曹丕之所以能夠“篡漢”，是因為曹操已經(jīng)為他奠定了軍事基礎，也掃清了政治障礙。留給曹丕的團隊都是支持他稱帝的人。

然而，曹丕“篡漢”的說法，嚴格上講是不合理的。因為他的帝位是漢獻帝禪讓給他的，正式舉行過受禪儀式并昭告天下的，是符合法律程序的。而且，曹丕與曹操的身份不同。曹丕并不屬于漢朝的官員，他魏王的爵位是曹操世襲給他的。在古代，一經(jīng)封王，實際上就已經(jīng)脫離中央政府了，只是心情好的時候適當?shù)睦U納一些歲貢給天子而已。也就是說，他的開支是自家封國的產(chǎn)出，是不屬于漢朝的。他沒有拿過漢朝的工資，所以也不能算做篡逆。

司馬昭和司馬師是在為司馬炎做政治文章。

而司馬昭和司馬師，是魏國的官員，拿的是魏國的薪水，如果直接正式接手魏國，那就是造反，是二五仔。而當時司馬氏壟斷朝政和軍事，晉代魏已成定局，禪讓是早晚的事兒。既然這樣，就沒必要背負一個“篡逆”的罪名，又能安撫民心，只待水到渠成即可。這種策略實際上是抄襲了曹操的：“若天命在吾，吾為周文王”之策。

結(jié)語：在古代，名正言順很重要，主要是考慮在“民意”上要說的過去。即使是“禪讓”，也要拒絕三次才能接受的。

作為曹家第一代打江山的曹操，在去世僅十個月后，他的兒子曹丕就逼漢獻帝禪讓帝位，廢除僅剩下名義的漢朝，曹丕從接曹操的班到建立魏朝只用了十個月時間。

29年后，司馬懿發(fā)動高平陵政變，掌控了魏朝朝政，2年后司馬懿去世，他的長子司馬師接班繼續(xù)掌控魏朝4年，司馬師因病去世后，司馬昭掌權(quán)，10年直到司馬昭去世，也沒有在任內(nèi)改朝換代，無奈只能繼續(xù)留給下一代來完成。

司馬昭的兒子司馬炎僅僅在司馬昭去世幾個月后，就逼迫魏元帝曹奐禪讓帝位，于是司馬炎建立晉朝，司馬炎建立晉朝的過程與曹丕建立魏朝的過程是非常相似的，唯一不同的就是：司馬炎已經(jīng)是司馬家族的第三代人了，而曹丕卻是曹氏家族的第二代人。

也就是說：曹丕建立魏朝比司馬炎建立晉朝少了一代人。為何如此？

這就涉及到篡位的流程，不是任何一個手握大權(quán)的權(quán)臣都可以篡位為帝王的，比如秦朝的趙高，手握朝政大權(quán)，連皇帝胡亥也敢殺死，權(quán)力絕對是大到?jīng)]有任何人能控制的地步，趙高也很想做皇帝，但是普天之下沒有一個人支持他，因為篡位是一個有流程的技術活，想要成功，必須包括三個要素：

一、絕對的權(quán)力。

絕對的權(quán)力就是指掌控朝廷的政治權(quán)力和軍事權(quán)力，也就是政權(quán)和兵權(quán)，只要控制了這些權(quán)力，就有了進一步篡位的基礎，如果沒有，那不叫篡位，而叫造反，造反是很難成功，并且有很高風險，比如三國晚期的鐘會謀反，他只是手中有了一點兵權(quán)，就開始不切實際的幻想造反成功，成功沒有這么容易的。

控制絕對的權(quán)力是一個權(quán)臣或者一個集團能夠篡位的基本實力，如果沒有，就不太可能會成功的，至少成功的幾率不高，同時這也是保證整個天下穩(wěn)定的基礎，四分五裂戰(zhàn)亂不斷的社會往往各方拋都相對均衡，只有絕對的權(quán)力才能控制天下。

二、背后的政治集團。

任何權(quán)臣都不是一個人在戰(zhàn)斗，比如曹操，他的背后站著譙沛夏侯氏及曹氏武將集團和潁川士族集團，這些政治集團推動著曹操一步一步向前走，打好篡位的基礎，曹操從丞相到魏公，從魏公到魏王就是一步一步篡位的流程。

即使曹操想放棄政治權(quán)力，不想稱帝，那恐怕站在他身后的政治集團也不會同意，任何勢力只要成為集團，那就不是一個人在戰(zhàn)斗，而是一群人，曹操只是這個集團的代言人而已，因為曹操個人能力突出，所以集團對曹操的控制不強，反而是曹操控制了集團，但是到了曹丕時代，能力不如曹操，控制力也沒有曹操強。

甚至曹丕以九品中正制保證士族集團的利益，從而換取士族集團的支持，士族集團就是曹丕背后的政治集團，是以士族為基礎，為了共同的政治利益不擇手段，只有壟斷權(quán)力。正因為曹丕背后有一整個集團的支持，所以只要了10個月，曹丕就完成了由魏王到皇帝的蛻變。

三、有一套的篡位流程。

總有人說曹操終生沒有篡漢，實際上這是錯誤的，事實上，曹操的晚年一直在做著篡漢的事情，比如曹操的官職變化，前面說過了，曹操從丞相到魏公，再到魏王，建立自己的獨立魏王國，就具備了將權(quán)力世襲化的基礎，這是分辨一個權(quán)臣是否篡位的重要依據(jù)。

曹操的魏王國在名義上是東漢帝國下屬的諸侯國，實際上已經(jīng)是控制整個北方，包括漢朝末代皇室的實際控制者，曹操在臨死前已經(jīng)完成了所有篡位的流程，包括建立獨立魏王國，建立一套獨立于東漢政府之外的朝廷班子等等，這些事情已經(jīng)由曹操時代完成。

曹丕時代只需要拉攏士族獲得支持，同時，把篡位的流程戲再演一次就行，比如漢獻帝 禪讓時，曹丕要讓三次，三次之后才能恭敬地接受，這些都是流程，所謂前人種地，后人乘涼，說的就是這個道理，因為曹操把所有準備工作全部做好了，曹丕所要做的就是拉攏民心，逼迫漢獻帝禪讓帝位。

