我剛好是編劇，我來回答您這個(gè)問題。
《笑傲江湖》是金大俠所寫的十五部小說里面其中一部，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，這副對聯(lián)是金大俠自撰的，每一個(gè)字都代表一部小說。這是十四部，還有一部是短篇的，叫《越女劍》。
《笑傲江湖》是改編成電視劇比較多的其中一部。那么，為什么會增加任盈盈服食三尸腦神丹的情節(jié)呢？這是因?yàn)?，?dǎo)演和編劇要對原情節(jié)，進(jìn)行二度創(chuàng)作，使其更加豐富。最好是原小說里面，沒有的情節(jié)，這樣會令觀眾覺得新鮮。因?yàn)椤缎Π两?，世人?shí)在太熟悉了，經(jīng)過這么多次的改編拍攝，有多少版本。那么，如何在新版本里更加做到新穎、吸引觀眾呢？這就是需要編劇、導(dǎo)演，下功夫，在原情節(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行二度創(chuàng)作，加入血肉，使劇情更加好看。
了解以上的創(chuàng)作初衷，那就不難理解為什么會有盈盈服食腦神丹的情節(jié)了。
歡迎交流，互相學(xué)習(xí)。
《笑傲江湖》原著并無任盈盈服食三尸腦神丹的情節(jié)，僅談到她為了克制岳不群而逼其服食了一顆假藥。但呂頌賢版的同名影視劇卻將其大書特書，前后延續(xù)近三集之多。這一新增雖然改變了原作，但對于強(qiáng)化與她相關(guān)的東方不敗、任我行等人物形象，強(qiáng)化她與令狐沖的愛情，有促進(jìn)作用。
一、強(qiáng)化東方不敗的工于心計(jì)
東方不敗的正式出場，僅限于黑木崖大戰(zhàn)，對他的評價(jià)主要來自任我行、任盈盈的印象：
任我行道：“老夫武功既高，心思又是機(jī)敏無比，只道普天下已無抗手，不料竟會著了東方不敗的道兒，險(xiǎn)些葬身湖底，永世不得翻身。東方不敗如此厲害的人物，老夫?qū)λ也慌宸?？?/p>
盈盈道：“東方不敗這廝極工心計(jì)，那是不必說了。武功到底如何，我卻不大了然，近幾年來我極少見到他面?！?/p>
有這樣兩位熟人的評價(jià)，東方不敗“工于心計(jì)”的標(biāo)簽已近乎板上釘釘。但對于影視劇而言，一兩句對白的表現(xiàn)力度顯然不夠。于是，呂頌賢版《笑傲江湖》不但詳細(xì)演繹了東方不敗篡位的經(jīng)過，還為“落敗”后的東方不敗添加了一段這樣的自白：
日月神教所有的長老、堂主、香主，都是服食了三尸腦神丹，甚至連你的任盈盈都不例外！
軟禁任我行后，東方不敗為了顯示勝利者的仁厚，更為了掩蓋他陰謀奪權(quán)的事實(shí)，遂將盈盈封為“圣姑”，對其禮敬有加，并讓她掌管日月教屬下的江湖人士。而暗地里卻偷偷向她下毒（這從東方不敗每年派發(fā)解藥胭脂為其暫時(shí)鎮(zhèn)毒，而盈盈自己渾然不知可得），用于有朝一日與復(fù)出的任我行討價(jià)還價(jià)。此等心機(jī)，實(shí)在不可謂不工！因此，設(shè)計(jì)盈盈中毒一節(jié)，有利于強(qiáng)化始作俑者東方不敗的陰深心機(jī)。
二、強(qiáng)化任我行的專橫殘暴
《笑傲江湖》的中心思想是揭示人們無窮無盡的名利欲求所帶來的心魔和枷鎖。任我行就是其中一個(gè)典型。他在小說中出場時(shí)已身陷囹圄，悲慘遭遇引人同情。但及至他現(xiàn)身少林寺，專橫殘暴、殘忍嗜殺的本性卻暴露無遺，惹得方證大師惟愿他能駐寺十年，以解江湖災(zāi)禍。
方證大師不幸言中。復(fù)位成功后，任我行對外開始雄心勃勃地籌劃殲滅五岳高手、兼并少林武當(dāng)，以實(shí)現(xiàn)“千秋萬載，一統(tǒng)江湖”的野心，這在魔教會盟華山時(shí)有所表現(xiàn)。對內(nèi)則實(shí)行高壓政策，不但延續(xù)了三尸腦神丹這種恐怖的控制措施，還殘酷對待哪怕是骨干教眾。
呂頌賢版《笑傲江湖》以任我行要求研制解藥為主要情節(jié)，為了獲取三尸腦神丹致病機(jī)理，不惜解剖中毒活人來相救女兒。他還蒙騙其他中毒教眾，謊稱解藥研制成功，藥倒眾人后任他們幽閉痛苦而終。這些由盈盈中毒而導(dǎo)致的情節(jié)，將任我行相比東方不敗過之而無不及的殘暴不仁表現(xiàn)得淋漓盡致，進(jìn)而強(qiáng)化了“權(quán)欲使人異化”這一思想。
三、升華令狐沖與任盈盈生死不渝的愛情
原著中的令、任感情由綠竹巷緣起，經(jīng)歷了五霸崗相見、群雄共迎、恒山救難、靈珊傷逝、扮啞迫娶等事件考驗(yàn)后逐漸升華。而爭如深知令狐沖的師父岳不群所言：
他對那妖女感激則有之，迷戀倒未必。平日他對珊兒那般情景，和對那妖女大不相同，難道你瞧不出來？
令狐沖對盈盈的感情，經(jīng)歷著從敬重～感激～愛情的漸變，但直到靈珊被林平之所傷，令狐沖對小師妹終未忘情。即使在被啞婆婆制伏、迫娶儀琳之時(shí)，他也一再強(qiáng)調(diào)盈盈“待我恩重如山，令狐沖就算全身皮肉都給你割爛了，我也決不負(fù)她”。可見在原著中直至當(dāng)時(shí)，他們之間的感情似乎更多的還是感恩成分。
呂頌賢版《笑傲江湖》則通過盈盈幾乎中毒身亡的情節(jié)，為二人的情義作了最終檢驗(yàn)。在盈盈假死過去后，令狐沖手足無措地仰天長呼：
為什么？為什么所有關(guān)心我的人都要離我而去？！
語氣表情充滿悲恨絕望，直到意欲橫劍自刎、盈盈悠然醒轉(zhuǎn)，愛人失而復(fù)得，他才知道內(nèi)心所愛！
這樣的表現(xiàn)手法，也許與原作設(shè)定存在出入，但對于影視作品而言，生離死別的極端場景無疑更能迎合觀眾的期待。這也應(yīng)該是設(shè)置三尸腦神丹情節(jié)的終極意圖。
原著里東方不敗是沒有逼著任盈盈吃三尸腦神丹的，至于為什么要加這一個(gè)環(huán)節(jié)，可能是編劇要加一些新的情節(jié)，而有別與其他的版本。畢竟《笑傲江湖》已經(jīng)翻拍過N個(gè)版本了。
但是我是不贊成加這個(gè)情節(jié)的?；卮馂槭裁匆舆@個(gè)情節(jié)，我還真說不出什么有必要的理由。因?yàn)樵谖铱磥砥鋵?shí)這是個(gè)敗筆，嚴(yán)重的影響了東方不敗這個(gè)人在原著中想表達(dá)出的形象本意。至于為什么不能加這一段我倒有一些個(gè)人的愚見。
回答這個(gè)問題需要仔細(xì)的分析一下東方不敗的為人，他在小說中的人設(shè)應(yīng)該是：極度自大，為人陰險(xiǎn)，優(yōu)柔寡斷，但也很重情誼的一個(gè)人而已。在金先生的筆下他還是沒有擺脫一個(gè)正常人的七情六欲的普通人，雖然他是整部小說中的天下武功第一人。
那么先看看他是怎么對待自己身邊的幾個(gè)重要人的：
1. 任我行，
他是對東方不敗影響最大的人?？▽毜涫墙?jīng)他手送給東方不敗的。原著中任我行是看過葵花寶典的，自己不練送給了東發(fā)不敗，從動機(jī)來看我猜測肯定里邊沒有什么好的因素。
東方不敗對他，雖然囚禁任我行，但是并沒有殺他，而是派人看著他并且及時(shí)給他送飯，東方不敗不會不懂?dāng)夭莩牡览?，這只能說明他還念著任我行當(dāng)時(shí)對他的恩義。
2.童百熊,
與東方不敗出生入死的兄弟童百熊，處處唱反調(diào)，因?yàn)轭櫮钆f情，東方不敗不予計(jì)較，處處忍讓，才讓童百熊存活到了最后，與任我行一起刺殺他。
3.楊蓮?fù)?
