冉閔是五胡十六國(guó)時(shí)期最兇惡奇葩無(wú)人性的漢家人雜胡狗，他追隨其主人壞事干盡，殺人如麻助紂為虜，當(dāng)石虎死亡后，石虎子繼承了王位，他這個(gè)干兒子豈可能安，但繼位者也忌諱他功高蓋主位高權(quán)重，準(zhǔn)備殺其而后快，但冉閔反應(yīng)過(guò)來(lái)先下手為強(qiáng)殺了石享，，，他下殺胡令是狗咬狗一嘴毛的結(jié)果，是良發(fā)現(xiàn)，但若因此對(duì)他視若神明確也言過(guò)其實(shí)，他乃亂臣賊子兇神惡煞的魔鬼。豈可青歷留芳為后世敬仰，更不會(huì)似岳飛一樣萬(wàn)古長(zhǎng)青，更不會(huì)在歷史交書中大書特書。
冉閔是魏晉南北朝時(shí)代的一位梟雄，他篡奪石趙政權(quán)后，頒布了《殺胡令》。他所謂的“殺胡”，并不是屠殺胡人平民，而是剿殺胡人政權(quán)。冉閔這么做的主要原因是:
1，當(dāng)時(shí)南朝的漢人政權(quán)十分強(qiáng)大，冉魏政權(quán)不是南朝的對(duì)手。因此冉閔以《殺胡令》向南朝表明心意，希望南朝不要攻伐他。
2，冉魏政權(quán)弱小，守是守不住的，因此要以攻代守，必須去征伐、消滅其他國(guó)家，讓自己擁有更大的疆域丶更多的人口。當(dāng)時(shí)最適合作為冉魏政權(quán)的征伐對(duì)象，就是北方的胡人政權(quán)。
①胡人政權(quán)國(guó)小力弱。
②北方胡人政權(quán)治下的百姓多為漢人和其他非主流異族，因而人心不齊，不會(huì)同心同德。
3，冉魏之《殺胡令》有利于團(tuán)結(jié)胡人政權(quán)中的漢人，離間胡人政權(quán)，從而達(dá)到削弱對(duì)手的目的。
雖然冉閔的攻防計(jì)劃很完美，但是他最終沒有成就偉業(yè)。究其原因是冉魏政權(quán)只會(huì)攘外，而不善于安內(nèi)。冉魏政權(quán)在安定民心、發(fā)展生產(chǎn)丶招納人才等方面，做得很不好。戰(zhàn)爭(zhēng)最終還是人、財(cái)丶物的比拼。
個(gè)人不贊成將冉魏史編入中小學(xué)歷史教科書:
1，冉魏政權(quán)的歷史代表性不足，是偏于一隅的地方小政權(quán)。
2，冉魏政權(quán)的歷史借鑒意義不大，對(duì)中小學(xué)生的人生借鑒意義不大。對(duì)學(xué)生起到的教育作用不明顯。
3，由于很多人對(duì)冉魏《殺胡令》誤讀比較嚴(yán)重，無(wú)法深刻理解冉閔頒布《殺胡令》的初衷和時(shí)代背景。因此將冉魏史編入歷史教材，極易誘發(fā)極端民族情緒。長(zhǎng)此以往，會(huì)對(duì)國(guó)家造成巨大的危害，也會(huì)對(duì)華夏文明的傳承有巨大的負(fù)面影響。
華夏文明是包容的，是兼容的，是海納百川的優(yōu)秀文明。華夏自古是文明國(guó)家，而非民族國(guó)家，因此華夏一直保持繁榮昌盛。反觀民族國(guó)家，則是一直處于困境之中，即便如德國(guó)那樣優(yōu)秀的民族國(guó)家，無(wú)論怎么努力也無(wú)法突破禁制。歐盟之所以無(wú)法統(tǒng)一，就是因?yàn)闅W盟各國(guó)是互不兼容的民族國(guó)家，而大一統(tǒng)，只屬于文明國(guó)家。歐盟不走上文明國(guó)家之路，終究無(wú)法統(tǒng)一。
綜上所述，個(gè)人認(rèn)為將冉魏史編入歷史教科書，對(duì)國(guó)家前景不利，對(duì)國(guó)家發(fā)展不利，不符合我國(guó)提出的“建立人類命運(yùn)共同體”的政治訴求。歷史教科書必須要在尊重史實(shí)的前提下，保持政治正確。