四、人心所向（合法性）。

人心所向也可以理解為一個朝代的合法性，任何一個新朝代的建立，如果沒有獲得人心，是不可能篡位成功的，需要投靠輿論，這個很好辦，因為整個天下的輿論就掌控在士族集團手中，因為他們有錢，能讀書學文化，能夠掌控人才推薦制度，能夠?qū)懳恼拢匀灰簿湍芸刂戚浾摿恕?/p>司馬昭

只要控制輿論不時宣傳，總會有人 認同，當?shù)竭_一定時間，就能獲取大部分人心，有了人支持，建立一個全新朝代并不是什么難事，任何帝王都必須掌握一定的人心才能獲得成功。

再來看司馬師與司馬昭，司馬懿去世后，只是把大將軍職位世襲給司馬師，嚴格說來，大將軍一職是不能世襲的，同時不能獨立建立一套政府班子，還得依附于魏朝才有合法性，再加上司馬師朝廷篡位的時間太少，在位僅5年，同時沒有完成篡位流程，自然不能在司馬師手上完成篡位任務。

司馬昭雖然在位時間長一些，達到10年，他的官職也是大將軍，原本司馬昭在穩(wěn)步推行篡位流程，但是由于魏帝曹髦被司馬昭手下弒殺，導致司馬昭篡位進程戛然而止，司馬昭還是靠滅亡蜀漢政權(quán)的功勞被加封為晉公，次年又加封為晉王，才完成了篡位的準備工作。

因為一旦稱王，就具備自己的獨立小王國，可以獨立建國，可以獨立建立一套政府班子，并且王爵離皇帝也就是一步之距，一旦稱王，就意味著篡位的前期流程結(jié)束，可以進行下一步篡位的具體工作，比如獲取支持、逼迫皇帝讓位等。

只可惜司馬昭剛剛當上晉王，離篡位就差一步時去世了，因此司馬家族的篡位流程要靠第三代人來完成了，所以就是司馬炎在即位晉王之位僅幾個月后，就完成了各項工作，建立晉朝，這與曹丕建立魏朝的過程和流程是一樣的，但是時局不一樣，曹丕是二代創(chuàng)業(yè)者，司馬炎是三代創(chuàng)業(yè)者。

這個問題其實不對，應該說是曹丕可以篡位，是因為條件成熟了。而司馬師、司馬昭還沒法篡位，因此只能等待。

曹丕是曹操之子，司馬師、司馬昭是司馬懿之子，單從這點來看，兩者之間似乎都是二代，情況差不多。但是實際上雙方當時的條件差多了。

曹操差不多是白手起家，親自打出了一番基業(yè)。不僅漢獻帝是傀儡，此時曹魏控制區(qū)內(nèi)名義上的漢室官員，其實都是曹操一手任命，事實上的曹家天下。到曹丕繼位時，此時天下除了孫權(quán)、劉備之外，已經(jīng)沒有什么像樣的反對勢力了。

而且因為孫權(quán)偷襲荊州，孫權(quán)、劉備兩人已經(jīng)翻臉。此時孫權(quán)擔心劉備東征江東，也正在像曹丕示好。因此曹丕篡漢可以說并沒有太大的阻力。

而司馬懿雖然通過高平陵之變奪取了曹魏的軍政大權(quán)。不過他發(fā)動政變得到了朝中其他大臣和世家大族的支持，因此司馬懿并沒有能力徹底更換曹魏的所有官員，只能通過拉攏大多數(shù)來鞏固自己的權(quán)力。

在這種情況下，很多支持曹魏或者是不滿司馬懿專權(quán)的大臣都得以保留了下來。在司馬一家專權(quán)以后，淮南就發(fā)動了三次大規(guī)模的兵變，可見反對勢力之強。所以即使到了司馬師、司馬昭時代，他們還是不敢貿(mào)然篡魏自立。

司馬家篡位時機成熟，還要等滅蜀之戰(zhàn)以后，此時司馬昭的聲望也達到了頂峰。不過此時的司馬昭年事已高，不愿意冒險，最終還是把這個機會留給了司馬炎。

題主問題的“必須”搞錯位置了，應該是“為什么曹丕可以篡位，但是司馬師和司馬昭必須挾天子以令諸侯？”

這個答案很簡單——拼爹而已。

曹丕篡位建立在建安二十年的基礎上，正是曹操的奮斗，才有曹丕篡漢的資本，沒了曹操，曹丕可竄不了漢。

司馬懿活躍時間久，但掌權(quán)時間不長（指獨掌大權(quán)）。曹丕、曹叡時代，司馬懿雖多次執(zhí)掌兵權(quán)，但一打完仗便被剝奪，他當“文官”的時間更久。

曹芳時代，說是司馬懿同曹爽一同執(zhí)政，但司馬懿很快便被曹爽排擠出權(quán)力中樞，正始八年司馬懿甚至完全淡出官場。

司馬懿發(fā)動高平陵之變除掉曹爽后，不過兩年便去世，沒有足夠的時間來積累權(quán)力，若多給他幾年，司馬懿完全可以篡位。

司馬師、司馬昭的資歷、威望比司馬懿差的遠多了，他們只能“狹天子以令諸侯”，依靠傀儡皇帝來攫取權(quán)力。

這一切在司馬昭滅蜀后到達頂峰。若司馬昭不死，也輪不到司馬炎來當晉朝的開國皇帝。

這個問題太怪異了，什么叫“必須篡位”？

古往今來誰不想當皇帝，可能除了李自成都想，袁世凱都十年任期無限連任大總統(tǒng)了，還要拼著身敗名裂去恢復帝制。

不是曹丕必須篡，而是他想篡，經(jīng)過曹操的整頓，到他掌權(quán)的時候，桃子熟了，可以摘了。

同理，不是司馬懿、司馬師想“令諸侯”，他們也想當皇帝，只不過機會沒到，強行登基的話袁術就是下場。

經(jīng)過司馬懿、司馬師的治理，尤其是司馬師是關鍵，擺在司馬昭面前的大餐已經(jīng)馬上可以下手了，就這樣他還差點因為曹髦事件演砸了，要不是鐘會伐蜀，給了他稱王解決政治危機的機會，等兩年他死了，司馬炎頂著弒君者后代的頭銜，很快就會被滅族的。