東方不敗最愛的蓮弟，仗著東方不敗的寵愛，在日月神教中發(fā)號施令，許多事情東方不敗都睜一只眼閉一只眼，直到最后一刻還護(hù)著他。自己已到了生命的盡頭還是哀求任我行放了他。
4.任盈盈，
東方不敗是真心待她好，給了她稱號，給了她權(quán)利，也給了她極大的自由。盡管東方不敗羨慕任盈盈，卻沒有因?yàn)檫@種羨慕而做出傷害任盈盈的舉動，從這一點(diǎn)看，東方不敗比任我行更有人情味。
這幾個(gè)人也是直接導(dǎo)致東方不敗最后只有一死的真正原因。金先生為什么要把他描寫成這樣的性格，我覺的也是和另一個(gè)人做映襯，這個(gè)人就是任我行。任我行是權(quán)力的機(jī)器，心中沒有什么情義，即使是自己的女兒，他都會堤防。如果東方不敗有任我行的一半性格試問，任我行能活幾天，殺他很難嗎，少送幾頓飯的事，都已經(jīng)做了教主了留任我行很有用嗎。都已經(jīng)武功天下第一了，任我行對他來說還有多大的存在價(jià)值。就算任盈盈在日月教中的威望高，但是制造一個(gè)理由或換個(gè)方式除掉任盈盈很難嗎，任我行都可以對外宣稱被刺殺，一個(gè)圣姑怎么不能被刺殺，任大小姐又不是大門不出二門不邁，常在江湖飄怎能不挨刀。童百熊雖然死于東方不敗之手，但他的本意也是為了討好楊蓮?fù)?。最后因?yàn)樘櫦皸钌復(fù)ざ中谋涣詈鼪_透胸一劍。一個(gè)威武高大的男姬很難找嗎。說這么多其實(shí)還是為了襯托出東方不敗心中還是有那么多的感情令他難以割舍。如果他一開始能把這幾件事這幾個(gè)人處理好擺正位置，試問誰能奈何的了他。
金先生本意他就是這樣一個(gè)處處留情，優(yōu)柔寡斷的人，他既成不了梟雄，也當(dāng)不了處處磊落的英雄，所以他會失敗會死。楞把他的形象往梟雄上逼只會破壞原著的意境，弄個(gè)四不像的人設(shè)令人摸不到頭腦。這就是我個(gè)人的一些看法。
任盈盈服食三尸腦神丹，最大的目的就是增加教主權(quán)威，保持三尸腦神丹的神秘，以及維護(hù)“日月神教”的威嚴(yán)！
任盈盈跟“三尸腦神丹”都是金庸筆下武俠小說《笑傲江湖》中的人跟物，而任盈盈作為“日月神教”教主任我行的女兒，身為地位都非同凡響。后來更是因?yàn)槠洹笆ス谩钡纳矸?，在教中地位日益?qiáng)盛，甚至就連東方不敗都要敬她三分。
試問如此地位的任盈盈，豈會被“三尸腦神丹”所控制？對她來說，解藥就像是糖丸一樣，要多少有多少，根本不存在像別人一樣的情況。
既然如此，那她為什么還要親自服食三尸腦神丹呢？這里面有兩個(gè)原因，一是為了控制教眾，以身作則，目的就是在表面體現(xiàn)“日月神教”的一視同仁，就連“圣姑”都服用了“三尸腦神丹”，那其余教眾自然就找不出理由拒絕，從而徹底控制整個(gè)教眾，維護(hù)“日月神教”的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。
另外一點(diǎn)，我們就要從“三尸腦神丹”說起，為何起這么個(gè)名字呢？那是因?yàn)樵诘澜讨?，有人曾因?yàn)椤叭倍玫莱上?
道教中有避三尸之說，認(rèn)為人體中有三尸，分別為上尸彭踞，中尸彭躓，下尸彭騰，每到庚申日，這三尸便會趁宿主熟睡之時(shí)，到地府將宿主的每一件事都呈報(bào)上奏，地府則根據(jù)這些對人的安危做出裁定。
傳說宋真宗年間，有一位高官名叫張君房，崇尚道教，愛記鬼怪之說，經(jīng)過他的研究，發(fā)現(xiàn)了三尸的秘密，于是每當(dāng)庚申日到來之時(shí)，便終日打坐誦經(jīng)，反正就是不入睡，這樣三尸也沒機(jī)會前去地府述職。
為了迷惑三尸，他還服食鳴條茯苓為主的藥物，讓三尸不生疑，就這樣經(jīng)過三十年，忽然一天他飛升仙界。后來他托夢給弟子，說自己成為他體內(nèi)的三尸之一，并告訴弟子破解之法，從此之后，“守庚申”便成了道教的傳統(tǒng)。
任我行既然能發(fā)明“三尸腦神丹”，那必然對此有所研究，在制作三尸腦神丹的同時(shí)，也或多或少希望能飛升仙界，而這點(diǎn)愿望，自然也就被用在了自己女兒身上。
話又說回來，任我行的“三尸腦神丹”最多只能算是一種蠱罷了，利用神話色彩來控制人心，就像歷來君王以天子自稱一樣，控制人的精神是最簡單有效的方式。
歸根到底，任盈盈服食三尸腦神丹，最終獲利的還是她視為生命的“日月神教”，因此為了這個(gè)從小長大的地方，她只能更聰明的去想辦法控制這群人的精神，將他們緊緊的團(tuán)結(jié)在一起！
您好，很高興被邀請回答您的問題，該劇是根據(jù)金庸先生的長篇武俠小說《笑傲江湖》改編的，首先我們來看一下金庸先生的原著小說里面關(guān)于三尸腦神丹的描述：“鮑大楚道:'服了教主的腦神丹后，便當(dāng)死心塌地，永遠(yuǎn)聽從教主驅(qū)使……屬下自今而后，永遠(yuǎn)對教主忠心不貳……'”"這三尸腦神丹中里有尸蟲，平時(shí)并不發(fā)作，一無異狀，但若到了每年端午節(jié)的午時(shí)不服克制尸蟲的藥物，原來的藥性一過，尸蟲脫伏而出……"“盈盈俯身在他(岳不群)身邊低聲道:'每年端午節(jié)之前，你上黑木崖來，我有解藥給你。"
這里簡單說下，三尸腦神丹藥中有三種尸蟲，服食后一無異狀，但到了每年端陽節(jié)午時(shí)，若不及時(shí)服用克制尸蟲的解藥，尸蟲便會脫伏而出。一經(jīng)入腦，服此藥者行動便如鬼似妖，連父母妻子也會咬來吃了。東方不敗強(qiáng)令屬下服用此藥，每年以解藥相要挾，以使他們死心塌地聽從驅(qū)使。
作為電視劇的拍攝，不可能單獨(dú)給一些小角色吃毒藥的鏡頭，而且小角色服食三十腦神丹的鏡頭也沒有主要角色服食給觀眾帶來的感受強(qiáng)，還能趁機(jī)詳細(xì)介紹一下丹藥的毒性和作用，除此之外，還是劇情的需要，為什么這么說呢？后期的劇情里面，一些看似不合理的行為埋下伏筆，任盈盈有多次不情愿又不得不去的行為，就拿最后東方不敗為了成全令狐沖和死去的任盈盈，必須把自己的心挖出來將任盈盈復(fù)活，因?yàn)槿X神丹沒有解藥的話就必須通過換心臟才能解毒。
綜上所述，曾加任盈盈服食三尸腦神丹的情節(jié)，主要是描述教主對教徒的精神控制，強(qiáng)調(diào)教主在武俠世界的地位，其次是為后續(xù)情節(jié)做鋪墊，起到渲染氛圍的作用！以上純屬個(gè)人愚見，有不同意見小伙伴歡迎留言交流哦。
《笑傲江湖》是金庸老先生創(chuàng)作的一部長篇武俠小說，于1967年開始連載于《明報(bào)》，1969年完成。小說以主要以通過敘述華山派大弟子令狐沖的經(jīng)歷，反映了武林各派爭霸奪權(quán)的歷程。
原著中任盈盈是沒有服食三尸腦神丹的。至于影視劇中為何增加了這樣的橋段我們暫且不表，先看看三尸腦神丹是什么。這毒藥沒有解藥，有的只是一些可以克制發(fā)作的藥石，其中有著尸蟲，平時(shí)并不發(fā)作，一無異狀，但若到了每年端午節(jié)的午時(shí)不服克制尸蟲的藥物，原來的藥性一過，尸蟲就會脫伏而出。使其變得人不人鬼不鬼，日月神教用于控制一幫教眾的毒物。
