史的地位相比。

總結(jié):掃地僧和張三豐都是那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者，當(dāng)時(shí)武林中的巔峰人物。綜合上述七點(diǎn)， 但是要將他們進(jìn)行對(duì)比的話，掃地僧還是比張三豐弱一些。因?yàn)閺埲S修煉已經(jīng)所接近‘道’，內(nèi)力源源不斷，如果掃地僧和張三豐比武的話，他會(huì)被張三豐給耗死的，再加上張三豐是接近達(dá)摩的人。境界明顯也略高一層；而掃地僧曾經(jīng)說過，自己的武功不如達(dá)摩祖師。最后加上金庸大俠的書中的話，不難看出已經(jīng)多次暗示張三豐已有入道之像，豈是武功可以衡量的。

所以張三豐和掃地僧比起來，還是張三豐能夠略勝一籌！