我們都知道，曹魏和晉朝政權(quán)的奠基人分別是曹操和司馬懿，曹操在東漢末年通過平定黃巾起義以及討伐董卓崛起后，將流落在外的漢獻帝迎接到了他的地盤，最終“挾天子以令諸侯”統(tǒng)一了北方，而司馬懿是通過發(fā)動高平陵政變攫取了政權(quán)，最終架空了皇室，可以說曹丕和司馬師、司馬昭兄弟都是二代掌權(quán)者，那么為什么曹丕可以取代漢朝，建立曹魏，而司馬師、司馬昭兄弟只能做一個“挾天子以令諸侯”的權(quán)臣呢？

根據(jù)歷史的記載，曹操是公元220年正月病逝在洛陽的，曹丕作為曹操選定的繼承人，繼承了曹操的丞相職位以及魏王的爵位，只不過這份工作曹丕并沒有坐太久，當年十月，曹丕通過“禪讓”建立了魏國，可以說曹丕從接過權(quán)力到建立曹魏成為皇帝，只用了不到十個月的時間，但是司馬師和司馬昭兄弟足足掌權(quán)14年（司馬師掌權(quán)4年，司馬昭政權(quán)長達10年之久），最后才由司馬炎完成了稱帝的舉動，曹丕和司馬師、司馬昭完成稱帝壯舉的時間怎么會有如此大的差距呢？其實原因主要有以下幾個方面的原因。

第一，統(tǒng)治基礎不同。

雖然都是二代掌權(quán)者，但是各自的統(tǒng)治基礎牢固程度并不一樣，曹丕接手的是曹操經(jīng)營了24年的政權(quán)，從公元196年曹操迎漢獻帝到公元220年曹操去世，曹操通過“挾天子以令諸侯”打擊各路諸侯，雖然在孫權(quán)和劉備手中吃虧，但是北方的各路諸侯已經(jīng)被曹操消滅，最終統(tǒng)一了漢朝北方地區(qū)，而曹操在政治上自立成為丞相，被冊封為魏公和魏王，雖然曹操的魏國屬于漢朝的諸侯王，卻憑借著魏國控制了北方的疆土，也就是日后曹丕“篡漢”的曹魏疆域了，這樣就說明在政治上曹操已經(jīng)完全具備了坐上皇帝寶座的條件了，要不然也就不會走上冊封魏公和魏王的道路，要知道這是打破劉邦立下的非劉姓不能稱王的遺囑了，這些舉動，已經(jīng)是說明東漢朝廷已經(jīng)完全被曹操掌控，當然也有反對曹操的聲音出現(xiàn)，尤其是曹操稱魏公之后，原本曹操最堅定的支持者荀彧反對曹操，這讓曹操非常失望，荀彧為何反對呢？因為西漢權(quán)臣王莽篡漢之前就走上了封公這步棋，曹操的篡漢的舉動明眼人一看就明白了。

也就是說曹丕接手的是一個成熟的體系，曹操本來就有希望在他的手中完成稱帝的壯舉，只不過有反對的聲音，讓曹操將這份事業(yè)讓給了子孫后代，就像曹操和曹丕的對話那樣，“若天命在吾，吾愿為周文王矣”，這句話也就說明曹操為他的兒子曹丕做了嫁衣，曹丕接過曹操手中的全部權(quán)利，這不需要權(quán)利過渡，曹魏的統(tǒng)治基礎完備，而曹丕在度過短暫的適應期后，也就能夠順利的走出稱帝的舉動了。

而司馬師、司馬昭兄弟倆，雖然也是接過了司馬懿手中的權(quán)力，但是司馬懿掌權(quán)時間太短，依舊無法完全掌控曹魏的朝局，司馬懿發(fā)動高平陵政變前，雖然和曹爽都是輔政大臣，但是曹爽架空了司馬懿，等于朝廷內(nèi)司馬懿的親信并沒有掌握太多權(quán)力，否則司馬懿也不用裝病來躲避來自曹爽的迫害了，之所以司馬懿的高平陵政變能夠成功，是因為曹爽倒行逆施，使得很多曹魏臣子參與到政變中，所以說司馬懿的成功，并不是他完全通過政變徹底掌控朝政，反而有許多政敵存在，在政變之后，司馬懿更是拒絕了來自皇帝曹芳給予丞相以及封地等封賞，其實就說明此時的司馬懿并沒有達到曹操那樣對于政權(quán)的絕對掌控力。

雖然后面司馬懿逐步架空了皇室，但是僅僅政變后三年司馬懿就去世了，原本司馬懿就沒有絕對掌握曹魏的政權(quán)，權(quán)力又傳到二代掌控者司馬師的手中，權(quán)力的過渡和轉(zhuǎn)移并不樂觀，后面司馬師遇到了皇帝曹芳和大臣李豐等人密謀，企圖殺害司馬師，只不過事情敗露，最后司馬師請求郭太后廢掉曹芳改立曹髦為皇帝，等于說司馬師掌控下的曹魏政權(quán)反對者還有很多，司馬師更是親自率領兵馬平定毌丘儉、文欽叛亂，他的死也與文鴦帶兵闖營有關；司馬昭從司馬師手中接過權(quán)力，但是反對者依舊不少，比如來自皇帝曹髦的反擊，司馬昭果斷殺害皇帝，這個行為要比司馬師殘忍太多了，當然也證明了司馬昭政治智慧比他哥哥司馬師弱太多，此外還有諸葛誕的叛亂等等，尤其是司馬昭殺害了皇帝，更是遭到了強烈反對的聲音，所以原本可以在司馬昭手中完成稱帝的壯舉，也就不得不推移了，直到司馬昭冊封晉公，才算是徹底掌控曹魏政權(quán)，所以曹丕和司馬師司馬昭統(tǒng)治基礎并不相同，自然出現(xiàn)了兩種不同的結(jié)果。