那劇中為何增加這樣的情節(jié)，我個(gè)人的理解則是，首先經(jīng)過改變后認(rèn)為這一段是屬于一個(gè)比較重要的橋段，無論是劇情發(fā)展的推動亦或是人物塑造的再次加深。自東方不敗接管日月神教后，雖說任盈盈被封為圣姑，可是這個(gè)我們都知道虛有其名，東方不敗對其怎能毫無芥蒂呢，于是服下這三尸腦神丹打消東方不敗的猜忌。另一方面為救父任我行以及見到令狐沖 ，一份是親情，一份是愛情，結(jié)合任盈盈的性格，可以為此不顧一切，所以服食下了這個(gè)劇毒之物又如何。而劇中增加了這樣的情節(jié)，無疑起到了一個(gè)推波助瀾的作用，可以用來增加劇集的可觀賞性，制造跌宕起伏的劇情。
以上就是影視劇中為何要增加任盈盈服食三尸腦神丹的個(gè)人解讀，希望大家留言評論，謝謝！
《笑傲江湖》是金庸最受歡迎的武學(xué)小說之一，在這部書中，金庸塑造了無數(shù)經(jīng)典的形象，有灑脫不羈的令狐沖，道貌岸然的岳不群，溫柔可愛的小尼姑儀琳，男不男女不女的東方不敗……該書故事情節(jié)十分精彩，扣人心弦，深受讀者喜愛，但是有一處細(xì)節(jié)金庸沒有處理好，那就是對“三尸腦神丹”的處理。
在金庸武俠小說中，一些武林派別的最高首領(lǐng)，為保證下屬對自己絕對忠誠，常常采取一些非常手段來約束控制他們，如在《天龍八部》中，靈鷲宮天山童姥用“生死符”控制三十六洞洞主和七十二島島主，《鹿鼎記》中，神龍教教主洪安通用“豹胎易筋丸”控制教眾，“三尸腦神丸”就是《笑傲江湖》中日月神教教主控制教眾的法寶。
“三尸腦神丹”是一枚紅色小藥丸，外形呈圓球形，它由兩部分組成，里面是一枚灰色的小圓球，小圓球里藏有三種潛伏的尸蟲，外面是一層紅色的藥殼，藥殼里含有克制尸蟲的藥物，具有保護(hù)和隔離的作用。
“三尸腦神丹”陰損至極，非常厲害，服用后沒有異常，平時(shí)不發(fā)作，但是每年到了端午的午時(shí)，如不服克制“尸蟲”的藥物，原來藥性一過，“尸蟲”便脫伏而出，一絲入腦，就能使人“行事狂妄顛倒，比瘋狗尚且不如”，行動更如鬼似妖，連父母妻子也會咬來吃了。只有教主才有此藥的解藥，服用此藥后，只能死心塌地地為教主做事。
日月神教是小說中的魔教，為武林正派人士所不齒，兩任教主東方不敗和任我行都用“三尸腦神丹”控制教眾，東方不敗是現(xiàn)任教主，任我行是前任教主，東方不敗的教主是篡位得來的，他從任我行手中搶得教主的位置后，把任我行關(guān)在了西湖梅莊的一個(gè)地牢里，后來任我行從地牢脫困后，又再次奪得教主之位。
東方不敗篡位后，就是用“三尸腦神丹”控制教眾，后來任我行重新掌權(quán)后，還是用此藥控制教眾，這兩個(gè)人都是用“三尸腦神丹”，是同一種“三尸腦神丹”嗎？還是兩種“三尸腦神丹”？這一點(diǎn)金庸沒有交代清楚。
如果要用藥物控制教眾，就必須有多種不同的藥物備用，以備不時(shí)之需，且最好只有首領(lǐng)自己才知道如何制造這種藥物，教中人物，級別越高的，越不能讓其掌握配方和解藥。
如果教主的位置是正常傳承，權(quán)力和平交接，老教主把教主之位傳給新教主時(shí)，一般會把藥物的解藥及配方交給新教主，但如果是非正常傳承，如新教主將老教主殺死奪得，或新教主通過發(fā)動政變，當(dāng)上教主，那該如何控制教眾呢？
新教主通過非常手段奪得教主的位置，為控制教眾，則一定要有一套新的藥物，而且還必須要有前任教主藥物的解藥，把前任教主的藥物給解了，然后給教眾服用新的藥物，才有可能管得住教眾，讓他們服從。
因此，東方不敗和任我行的“三尸腦神丹”，配方相應(yīng)該不同，各有各的配方，各有各的解藥，否則就沒法控制教眾，試想東方不敗的解藥，能解任我行的三尸腦神丹，那任我行如何能控制新收服的教眾？他們完全可以從東方不敗那兒得到解藥啊。
在梅莊，任我行只是給新收服的教眾服用了三尸腦神丹，并沒有把東方不敗給教眾服用的“三尸腦神丹”給解了，那么以前東方不敗給他們所服的三尸腦神丹，發(fā)作起來怎么辦？任我行和東方不敗都有解藥，都能控制他們，他們還會聽任我行的嗎？
還有在小說中，日月神教長老秦邦偉被逼服用去殼的“三尸腦神丹”后，后來卻沒下文了，不知是金庸疏忽了，還是寫著寫著忘了。
秦邦偉被逼服用“三尸腦神丹”是在小說第二十二回中，當(dāng)時(shí)秦邦偉不愿服從任我行，任我行為殺一儆百，下令讓人將“三尸腦神丹”的紅色外殼剝?nèi)?，?qiáng)行給秦邦偉服下。那紅色的外殼含有克制“尸蟲”的藥物，去掉外殼可以使“尸蟲”的毒性立即發(fā)作。秦邦偉服下后，應(yīng)該有極嚴(yán)重的中毒反應(yīng)，或者痛不欲生的死去，但是，接著就沒有下文了。
到了小說第三十九回，任我行率眾占領(lǐng)了華山，在華山山巔，秦邦偉又出現(xiàn)了，并且完好無損，還隨著眾人大拍任我行的馬屁，說：“為圣教主辦事，就算死十萬次，也比糊里糊涂地活著快樂?！笔侨X神丹對他無效啊，還是金庸忘記他已經(jīng)服藥了？
當(dāng)然，這些細(xì)節(jié)無傷大雅，對故事情節(jié)沒有大的影響，一說讀者都明白，很多人閱讀時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)椴粔蚣?xì)心，沒有用心去讀，我們讀書要學(xué)會批判性的讀書，這不是給作者挑錯(cuò)誤，找紕漏，而是為了提高自己！
霍建華版《笑傲江湖》是東方不敗用她的心與任盈盈交換治好的。
相關(guān)劇情：眾人落座后儀玉問任盈盈體內(nèi)的毒是如何解掉的。任盈盈告訴她是平一指幫她換了一顆心，任盈盈還擔(dān)心自己的毒只是暫時(shí)隱藏怕明年的端陽節(jié)還會復(fù)發(fā)。這時(shí)候平一指進(jìn)來告訴眾人不會的大小姐的毒已經(jīng)全部清除。
原來是東方不敗救了任盈盈，那一日東方不敗找到平一指告訴他只要找到一個(gè)對三尸腦神丹有抗體的人取其心臟給任盈盈換上了就可以，并且這顆心她就有且愿意換給任盈盈。東方不敗要平一指在她死后把她葬到冰湖里，永遠(yuǎn)都不要告訴別人見過她。
在新婚的當(dāng)晚令狐沖告訴任盈盈風(fēng)清揚(yáng)教他的內(nèi)功真的厲害感覺自己的氣息順暢了很多似乎已經(jīng)全好了。任盈盈取笑令狐沖到現(xiàn)在還不明白方證傳給他的就是易筋經(jīng)。令狐沖想著和任盈盈去看看師娘告訴她自己已經(jīng)成親了。
劇情簡介：
華山派大弟子令狐沖生性豁達(dá)不羈，初入華山武功平凡，后遇高人授以“獨(dú)孤九劍”，更意外取得五岳各派劍法精髓，因而引致師父岳不群的猜疑，借口逐出師門。其實(shí)岳不群表面正直，內(nèi)里奸詐，為獨(dú)得曠世秘笈“葵花寶典”，竟設(shè)計(jì)謀令武林各派相互暗算，唯最終作法自斃。
令狐沖自幼與不群之女岳靈珊情投意合，豈料林平之的出現(xiàn)，令岳靈珊轉(zhuǎn)投其懷抱。后令狐沖結(jié)識黑木崖首領(lǐng)的獨(dú)女任盈盈，二人志趣相投。
幾番生死誤會之后，彼此才明白互相深愛對方，然而盈盈已身中劇毒，奄奄一息。經(jīng)歷了世間的霸權(quán)紛爭，令狐沖與任盈盈終于知音共賞，結(jié)為伉儷，從此笑傲江湖 。
你好，我是小六，很高興來回答你這個(gè)問題。
