《天龍八部》中，除了喬峰、虛竹和段譽(yù)，還有王鳩、摩智以外，就是少林寺的掃地僧算得上是最有影響的人物了，而且武功也了得。少林寺的絕頂武功跟其他派比起來，那就是要練成最上乘的少林武功，光靠勤學(xué)苦練和天賦、悟性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；就是必須得具備很高的佛學(xué)修為。否則武學(xué)成就便是很有限，甚至還有走火入魔的危險(xiǎn)。掃地僧也親口說過，少林寺的玄澄大師，超凡脫俗，是二百年來武功第一人，但卻因練功過度，積累的戾氣沒能夠相應(yīng)的佛法化解，導(dǎo)致走火入魔，功力盡失，此后潛心修佛，終成一代高僧。
而掃地僧研習(xí)武功是防御屬性極強(qiáng)的神功，這樣就可以保護(hù)自己的時(shí)候盡量做到避免傷人目的。所以說，天龍八部中的掃地僧能夠達(dá)到天下第一的武功學(xué)修為，最重要的是他將高深的佛法融入到了武學(xué)修煉當(dāng)中，這才能夠發(fā)揮少林武功天下第一的實(shí)力。
大家好，我非差喜歡讀武俠小說，因此這個(gè)問題，我要來發(fā)表一下看法。
掃地僧是武俠小說兩大宗師之一的金庸先生巔峰之作《天龍八部》中的人物，他在少林寺藏經(jīng)閣掃地幾十年，人們都忘記了他的真實(shí)姓名，因此叫他掃地僧。
我們都知道，金庸先生的武俠小說作品里面的武功，遵循著這樣的原則，離現(xiàn)在越遠(yuǎn)的年代，武功越高，比如北宋天龍八部時(shí)代，離現(xiàn)在距離越近的年代，武功越低，比如鹿鼎記里面的武功就大打折扣了。
而《天龍八部》的背景年代，離我們現(xiàn)在本身就比較遠(yuǎn)，因此書中的人物武功普遍偏高。隨隨便便從天龍八部里面挑選個(gè)二流角色，放到《鹿鼎記》里面，便能縱橫江湖。
針對(duì)《天龍八部》的武學(xué)高手，書友們流傳著一僧二掛三老四絕的說法。當(dāng)然這個(gè)說法不是金庸書里面的官方認(rèn)證，而是我們書迷朋友根據(jù)書中的各種對(duì)比，總結(jié)出來的。一僧就是指掃地僧，二掛自然是指虛竹和段譽(yù)，三老是指逍遙派的李秋水，天山童姥和無(wú)崖子。四絕是指蕭遠(yuǎn)山，蕭峰，慕容博和鳩摩智。
需要特別說明的是，排名越靠前，武功越高。而我們想象一下開著音響的蕭峰，打出降龍十八章是多么無(wú)敵的存在。而掃地僧面對(duì)這么無(wú)敵的掌法，也僅僅是吐了兩口血而已。
在書中，蕭遠(yuǎn)山，慕容博本來就是很強(qiáng)的存在。而掃地僧能夠一招秒殺這兩人，雖然是在這兩人心煩意亂的情況下，但是仍然能夠相見掃地僧武功多么高。
張三豐的師父覺遠(yuǎn)和尚在少林寺學(xué)了一身上乘內(nèi)功，但是自己卻不知道，以為那只是強(qiáng)身健體的。而不一樣的是，他在少林寺藏經(jīng)閣幾十年，他清楚的知道這些都是高深的武學(xué)，而且對(duì)各種武學(xué)了如指掌，少林寺七十二絕技自然不用說，連逍遙派的小無(wú)相功他也了然于胸。
綜上，我們實(shí)在想不出來，還有誰(shuí)能夠打的贏掃地僧了，除非是練成《太玄經(jīng)》的石破天，一掌摧毀一座小島，才可能勝過掃地僧。
掃地僧并非只負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，有些還同時(shí)肩負(fù)著保護(hù)寺院的任務(wù)，即武僧的功能。至于武僧的武術(shù)修為有多高，這因人而異。一般地講，寺院都會(huì)對(duì)這類僧人進(jìn)行定期定量的培訓(xùn)，要求他們掌握一定的武術(shù)技巧，練就一定的真實(shí)功夫以供驅(qū)使。就像學(xué)校里要求所有的學(xué)生都學(xué)一樣的課程，最終都要達(dá)到畢業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，才能發(fā)給他們畢業(yè)證一樣，寺院里的武僧也要達(dá)到“畢業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn)。至于有些出類拔萃的學(xué)員，那完全是個(gè)人天賦、努力程度等其他因素造成的。有的武僧的功夫甚至達(dá)到了出神入化、爐火純青的地步。