第二，篡位的流程處于不同階段。

古代權(quán)臣篡位也是需要一系列流程的，這可不是某些掌權(quán)的臣子頭腦一熱就奪了皇帝的江山，就算是“禪讓”也是需要規(guī)定程序的，比如曹丕的“禪讓”雖然是自導自演的，但是還是需要漢獻帝劉協(xié)帶著群臣三請，曹丕三次拒絕之后才正式接過皇權(quán)的，當然這里說的是“禪讓”這個程序的流程，可是如果想要走到讓前朝皇帝“禪讓”的地步，還是需要進行一系列政治操作的，這里也是需要流程的，當然這套流程應該始于王莽，當然王莽先是獲得“九錫”，后面開創(chuàng)性的創(chuàng)造出了位于侯爵之上的公爵，因為漢朝劉邦立下非劉姓不能封王的規(guī)定，所以王莽才有了這樣的創(chuàng)新，而冊封公爵也是篡權(quán)前必須要經(jīng)過的必要步驟，最后就是晉封王爵，這里面王莽缺少這一步，但是他做了“代理皇帝”，其實和后面曹操的晉封魏王有著異曲同工之妙，而這些步驟，曹操在他生前走已經(jīng)完成了，等于說稱帝大的流程曹操走了99步，只剩下最后一個禪讓了，也就留給了曹丕完成了。

但是來到司馬懿、司馬師和司馬昭這里，情況就不同了，司馬懿高平陵政變后拒絕了丞相的職位，更是拒絕了九錫的賞賜，臨終前有拒絕了相國和郡公的封賞，所以司馬懿只得到了不名不拜的待遇，后面司馬師和司馬昭，繼承的都是大將軍的官職，原本司馬昭可以完成九錫之禮，以及冊封晉公和晉王的基本流程，可是他直接殺掉曹魏皇帝曹髦的行為，也就讓他的篡權(quán)之路充滿了荊棘，后面因為滅掉了蜀漢，司馬昭才得以完成冊封晉公和晉王的步驟，可以說司馬懿、司馬師和司馬昭三人才走完了曹操一個人的政治生涯，自然不可能像曹丕那樣直接稱帝了。

第三，世家大族的支持有關。

任何統(tǒng)治者想要建立新的王朝，必須得到世家大族的支持，這是統(tǒng)治的核心，要知道皇帝要想統(tǒng)治一個國家，不是依靠自身或者家族的力量，這份力量根本不足以掌控龐大的政權(quán)，最明顯的例子就是東晉“王與馬共天下”，這就說明東晉統(tǒng)治者得到了世家大族的絕對支持才能夠保住晉朝的半壁江山，而唐朝能夠從隋末如此多的割據(jù)勢力中脫穎而出，除了擁有李世民、李靖這類優(yōu)秀的統(tǒng)帥之外，另外一個重要的原因就是得到了來自關隴貴族的全力支持，隋煬帝的失敗很大一部分原因也是因為失去了關隴貴族的支持，而擺在曹丕和司馬師、司馬昭等人面前的難題也是如此，沒有世家大族的支持，誰也玩不轉(zhuǎn)，曹操之所以放棄了稱帝的壯舉，很大一部分原因就是來認識到心向漢室的忠臣還有很大的力量，他也不能夠忽視這份力量，這里面就有世家大族的存在，而曹操注重選拔寒門子弟進入仕途，本身就得不到世家大族的全力支持，所以在曹操冊封成為魏公之后，荀彧等人明確表示反對，而荀彧其實就是世家大族的典型代表了。

曹操沒有解決這個難題，自然不敢輕易做出稱帝的舉動，所以才會留下要做周文王的話，而曹丕在繼承了曹操的權(quán)力后，通過“九品中正制”與世家大族達成了協(xié)議，世家大族通過這種選官制度獲得了極為豐厚的權(quán)力，自然也就樂于與曹丕達成協(xié)議，這樣與世家大族達成協(xié)議的曹丕，自然也就如愿走出了稱帝的那一步了；而司馬師和司馬昭時期，曹魏內(nèi)部同樣存在著強大的政敵，也就是心中向著曹魏皇室的人，因為此時距離曹魏建立也就20多年的時間，很多人受過曹操曹丕父子的恩情，怎么可能投入到司馬懿陣營呢？而且司馬師和司馬昭對于政權(quán)的掌控還沒有達到爐火純青的地步，想要得到世家大族的認可和支持，這是一個漫長的過程，所以在司馬昭晉封晉王之后，形勢已經(jīng)很明朗了，這樣司馬昭的兒子司馬炎才會遇到當初曹丕的困境，不過這個時候已經(jīng)不是難題了，所以曹丕和司馬炎能夠輕松的走出稱帝的舉動了。

第四，權(quán)力進步空間不同。

對于曹丕而言，接過曹操的大權(quán)，已經(jīng)處在權(quán)力的頂峰期了，對于這樣一個站在權(quán)力頂尖的人，不能更進一步，就是一種失敗，而他能夠進步的空間只能是稱帝了，這就是逆水行舟一樣的道理，而司馬師和司馬昭還沒有到達權(quán)力的巔峰，也就是他們還有到達稱帝的那一步，有權(quán)力進步的空間，自然也就不能夠一步到位了。

綜上所述，曹丕和司馬師、司馬昭面對的情況不一樣，自然也就會處于不同鞏固手中權(quán)力的階段，曹丕接手的是曹操已經(jīng)完善的體系，已經(jīng)走完了篡權(quán)前的所有步驟和流程，就差稱帝這一步?jīng)]有走了，而曹丕在獲得了世家大族的絕對支持后，稱帝也就水到渠成了；而司馬師、司馬昭還處在權(quán)力鞏固階段，在政權(quán)沒有達成絕對的掌控前，稱帝自然不可能實現(xiàn)，可以說司馬師和司馬昭所做的事情，其實就是曹操所做的事情。曹操沒能夠走出那一步，他們倆自然也不具備這樣的條件了，再加上曹丕進無可進，也就只能夠稱帝了。