要想知道為何有任盈盈吃三尸腦神丹的情節(jié)，就要知道什么是三尸腦神丹，三尸腦神丹是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的一種毒藥，只有日月神教的教主才有煉制的法門，是一種極為陰邪的毒物，多少武林高手屈服于腦神丹的威力之下。
原著中東方不敗讓任盈盈吃下三尸腦神丹其實(shí)是為了測試任盈盈的衷心，但因?yàn)樗窃讨鞯呐畠?，有很高的威望，她吃了也有無限量的解藥，根本不用擔(dān)心性命之危。
任盈盈為日月神教，雖出生于邪派，但畢竟身為教主之女，身份尊貴，然而這位集權(quán)利與美貌于一生的女子，卻有著少女的純真，早知道在武林中這是大忌，很容易小命不保，她率性天真，連岳靈珊的母親都對她贊不絕口，說她“是個(gè)會享福的人”。
然而任盈盈的純真中依然帶著幾分妖氣和善良。在五霸崗的時(shí)候，她讓令狐沖背著她，雖有肌膚之親，但卻不準(zhǔn)令狐沖回頭看她，后來將三尸腦神丹強(qiáng)喂給多次構(gòu)陷令狐沖的岳不群，替令狐沖報(bào)仇，足見其有著敢愛敢恨，愛憎分明的鮮明性格。
在武俠小說家金庸的長篇武俠小說《笑傲江湖》中，有一種神奇的毒藥，叫三尸腦神丹，它是"日月神教"(金庸虛構(gòu)的一個(gè)教派)中的一種陰損至極的毒藥，是日月神教教主任我行的專利，煉制方法與解藥只有教主知道。任盈盈就靠這個(gè)統(tǒng)治神教。但是大家不知道的是這里實(shí)際上藏著一個(gè)可以升天化仙的神功“守三尸”，聽我慢慢道來。
北宋有一位學(xué)者張君房，湖北安陸人，景德二年（1005）進(jìn)士，官尚書員外郎、充集賢校理。大中祥符中從御使臺謫官至浙江寧海、錢塘縣令。
他崇尚道教，利用在官時(shí)期，瀏覽大量道家書籍，尋找成仙的方法。突然，有一天他發(fā)現(xiàn)了成仙的最簡單的路徑，大喜過望，秘密修煉。這就是“三尸”神功。
他認(rèn)為，三尸神事實(shí)上是被駐派人體的監(jiān)察神。這三位身份別名叫彭倨、彭質(zhì)和彭嬌。每到庚申日那天，三尸就會趁宿主熟睡時(shí)暫離人體，進(jìn)入冥界將他們宿主當(dāng)月所作的事情一一稟報(bào)，而冥界則根據(jù)這些記錄對人類的安危做出裁定。
這一秘密的破解讓張君房激動不已。他開始嘗試每當(dāng)庚申日到來，就終日打坐誦經(jīng)，而絕不入睡。張君房相信，這樣一來，寄生在自己體內(nèi)的三尸就無法離開自己，回報(bào)冥界，而自己的作為也不會被記錄在案。這最終將導(dǎo)致自己的名字從司命神的死籍上消去。與此同時(shí)，為了避免自己的怪異舉動引起體內(nèi)三尸的懷疑，他按照郭璞的指導(dǎo)，依靠服食以鳴條茯苓為主的藥物，來迷惑三尸。
三十年里，張君房從未在庚申日之內(nèi)睡去。終于有一天，他突然在自己的弟子面前白日飛升，消失了蹤影。
不久之后的一個(gè)夜晚，張君房的一位弟子突然在夢境里見到了自己的師父。張君房告訴他，由于在迷惑三尸方面取得了非常優(yōu)異的成績，現(xiàn)在自己被派駐到他體內(nèi)，充當(dāng)那個(gè)名叫彭躋的丑陋監(jiān)督者。
小結(jié)：陰歷的黃歷里，每60甲子天里，會有一天是庚申日，張君房在這天不睡覺，念經(jīng)打坐，讓迷惑三尸，30年成功升仙。
這就是藏在《笑傲江湖》中的一個(gè)神功，也許只有任我行知道。
何為三尸腦神丹？
它是武俠劇《笑傲江湖》中出現(xiàn)的一種毒藥，一般只有日月神教教主才知道毒藥的煉制方法及解藥。
這種毒藥的可怕之處就是平時(shí)并不發(fā)作，豪無異狀，但若到了每年端午節(jié)的午時(shí)不服克制尸蟲的藥物，毒藥就會發(fā)作，尸蟲脫伏而出。一經(jīng)入腦，其人行動如妖如鬼，再也不可以常理測度，理性一失，連父母妻子也會咬來吃了。
歷代日月神教教主就是用這種毒藥控制教眾還有一些不屈服于他們的武林人士的。
然而東方不敗在篡奪教主之位后，任盈盈便是圣女。日月神教前任教主任我行，執(zhí)掌日月教多年，教中也不乏他的心腹，東方不敗篡位后，肯定有很多人不服。她讓任盈盈服用三尸腦神丹，控制住圣女，以此來要挾聽命于她父親的教眾。
這就是增加任盈盈服用三尸腦神丹情節(jié)的原因。
日出東方，唯我不敗。
東方不敗是《笑傲江湖》最強(qiáng)的反派。奇襲任我行之后，確實(shí)做到了八荒六合，唯我獨(dú)尊。但是，她有一個(gè)缺點(diǎn)。作為一個(gè)首領(lǐng)，太過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的實(shí)力，領(lǐng)導(dǎo)力不足。以至于許多舊部一直鍥而不舍的尋找任我行，對她，只是稱之為代教主。這是，她做了一個(gè)比較正確的決定，任命任我行的獨(dú)女盈盈為圣女。一人之下，萬人之上。
此策甚妙，一方面，既籠絡(luò)了人心。收復(fù)了許多歸于任我行的教眾，實(shí)力大漲。另一方面，也可以以此控制任我行。畢竟，他曾是一代霸主。想法挺好，做的也不錯(cuò)。但是，隨著任盈盈遇到一個(gè)人，一切都變了。
令狐沖的突然出現(xiàn)，打亂了東方不敗的部署。使任盈盈變得越來越不可控制，這時(shí)沒什么比三尸腦神丹更讓人放心的了。三尸腦神丹有多厲害，是這么形容的：藥中有三種尸蟲，服食后一無異狀，但到了每年端陽節(jié)午時(shí)，若不及時(shí)服用克制尸蟲的解藥，尸蟲便會脫伏而出。一經(jīng)入腦，服此藥者行動便如鬼似妖，連父母妻子也會咬來吃了。
此丹之恐怖，古今絕倫。通過讓任盈盈服食，既制約著東山再起的任我行，也令后起之秀令狐沖不敢越雷池一步。這個(gè)情節(jié)，實(shí)在一石二鳥。推動劇情跌宕起伏的發(fā)展，更吸引人看下去。
原著中任盈盈是原教主任我行的女兒，在日月神教有很高的聲望，東方不敗也要哄著她，在日月神教當(dāng)圣姑，果斷不用吃三尸腦神丹。就算吃了她也有無限量的解藥。
原著里并沒有中毒的情節(jié)，多數(shù)人對于這一情節(jié)的印象應(yīng)該源自于1996年香港TVB呂頌賢版的電視劇
原著中東方不敗讓任盈盈吃了三尸腦神丹，但由于任盈盈是原教主任我行的女兒，又是日月神教圣姑，在日月神教有很高的聲望，她吃了也有無限量的解藥。
電視里面增加這個(gè)情節(jié)，主要是為了制造沖突。
那里面的任盈盈中了三尸腦神丹的毒，自己并不知情，最后關(guān)頭無意中發(fā)現(xiàn)東方不敗每年送給她的胭脂就是解藥。
后來在2013年霍建華版的笑傲江湖中，改成了任盈盈被東方姑娘逼迫服了三尸腦神丹，后來結(jié)局來了一出驚悚的換心最終才治愈。
總的來說，所謂任盈盈中毒這一情節(jié)基本上都是電視劇改編的時(shí)候添加的，個(gè)人以為，笑傲江湖原著的結(jié)局有一種過于倉促的感覺，沒有一個(gè)高潮的結(jié)尾，而且關(guān)于任盈盈和令狐沖的愛情，原著中的著墨確實(shí)顯得少了些，可能電視劇的改編就是基于這樣的考慮吧，突出一下二人的感情，同時(shí)給結(jié)局增加一個(gè)高潮。這樣就情節(jié)來看會顯得更加跌宕起伏一點(diǎn)。
原著中東方不敗讓任盈盈吃了三尸腦神丹，但由于任盈盈是原教主任我行的女兒，在日月神教有很高的聲望，她吃了也有無限量的解藥。