羯族人建立的后趙——?dú)埧釋?duì)待漢人
中國(guó)歷史上有一個(gè)消失的民族——羯族，羯族原來(lái)是“匈奴別部”，有很多羯族人（有人稱羯族不是一個(gè)民族）是白種人，是原來(lái)匈奴征服后依附在“匈奴”之下的一個(gè)部落。羯族人是匈奴部族的奴隸軍隊(duì)，殘酷弒殺，后來(lái)滅亡了匈奴部落。西晉時(shí)期定居在山西的上黨、武鄉(xiāng)、羯室，因此被稱羯胡。
匈奴人劉淵，以漢室宗親為名建立了趙國(guó)，史稱“漢趙”、“前趙”，羯族人在首領(lǐng)石勒的率領(lǐng)下在河北邢臺(tái)建立“趙”，于329年滅亡“前趙”，建立羯族政權(quán)。后趙前期實(shí)施“胡漢分治”的辦法，漢人的地位比較低。(石虎形象圖，冉閔是他的養(yǎng)孫）
由于后趙君主對(duì)漢人的統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)苛，當(dāng)時(shí)尚未有南遷的漢人成為羯族等少數(shù)民族奴役和屠殺的對(duì)象，到冉閔建立冉魏之前，漢人在北方的留存人數(shù)削減了一半以上，大部分被奴役屠殺，主要是戰(zhàn)爭(zhēng)、勞役、強(qiáng)征賦稅造成的死亡。
大規(guī)模屠殺漢人和冉閔的“殺胡令”是對(duì)等的，有因必有果，民族之間的仇恨早就已經(jīng)埋下。這是少數(shù)民族希望通過(guò)有意識(shí)的屠殺漢人，占據(jù)北方的領(lǐng)土，尤其以羯族最為明顯。（石勒繪畫，后趙皇帝嗜殺卻大都禮佛，真是天大的諷刺）
冉閔崛起建立冉魏。
冉閔跟隨后趙的君主崛起，他是石虎的養(yǎng)孫，改姓名為石閔，建立冉魏后改回原來(lái)的姓名冉閔。（冉閔雕像，冉閔后人立）
349年，石虎去世，為了爭(zhēng)奪帝位，石遵（石虎第九子）利用冉閔奪取帝位，事后要?dú)⒘巳介h，反被冉閔殺了。再立石鑒（石虎第三子）為帝，他也害怕掌握軍權(quán)的冉閔，秘密策劃殺害冉閔，事情也失敗了。冉閔不融于后趙皇室石氏，凡是后趙皇室都想殺了以冉閔為首的漢人將領(lǐng)。
冉閔取得后趙首都鄴城的控制權(quán)后，希望少數(shù)民族也參與到政府中來(lái)，但以羯族為首的人卻紛紛逃跑，很多人拿起了武器，并不歸順冉閔建立的冉魏，然后，冉閔發(fā)布命令：
宣令內(nèi)外六夷敢稱兵杖者斬之。胡人或斬關(guān)，或逾城而出者，不可勝數(shù)。
以羯族為首的胡人，紛紛拿起武器，搶奪關(guān)隘逃亡。冉閔仍然想聯(lián)合少數(shù)族群，于是下命令：
與官同心者住，不同心者各任所之。
于是，城外的漢人想進(jìn)城，城內(nèi)的胡人想出城，擁擠在了一起。冉閔這才認(rèn)識(shí)到，胡人根本都不愿意效力于冉魏，于是下令：
班令內(nèi)外趙人，斬一胡首送鳳陽(yáng)門者，文官進(jìn)位三等，武職悉拜牙門。一日之中，斬首數(shù)萬(wàn)。閔躬率趙人誅諸胡羯，無(wú)貴賤男女少長(zhǎng)皆斬之，死者二十余萬(wàn)，尸諸城外，悉為野犬豺狼所食。
這就是所謂的“殺胡令”，主要針對(duì)的是羯族人以及部分的少數(shù)民族。
如何評(píng)價(jià)冉閔？
冉閔是漢人，依附于后趙的石虎，在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯中逐漸取得了優(yōu)異的軍事地位和政治地位，最終取得了后趙的部分軍事權(quán)柄，他的手下絕大部分是漢人。但在后趙胡人和漢人是有區(qū)別的，胡人的政治地位明顯要高于漢人，絕大部分的漢人是受奴役的對(duì)象，屠殺的對(duì)象。
