天庭法力無邊的大神多的是，有沒有如來幫忙其實都是無所謂。其實在實戰(zhàn)中就應(yīng)該能看出來孫悟空的能耐基本上跟二郎神楊戩一個級別，比天庭的看門人王靈官稍微高那么一丁點。孫悟空表面上橫沖直撞打得很兇很猛，其實戰(zhàn)局牢牢控制在天庭一方。
孫悟空所鬧的地方都是在天庭劃出的紅線之外折騰，最后打到通明殿之內(nèi)凌霄殿之外這個區(qū)域的時候?qū)O悟空就再難前進一步了。在這個區(qū)域王靈官率領(lǐng)三十六員雷將牢牢將孫悟空圍困起來，再打下去孫悟空其實也沒有什么突破了。就是在王靈官跟孫悟空打得不可開交的時候玉皇大帝給如來佛下了一道詔書要求他來收服妖猴。
玉皇大帝選擇的這個時機和火候非常重要，因為再打下去孫悟空體力耗盡了就會束手就擒，就要趁著孫悟空還有抵抗能力的時候抓緊讓如來佛前來收服猴子。玉皇大帝為什么要讓如來佛前來收服猴子呢？主要原因其實就是玉帝在試探如來佛對天庭的忠誠度。
如來佛雖然貴為西天佛祖但他也要接受天庭的管轄和領(lǐng)導(dǎo)，因為如來佛是玉帝下面的五方五老之一，玉帝跟如來的關(guān)系說白了就是君臣關(guān)系，玉帝為君如來自然就是臣子了。說白了如來佛其實就是天庭下轄的一方諸侯，諸侯與皇帝之間歷來就充滿著互不信任的矛盾?；实叟轮T侯做大覬覦自己的寶座，諸侯則怕被皇帝打壓，殷紂王的成湯王朝不就是被諸侯西歧給滅了從而建立了周朝嗎？
西天如來長期遠離天庭玉皇大帝的視線，玉帝對如來難免會有些猜疑和不信任。因此借助孫悟空大鬧天宮這樣的機會玉帝下詔書讓如來降服妖猴以測試如來是否對自己忠心。如來聞詔后如果推三阻四或者是來得不及時說明如來有了異心；如果如來第一時間趕到順利將孫悟空解決掉說明至少在現(xiàn)階段如來佛還不敢直接跟天庭分庭抗禮。
球踢給如來佛了，玉帝冷眼旁觀就看如來如何應(yīng)對了。原著中說如來聞詔后不敢怠慢立即帶領(lǐng)兩名弟子趕到天庭迅速果斷地將孫悟空壓在了五行山下。如來佛的表現(xiàn)讓玉帝很是滿意，于是給了如來佛最高規(guī)格的接待，也就是所謂的安天大會，讓如來坐了首席，連平時高高在上的三清都親自出面參加盛宴。
玉帝對如來的考核非常滿意，以后如來佛提出要將真經(jīng)傳到動土大唐的請求得到了天庭玉帝的積極支持。玉帝是投桃報李，既然都是一家人，佛教的事當然也就是道教的事，正因為由天庭的強力支持，如來佛的取經(jīng)計劃才得以順利實施。
當然了到了后來佛教終究還是脫離了道教天庭的控制，成了獨立的教派，但是在西游世界里佛教是受道教管轄是確鑿無疑的。
結(jié)語：孫悟空大鬧天宮是天庭借助這一機會測試如來佛的考場，是玉帝和三清設(shè)計好的試卷讓如來作答。孫悟空無非就是頂層神仙們的一顆小小的棋子，天庭之深意豈是初世為人的猴子所能理解的呢？
首先不被86版西游記電視劇給騙了，電視劇中，孫悟空打上靈霄寶殿，把玉帝嚇躲在桌子下面。是藝術(shù)化的加工處理來表達對封建統(tǒng)治的反抗。
原著中的孫悟空只打到通明殿里，靈霄殿外。就被佑圣真君的佐使王靈官擋住了，后又有雷府三十六員雷將圍困，亂嚷亂斗，驚動玉帝，遂傳旨著游弈靈官同翊圣真君上西方請佛老降伏。直到如來將孫悟空壓在五行山下，玉帝連個手指都沒動過。而滿天的神將，真君，天師們幾乎沒出現(xiàn)過，至于為什請如來出面，不過是為后面西天取經(jīng)的故事做鋪墊。
哪又有朋友會說，這樣也不能說明玉帝能降得了孫悟空。哪咱看看取經(jīng)路上孫悟空吧，金角大王，銀角大王（太上老君看丹爐的童子），金兜大王（太上老君的青牛），九靈元圣（太乙救苦天尊的座騎九頭獅子），金平府的三個犀牛精（被二十八星宿的角木蛟，斗木獬，奎木狼，井木犴斗敗后被斬殺），玉兔精（廣寒宮太陰星君的寵物），鳳仙郡求雨（米山，面山，銅鎖），不都在展示著天庭各方的實力，這些勢力都在為玉帝效勞（西游的世界觀中這些好象都是玉帝的下屬）。