任盈盈為日月神教圣姑。日月神教前教主任我行獨(dú)女，東方不敗奪權(quán)后尊為“圣姑”，隱居洛陽，后嫁令狐沖為妻。
任盈盈出身邪派，身份尊貴，然而這位集權(quán)利與美貌于一生的女子，卻不失少女的純真。她率性天真。雖然是日月神教的圣姑卻一個(gè)人到洛陽綠竹巷隱居。層層叢叢的綠竹林，半隱于其中的竹樓，涓涓流水；優(yōu)雅的琴音，連岳靈珊的母親都贊嘆“是個(gè)會享福的人”。
然而任盈盈的純真中依然帶著幾分邪氣。在五霸崗她讓令狐沖帶她走，但不許令狐沖回頭看，甚至連一片衣角也不許看。后來將毒藥三尸腦神丹強(qiáng)喂給多次構(gòu)陷令狐沖的岳不群，將殺死六猴兒、間接害死岳靈珊的的勞得諾和兩只馬猴鎖在一起。
不過，任盈盈是任我行的女兒，就算吃了她也有無限量的解藥。增加這樣的劇情，是為了增加沖突，營造節(jié)目效果吧。
擴(kuò)展資料
“三尸腦神丹”是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的一種毒藥，只有日月神教的教主才曉得煉制的方法，想當(dāng)年任我行和東方不敗利用它控制無數(shù)教眾為自己賣命，多少武林高手屈服于腦神丹的淫威之下。原來天地間有專門主管人類過錯(cuò)和懲罰的神，根據(jù)人所犯的過錯(cuò)輕重減少其壽命。
人身體里面又住著三種尸蟲，這三種蟲子沒有形體，屬于鬼神一類的，雖然寄居在人類的身體里面卻巴不得宿主早點(diǎn)死掉，這樣他們就可以出來享用祭祀死者的貢品了，所以每逢“庚申日”三尸蟲就會上天向司命神打人的小報(bào)告。
只要是應(yīng)該導(dǎo)演想這樣吧，這樣瑩瑩的戲份就更加豐富了，人物也生動不少呢
“三尸腦神丹”是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的一種毒藥，只有日月神教的教主才曉得煉制的方法，想當(dāng)年任我行和東方不敗利用它控制無數(shù)教眾為自己賣命，多少武林高手屈服于腦神丹的淫威之下。對這種奇毒小說中如此描寫的：
任我行點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“不錯(cuò)，這正是‘三尸腦神丹’！”又從瓷瓶中倒出六粒“三尸腦神丹”，隨手往桌上擲去，六顆火紅色的丹丸在桌上滴溜溜轉(zhuǎn)個(gè)不停，道：“你們知道這‘三尸腦神丹’的厲害嗎？”
……
黃鐘公和禿筆翁、丹青生面面相覷，都是臉色大變。他們與秦偉邦等久在魔教，早就知道這“三尸腦神丹”中里有尸蟲，平時(shí)并不發(fā)作，一無異狀，但若到了每年端午節(jié)的午時(shí)不服克制尸蟲的藥物，原來的藥性一過，尸蟲脫伏而出。一經(jīng)入腦，其人行動如妖如鬼，再也不可以常理測度，理性一失，連父母妻子也會咬來吃了。當(dāng)世毒物，無逾于此。
任盈盈吃三尸腦神丹
從金庸的描述可知，這種陰損的三尸腦神丹的藥效關(guān)鍵還在里面的“三尸蟲”身上。
那么這個(gè)三尸蟲究竟是什么呢？得由道教的信仰說開去。
晉代葛洪所撰的《抱樸子》引《易內(nèi)戒》及《赤松子經(jīng)》及《河圖記命符》云：“天地有司過之神，隨人所犯輕重，以奪其算，算減則人貧耗疾病，屢逢憂患，算盡則人死，諸應(yīng)奪算者有數(shù)百事，不可具論。又言身中有三尸，三尸之為物，雖無形而實(shí)魂靈鬼神之屬也。欲使人早死，此尸當(dāng)?shù)米鞴?，自放縱游行，享人祭酹。是以每到庚申之日，輒上天白司命，道人所為過失?！?/p>
原來天地間有專門主管人類過錯(cuò)和懲罰的神，根據(jù)人所犯的過錯(cuò)輕重減少其壽命。人身體里面又住著三種尸蟲，這三種蟲子沒有形體，屬于鬼神一類的，雖然寄居在人類的身體里面卻巴不得宿主早點(diǎn)死掉，這樣他們就可以出來享用祭祀死者的貢品了，所以每逢“庚申日”三尸蟲就會上天向司命神打人的小報(bào)告。
《云笈七簽》卷八十一引《太上三尸中經(jīng)》云：“死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰‘鬼’。四時(shí)八節(jié)企其祭祀，祭祀既不精，即為禍患，萬病競作，伐人性命?！贝颂幪貏e強(qiáng)調(diào)人死后魂魄分別歸于天地，所謂的“鬼”都是由三尸幻化而成的（但是持這種說法只是少數(shù)，通常還是把鬼和人的魂魄連系在一起的）。它們不僅寄生為蟲師禍害宿主的生命，變成鬼后還要求人們定期祭祀它們，要是祭祀不到位，仍要繼續(xù)危害人間，著實(shí)是令人討厭的妖怪。
關(guān)于三尸蟲的具體稱呼、寄生在人身體里的哪個(gè)地方以及具體危害各種典籍說法不一?！对企牌吆灐吩疲骸吧鲜碣?，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發(fā)落、口臭、面皺齒落。中尸名彭質(zhì)，在人腹中，伐人五臟。少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂。下尸名彭矯，在人足中，令人下關(guān)搔擾，五情勇（涌）動，淫邪不能自禁。此尸形狀似小兒，或似馬形，皆有毛長二寸，在人身中?！?/p>
三尸圖
《酉陽雜俎?玉格》載：“庚申日，伏尸言人過。本命日，天曹計(jì)人行。三尸一日三朝，上尸青姑伐人眼，中尸白姑伐人五藏，下尸血姑伐人胃。命，亦曰玄靈。又曰一居人頭中，令人多思欲，好車馬，其色黑；一居人腹，令人好食飲，恚怒，其色青；一居人足，令人好色，喜煞?！?/p>
由此可見，道教信仰中的三尸比金庸筆下的三尸腦神丹來得棘手得多，后者發(fā)作起來還只是攻腦，前者發(fā)作起來可是上中下三路齊伐，叫人渾身沒一處好的?；蛟S三尸腦神丹里實(shí)際只用到了“上尸”而已。
典籍中每每提到三尸蟲必和“庚申日”連系到一起，“庚申日”來自干支紀(jì)法，即采用“十天干”和“十二地支”配合的紀(jì)年或紀(jì)日方法，從“甲子”開始到“癸亥”結(jié)束為一個(gè)周期，共計(jì)60，“庚申”處在干支表上的第57項(xiàng)。每個(gè)周期結(jié)束后，再重頭開始一個(gè)周期。也就是說每60天，三尸蟲就會上天打一次小報(bào)告。
干支表
至于《笑傲江湖》里說三尸腦神丹毒性一年才在端午節(jié)發(fā)作一次，是金庸大俠把三尸信仰和端午節(jié)驅(qū)五毒的信仰連系在一起了。每年農(nóng)歷5月時(shí)值盛夏，是一年中最熱的時(shí)候，也是蛇和各類毒蟲最活躍的時(shí)候，為了防止蛇蟲傷人，民間端午節(jié)有喝雄黃酒或草藥湯，給小孩佩戴裝有驅(qū)蟲草藥的香包等習(xí)俗。所以，在電視劇里面我們看到娘子一到端午節(jié)就遭殃。
上文說到三尸蟲每逢庚申日要上天告狀，又由于這種蟲子只會在人睡著后才會出竅，所以古時(shí)人們在庚申日都會徹夜不眠，不給三尸蟲出去打小報(bào)告的機(jī)會。