這個問題怎么說呢，還是一個時機問題

曹丕篡位，是因為他的父親已經(jīng)為他打好了基礎，朝中上下基本都是支持曹家的人，兵權(quán)也掌握在曹家手中，而且，當時已經(jīng)三足鼎立，漢朝名存實亡，此時不篡位更待何時。

而司馬師，司馬昭為什么不篡位，因為時機未到，朝中腳跟還沒有站穩(wěn)，孫劉兩家虎視眈眈，如果篡位朝中必生大亂，孫劉兩家必定抓住機會反撲，他們也在為司馬家打基礎。到了司馬炎一代，時機一到，立馬篡位稱帝。

為什么曹丕必須篡位，但是司馬師和司馬昭兄弟可以挾天子以令諸侯？

這還不簡單！一個是時機成熟了，而一個時機還不成熟。

此話怎講？

其實大家仔細一看，會發(fā)現(xiàn)這兩者是有共同點。兩者的父親都通過某種手段奪得了最高權(quán)力：曹丕的父親曹操挾天子以令諸侯，將漢獻帝迎到了許昌，最后一統(tǒng)北方；而司馬師司馬昭的父親正是司馬懿，他是通過高平陵之變，鏟除了當時的輔政大臣曹爽，攫取了曹魏的最高權(quán)力。

曹丕和司馬兄弟雖然同是第二代，但曹丕是權(quán)臣二代中稱帝最早的一位。相比之下，司馬師和司馬昭就比較晚了，而且還沒有機會，直到第三代司馬炎才完成了這個“任務”？

難道是司馬兄弟不屑于這個帝位嗎？

當然不是，沒有人會拒絕皇帝這個寶座，除非他覺得時機不對。而司馬兄弟遇上的機會就不如曹丕了。

• 其一，兩者同為二代權(quán)臣，但說實話，曹丕嚴格意義上來說，他不是吃漢朝的俸祿，壓根就不算漢朝的臣子，只能算是魏國魏王曹操的世子。至于司馬兄弟，他們可不一樣，成年后就跟隨其父司馬懿吃著魏國的俸祿，是魏國的臣子。人家曹丕可以篡漢朝的位，你司馬兄弟不行，你們父親奪權(quán)是怎么來的，是通過政變。而曹操呢？實打?qū)嵉墓?，要不是曹操，天下不知幾人稱孤？幾人稱王？

• 其二，運氣的問題。曹丕趕上了好的運氣。曹操死后的同一年，他就篡漢稱帝了，而后只在位七年就駕崩了。而司馬兄弟就比較慘了，司馬師在征東吳時，眼睛受了傷，最后不治而亡，司馬昭呢？雖然封了晉王，離帝位只差一步之遙了，可是運氣就是這么不好，在滅掉蜀國后，就因病而亡了。你以為他們不想當皇帝嗎？是差了運氣。

所以啊，有時候運氣也是實力的一部分。三分天注定，七分靠打拼。

一家之言，大家分享。

軍事與政治層面的考量以及時機，是主要原由。

曹丕的老爹＂挾天子以令諸侯＂，是利用獻帝的＂名＂，號召天下，聚積流士與人氣。特別是招納一些看重＂身份＂、＂名譽＂的?；逝扇耸俊Ｔ诓懿俚拇缶忠庾R中，面子上要遵循所謂的＂正統(tǒng)＂與＂規(guī)矩＂，出師有名嘛。實則是為培植個人實力，并站領道德的制高點俯瞰、打壓其他勢力。這是政治需求。

此一時彼一時。曹丕接班時局勢已從根本上發(fā)生變化，審時度勢權(quán)衡利弊，曹丕再走這條路線就不合時宜了。三國已鼎立、陣線已刬清，大勢所趨。他再不改換國號自封皇帝，對內(nèi)對外、軍事行政等各方面事務都難以實現(xiàn)操控。況且，謀篡之心已久，年輕氣盛；再加上眾多手下?lián)砹⒅畡莶豢蛇`（其實，這些人早就想封官受爵弄個名頭了）。曹丕當即立斷順勢而為，不然恐出意外。事實證明，建魏稱帝是正確的選擇。要不然，孫劉兩家怎么會跟風操作，也紛紛各自稱帝顯露崢嶸？！

司馬師、司馬昭兩兄弟在老爹司馬懿的引領下，趁大權(quán)在握的曹爽及其兄弟等人出城打獵之機，假太后之名奪取了政權(quán)。并殺掉了曹爽、謀士何宴、桓范等人，徹底清除了自己的最大政治對手。魏主曹芳再無可依可靠之人，成了十足的傀儡皇帝。此時，天子名稱是虛，手中的兵權(quán)是實。暫且留下魏主做個招牌尚有利用價值。況且，在外擁有重兵防守雍州等地的夏侯玄是曹家親族，還要防范，不能給他反叛的借口與理由，以免魏國內(nèi)亂。所以司馬昭每次出兵遠征都帶上魏主，又有名又有權(quán)，穩(wěn)妥。這時的＂挾天子以令諸侯＂，主要考量的是軍事策略。篡位，只是水到渠成之事了。