冉閔取得政權(quán)時(shí)，也想拉攏少數(shù)民族的人，但少數(shù)民族的人根本不愿意受其管轄，紛紛反抗和離去。這讓冉閔明白了一個(gè)道理，漢人在當(dāng)時(shí)的胡人來(lái)看是低等的、根本不和他們是一條心。再者，胡人在后趙統(tǒng)治時(shí)期，屠殺、奴役漢人非常多，恐怕受到漢人的報(bào)復(fù)，這才紛紛離去。
冉閔作為一個(gè)漢人的統(tǒng)治者，也得為自己的政權(quán)考慮。逃跑的胡人將來(lái)絕對(duì)是反對(duì)冉魏的一股強(qiáng)大力量，任其離去后患無(wú)窮，于是發(fā)動(dòng)漢人殺胡人，這一政治措施起到了立竿見影的效果，原來(lái)任意屠殺漢人的胡人被屠殺也就在情理之中了。
冉閔是否能夠進(jìn)入歷史教科書？
冉閔作為歷史上的著名人物應(yīng)該可以進(jìn)入教科書的范疇，不過(guò)冉閔在位時(shí)間較短，只有三年時(shí)間，歷史教科書正文中可能達(dá)不到提及的標(biāo)準(zhǔn)，可以在輔助材料里面提及，作為參考。
此外，提及冉閔的“殺胡令”不能單獨(dú)提及，要提及殺胡令深層次的原因，后趙王朝的“胡漢分治”，以及對(duì)待漢人的殘酷屠殺、奴役是殺胡令能夠起到效果的歷史根源。如果沒有胡人（主要是羯族）殘酷對(duì)待北方地區(qū)的漢人，就是冉閔發(fā)布命令，漢人也不可能在短時(shí)間內(nèi)屠殺20多萬(wàn)胡人的。
五胡十六國(guó)時(shí)期民族之間的大規(guī)模仇殺是有深層的政治原因的，民族之間和睦相處才是正道。
冉閔以暴制暴的做法雖然不值得提倡，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)方面，堅(jiān)決抵御反擊是必須的。在缺乏血性的時(shí)候，用他的思想激發(fā)民族血性是很不錯(cuò)的選擇。
冉閔，首先為漢人，父親為石勒打敗后，被石虎收為養(yǎng)子，冉閔為石虎養(yǎng)孫子，起初叫石閔。此時(shí)，石趙殘暴不堪，殺人如麻，吃人肉，把女人當(dāng)四腳羊，先奸后殺，殺了和牛羊肉一起煮的吃，充當(dāng)軍糧，殘忍至極，令人發(fā)指。此時(shí)，正值五胡亂華時(shí)期，北方胡人羌族、羯族、氐族、白匈奴、鮮卑等紛紛進(jìn)入中原建立王朝，對(duì)中原漢族大肆屠戮，時(shí)北方漢人十不存一，幾近滅亡邊緣，此段時(shí)間是北方漢人的黑暗時(shí)期，也是歷史上最黑暗的時(shí)期。而中原王朝西晉也早因?yàn)閮?nèi)斗，被滅，紛紛南遷在南方建立東晉，一時(shí)也沒有實(shí)力北顧，只能觀望。
此時(shí)，北方漢人出了位民族英雄，就是冉閔。他在石虎死后，殺盡諸石，自立為帝，改國(guó)號(hào)為魏，史稱冉魏。石閔恢復(fù)漢姓，復(fù)叫冉閔。發(fā)布?xì)⒑?，?hào)召北方漢人一起起來(lái)殺滅胡人，一時(shí)間，北方漢人紛紛響應(yīng)，誅殺北方諸胡，短短一兩年間，就有幾只胡人被滅族，消失在歷史舞臺(tái)上，冉閔每次御駕親征，三年內(nèi)未嘗敗績(jī)。最后一次，因?yàn)榱嘶I集糧草，帶幾千人被前燕慕容恪所擒獲，最后被殺。
從歷史意義上來(lái)說(shuō)，冉閔的殺胡令，遏制了北方胡人大肆蹂躪殺戮漢人的進(jìn)程，保存了北方漢人的根基，否則北方漢人有可能被胡人殺光殆盡，或者說(shuō)，下一步，胡人就有可能進(jìn)攻南方的東晉了，東晉要是扛不住的話，那南方漢人也將會(huì)被殺戮吃盡，漢人從此可能滅種了，想想都可怕。所以，冉閔是漢人的民族英雄，一點(diǎn)都不為過(guò)。