即便如來不幫忙，天庭依然有實力將孫悟空拿下。那時的玉帝，依然是下道旨意就能解決問題的存在。
孫悟空大鬧天宮，如果如來佛祖不來幫忙，玉帝降伏不了他，天庭很可能就要被掀了。
以前在看86版《西游記》時，孫悟空大鬧天宮勢不可擋，將玉帝嚇得鉆入桌子，著實讓人感到痛快！隨著人們對《西游記》原著的了解，大家便會發(fā)現(xiàn)其它玉帝鉆桌子的情節(jié)是影視劇改編，原著中玉帝并沒有鉆入桌子底，但實際上天庭危難和影視劇相差不多，因為當時天庭就只有“凌霄殿”這最后一塊遮羞布。
隨著“西游陰謀論”盛行，越來越的不實言論貶低孫悟空的實力，尤其是將“孫悟空大鬧天宮”看成是一場陰謀，認為當時眾神出工不出力，實際上這并沒有任何依據(jù)且與原著相違背。
孫悟空大鬧天宮的結(jié)果雖是孫悟空被鎮(zhèn)壓，但卻也讓眾神害怕了500多年。
我們先來看看這500年后天庭對孫悟空的態(tài)度。
1.玉帝再見孫悟空表現(xiàn)出對他的放縱和畏懼！
只得他無事，落得天上清平是幸；
馬元帥同張、葛、許、邱四天師奏道：“下界有一般兩個孫悟空，打進天門，口稱見王?！闭f不了，兩個直嚷將進來，唬得那玉帝即降立寶殿
2.守門的元帥對孫悟空哈腰彎背。
好行者，一筋斗跳上南天門里，唬得個龐劉茍畢躬身，馬趙溫關(guān)控背，俱道：“不好了！不好了！那鬧天宮icon的主子又來了！”
那大圣一時忍不住怒發(fā)，攥著鐵棒，打個筋斗，只跳到南天門上?；诺媚驱媱⑵埉?、張?zhí)锗囆恋缺姡瑑蛇吂砜乇?，不敢攔阻，讓他打入天門。
好大圣，執(zhí)著這牌位香爐，將身一縱，駕祥云直至南天門外。時有把天門的大力天王與護國天王見了行者，一個個都控背躬身，不敢攔阻，讓他進去。
3.奎木狼500年后依然害怕孫悟空。
他原來是孫大圣大鬧天宮時打怕了的神將，閃在那山澗里潛災(zāi)，被水氣隱住妖云，所以不曾看見他。他聽得本部星員念咒，方敢出頭，隨眾上界。
4.太上老君依然怕孫悟空偷丹。
才入門，只見那太上老君正坐在那丹房中，與眾仙童執(zhí)芭蕉扇扇火煉丹哩。他見行者來時，即吩咐看丹的童兒：“各要仔細。偷丹的賊又來也！”
5.李靖記恨孫悟空當年打敗自己。
又見行者跟入，天王即又作怒。你道他作怒為何？當年行者大鬧天宮時，玉帝曾封天王為降魔大元帥，封哪吒太子為三壇海會之神，帥領(lǐng)天兵，收降行者，屢戰(zhàn)不能取勝。還是五百年前敗陣的仇氣，有些惱他，故此作怒。
說了這么多，就是要說孫悟空大鬧天宮時并不存在天庭放水、演戲。
很多人說玉帝歷劫多、實力強，但《西游記》中并無此設(shè)定，《西游記》中玉帝被孫悟空大鬧天宮留下了500年的陰影，若真強的話也不會如此。
那么孫悟空大鬧天宮時對天庭造成了怎樣的危難？
大鬧蟠桃會
孫悟空大鬧天宮之前還曾大鬧蟠桃盛會，當時玉帝讓托塔李天王父子帶領(lǐng)十萬天兵天將去捉拿他，但一一被孫悟空打敗。
面對這種情況玉帝很是煩惱，隨后觀音菩薩向他推薦了二郎神，在推薦二郎神前觀音還曾派木吒去打探軍情，也就是說在觀音眼中此時能降住孫悟空的就只有二郎小圣了。
玉帝【大惱】，即差四大天王，協(xié)同李天王并哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網(wǎng)，下界去花果山圍困，定捉獲那廝處治。
早有四大天師、赤腳大仙等眾，俱在此迎著菩薩，即道玉帝【煩惱】。
二郎神不負眾望，在梅山兄弟的幫忙將孫悟空圍住，但始終還是拿不住他，此時觀音和太上老君都有意偷襲來幫忙。
從觀音菩薩和太上老君偷襲就說明太上老君和觀音都不是孫悟空的對手，否則他們也不會不顧臉面地去偷襲孫悟空。