謝邀，曹丕篡位是繼承了曹操的遺愿，完成了篡位；而司馬昭是繼續(xù)在篡位的路上前進，司馬炎完成篡位。

古代權(quán)臣篡位，都有一個標準模板的，當然，也有不按模板篡位的

曹操司馬氏父子，都是按照權(quán)臣篡位模板的典型。

權(quán)臣篡位的步驟一般是這樣。

一，位極人臣，架空皇帝，大將軍、丞相、錄尚書事。

二，加顯爵，先公后王。

三，加殊禮，加“九賜”，劍履上殿，贊拜不名，入朝不趨。

四，禪讓大典，三次禮讓。

要完成這個過程，一般都需要十幾年時間，

曹操從205年到200年，用了16年，

司馬氏父子從249年到265年，同樣花了16年。

宇文泰、高歡都用了十五六年，

曹丕篡位，是因為曹操自己就花了16年，在臨篡位時去世了，篡位的重任就落到了曹丕頭上了。

而司馬師、司馬昭，都是在做曹操做的事，司馬昭時，篡位時機已經(jīng)成熟了，臨篡位時又死了，他的兒子司馬炎上位后馬上就篡位了。

不論是曹氏父子，還是司馬氏父子，都是為了篡位，而不是為了做權(quán)臣，更不是為了挾天子以令諸侯，

挾天子以令諸侯只是手段，不是目的。

很多人不相信曹操是為了篡位稱帝，我不知道怎么想的，恐怕除了我們某些歷史學家，當時的每個人都看出了曹操的用心，漢獻帝怕是要高呼“曹阿瞞之心，路人皆知”了。

所以，曹丕只是完成了曹操未完成的遺愿，幫他實現(xiàn)愿望，

而司馬昭兄弟，他們在走第二步第三步，司馬昭兒子才完成了第四步

東漢末年，經(jīng)過不斷的戰(zhàn)爭兼并，形成了三足鼎立之勢，曹操挾天子以令諸侯統(tǒng)一北方后圖謀統(tǒng)一天下。當時荊州不戰(zhàn)而降，形勢對曹操非常有利，但赤壁一戰(zhàn)，曹操損兵折將，敗回北方，短時間內(nèi)無法再戰(zhàn)。劉備孫權(quán)趁機擴展了地盤，實力大增。曹操沒有再戰(zhàn)是一時無力，最重要的是要消化鞏固北方，首先就是行王霸之事，這不能再拖了。曹操還沒統(tǒng)一北方就有謀士勸他稱王，當曹操以朝中股肱尚多為由拒絕了，現(xiàn)在已經(jīng)到了不得不稱王的時侯了。要說曹操的事業(yè)是一個公司的話，北方士族和權(quán)貴可是大把金錢投入，曹操公司如果不謀求進步，他們怎么能獲取更大的利益。

形勢逼人，曹操只能稱王穩(wěn)定北方，實際上曹操多年的挾天子以令諸侯，天子已是擺設，已經(jīng)沒有漢臣了，曹操的手下就是曹操的臣子，漢朝已經(jīng)沒有股肱了。曹操死后，曹丕繼承的不光是魏王的爵位，也是曹操所有的勢力。當時天下的情況，天子已經(jīng)是可有可無了，沒有好大的利用價值，唯一的價值就是禪讓，讓曹魏的上臺有法理支持，有正統(tǒng)性，這時曹丕篡漢也就水到渠成了，這也是曹操給他打下的基礎。

曹丕篡漢也是士族推動的結(jié)果 畢竟公司規(guī)模大了，士族獲取的利益就更大。但曹丕犯了一個致命的錯誤，放棄了曹操打壓和利用士族相結(jié)合的政策，信任士族而打壓宗室，最終導致被司馬炎篡位成功。

司馬懿時期就像曹操沒有稱王的時期，曹魏股肱尚多，等到司馬師和司馬昭掌權(quán)時，曹魏的股肱之臣已經(jīng)幾乎沒有了，曹丕的宗室也由于曹丕的打壓，已經(jīng)沒有能力和司馬師兄弟對抗，但司馬師兄弟知道還不能篡位，雖然曹魏股肱不多，但如果篡位必定引起內(nèi)戰(zhàn)。蜀吳在一旁待機而動，到時候篡位不成，反會丟了基業(yè)，當前主要目標還是滅掉蜀吳，等到司馬昭滅了蜀漢后，此時吳國已是勢單力薄，司馬昭一死，司馬炎就迫不及待的逼曹奐禪讓了。

司馬師兄弟之所以不篡魏，一是曹魏還有一些股肱之臣，二是蜀吳未滅，此時篡魏引起內(nèi)戰(zhàn)讓蜀吳得利。而曹丕篡漢是經(jīng)過曹操一生的努力，漢臣已經(jīng)沒有了，獻帝只是名義上的天子，曹魏已經(jīng)實際上取代漢了，直不過少了個名稱，這樣的情況下，曹丕篡漢也就水到渠成了。

曹丕篡位是因為后來局勢和時期發(fā)展已經(jīng)成熟，具備篡漢實力跟條件，挾天子以令諸侯對于曹丕來說沒有必要也不現(xiàn)實。司馬師和司馬昭所處的環(huán)境又不同，他們那時候還不能直接取而代之篡位，只能循序漸進先挾天子以令諸侯。

曹丕篡漢

東漢末年，漢朝皇權(quán)衰落，群雄逐鹿中原，紛紛武裝割據(jù)。那時候曹丕父親曹操挾天子以令諸侯，他挾持漢獻帝掌控朝廷，經(jīng)過數(shù)十年不斷征戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一北方。諸葛亮隆中之對，有一句話形容：“今曹操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒”?？梢姴懿僭谀莻€時候權(quán)利和實力已經(jīng)達到巔峰。曹操被封魏王和丞相，掌控朝廷內(nèi)外大權(quán)，可以說當時朝廷的實權(quán)被曹操所掌握。公元220年曹操逝世，曹丕繼承魏王王位和丞相之位，曹操在世雖然挾天子以令諸侯，但是不敢真正篡位取代漢獻帝，因為他那時候需要利用漢朝廷和漢獻帝之名來號令天下，對付其他諸侯。

公元220年10月，曹丕的親信華歆率領文武百官聯(lián)名上書獻帝，勸他把皇位讓給曹丕。面對這樣的局勢，漢獻帝為了保命被迫退讓不得不把把玉璽交給曹丕，曹丕故做一番推辭，在三讓后接受了皇位。曹丕篡位時局勢與他父親曹操在世時已經(jīng)大不一樣，曹操那個時候想代漢不是很容易，他也想過取而代之，但畢竟?jié)h朝在那個時候還是正統(tǒng)。天下雖亂，但是漢朝國本還在，曹操又是丞相，身為漢臣想直接廢除漢帝絕非易事。禪讓也并不容易，堯舜傳說不可靠，王莽代漢又以失敗而告終。對于禪讓，曹操心里沒底，所以當手下謀臣武將紛紛勸他稱帝時，他卻無奈地說：“若天命在吾，吾為周文王矣?！睕r且他一旦直接取而代之會授人以柄，招致天下人共同討伐。