感謝邀請(qǐng) 反正金庸小說里面沒人打得過他。
藥丸出品，必屬精品。
由于金庸書中并沒有直接介紹掃地僧的武學(xué)修為、屬性，所以我們只能通過側(cè)面表現(xiàn)來判斷，不過可以肯定的是他見多識(shí)廣，功力武學(xué)都屬于深不可測(cè)的階段。
那能我們就來通過幾個(gè)方面來分析掃地僧到底有哪些本領(lǐng)：
一、見識(shí):
旁白說“小無(wú)相功”非逍遙派此道中人決計(jì)看不出來，然掃地僧不但一眼認(rèn)出鳩摩智運(yùn)使無(wú)相劫指的是小無(wú)相功，而且通過他對(duì)小無(wú)相功發(fā)表的觀點(diǎn)，可以證明掃地僧不但是逍遙派此道中人，而且他的逍遙派高深武學(xué)造詣甚深。
而且掃地僧通過鳩摩智的經(jīng)脈穴道的變相認(rèn)出他練過易筋經(jīng)，以及他對(duì)少林七十二絕技的深度見解。
說明掃地僧是藝兼少林和逍遙兩派武學(xué)，少林派武學(xué)著重陽(yáng)剛，逍遙派武學(xué)講究以柔克剛，而掃地僧將一柔一剛的兩派高深武學(xué)融為一體，形成陰陽(yáng)相濟(jì)、剛?cè)崮系母邔哟挝鋵W(xué)，僅從他的氣墻“堅(jiān)硬之極，又柔軟之極”和教老蕭老慕容“以陰濟(jì)陽(yáng)、以陽(yáng)化陰”來看，他的內(nèi)外武學(xué)形怎確實(shí)是陰陽(yáng)相濟(jì)、剛?cè)崮系模删鸵殉搅松倭肿鎺熯_(dá)摩和逍遙祖師逍遙子。
二、表現(xiàn):
防御——近距離三尺離體真氣屏障將鳩摩智的勁力消彌于無(wú)形，遠(yuǎn)距離離體真氣屏障將蕭峰十成力的降龍十八掌勁力消彌于無(wú)形。
攻擊——近距離輕輕一掌破了慕容博一擋擋盡天下諸般攻招一閃閃去世間任何追擊的極致防御；遠(yuǎn)距離坐地相隔四五丈外一拂袖將鳩摩智推出數(shù)丈外。
蕭峰、鳩摩智、慕容博都是旁白武功登峰造極級(jí)別的高手，然而他們被掃地僧在攻防兩端輕松秒殺，掃地僧連上限都沒展現(xiàn)，可見掃地僧的武學(xué)修為確實(shí)深不可測(cè)。
至臻如化，曠世無(wú)二，絕無(wú)僅有的境界。
武功高低先看內(nèi)力，再看武學(xué)招式。
掃地僧內(nèi)力只練了四十多年（掃地僧自己親口說的），這點(diǎn)內(nèi)力相比段譽(yù)虛竹都有所不如。（一個(gè)吸，一個(gè)被傳功）
武學(xué)招式方面，掃地僧具體使用什么招不清楚，但是僅通過瞪眼就能看暈過去蕭遠(yuǎn)山和慕容博，但是蕭遠(yuǎn)山和慕容博武學(xué)修煉有缺陷，所以僅僅看這方面是不夠的。所以再來看其他方面，掃地僧提著蕭遠(yuǎn)山和慕容博兩人離去，蕭峰空手都追不上，要知道蕭峰的輕功可是和練了凌波微步的段譽(yù)相比不差的。
不過還有一個(gè)細(xì)節(jié)特別要注意，那就是蕭峰對(duì)掃地僧出手時(shí)，曾用降龍十八掌打斷了掃地僧的肋骨，使其吐了一口血。從此看來，掃地僧武功即使高強(qiáng)，卻也有限，其武功境界還是能被常人觸摸到的！
如果掃地僧武學(xué)當(dāng)世無(wú)敵，自然不會(huì)被蕭峰所傷。
掃地僧內(nèi)功一般，哪怕精通武學(xué)也不應(yīng)該給人如此無(wú)敵的形象才對(duì)。所以這就要考慮作者金庸的意思了，掃地僧的形象是隱世高人的形象，虛幻來說登場(chǎng)就像是佛祖一樣是來救苦救難，化解仇恨的，那么這個(gè)形象就必須搭配有極強(qiáng)的實(shí)力才行，因此掃地僧即使武學(xué)上有所不足，卻被加了個(gè)無(wú)敵的光環(huán)，這是作者的設(shè)定，所以即使其武功層次一般但是在天龍里實(shí)力就是最高的。