但是目前，我國(guó)又是一個(gè)多民族的國(guó)家，提倡民族團(tuán)結(jié)。冉閔的話題又太敏感。所以，不利于民族團(tuán)結(jié)的話題肯定不能搬到課本上。
個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎討論～
就我所知，沒有＂殺胡令＂北方漢人被屠盡是大概率事件 北方如果沒有漢人存在 南方漢族也會(huì)被消滅。這是個(gè)大事大非問(wèn)題 歷史不能假設(shè)幸好歷史不能假設(shè)
早些年，中學(xué)歷史教科書上有關(guān)于冉閔的描述，描述不多，就幾句小字，且持批判態(tài)度。大約是說(shuō)他屠殺了鄴城羯族二十余萬(wàn)，連高鼻多須的雜胡也被濫殺了不少
大家都曉得，教科書的態(tài)度，那是賊端正
對(duì)教科書的改版，我們無(wú)從置喙，但吐槽幾句還是可以的，人家岳飛都去了民族英雄稱號(hào)，何況爭(zhēng)議極重的冉閔呢？對(duì)吧。改版后的歷史教材不提冉閔，其實(shí)也在清理之中，畢竟這人殺戮重，雖然沒有不殺人的將軍，但冉閔這種滅族級(jí)的，還是盡量讓小孩子少接觸為妙
和平發(fā)展是大道，孩子天真，童年快樂(lè)是硬道理
就題主的問(wèn)題，如果歷史教科書再次改版，個(gè)人并不贊成冉閔在教科書中再次出現(xiàn)，也期待永遠(yuǎn)不在中學(xué)教材中出現(xiàn)。讓小孩子接觸沉重殺戮，那是無(wú)奈選擇，而我們已有能力解決一切問(wèn)題
當(dāng)然，不贊成僅是不贊成冉閔出現(xiàn)在中學(xué)教材，若有可能，我倒是支持在大學(xué)里重開歷史必修課，讓學(xué)子們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)我國(guó)歷史，年滿18歲了，一些東西就不用那么的藏著掖著了，要讓他們明白
歲月靜好，那是因?yàn)橛腥素?fù)重前行
PS:當(dāng)年背馬哲，背的頭暈眼花，如能用歷史替代，相信很多人會(huì)咧開嘴
關(guān)于個(gè)人對(duì)冉閔的評(píng)價(jià)，在說(shuō)評(píng)價(jià)之前，先介紹下和一網(wǎng)友的聊天
對(duì)于冉閔，他是深惡痛絕，網(wǎng)友說(shuō)，如果穿越回去，他寧愿坐牢，也不愿在冉閔手下當(dāng)官。因?yàn)闆]蹲過(guò)班房，不曉得坐牢是啥滋味，不過(guò)我給他做了一個(gè)穿回去的家庭設(shè)定，真穿了，看他咋選：
家里有爹有媽，有個(gè)出嫁沒幾年的姐姐，還有個(gè)幾歲的妹妹，自己十來(lái)歲快要成年了，叫小明，有個(gè)未婚妻青梅竹馬
一家五口，按理說(shuō)，很幸福
可惜，姐姐連同自己的未婚妻前幾年都被搶進(jìn)了皇宮，生死不知；姐夫?yàn)樽柚菇憬惚粨?，被打斷了腰，時(shí)間不久，就投了井；父親去年服役修城，被國(guó)人監(jiān)工活活打死；娘親和妹妹，因?yàn)闇惒积R苛捐雜稅，被國(guó)人拉走做了數(shù)，現(xiàn)在也不知道流落何處，是生是死……
不知道在哪藏著的小明忽然聽到遠(yuǎn)方傳來(lái)吶喊
大將軍閔令下，內(nèi)外六夷敢稱兵杖者斬。一時(shí)間趙人蜂擁往鄴城趕去，史書記載：趙人百里內(nèi)悉入城
看著遠(yuǎn)去的人群，小明迷茫了，我是去坐牢，還是去投奔冉閔？