需要補(bǔ)充的是，也有將打小報(bào)告這件事歸罪給土地公的。舊時(shí)民間認(rèn)為土地公每月2月2日和2月16日會上天向玉皇大帝報(bào)告人類的過錯(cuò)，所以這兩天要祭祀土地爺爺，稱之為“牙（祭）”或“做牙”。而特別是每年農(nóng)歷12月16日是土地公做年終匯報(bào)的日子，更要慎重對待?！拔惭馈边@天人們除了做豐富的飯菜，還會特別準(zhǔn)備甜食，目的是希望土地公吃完甜的東西，嘴也會甜一點(diǎn)，多給人類說說好話。這其實(shí)是把土地公信仰和三尸信仰混合了。
你真的喜歡打小報(bào)告嗎
道教信仰中最核心的部分是“求長生”，修仙的目的說穿了也是為了能像神仙一樣長生不老。而三尸蟲上天告狀會折損人的壽命，因此三尸就成了求長生路上的最大絆腳石。且三尸經(jīng)常和“三惡門”“五道門”的概念連系起來。
第一門名色欲門，一名上尸道，一名天徒界。第二門名愛欲門，一名中尸道，一名人徒界。第三門名貪欲門，一名下尸道，一名地徒界。此三惡之門，一名三尸之道，一名三徒之界。常居人身中，塞人三關(guān)之口，斷人三命之根，遏人學(xué)仙之路，抑人飛騰之魂。
第一門名色累苦心門，一曰太山地獄苦道。第二門名愛累苦神門，一曰風(fēng)刀苦道。第三門名貪累苦形門；一曰擔(dān)山負(fù)石苦道。第四門名華競苦精門，一曰作江河苦道。第五門名身累苦魂門，一名吞火食炭鑊湯苦道。此五苦五道之門，常居于人身，系人命根，遏人招真之路，斷人修仙之門。（《云笈七簽》卷八十一）
斬卻三尸才能成仙
從引文可見，三尸除了作為一般意義上的鬼神外，還具有道德形而上學(xué)的意義，等同于象征欲望的“惡門”，這些惡門就相當(dāng)于佛教所謂的“三毒”“五取蘊(yùn)苦”“八苦”等。是擾亂修行者身心清凈的思想情欲。結(jié)合前面《酉陽雜俎》引文所說，（三尸蟲）“令人多思欲，好車馬”“令人好食飲，恚怒”“令人好色，喜煞”可見一斑?！斗馍裱萘x》里形容一個(gè)人急躁時(shí)，就常用“三尸蟲暴躁，七竅內(nèi)生煙?！?/p>
因此道教演化出了“斬三尸”的文化，斬完了三尸就意味著白日飛仙?！对企牌吆灐分杏涊d大量斬三尸的方法，其中一般選在庚申日（也有選在其它時(shí)間的）。
神仙守庚申法
常以庚申日，徹夕不眠，下尸交對，斬死不還，復(fù)庚申日，徹夕不眠，中尸交對，斬死不還；復(fù)庚申日，徹夕不眠，上尸交對，斬死不還。三尸皆盡，司命削去死籍，著長生錄上，與天人游或六月八月庚申彌佳，宜竟日盡夕守之。二守庚申，三尸伏沒。七守庚申，三尸長滅。
庚申夜祝尸蟲法
常以庚申夜中平坐，叩齒七下，擊額呼彭倨；次叩齒七下，撫心呼彭質(zhì)；又叩齒七下，捫腰呼彭矯。先兩手心書太上祝曰：“吾受《太上靈符》、《五獄神符》，左手持印，右手持戟，日月入懷，濁氣出，清氣入。三尸彭倨出，彭質(zhì)出，彭矯出。急急如律令！”
改什么生死簿，打死三只蟲子就能長生不死了
這些做法大抵上和道教平時(shí)服丹藥、畫靈符等裝神弄鬼的巫術(shù)沒啥兩樣，不必詳查。倒是《本草綱目》人部第五十二記載和指甲有關(guān)的斬三尸方法比較有意思?！啊短闲啤吩譬U常以庚辰日（編者注：可能是“庚申日”誤記）去手爪，甲午日去足爪。每年七月十六日將爪甲燒灰，和水服之。三尸九蟲皆滅，名曰斬三尸。一云︰甲寅日三尸游兩手，剪去手爪甲，甲午日三尸游兩足，剪去足爪甲?！比赵律窠痰闹T位傻了吧，只要吃吃指甲灰就可以解毒了。
其實(shí)任何民間或宗教信仰都意外的有著簡單樸實(shí)的源頭，關(guān)于三尸蟲的起源有兩種可能性。
第一種：三尸蟲可能起源于蛆。當(dāng)動物死后，蒼蠅總是會迅速的找到尸體并在上面產(chǎn)卵。8至24小時(shí)內(nèi)，卵就會孵化成蛆。由于蒼蠅產(chǎn)卵的過程很難發(fā)覺，所以在人的直觀印象中，蛆是突然出現(xiàn)在尸體上，好像它本來就寄居在動物體內(nèi)，等到動物死后才爬出來的。這種猜想符合三尸蟲希望宿主早死，以從宿主體內(nèi)解脫出來的特點(diǎn)。
第二種：（猜想）三尸蟲起源于對寄生蟲的認(rèn)識。中國醫(yī)學(xué)很早以前就對人體內(nèi)的寄生蟲有一定的認(rèn)識。東漢王充所著的《論衡?商蟲》載：“人腹中有三蟲，下地之澤，其蟲曰蛭。蛭食人足，三蟲食腸?！蔽鲿x陳壽所撰《三國志?魏書?方技傳》載：“漆葉屑一升，青黏屑十四兩，以是為率，言久服去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。”三尸蟲可能就是從“三蟲”發(fā)展而來。
且三尸蟲又常和“九蟲”并說，同樣是《云笈七簽》引《太上三尸中經(jīng)》云：“人之生也，皆寄形于父母胞胎，飽味于五谷精氣，是以人之腹中各有三尸九蟲為人大害……此三尸九蟲，種類群多。蛔蟲長四寸五寸或八寸，此蟲貫心人死。白蟲長一寸相生甚多，長者五寸，躁人五臟，多即殺人，兼令人貪食煩滿。膈蟲令人多咳嗽。胃蟲令人吐嘔不喜……”可知，《太上三尸中經(jīng)》的作者對三尸蟲并不是完全抱著迷信的看法的，而是兼收了樸素的醫(yī)學(xué)常識，在他看來這兩種看法似乎沒有任何不協(xié)調(diào)的地方。但我們也由此能夠肯定三尸蟲源于寄生蟲無疑。
特意選了一張最不惡心的寄生蟲
反思《本草綱目》的記載，甲寅日和甲午日要分別剪掉手腳指甲，從衛(wèi)生角度來說，勤剪指甲確實(shí)可以減少感染細(xì)菌和寄生蟲的風(fēng)險(xiǎn)。但是前文又說，將剪下來的指甲燒成灰，和水喝下，反而又是不科學(xué)不衛(wèi)生的巫術(shù)行為了。
至于庚申日守夜不過是一些笑談，平日不做虧心事，庚申何懼蟲告狀。而修道求仙者更應(yīng)當(dāng)專注于精神上的訓(xùn)練，而不是憑借煉丹吃藥等一些“捷徑”。
宋代文人葉夢得亦曾批評守庚申和斬三尸的做法：“小人之妄誕有至此者！學(xué)道以其教言，則將以積累功行，以求升舉也，不求無過，而反惡物之記其過，又且不睡以守，為藥物以殺之，豈有意于為過，而幸蔽覆藏匿，欺罔上帝，可以為神仙者乎？上帝照臨四方，納三尸陰告而謂之讒，其悖謬尤可見。
影視劇《笑傲江湖》為何增加任盈盈服食三尸腦神丹的情節(jié)？
《笑傲江湖》是金庸先生在“文革”時(shí)期所創(chuàng)作的長篇武俠小說，同時(shí)也是受“文革”啟發(fā)創(chuàng)作的一部經(jīng)典武俠小說?！缎Π两酚?967年開始創(chuàng)作，并于1969年完成《67.68這兩年正是文革最嚴(yán)重時(shí)期》，連載于《明報(bào)》，這部小說通過敘述華山派大弟子令狐沖的經(jīng)歷，反映了整個(gè)武林爭權(quán)奪勢、快意恩仇的過程。
影視劇作品《笑傲江湖》正是由金庸先生的小說改編而來，那么影視劇為什么要增加任盈盈服食三尸腦神丹呢？我看了下其他人的回答，五花八門各種各樣的都有很精彩，我也不懂，
借著平臺的邀請，我以個(gè)人觀點(diǎn)來回答這個(gè)問題，相信大家都了解《笑傲江湖》講的是一個(gè)武林各派爭霸奪權(quán)，由于各大幫派之間的恩恩怨怨形成的相互猜忌、權(quán)利制衡、人與人之間也是彼此不信任，各自以武力和手段解決恩恩怨怨的世界，。
“只要有人的地方就有恩怨,有恩怨就會有江湖,人就是江湖“，從這句臺詞可以看出當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是怎樣的。任盈盈服食三尸腦神丹是為了表忠心讓東方不敗以為這樣就能控制他，從而解除對她的猜忌，好讓自己能夠救出任我行，也是為了生存，正所謂伴君如伴虎，在一個(gè)強(qiáng)大的人手下辦事，表忠心是最好的生存法則。而增加任盈盈服食三尸腦神丹，是為了更好的塑造人物內(nèi)心世界，從而襯托出主體所想表達(dá)的世界。