曹丕繼承魏王以后，時代已經(jīng)變了。曹操對于漢朝還是有感情的，他也是打著匡復漢室的旗號才站穩(wěn)腳跟，壯大勢力。對于他來說漢室不能取代。而曹丕不一樣，他的權(quán)力是父親給的，是建立在父親的基礎上。漢室對于曹丕來說實際上已經(jīng)變得可有可無。而且父親留給他的都是衷于曹操的班底，經(jīng)過曹操的培養(yǎng)和拉攏當時朝廷內(nèi)外都是他們的人，可以說已經(jīng)沒有對手了，沒有人能跟他來抗衡，他完全控制了朝廷，他逼迫漢獻帝退位是一場自導自演的戲，漢獻帝已經(jīng)就是一個擺設，沒有人可以依靠，大勢已去，只能選擇自保了。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。同年，受禪登基，以魏代漢，結(jié)束了漢朝四百多年的統(tǒng)治，建立了魏國。

司馬師和司馬昭挾天子以令諸侯

說司馬師和司馬昭挾天子以令諸侯不是很準確，歷史上正確叫法是“司馬氏專權(quán)”。司馬師和司馬昭在其父司馬懿的帶領下占據(jù)魏朝重要職位，司馬氏家族基本上控制了朝廷要權(quán)。司馬氏專權(quán)是指司馬懿家族從司馬懿（第一代）、司馬師和司馬昭（第二代）及司馬炎（第三代）在不同時期控制魏國實權(quán)的局面，司馬炎以祖上二代基礎，最終篡魏為晉。

但凡有點歷史常識的人都清楚，司馬懿陰鷙狠毒、奸詐虛偽，在歷史上早有定論，他為了上位做出的恁多卑鄙事，實在是令人不忍細觀。作為最受其器重的兩個兒子，司馬師、司馬昭的性格也頗像其父，甚至是有過之而無不及，尤其是司馬師，隨著魏文帝曹操逝世，司馬懿成為托孤重臣。司馬師也跟著成為不可一世的大公子哥。司馬師是一個可怕的人，行事風格鐵腕、殘酷，對于反對自己的人就一個字殺，他比曹操的順我者昌逆我者亡更厲害幾分。司馬昭這個人大家都知道，有句俗話講“司馬昭之心，路人皆知”，司馬昭是一個有野心的人，但是他性格較司馬師來說比較內(nèi)斂沉穩(wěn)，深藏不露。從很早時候他們兄弟二人就有篡位的想法，只是一開始不敢付諸實施。

曹丕臨終時，令司馬懿與曹真等為輔政大臣，輔佐魏明帝曹叡。曹睿朝時，司馬懿斬孟達、破公孫淵和抵抗諸葛亮北伐，獨當一面，在老臣死盡的魏國是為朝廷的有力依靠，勢力與曹氏和夏侯氏親族相當。公元239年魏明帝曹叡病逝，在去世前托孤幼帝曹芳于司馬懿和曹爽。曹芳繼位后，司馬懿遭到曹爽排擠，升官為無實權(quán)的太傅。正始十年（249年），司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽至高平陵祭陵，起兵政變并控制京都洛陽。自此，曹魏的軍政權(quán)力落入司馬氏手中，史稱高平陵事變。司馬懿死后，司馬師成為撫軍大將軍，執(zhí)掌魏國軍政大權(quán)，252年升為大將軍，254年，司馬師殺中書令李豐、太常夏侯玄、光祿大夫張緝等人，至此曹氏親族、夏侯氏親族和他們的玄學家支持者基本被肅清。司馬師對曹芳有所猜疑，同年廢曹芳，立曹髦為帝。

255年，司馬師逝世，司馬師親弟司馬昭承繼魏國實權(quán)，官封“大將軍加侍中，都督中外諸軍、錄尚書事，輔政，劍履上殿”，256年又進為大都督、高都公。256年，司馬昭偕同曹魏皇帝曹髦一起平定鎮(zhèn)東大將軍諸葛誕的叛亂，是為壽春三叛之三。成功鎮(zhèn)壓并旦擊敗了孫吳營救諸葛誕的軍隊，司馬昭被晉升為晉公和相國。司馬昭不受。司馬昭至此消滅了一切與之對抗的外藩勢力。260年四月，曹髦見王沈、王經(jīng)、王業(yè)等人謀誅殺司馬昭。有司馬近臣先行向司馬昭通風報信，司馬昭馬上派兵入宮鎮(zhèn)壓，雙方在宮內(nèi)東止車門相遇，中護軍賈充在南闕下率軍迎戰(zhàn)曹髦，賈充命令成濟殺曹髦，成濟一劍從曹髦胸部刺穿，曹髦立即死在車上。后來司馬昭以罪誅殺成濟一族。司馬昭立曹奐為曹魏元帝。至此魏國內(nèi)外基本上對司馬氏效忠。

問題結(jié)論

如果說為什么司馬師和司馬昭能夠挾天子以令諸侯，那是因為他們的父親司馬懿是曹操托孤重臣又是三朝元老，在曹操逝世后位高權(quán)重，通過高平陵政變司馬懿已經(jīng)控制了整個魏朝，而這個時候天下還處于三足鼎立時期，魏朝畢竟有其正統(tǒng)性，還需要面對蜀國、吳國等強敵，此時司馬家族必須要繼續(xù)扛著曹魏大旗與他們對抗，必須借助魏國這個實力不容小覷的強大后盾，如果過早的取魏代之，對于司馬家族來說不是一件好事。他們只有通過控制曹魏朝廷實權(quán)，利用曹魏的強大勢力一步一步走向自己的目標。