不是我心狠把小明家設(shè)定的那么慘，而是北地漢家百姓就是這樣一個(gè)狀態(tài)，神州陸沉，戰(zhàn)亦死，不戰(zhàn)亦死！
其實(shí)，冉閔是什么人無(wú)關(guān)緊要，主要是他滅后趙平羯胡！
試想一下，如果冉閔不是后趙貴族，而是跟隨梁櫝“起義”不斷做大的一個(gè)農(nóng)民義軍，這個(gè)人形象會(huì)是什么樣的？講真，死于冉閔刀下有名有姓之人，除了法饒父子，其他諸如李農(nóng)、韋小、王將軍等，幾乎人人都有取死之道。東晉的毛寶蔡懷確實(shí)比較可惜，但他們不死，死的就是北地百姓了
對(duì)于冉閔的功績(jī)，《晉書》點(diǎn)評(píng)
暴胡酷亂，蒼生屠膾，寡君奮劍而誅除之，黎元獲濟(jì)，可謂功格皇天，勛侔高祖
冉閔就算了吧。
《晉書》冉閔：“季龍之養(yǎng)孫也”，
羯族后趙對(duì)冉閔有養(yǎng)育之恩。
冉閔弒父弒君，胡（鮮卑）漢（東晉）皆不能容，一條喪家之犬而已。
人人得而誅之。
最終由慕容儁將其擊斃。
冉閔何德何能入教科書？學(xué)習(xí)他反復(fù)無(wú)常，剛愎自用？靈石蘊(yùn)珠寶你真當(dāng)大家是文盲么？這叫晉書點(diǎn)評(píng)？你把晉書記載的常煒與封裕的對(duì)話當(dāng)做晉書點(diǎn)評(píng)？還北伐的東晉部隊(duì)不死死的就是北地的漢人有你這么無(wú)恥的？是不是抗日的游擊隊(duì)都該死不然死的就是老百姓？你的神論把你無(wú)恥的嘴臉暴露無(wú)遺！
我是支持的。
教科書應(yīng)該寫清楚，這位被吹捧為“漢人英雄，救世主”的“偉人”，實(shí)際上是那個(gè)明確提出“兩腳羊”的后趙的柱國(guó)大將，一生幾乎都在與東晉打仗。然后，在全部手下都在吃人的時(shí)候，他就像白蓮花一樣。最后殺了他的養(yǎng)父，他曾經(jīng)的兄弟，原因是自己想當(dāng)皇帝。
這么一個(gè)忘恩負(fù)義，屠殺漢人無(wú)數(shù)的，就是很多人的英雄！天王！救世主！連漢人的延續(xù)都是靠了他！我就想問(wèn)一句，漢人的延續(xù)，是因?yàn)樗麣⒌奶賳幔?/p>
趣談唐宋元，胡侃元明清！
冉閔并沒有我們想象的那樣強(qiáng)大，也沒有想我們想象的那樣公平正義，只不過(guò)是那個(gè)特殊時(shí)代長(zhǎng)出來(lái)的冉閔這樣的一個(gè)特殊人物，從某種意義上來(lái)說(shuō)，冉閔對(duì)于當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代僅僅是一個(gè)推動(dòng)作用。
事件回顧
這件事情從最開始的時(shí)候，還需要把一個(gè)民族給拷貝過(guò)來(lái)，這個(gè)民族叫羯族，羯族也就是原來(lái)的匈奴部落，至于這一點(diǎn)可講的東西很多，只不過(guò)我們今天所涉及到的只有一點(diǎn)，那叫胡漢分治。
什么叫做武漢分治呢？就是原本的這樣的一個(gè)框架體系之下，胡人主要負(fù)責(zé)行軍打仗，主要負(fù)責(zé)開拓地盤，漢人主要負(fù)責(zé)種糧食、種莊稼，他們需要源源不斷的為胡人的軍隊(duì)做服務(wù)，而胡人的軍隊(duì)保障漢人的安全。
這并沒有太多的歧視含義，畢竟?jié)h人和胡人完全相比兩個(gè)體系也不過(guò)分，因?yàn)樵诠艜r(shí)候因?yàn)闈h人本身的經(jīng)濟(jì)文化以及冶煉水平無(wú)限度的提升，使得漢人更多的注重于武器裝備的制作，而忽視了體格的鍛煉，只有正規(guī)軍人或者相應(yīng)訓(xùn)練的部隊(duì)才能夠與胡人一較高下，普通的漢人是一副相對(duì)而言比較柔弱的樣子。
