孔子收徒是要弟子向他送干肉的，也就是向他交學(xué)費(fèi)。
一，孔子是人，無(wú)非就是個(gè)教書先生。是人都要吃飯，孔子收徒要弟子給他送干肉，就是向他交學(xué)費(fèi)，他好用來(lái)?yè)Q糧食吃。
子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
“束脩”就是一束肉干，一束肉干就是十條肉干。
孔子說(shuō)，有人自己主動(dòng)送十條以上肉干給他，他從來(lái)沒有不進(jìn)行教育的。
人們都說(shuō)，送肉干是表示禮貌，表示尊師重教，甚至說(shuō)是有教無(wú)類的表現(xiàn)。
既然只是表示禮貌、尊敬，有教無(wú)類，那為什么肉干要十條以上？少點(diǎn)不行？
再說(shuō)，家里沒有肉干的窮人怎么辦？所謂“有教無(wú)類”，在這里其實(shí)說(shuō)不通。許多窮人窮得家里揭不開鍋，野菜樹皮充饑者比比皆是，哪來(lái)的肉干？
主動(dòng)送十條以上肉干給他，就給予教誨，送不起十條以上肉干呢？能不能理解為不給予教育？
說(shuō)到底，孔子收徒要先交肉干，也就是要先繳納學(xué)費(fèi)。與禮貌、尊敬、有教無(wú)類沒什么相干。
說(shuō)白了，學(xué)生不繳納學(xué)費(fèi)，老師孔子沒錢吃飯。
“飲食男女，人之大欲存焉?！?吃飯放在男女之情前面，是真正的人之大欲。人不吃飯會(huì)餓死的，孔子也一樣。
所以，不用那么費(fèi)勁地把一件普通的事無(wú)限拔高，非要整出一個(gè)高大上的主題出來(lái)。
二，孔子是窮出身，并非一開始就是大官大員，也并非一開始就是大成至圣先師，就是圣人。收徒要弟子送干肉給他換飯吃，是他的求生之道。
孔子三歲的時(shí)候，父親叔梁紇就病死了，母親顏徵在是與叔梁紇野合生下孔子的。父親死后，孔子母子被叔梁紇的正妻施氏趕出家門，過(guò)著清貧的生活。
孔子生于魯襄公二十二年，即公元前551年。魯昭公十七年，即公元前525年前后，孔子開辦私人學(xué)校。
私人學(xué)校，國(guó)家是沒有俸祿的，孔子理所當(dāng)然要收取弟子的學(xué)費(fèi)。
即使在孔子進(jìn)入仕途，奔走在諸侯之間，也曾發(fā)生過(guò)“在陳絕糧”的情況。
傳說(shuō)孔子在陳絕糧，眾弟子餓得昏頭昏腦。弟子子路設(shè)法弄來(lái)了魚，弟子子貢設(shè)法弄來(lái)了羊肉。弟子們把少量的魚和羊肉一鍋燴，放在一起熬湯。湯熬好了，弟子先端給老師孔子喝，孔子邊喝邊贊不絕口：“鮮！鮮！” 據(jù)說(shuō)“鮮”字由“魚”和“羊”合成，就是由此而來(lái)。
至于所謂孔子“食不厭精，膾不厭細(xì)。” 估計(jì)是祭祀的時(shí)候那樣做，否則只做官三年的一介布衣，如此講究，錢從哪里來(lái)？
孔子的弟子眾多，有的弟子家庭生活條件不好，需要救濟(jì)？
《論語(yǔ)，述而》寫得清楚，子日:“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)教誨焉?！边@證明孔子是收干肉的，但這是為什么呢？在春秋時(shí)期做為教師的社會(huì)地位不是很高屬于九流范圍，而孔子又是非常講求"禮”的人，為了教誨弟子改變社會(huì)上瞧不起教師職業(yè)這種觀念，他便效妨周朝的禮儀，以收肉做為一種榮譽(yù)，因?yàn)橹芴熳淤p賜大臣都是以肉賞之，所以孔子也以收肉做為一種最高禮儀，這為改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念不失為一個(gè)好的辦法，何況孔子是個(gè)很講規(guī)距的人，他更要為師道尊嚴(yán)立規(guī)距。
回答這個(gè)問題，我認(rèn)為，雖然并非專業(yè)研究孔子，但是聽說(shuō)，孔子是人，而不是不食人間煙火地神。干肉，大概是古代的一種高價(jià)食品很可能極有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，有人給他送是表明做他弟子的誠(chéng)心實(shí)意，教育弟子，也是一種個(gè)人付出，據(jù)說(shuō)，拜孔子為師，還要專門行跪拜大禮，理所當(dāng)然，薪資或稱為，干束，也是必須的。為什么呢？因?yàn)槿嘶钪仨毚┮?，吃飯，或者說(shuō)生存需要，物質(zhì)消費(fèi)。個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考，不喜勿噴，OK，謝謝了，
教書匠一個(gè)罷了