在人肯定會說以菩薩和太上老君的身份，不屑于和孫悟空打，那么矛盾又來了，既然這二位這么在意身份，那么為什么會去“偷襲”，難道偷襲不比降低身份光明正大地決斗丟人？所以，觀音菩薩和太上老君很明顯是不敵孫悟空。
有人肯定又會問太上老君為什么不收走金箍棒，實際上只要想一想就很明白了。當時用金剛琢收金箍棒就是打草驚蛇，只會讓孫悟空不再戀戰(zhàn)，直接逃跑，以孫悟空的速度，他若逃跑誰能追得上；而偷襲的話則可讓他“一跌”，確實是幫了二郎神大忙。
玉帝一開始不把孫悟空放在眼里，后來十萬天兵敗給孫悟空玉帝就煩起來，不敢小看他，等到孫悟空被抓后，眾刑罰都對他無效，玉帝就直接嚇得結(jié)巴了。
那大力鬼王與眾啟奏道：“萬歲，這大圣不知是何處學(xué)得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”玉帝聞言道：“【這廝這等，這等，如何處治？”】
后太上老君建議用八卦爐來煉孫悟空，但終被孫悟空逃脫。
隨后孫悟空大鬧天宮！
大鬧天宮
孫悟空從兜率宮的八卦爐中出來，被憋了49天的他，沒吃沒喝，狂暴值達到頂峰，一出來就掀了八卦爐，將太上老君捽個倒栽蔥。
那大圣雙手捂著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火、看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎、瘋狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥，脫身走了。
即去耳中掣出如意棒，迎風(fēng)晃一晃，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。
在里再一次證明，天庭大佬級人物太上老君不敵孫悟空，不要再說太上老君拿金剛琢收孫悟空金箍棒這種呆話了，孫悟空是徒手捽倒太上老君的。
對于孫悟空大鬧天宮的情形，作者旁白寫的很清楚：無一神可擋。也就是說當時在天庭的神仙都擋不住他。
卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。
有人肯定要摳字眼說作者只描寫了孫悟空打敗九曜星和四天王，所以他大鬧天宮實際上沒打什么大神，只打了四大天王和九曜星君。
這里要強調(diào)的是，“打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形”這句話是古文常用的借代修辭手法，為了讓語句對稱常用部分事物來代表整體，這里九曜星和四天王就代表了天庭眾將。這也與后文中“無一神可擋”及如來佛祖所說的“概天神將俱莫能降伏”相照應(yīng)。
這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。
所以，當時天庭在場的神將們都被孫悟空打敗了，孫悟空從兜率宮一路直打到了通明殿，隨后才遇到了王靈官。
對于王靈官的出場，作者的描寫是“直打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官值殿”。
一個“幸”字就說明了王靈官的重要性，簡而言之就是說還好有這個大神在，否則孫悟空直接就打進靈霄殿了。
一個“幸”字更加說明了此前的神將都是不如王靈官的，都沒能擋下孫悟空。
再來看看王靈官是誰，作者為什么要對王靈官評價這么高。
王靈官是道教護第一護法大神，是500靈元之首。他還有一個稱號是“太乙雷聲應(yīng)化尊”，這個稱呼聽起來就有檔次多了，他也是天尊級別的神將！尤其是王靈官在明朝時名氣不亞于三清，他是護國軍神，明成祖朱棣還專門為他建廟，受盡全國君臣上下朝拜！也正是如此，所以在成書于明朝的《西游記》中他被設(shè)定成了天庭最后的屏障！