劇情需要
原著中東方不敗讓任盈盈吃了三尸腦神丹，但由于任盈盈是原教主任我行的女兒，在日月神教有很高的聲望，她吃了也有無限量的解藥。
任盈盈為日月神教圣姑。日月神教前教主任我行獨(dú)女，東方不敗奪權(quán)后尊為“圣姑”，隱居洛陽，后嫁令狐沖為妻。
任盈盈出身邪派，身份尊貴，然而這位集權(quán)利與美貌于一生的女子，卻不失少女的純真。她率性天真。雖然是日月神教的圣姑卻一個(gè)人到洛陽綠竹巷隱居。層層叢叢的綠竹林，半隱于其中的竹樓，涓涓流水；優(yōu)雅的琴音，連岳靈珊的母親都贊嘆“是個(gè)會享福的人”。
然而任盈盈的純真中依然帶著幾分邪氣。在五霸崗她讓令狐沖帶她走，但不許令狐沖回頭看，甚至連一片衣角也不許看。后來將毒藥三尸腦神丹強(qiáng)喂給多次構(gòu)陷令狐沖的岳不群，將殺死六猴兒、間接害死岳靈珊的的勞得諾和兩只馬猴鎖在一起。
擴(kuò)展資料
“三尸腦神丹”是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的一種毒藥，只有日月神教的教主才曉得煉制的方法，想當(dāng)年任我行和東方不敗利用它控制無數(shù)教眾為自己賣命，多少武林高手屈服于腦神丹的淫威之下。原來天地間有專門主管人類過錯(cuò)和懲罰的神，根據(jù)人所犯的過錯(cuò)輕重減少其壽命。
人身體里面又住著三種尸蟲，這三種蟲子沒有形體，屬于鬼神一類的，雖然寄居在人類的身體里面卻巴不得宿主早點(diǎn)死掉，這樣他們就可以出來享用祭祀死者的貢品了，所以每逢“庚申日”三尸蟲就會上天向司命神打人的小報(bào)告。
原著中任盈盈是原教主任我行的女兒，在日月神教有很高的聲望，東方不敗也要哄著她，在日月神教當(dāng)圣姑，果斷不用吃三尸腦神丹。就算吃了她也有無限量的解藥。
“三尸腦神丹”是《笑傲江湖》中的一種毒藥，只有日月神教教主才知其煉制方法，任我行與東方不敗利用它控制了無數(shù)教眾為自己賣命，諸多武林高手也是聞之而變色。那么，這“三尸腦神丹”究竟有什么來頭呢？
原著中對“三尸腦神丹”是這樣描述的：“三尸腦神丹”中有尸蟲，平時(shí)并不發(fā)作，也無異狀，但若到了每年端午節(jié)的午時(shí)不服克制尸蟲的藥物，藥性一過，尸蟲就會脫伏而出，一經(jīng)入腦，其人行動如妖如鬼，再也不可以常理測度，理性一失，連父母妻子也會咬來吃了，當(dāng)世毒物，無逾與此。原來，三尸腦神丹藥效發(fā)作的關(guān)鍵在其中的一味原料“三尸蟲”身上，而關(guān)于“三尸蟲”的描述，最早來源于道教。晉代葛洪所撰的《抱樸子》中有云“又言身中有三尸，三尸之為物，歲無形而實(shí)魂靈鬼神之屬也。”所以，其實(shí)“三尸蟲”是道教體系中寄生于人體中的一種蟲子，這種蟲子沒有形體，屬于鬼神一類。而之所以要在端午節(jié)時(shí)克制尸蟲，是源于中國端午節(jié)驅(qū)蟲的傳統(tǒng)。每年端午前后，都是蛇和各類毒蟲最活躍的時(shí)候，民間早有端午節(jié)喝雄黃酒或草藥湯的習(xí)俗。所以，“三尸腦神丹”可不是金庸隨手寫出的名字，而是大有來頭，脫胎于中國傳統(tǒng)文化與習(xí)俗
原著中任盈盈是原教主任我行的女兒，在日月神教有很高的聲望，東方不敗也要哄著她，在日月神教當(dāng)圣姑，果斷不用吃三尸腦神丹。就算吃了她也有無限量的解藥。
“三尸腦神丹”是《笑傲江湖》中的一種毒藥，只有日月神教教主才知其煉制方法，任我行與東方不敗利用它控制了無數(shù)教眾為自己賣命，諸多武林高手也是聞之而變色。那么，這“三尸腦神丹”究竟有什么來頭呢？
原著中對“三尸腦神丹”是這樣描述的：“三尸腦神丹”中有尸蟲，平時(shí)并不發(fā)作，也無異狀，但若到了每年端午節(jié)的午時(shí)不服克制尸蟲的藥物，藥性一過，尸蟲就會脫伏而出，一經(jīng)入腦，其人行動如妖如鬼，再也不可以常理測度，理性一失，連父母妻子也會咬來吃了，當(dāng)世毒物，無逾與此。原來，三尸腦神丹藥效發(fā)作的關(guān)鍵在其中的一味原料“三尸蟲”身上，而關(guān)于“三尸蟲”的描述，最早來源于道教。晉代葛洪所撰的《抱樸子》中有云“又言身中有三尸，三尸之為物，歲無形而實(shí)魂靈鬼神之屬也。”所以，其實(shí)“三尸蟲”是道教體系中寄生于人體中的一種蟲子，這種蟲子沒有形體，屬于鬼神一類。而之所以要在端午節(jié)時(shí)克制尸蟲，是源于中國端午節(jié)驅(qū)蟲的傳統(tǒng)。每年端午前后，都是蛇和各類毒蟲最活躍的時(shí)候，民間早有端午節(jié)喝雄黃酒或草藥湯的習(xí)俗。所以，“三尸腦神丹”可不是金庸隨手寫出的名字，而是大有來頭，脫胎于中國傳統(tǒng)文化與習(xí)俗
“三尸腦神丹”是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的一種毒藥，只有日月神教的教主才曉得煉制的方法，想當(dāng)年任我行和東方不敗利用它控制無數(shù)教眾為自己賣命，多少武林高手屈服于腦神丹的淫威之下。原來天地間有專門主管人類過錯(cuò)和懲罰的神，根據(jù)人所犯的過錯(cuò)輕重減少其壽命。
人身體里面又住著三種尸蟲，這三種蟲子沒有形體，屬于鬼神一類的，雖然寄居在人類的身體里面卻巴不得宿主早點(diǎn)死掉，這樣他們就可以出來享用祭祀死者的貢品了，所以每逢“庚申日”三尸蟲就會上天向司命神打人的小報(bào)告。
原著中東方不敗讓任盈盈吃了三尸腦神丹，但由于任盈盈是原教主任我行的女兒，在日月神教有很高的聲望，她吃了也有無限量的解藥。
任盈盈為日月神教圣姑。日月神教前教主任我行獨(dú)女，東方不敗奪權(quán)后尊為“圣姑”，隱居洛陽，后嫁令狐沖為妻。
任盈盈出身邪派，身份尊貴，然而這位集權(quán)利與美貌于一生的女子，卻不失少女的純真。她率性天真。雖然是日月神教的圣姑卻一個(gè)人到洛陽綠竹巷隱居。層層叢叢的綠竹林，半隱于其中的竹樓，涓涓流水；優(yōu)雅的琴音，連岳靈珊的母親都贊嘆“是個(gè)會享福的人”。
然而任盈盈的純真中依然帶著幾分邪氣。在五霸崗她讓令狐沖帶她走，但不許令狐沖回頭看，甚至連一片衣角也不許看。后來將毒藥三尸腦神丹強(qiáng)喂給多次構(gòu)陷令狐沖的岳不群，將殺死六猴兒、間接害死岳靈珊的的勞得諾和兩只馬猴鎖在一起。
總的來說，所謂任盈盈中毒這一情節(jié)基本上都是電視劇改編的時(shí)候添加的，個(gè)人以為，笑傲江湖原著的結(jié)局有一種過于倉促的感覺，沒有一個(gè)高潮的結(jié)尾，而且關(guān)于任盈盈和令狐沖的愛情，原著中的著墨確實(shí)顯得少了些，可能電視劇的改編就是基于這樣的考慮吧，突出一下二人的感情，同時(shí)給結(jié)局增加一個(gè)高潮。這樣就情節(jié)來看會顯得更加跌宕起伏一點(diǎn)。