可是胡人就不一樣了，胡人的那個(gè)年代往往是與天斗與地斗，而且還需要茹毛飲血，完全就是一個(gè)半野史化的人。所以當(dāng)時(shí)的實(shí)際統(tǒng)治者便開始了一系列的分化，通過(guò)提高胡人的軍事地位和漢人的農(nóng)耕地位，兩個(gè)地位之間相互輔佐，帶來(lái)了這一系列的變化。
在此之后，冉閔突然間跳起，并且迅速的控制了當(dāng)時(shí)的軍權(quán)政權(quán)，只不過(guò)因?yàn)槿介h所控制的土地非常的少，四周的敵人又很強(qiáng)大，所以冉閔面臨一個(gè)被迫的選擇，那就是如何短時(shí)間之內(nèi)占領(lǐng)更大的地盤，因?yàn)橹挥姓碱I(lǐng)更大的地盤才能接納更多的百姓，百姓多了就能生的人多，生的人多，他們就是下一代的優(yōu)秀教育和士兵，打來(lái)打去只會(huì)越來(lái)越打越壯大。
可是如果土地少的話，隨隨便便一個(gè)諸侯或者一個(gè)軍閥都可能把自己踩在地下。
沒錯(cuò)，這就是事實(shí)
冉閔最開始統(tǒng)領(lǐng)地盤的時(shí)候，并沒有對(duì)胡人痛下殺手，反而是采取一種接待的措施，通過(guò)各方面的賄賂也好，送禮也罷，讓胡人再一次回歸自己這里，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榇藭r(shí)的冉閔太需要軍隊(duì)了，只有軍人和部隊(duì)才能不斷的打開地盤。
只不過(guò)胡人因?yàn)闆]有掌權(quán)，再加上換了自家主子之外的人當(dāng)自家主子，必然是不習(xí)慣的，所以他們?nèi)妓纳⒍?，紛紛逃向了別的地方。
這一系列行動(dòng)徹底激怒了冉閔，在冉閔看來(lái)這就是屬于典型的給臉不要臉，于是冉閔采取了系列報(bào)復(fù)行動(dòng)，把胡人統(tǒng)統(tǒng)殺了個(gè)干凈。
把冉閔寫在歷史教科書中沒有問(wèn)題，畢竟冉閔也是歷史當(dāng)中響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，而且在那個(gè)特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)里面發(fā)揮了很大的作用，只不過(guò)因?yàn)槿介h所在的歷史時(shí)間段非常特殊，這樣的一個(gè)時(shí)間段里面王朝的更迭似乎就像吃飯一樣很隨意，如果想要在盡量短的篇幅里面把冉閔介紹清楚的話，還是有很大難度的。
【感謝大家的耐心閱讀，希冀大家點(diǎn)贊、評(píng)論、關(guān)注，小生在此謝過(guò)！】
應(yīng)該入教科書。如果有民族團(tuán)結(jié)的顧慮，那征伐異族的老祖宗黃帝是不是也該從教科書上下架？歷史就是歷史，用今天的眼光看待古時(shí)的英雄而否定之是歷史虛無(wú)主義，如岳飛。同樣，用今天的社會(huì)道德規(guī)范來(lái)看古代的人物作為而否定之同樣也是歷史虛無(wú)主義，如冉閔。
同時(shí)代的劉裕才是民族英雄！
歷史人物都有資格加入歷史書，就看這個(gè)歷史人物夠不夠編書人的標(biāo)準(zhǔn)。
破壞民族團(tuán)結(jié)的人，你覺得會(huì)有機(jī)會(huì)進(jìn)教課書嗎，霍去病衛(wèi)青，岳飛不都開始往書外摘了嗎，魯迅也沒剩下多少了。
必須加
當(dāng)熱贊同，要么怎么驚醒世人對(duì)國(guó)家安寧的來(lái)之不易