當然，王靈官是根本打不贏孫悟空的，后來佑圣真君調(diào)來三十六雷將幫忙。
這三十六雷將也是天庭一流實力戰(zhàn)將，雷部三十六神都是民間傳說中關(guān)羽等武神大將死后的神位，都是一流實力。
三十六雷將和王靈官圍攻孫悟空，孫悟空用了三頭六臂，打得他們難以近身……
他兩個斗在一處，勝敗未分。早有佑圣真君，又差將佐發(fā)文到雷府，調(diào)三十六員雷將齊來，把大圣圍在垓心，各騁兇惡鏖戰(zhàn)。那大圣全無一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，后架前迎。一時，見那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡撾錘、鉞斧金瓜、旄鐮月鏟，來的甚緊，他即搖身一變，變做三頭六臂；把如意棒晃一晃，變作三條；六只手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心里飛舞，眾雷神莫能相近。
注意，孫悟空在這時才開始使用神通的，也就是說之前王靈官擋了孫悟空幾十回合時孫悟空只是用純武力普攻；后三十六雷將加入戰(zhàn)斗，孫悟空使用神通后，這些神將們根本近不了他的身。
此時天庭是什么情況，作者的評論是“事態(tài)緊急，特請如來救駕”。
注意，找如來是【救駕】！
君王找人救駕是要找怎樣的人？當然是找實力最強，能明顯壓制叛亂者的人。
所以玉帝就找了頂級實力的如來佛祖。
玉帝是和眾神打交道最多的人，也是最清楚眾神實力的人，玉帝沒有找別人來救駕，可見在玉帝眼中，除了如來佛祖沒有誰能壓制孫悟空，其中就包括什么三清、四御等人，甚至包括此前擒過孫悟空的二郎神。
為什么沒有請二郎神？因為孫悟空從八卦爐出來后實力明顯比之前更強。
為了表現(xiàn)當時天庭的緊急和危難，作者還從側(cè)面給了描寫，那就是如來佛祖降伏孫悟空后，天庭對他的感激之情。
首先就是玉帝和王母親自來留他做客。
須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”
玉帝是三界之主，對于如來用的是“多蒙”望”這些卑微的詞，足以說明玉帝對佛祖的感激之情。
隨后安天大會上，三清、四御等神仙們獻禮拜謝如來，可見如來對大家恩情之重。
不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應(yīng)靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設(shè)宴呼喚，我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”
假如這些所謂大佬能降伏孫悟空，又何必表現(xiàn)得這么卑微，把功勞讓給如來，還要拜謝他呢？
如來佛祖降孫悟空
實際上，如來佛祖降伏孫悟空也并不容易。如來佛祖降孫悟空的過程聽起來很簡單，就是用一只如來神掌將他壓在五行山下，也因此民間還流傳了一句俗語“任你再神通廣大也逃不過我手掌心”，但其實如來佛祖降伏孫悟空是很費力的，如來佛祖自己也說用了“甚深法力”。
我們來看原著中佛祖降孫悟空的過程。
如來佛祖到來時看到孫悟空雖然被王靈官和雷將圍住，但他明顯占在上風(fēng)。為了將孫悟空擒拿，如來佛祖沒有硬拼，而是用計策，于是他就和孫悟空打賭，誘騙他到自己手掌上。
因為當時情況緊急，所以如來這一戰(zhàn)必須要穩(wěn)操勝券，所以他必須想個萬全之策，或許在如來佛祖看來，只要孫悟空上了自己手掌，那么他就會有把握降住孫悟空，這就是佛祖的自信，也就決定著他接下來這一掌非同一般。
為了誘騙孫悟空上自己手掌中，佛祖作為出家人的老大，還不惜對孫悟空說了謊，開出了極具誘惑力的條件：