瓜熟蒂落，篡了是摘了父輩、祖輩的果；挾了天子，是為了后代能家天下，都是套路！

“三十河東，三十河西”，這句話在曹魏的身上驗證了。當時曹操如何對待漢獻帝，司馬師和司馬昭就如何對待曹魏。曹丕篡了漢，司馬炎篡了魏。

其實恰恰相反，曹丕可以選擇篡位，也可以選擇繼續(xù)挾天子以令諸侯，而司馬昭只能挾天子以令諸侯 1、曹丕繼位之時，天下人心已變，擁戴漢朝的老的老，死的死，新一代的全是曹操時代提拔的，朝中大臣已多為魏國家臣，可以講就是魏國的天下了，也就劉備在吵著漢賊不兩立。此時再挾天子這個空殼已無太多實際意義，連利用價值都沒了。不如自己稱帝，名正言順當皇帝。2、司馬師司馬昭時代情況有點不同，司馬懿不像曹操掌控天子多年，早就將大臣換了個遍。司馬懿當年高平陵也只是打著除曹爽的名義，并不是反魏，朝中大臣因大多反感曹爽而站隊司馬懿，人心并非現(xiàn)在司馬家。后期出現(xiàn)的淮南三叛，就是曹魏勢力的反撲，雖然被鎮(zhèn)壓，但是他們也深深知道曹魏還是有人支持的，貿(mào)然篡位，必然會導致不服，所以只能暫時挾天子以令諸侯，等時機成熟再考慮稱帝，這就是為什么司馬昭之心，路人皆知，但是到底沒有稱帝的原因。

事實上，曹魏篡漢和司馬篡魏的性質(zhì)和經(jīng)過并沒有什么兩樣。曹丕篡漢之前有曹操打下的堅實基礎，司馬炎篡魏前也有其祖輩和父輩打下的堅實基礎。唯一不同的是，曹魏取代漢朝是順應了王朝興亡的自然法則。而司馬氏則不同，司馬氏是完完全全的背叛造反，以此來奪取了曹魏的政權(quán)。雖然名義上曹魏和司馬氏都是篡位得來的天下。但顯然曹魏更加名正言順，而司馬氏則是一個陰謀奪權(quán)的政客。

拿曹魏和司馬氏相對比的話，曹操對應的是司馬懿和司馬師以及司馬昭兄弟。曹丕對應的則是司馬炎。說起挾天子以令諸侯，司馬師和司馬昭兄弟還是從曹操那學來的。當年董卓之亂后，漢獻帝蒙塵。當時眾多時候都把漢獻帝視為麻煩，只有曹操認為掌握了漢獻帝就掌握了輿論大義，所以曹操毅然決然的前往迎奉漢獻帝。并且把漢獻帝成功的變成了一個傀儡。曹操也因為手握漢獻帝，所以才發(fā)展的如此迅猛。雖然漢獻帝并無實權(quán)，但就他皇帝的名義就足夠曹操去利用了。

而曹魏時期，司馬懿高平陵政變后，其成功的壓制曹魏皇族掌握了大權(quán)。但當時不滿司馬懿的人還比比皆是。雖然當時司馬懿看上去已經(jīng)成為了曹魏勢力最強的臣子，但司馬懿依舊不敢造反。一方面曹魏勢力內(nèi)部忠于曹氏的臣子非常多。另一方面輿論大義也讓司馬懿不敢造反。所以司馬懿以及其兩個兒子司馬師和司馬昭才會通過壓制皇權(quán)來提高司馬家族的地位和話語權(quán)。期間他們甚至通過殺害更換皇帝來維護自己的權(quán)利?？梢娝抉R家族的野心有多么大。

曹丕之所以可以順利稱帝，就是因為之前有了曹操數(shù)十年的苦心經(jīng)營，當時天下人早已不知有漢，而臣子們也大多忠于曹魏。所以在曹操打下堅實基礎后曹丕才有了稱帝的機會。否則為什么明明曹操實力造就足夠稱帝了，但他卻一直沒有稱帝呢？就是在打基礎，消滅一切稱帝自立的隱患。前人種樹后人乘涼，說的就是曹操和曹丕。

司馬炎的情況也同樣如此，經(jīng)過司馬懿、司馬師、司馬昭三人不斷的打壓魏氏皇族，打壓忠于曹魏的臣子，并且提拔自己人后，在司馬昭晚期事實上司馬氏就已經(jīng)有能力稱帝了。但因為司馬昭生病去世，所以稱帝的機會又交給了他的兒子司馬炎。司馬炎和曹丕一樣都是撿現(xiàn)成的。所以他們的稱帝不但沒有阻力，反而異常的順利，畢竟經(jīng)過前輩的積累，稱帝早已水到渠成了。

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曹丕是在曹操兩代人的經(jīng)營下，把漢室的墻角全挖過來了，就連獻帝自己都不想當皇帝，（沒人支持，整天像一個木偶）遲早是曹家的天下，還不如自己退，還能落個好下場。司馬家當時高陵兵變時，他們沒有全部掌握魏國，就像曹操早期接回漢獻帝時，好多地盤還在別人手里，他只能挾天子以令諸侯，以待時機。

這個問題聽起來怪怪的，曹丕不是必須篡，而是可以篡了，沒什么必須不必須的，他老曹家廢那么大的勁不就是為這個嗎？

曹操不是不能篡，而是他不想，而是篡的風險比較大，道義上也站不住腳。他大半輩子都在說自己是漢臣，要匡扶社稷，對蜀吳占據(jù)道德制高點，自己竄了不打臉么？而且他已經(jīng)形同皇帝，江山都自己打下來的，沒必要冒風險。

至于司馬師，篡的風險就更大了，他們不止受曹家的恩，還沒有大功，所以不得不慢慢經(jīng)營。到司馬昭的時候，時機實際上已經(jīng)成熟了，因為這時候已經(jīng)有了滅蜀的大功，但是這時候年紀上來了，萬一篡了有人趁機謀反，自己又恰好嗝屁，怕人心浮動，鎮(zhèn)不住場，所以干脆平穩(wěn)接班，等司馬炎來。

權(quán)臣篡位沒什么必須不必須，都是看條件。有大功在手，服的人就多，篡成功的幾率就高。像桓溫那樣北伐失敗，想篡大把人不服，怎么篡？

要說篡位我只服王莽，純靠裝孫子成功，波瀾不驚。