在武俠小說家金庸的長篇武俠小說《笑傲江湖》中，有一種神奇的毒藥，叫三尸腦神丹，它是"日月神教"(金庸虛構(gòu)的一個(gè)教派)中的一種陰損至極的毒藥，是日月神教教主任我行的專利，煉制方法與解藥只有教主知道。任盈盈就靠這個(gè)統(tǒng)治神教。但是大家不知道的是這里實(shí)際上藏著一個(gè)可以升天化仙的神功“守三尸”，聽我慢慢道來。
北宋有一位學(xué)者張君房，湖北安陸人，景德二年（1005）進(jìn)士，官尚書員外郎、充集賢校理。大中祥符中從御使臺謫官至浙江寧海、錢塘縣令。
他崇尚道教，利用在官時(shí)期，瀏覽大量道家書籍，尋找成仙的方法。突然，有一天他發(fā)現(xiàn)了成仙的最簡單的路徑，大喜過望，秘密修煉。這就是“三尸”神功。
他認(rèn)為，三尸神事實(shí)上是被駐派人體的監(jiān)察神。這三位身份別名叫彭倨、彭質(zhì)和彭嬌。每到庚申日那天，三尸就會趁宿主熟睡時(shí)暫離人體，進(jìn)入冥界將他們宿主當(dāng)月所作的事情一一稟報(bào)，而冥界則根據(jù)這些記錄對人類的安危做出裁定。
這一秘密的破解讓張君房激動不已。他開始嘗試每當(dāng)庚申日到來，就終日打坐誦經(jīng)，而絕不入睡。張君房相信，這樣一來，寄生在自己體內(nèi)的三尸就無法離開自己，回報(bào)冥界，而自己的作為也不會被記錄在案。這最終將導(dǎo)致自己的名字從司命神的死籍上消去。與此同時(shí)，為了避免自己的怪異舉動引起體內(nèi)三尸的懷疑，他按照郭璞的指導(dǎo)，依靠服食以鳴條茯苓為主的藥物，來迷惑三尸。
三十年里，張君房從未在庚申日之內(nèi)睡去。終于有一天，他突然在自己的弟子面前白日飛升，消失了蹤影。
不久之后的一個(gè)夜晚，張君房的一位弟子突然在夢境里見到了自己的師父。張君房告訴他，由于在迷惑三尸方面取得了非常優(yōu)異的成績，現(xiàn)在自己被派駐到他體內(nèi)，充當(dāng)那個(gè)名叫彭躋的丑陋監(jiān)督者。
小結(jié)：陰歷的黃歷里，每60甲子天里，會有一天是庚申日，張君房在這天不睡覺，念經(jīng)打坐，讓迷惑三尸，30年成功升仙。
這就是藏在《笑傲江湖》中的一個(gè)神功，也許只有任我行知道。
謝邀，首先盈盈是主角 他當(dāng)然發(fā)揮作用了 讓那些人都吃 那殺人名醫(yī)大夫 幫得過來研制解藥嗎 在說 東方不敗壓根就沒給什么司馬大 他們吃 只是給魔教一些長老 級別人吃 控制魔教手下
司馬大計(jì)無施那些人都沒有吃 只是到時(shí)候給他們送去解藥 只是個(gè)過程 現(xiàn)在電視劇 都關(guān)注 主角 再說了小角色 演的那么那么仔細(xì)
在前面劇中寫了他們視任盈盈為恩人就是任盈盈給他們求解藥的原因，他們是吃了的?。。。?/p>
親 那些人不是主角 只是一個(gè)過程 東方教主說了 三尸腦神丹解藥只是暫時(shí)的 不可能徹底清除，徹底清除需要換心 ，要都歇菜了拿來的那么多心換 電視劇就是這樣
都是一個(gè)形式 過程 只有主角 吃了才會發(fā)作東方教主心里喜歡令狐的令狐喜歡是盈盈，所以東方教主把心給了盈盈很偉大的選擇 雖然不能在一起，心可以和令狐在一起 你沒有看嗎、最后結(jié)局。
盈盈為什么突然幻想到，當(dāng)時(shí)東方在黑木崖親令狐那畫面，只是一個(gè)過程而已 你要很糾結(jié)自己去問導(dǎo)演去，希望能夠幫到您，需要了解更多作品可以關(guān)注我頭條號。
原著中東方不敗讓任盈盈吃了三尸腦神丹，但由于任盈盈是原教主任我行的女兒，在日月神教有很高的聲望，她吃了也有無限量的解藥。
任盈盈為日月神教圣姑。日月神教前教主任我行獨(dú)女，東方不敗奪權(quán)后尊為“圣姑”，隱居洛陽，后嫁令狐沖為妻。
任盈盈出身邪派，身份尊貴，然而這位集權(quán)利與美貌于一生的女子，卻不失少女的純真。她率性天真。雖然是日月神教的圣姑卻一個(gè)人到洛陽綠竹巷隱居。層層叢叢的綠竹林，半隱于其中的竹樓，涓涓流水；優(yōu)雅的琴音，連岳靈珊的母親都贊嘆“是個(gè)會享福的人”。
然而任盈盈的純真中依然帶著幾分邪氣。在五霸崗她讓令狐沖帶她走，但不許令狐沖回頭看，甚至連一片衣角也不許看。后來將毒藥三尸腦神丹強(qiáng)喂給多次構(gòu)陷令狐沖的岳不群，將殺死六猴兒、間接害死岳靈珊的的勞得諾和兩只馬猴鎖在一起。
為了體現(xiàn)令狐沖的仗義，讓他們的感情發(fā)展得順理成章
美好一天很榮幸為大家解答這個(gè)問題，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起探討一下。
以下我為大家分享，我個(gè)人對這個(gè)問題的看法與想法，希望我的分享能給大家?guī)韼椭蚕Ｍ蠹夷軌蛳矚g我的分享。
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原著中對“三尸腦神丹”是這樣描述的：“三尸腦神丹”中有尸蟲，平時(shí)并不發(fā)作，也無異狀，但若到了每年端午節(jié)的午時(shí)不服克制尸蟲的藥物，藥性一過，尸蟲就會脫伏而出，一經(jīng)入腦，其人行動如妖如鬼，再也不可以常理測度，理性一失，連父母妻子也會咬來吃了，當(dāng)世毒物，無逾與此。
在以上的分享關(guān)于這個(gè)問題的解答都是個(gè)人的意見與建議，我希望我分享的這個(gè)問題的解答能夠幫助到大家。
在這里同時(shí)也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關(guān)于這個(gè)問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最后在這里，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發(fā)大財(cái)，生意興隆，謝謝！
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《笑傲江湖》是金大俠所寫的十五部小說里面其中一部，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，這副對聯(lián)是金大俠自撰的，每一個(gè)字都代表一部小說。這是十四部，還有一部是短篇的，叫《越女劍》。
《笑傲江湖》是改編成電視劇比較多的其中一部。那么，為什么會增加任盈盈服食三尸腦神丹的情節(jié)呢？這是因?yàn)?，?dǎo)演和編劇要對原情節(jié)，進(jìn)行二度創(chuàng)作，使其更加豐富。最好是原小說里面，沒有的情節(jié)，這樣會令觀眾覺得新鮮。因?yàn)椤缎Π两?，世人?shí)在太熟悉了。
《笑傲江湖》中的一種毒藥，只有日月神教教主才知其煉制方法，任我行與東方不敗利用它控制了無數(shù)教眾為自己賣命，諸多武林高手也是聞之而變色。那么，這“三尸腦神丹”究竟有什么來頭呢？
原著中對“三尸腦神丹”是這樣描述的：“三尸腦神丹”中有尸蟲，平時(shí)并不發(fā)作，也無異狀，但若到了每年端午節(jié)的午時(shí)不服克制尸蟲的藥物，藥性一過，尸蟲就會脫伏而出，一經(jīng)入腦。
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