“你若有本事，一筋斗跑出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵、苦爭戰(zhàn)，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能跑出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵?！?/p>
佛祖開出的這個條件太有誘惑力了：孫悟空贏了就做玉帝，輸了還回花果山逍遙自在。
也就是說這個條件孫悟空無論輸贏都是有好處的，其實任誰面對這種賭注都會懷疑一下，畢竟哪有“天上掉餡餅”這樣的好事，但孫悟空卻上了當，這也說明孫悟空畢竟涉世未深，沒有太多社會經(jīng)驗，希望各位讀者引以為戒。
佛祖的職位是沒有玉帝高的，但他卻拿了玉帝的寶座來作為賭注，很明顯佛祖的條件就只是個騙局，因為他即使輸了也做不了主。如來佛祖用謊言來開出這樣的好條件，也說明了他迫切希望孫悟空能上自己手掌；換句話說，孫悟空只要上了佛祖手掌后佛祖就有把握將他降伏，也就是說如果孫悟空不上佛祖手掌佛祖也很難將他降??！
孫悟空上當后，在佛祖手掌駕跟斗云，看到五根柱子以為到了天盡頭，所以停了下來。
那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無影無形去了。佛祖慧眼觀看，見那猴王風(fēng)車子一般相似不住，只管前進。大圣行時，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也。”
這里又不得不再批評孫悟空見識短淺了，孫悟空明明還能一直向前翻，但因為自己的無知所以停了下來率先敗陣。
佛祖鎮(zhèn)壓孫悟空雖說只用了一掌，但他自己承認是用了甚深法力才將他降伏。
假如佛祖不用計策騙孫悟空上自己手掌心，或許降伏孫悟空真的沒那么容易！
在后來孫悟空被騙得戴上緊箍后見到觀音菩薩，觀音認為沒了金剛箍就沒有誰能管束得了孫悟空，怕他又和當年一樣欺天闖禍。
菩薩笑道:“你這猴子!你不遵教令,不受正果,若不如此拘系你,你又誑上欺天,知甚好歹!再似從前撞出禍來,有誰收管?須是得這個魔頭,你才肯入我瑜伽之門路哩!”
由此可見，如果如來佛祖不用計策的話，也是很難降伏孫悟空的。
可以看出，孫悟空大鬧天宮勢不可擋，天庭眾神將都不是他的敵手，如果如來佛祖沒有及時趕到，孫悟空就打進了凌霄殿中！
玉帝能否降伏，別說笑話了。一個悟空根本就不夠一盤菜。玉帝真正考慮的是悟空的背景及幕后勢力。玉帝代表的道系，及悟空背后如來、菩提代表的佛系。兩系怎樣斗而不破、怎樣維持動態(tài)的相對均衡，才是真正值得玉帝深思與考慮的。怎樣即能制伏悟空又能不破壞兩系的關(guān)系惡化，從而取得共贏，才是真正的焦點所在。在此情況下，才出現(xiàn)了悟空打的辟哩趴啦，給足了佛系面子，后又佛祖聽從玉帝的召喚、從而收伏悟空壓在五行山下的細節(jié)。畢竟打娃還得看大人，孩子惹事兒了，讓孩子他爸他媽管教懲治，較為妥切。如果你大人打了人家孩子，你試一試。人家大人不跟你急，才是怪事。大家想一想，是不是這樣一個理兒。
其實如來不幫忙，玉帝一樣收得了孫猴子，但孫猴子其實是玉帝的私生子，出手吧又怕得罪猴子他娘，又不敢明認兒子，不出手又怕眾神真滅了孫猴子，因為他知道孫猴子的本事雖大，但與天庭眾神相差甚遠，(取經(jīng)路上證實孫悟空都打不過大神們的坐騎，寵物)。之所以請如來前來幫忙是因為知道如來練功走火入魔法力還沒全恢復(fù)，傷不了猴子，萬一被猴子干掉也除去一大隱患，但如來也是老姜，來到并未急動手，等猴子打得筋疲力盡了才出手捉住關(guān)起來，但不滅猴子，(其實如來也是騙猴子說過幾天等他恢復(fù)法力了一起拿下天庭然后平座帝王)，萬一哪天玉帝想對他動手的話，他就放出猴子狗咬狗再鬧天宮。
這個就不需要瞎猜了，如來可不是幫忙，原文可是圣旨，如來膽敢抗旨嗎。雖然有一個太上老君不知道真假的放水和滿天神將的假打，可別忘了原文提及的玉帝二十億年的歷劫，和沒有出場的眾多boos
這個本來就是天庭做的一個局，先把孫悟空高高抬起，等孫悟空鬧夠了，聲勢起來了，然后西天佛門的老大如來佛祖來“摘果子”，孫悟空有什么本錢真正“大鬧天宮”？出身？最多算女媧娘娘的補天石，要知道天庭三清都是比女媧娘娘還要牛一些的大佬，所以孫悟空的出身根本不算什么！師父？菩提老祖再神秘，最多也只是個鎮(zhèn)元子一個級別，如果真的縱橫三界，也就不會讓自己的徒弟“入局”了吧！兵器，只是老君煉丹爐里出品的N多兵器中的一個，還不是最好的！奇遇？仙丹蟠桃雖然珍貴，但是天庭大佬是一點也不缺的，雖然蟠桃樹成千上萬年才能成熟，但是天庭大佬修行都是幾千萬甚至上億年，積累下來，不足為奇！
所以，孫悟空就算是天選之猴，實力也不足以橫掃天庭，不需要玉帝出手，甚至大佬都不用出手，真武大帝麾下的靈官即可！
沒看原著哈？原著說，玉帝很不屑，宣如來佛祖來降妖。。。你細品。。。
《西游記》就是講故事，孫悟空大鬧天宮的這一節(jié)，就是給后來的取經(jīng)故事做鋪墊的。
玉皇大帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。方能享受此無極大道！怎么會降伏不了一個孫悟空？不要被電視劇騙了，原著里孫悟空根本就沒打入南天門。玉皇大帝是無上至尊，早已知曉孫悟空是日后的取經(jīng)人，所以下旨讓如來佛祖降伏孫悟空。
唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，是讓孫悟空、豬八戒和沙僧在取經(jīng)路上打掃一下人間妖魔鬼怪，凈化一下人界，提升人們對神佛的頂禮膜拜。不然的話，孫悟空一會的工夫就能把經(jīng)取回送到唐王那里。
不能，猴子的實力不容小噓，大鬧天宮后半部分猴哥從兜率宮一路打到凌霄寶殿外，除了王靈官率領(lǐng)雷部三十六雷將阻擋外沒有人能擋住，十萬天兵天將都被猴子在上半部分反天庭圍剿時打破膽了，沒人打的過，最后還是靠二郎神等人圍攻，加老君的法寶偷襲和嘯天犬的輔助，才抓到猴子。
十萬天兵天將可不是普通雜兵，更不是計量單位，他們分別是李天王、哪吒、四大天王、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相。
現(xiàn)在就來一一介紹他們的身份。
★首先三界降魔大元帥李靖，三壇海會大神哪吒家喻戶曉自然不必說。
★四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，是佛教中分別守護東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲的神將，在《西游記》中這四位分別守護著東南西北四天門，是天庭門戶重衛(wèi)，由此可看出這四位實力之強勁。
★九曜星君分別是太陽、太陰、計都、羅睺和金木水火土五德星君，其中計都、羅睺是兇星，太陽太陰掌管人間吉兇，太陰在《西游記》中還是廣寒宮的主人，即嫦娥和玉兔的主人。五德星君則與生產(chǎn)掛鉤，受到君王的祭祀。
★二十八星宿是東南西北四方的二十八個恒星群，在明代的官方祭祀中享受重要的香火。其中之一的奎木狼實力超過20個八戒+沙僧，然而奎木狼全書被悟空暴打多次，是被猴子打怕了的神將。
★十二元辰是指以十二地支排列掌管十二個月的太歲神將，同樣在明朝受到官方的重視。
★四值功曹是掌管年、月、日、時四值的天官。
★五方揭諦分別是金頭揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦，乃佛教中守護五方的大力神。
★東西星斗、南北二神泛指星斗，其中南斗掌生，北斗掌死。
★五岳四瀆，五岳分別是東岳泰山天齊仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、西岳華山金天愿圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝；四瀆則是長江、黃河、淮河、濟水的水神，稱為東瀆大淮之神、南瀆大江之神、西瀆大河之神、北瀆大濟之神。五岳四瀆是古代君王都必須祭祀的對象。“帝躬署名于祝文，遣官以更定神號告祭——《明史·禮志三》”
★普天星相是天上繁星的總稱，這些神將在明朝是連統(tǒng)治者都必須祭祀且不敢怠慢的神祇。
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總而言之，十萬天兵囊括了海陸空，是天庭最豪華的精銳部隊，他們以摧枯拉朽之勢，布一十八架天羅地網(wǎng)，火力全開，圍剿孫悟空。但就算是這樣強勁的戰(zhàn)隊，依然被孫悟空戰(zhàn)敗，足見孫悟空實力之恐怖。
西游記他不像現(xiàn)代小說那樣地位決定實力，而是分為武官和文官。
武官一般是法力一般，武力極強，部分武力極強的都有神通，比如三頭六臂，法相天地等等。
而文官則是武力一般，法力極強，但都有相應(yīng)的法寶防身，而法力施法都有前搖，所以一般文官都有護法神和法寶，例如①文殊菩薩被凡人捉了起來，浸在水里三天三夜，最后考護法神救出。②老君上前抓猴子被猴子翻了個倒插蔥，并且沒有芭蕉扇自己也打不過自己的坐騎青牛精
孫悟空大鬧天宮，玉帝都躲到桌子底下了。眼看玉帝要毀，如來佛祖及時趕到。原來如來佛祖未成佛前曾到玉帝那里化緣，如來只為報化緣之恩。
如來佛祖把悟空壓在五行山下，并留下符咒壓山，但悟空當時累極了昏睡過去，如來佛祖便讓符咒三個時辰后生效，并告訴了玉帝。
如來佛祖走后，玉帝恨得牙癢癢。便把閻王召來，把悟空打進了十九層地獄，把符咒也一塊帶過去，但閻王不小心把符咒弄缺一角。
五行山下壓的便是六耳獼猴，那是玉帝的死忠。
后來六耳獼猴護送三藏西天取經(jīng)，這就是為什么齊天大圣經(jīng)歷八十一難，總是找大神幫忙的原因。
后來牛魔王也被打進十九層，看見悟空時大吃一驚“猴哥，你不是被封為斗戰(zhàn)勝佛在天庭當差嗎”
悟空一愣一愣的，牛魔王又說猴子猴孫被玉帝全部處死，花果山也夷為平地。
悟空瞬間爆火，那缺了一角的符咒自然壓不住悟空（老牛，跟我一起干翻天庭吧?。?/p>
悟空又一次大鬧天宮。這次沒人能攔下，如來佛祖也沒來幫忙，因為恩已報完，這是玉帝咎由自取的結(jié)果。
這一戰(zhàn)，天庭的老大變成了（齊天大圣）
當然能，這個都不用想，孫悟空根本沒打進凌霄寶殿。在門口被玉靈官攔下了，你再看看和孫悟空打的都是什么實力的人，根本沒有大仙出手。觀音菩薩都沒有出手，觀音菩薩比孫悟空厲害這個就不用說了，因為打紅孩兒的時候，裝滿一海之水的玉凈瓶都拿不動，被觀音菩薩說你只有移山之力，根本拿不動。
天宮好像跟孫悟空打架的，最厲害的也就上了楊戩吧。還有什么有能力的大仙出來嗎，根本沒有，要知道佛祖是五方五老之一，上面還有 四帝 三清，玉帝請如來佛祖的時候說的是，宣如來降妖，而不是請字。
還有為啥說是大鬧天宮的呢，突出一個“鬧”字。就好比家里的小孩，撒潑打滾一樣，不是沒能力制服，誰家的孩子誰帶走被，都是安排好的取經(jīng)事。要不菩提祖師也不能說出，你闖禍也別說出我的名字。菩提祖師都能算到，你覺得三清，那種大人物算不出來嗎？天宮方面就是，該配合你演出的我盡力在表演。
這就是為啥后來孫悟空，取經(jīng)路上為啥越來越低調(diào)的原因，一是做人成熟了，二是看明白自己真正的實力了。
問這個問題的人估計都是被《西游記》的電視劇洗腦了。
不過也難怪《西游記》電視劇中玉皇大帝給人的感覺就是昏庸無能，冷酷無情，不分是非！還膽小如鼠，具有這樣的片段。玉皇大帝聽聞金丹被孫悟空偷吃后，開始是驚懼！赤腳大仙向他說明情況后變得大驚。孫悟空被抓后用刀砍斧剁，雷打火燒均無效果。玉皇大帝又急忙問群臣如何處理！
孫悟空大鬧天宮時，與地下的趴到桌子底下，忙喊道，快去西天如來佛祖。
電視中的玉皇大帝給我們的感覺是不是特?zé)o能與白癡？
真實的情況是玉皇大帝是三界之中除三清以外最強的存在。玉皇大帝一共經(jīng)歷了17500劫，我粗略的估算了一下，大概兩億多年。這個數(shù)字夠恐怖了吧！
還有原著中孫悟空大鬧的，只是天庭的南天門，連門都沒進去。如來的到來不是被玉帝請來的，而是被玉皇大帝下旨宣來的！也就是說是命令他來的！驚不驚喜，意不意外？
原著中，如來在玉帝面前是自稱小僧。如來稱呼玉帝為大天尊。
所以我們都被電視劇給帶偏了。孫悟空大鬧天宮就算如來不出手。玉皇大帝也可以輕易的制服孫悟空。這個連一點難度都沒有。
你以為孫悟空真的有多大本事？就說一點，取經(jīng)路上那些妖魔鬼怪，有幾個是孫悟空自己打敗的？？？還不是上天各種求幫助
取經(jīng)路上孫悟空真正憑實力打過的妖怪有幾個呀
西游記原著可是四大名著之一啊，電視劇本身拍攝情節(jié)出來了，但是原著其深層次內(nèi)容并沒有提現(xiàn)出來。一句話崇尚自由的體制外的人不得不隨波逐流進入到體制內(nèi)的故事。
西游大背景是崇佛抑道，那么貶低道教需要，也就需要把天庭描繪的丑陋一點，其實孫悟空是佛教和道教倆大財閥共同打造的明星，為了就是將來的佛法東傳。從后來西游記里面的妖怪來看就知道當時孫悟空實力是沒有大鬧天宮的本事的，那么促進有人要問了，為什么玉帝都躲到桌子底下去了還不把它整死，還請如來佛祖？
佛教東傳是如來跟玉帝已經(jīng)定了的，誰也不能背信棄義，玉帝為了幫其搭臺唱戲，把孫悟空的名氣打出去，只能默許其鬧天宮一下，但是沒想到差點失控，原因就在于有法力的大仙當時為了配合演戲，都留了好幾手，玉帝本身也是玩游戲差點玩脫了，當孫悟空打到凌霄寶殿時其自己也是有點懵逼的，但是做戲得做全套，現(xiàn)在出手鎮(zhèn)壓那么道教出了風(fēng)頭，造星運動就得流產(chǎn)，如來肯定是知道結(jié)果故意來遲一點點，這樣這位明星才能出大風(fēng)頭，為將來取經(jīng)造勢造到頂點。不信你瞅瞅原著如來到的速度，你就明白了。。。
可以，玉帝叫如來降妖是為了彰顯他的身份地位，
如來不來，悟空就死了。
題材能，反映的社會實質(zhì)不能
應(yīng)該是可以降服的，天庭高手如云一對一可能打不過孫悟空，但是群毆的話孫悟空絕對不能贏，估計二郎神和哪吒練手就能把孫悟空降服，你看看后面的取經(jīng)路上孫悟空所到之處碰到的妖怪大部分都是從天上請的神仙幫他排憂解難，再說如來不出手還有觀音菩薩呢，觀音菩薩只引薦了二郎神，二郎神算是和孫悟空打了個平手，但是觀音菩薩是除了如來天庭的第二大高手，而且法寶眾多，孫悟空是絕對打不過觀音菩薩的，大鬧天空的時候?qū)O悟空之所以看著厲害原因就是他手里有個金箍棒，那可是大禹治水用的定海神針，還有就是他當時偷吃了太上老君的仙丹，總而言之不管他吃了什么仙丹用的什么武器在天界沒有如來他也一樣被別人降服。話說回來編劇也不會這么寫的，真讓孫悟空一家獨大了那后續(xù)就沒有取經(jīng)的事了，你看后面的取經(jīng)路上孫悟空除了用用筋斗云還會什么法術(shù)，不過好多年沒看西游記了，改天再重溫一遍吧！
玉帝如來這種級別的實力，掐指一算就知道過去與未來，西天取經(jīng)不過是一場安排好的旅行，一切都在掌握中
