歷史背景
史載,“秦朝時(shí)期湛江轄地歸屬象郡。唐貞觀八年(公元634年),改名雷州,統(tǒng)管廣東雷州半島三縣:遂溪、海康(今雷州市舊稱)、徐聞。”當(dāng)時(shí),居住在雷州半島的主要是百越族,文化生態(tài)還是原始的俚僚文化,故有“
南蠻之地”稱謂。這種地方,人跡罕至,地處中原文化圈的人士是不愿意來的,不過這邊遠(yuǎn)之地常被朝廷用來流放不聽話的臣子。書上說,僅唐宋兩代,被貶謫到湛江或在湛江逗留的名人就不下20人。寇準(zhǔn)、李綱、蘇軾、蘇轍、秦觀、湯顯祖等名臣賢相和大文豪們先后接踵而至。
簡(jiǎn)介

西湖[廣東省雷州市西湖]

西湖
在廣東省雷州的著名景點(diǎn)之一西湖,我們瞻仰到保存很好的這些先賢的遺跡。[1]雷州西湖原名羅湖,始建于北宋,自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后,羅湖更名為西湖。后來雷州人為了紀(jì)念蘇公,于明嘉靖年間在南湖公園內(nèi)專門修建了蘇公亭,亭前有一蘇軾石像,昂首挺立,雙眸眺望北方,表現(xiàn)出他身在偏地,仍翹首中原的愛國情懷。[1]“弟兄聚散天南北;煙水蒼茫情有無”。這是昔年蘇公亭一副楹聯(lián)。從一座“西湖平,狀元生”的蘇軾語牌坊沿著西南方向漫步,可見一尊蘇東坡學(xué)上塑像和一座小巧玲攏別具一格似浮在湖面的紅柱彩檐建筑物,這是400多年前明嘉靖年間始建的蘇公亭。它立在三面環(huán)碧波、一徑中通的湖心小島之中。宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州,千里跋涉途經(jīng)雷州,有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅,悲喜交加。兄弟擇日游南湖泛舟,被南湖秀麗的風(fēng)光吸引,戀不思?xì)w,游罷到湖濱天寧禪寺憩休,蘇城游趣尚濃,“萬山第一”四字就是此時(shí)此地寫就的。
景點(diǎn)
蘇公亭雷州人民筑亭紀(jì)念“二蘇”游歷雷州西湖,名曰“蘇公亭”。400多年來其亭名雖屢次更改,但懷念蘇公的含義始 終如一?,F(xiàn)在的蘇公亭是清嘉慶年間重建時(shí)的基本結(jié)構(gòu)。歷代不少宦官文人墨客在亭門、亭楣、走廊題書作對(duì),如“云擁星羅”、“淵深魚樂”、“水到渠成”、“萬里宦游來海國,一般鄉(xiāng)景憶杭州”等楣匾及楹聯(lián)。清初,雷州人福建巡撫、閩浙總督陳瑸有詩云:“同作逐臣同路行,天涯難弟與難兄。地鄰已戴鴻恩重,謫所猶鋪棠棣榮。北望峰巒當(dāng)面起,南浮波浪接天平。此間又作勞勞別,憑吊誰人不動(dòng)情”。[1]雷州人民為紀(jì)念二蘇兩位大文豪,此后將羅湖改為西湖。
十賢祠
西湖[廣東省雷州市西湖]
在西湖北側(cè)還有宋園,內(nèi)有十賢祠,是雷州人為紀(jì)念宋代丞相寇準(zhǔn)、學(xué)士蘇軾、侍郎蘇轍、正字秦觀、樞密王巖叟、正言任伯雨、丞相李綱、趙鼎以及參政李光、編修胡詮等十位先賢修建的。這“十賢”可謂是“賢”中的代表人物,其人品高尚,正氣凜然,學(xué)識(shí)淵博,政績(jī)卓越,而不是阿諛奉承,為五斗米而折腰之輩。把他們列為“十賢”是反映雷州民眾的意愿。[1]先賢們個(gè)人命運(yùn)的悲劇,卻成為湛江的福音。他們的努力使這片洪荒之地,成了鐘靈毓秀的沃土?!笆t”雖早已作古,西湖公園內(nèi)的古跡也歷經(jīng)千百年滄桑,時(shí)興時(shí)衰,但先賢的文化遺留卻一直潤(rùn)養(yǎng)著后人,成為今日雷州半島最精粹的文化之重要成份。[1]景觀
西湖十景西湖十景:形成于南宋時(shí)期,基本圍繞西湖分布,有的就位于湖上:蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。西湖十景各擅其勝,組合在一起又能代表古代西湖勝景精華,所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道,先游為快。

西湖[廣東省雷州市西湖]
西湖十景之名源出南宋西湖山水畫。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢(mèng)粱錄》均有記載。南宋時(shí)期詩詞提及西湖十景者甚多。十景的共同之點(diǎn)為景點(diǎn)位置皆傍近西湖或在湖中。最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。宋亡后,西湖十景隨著杭州的衰落也一度不為人知。清康熙帝南巡至杭,為西湖十景題字,同時(shí)將“兩峰插云”改為“雙峰插云”;“雷峰落照”(或稱“雷峰夕照”)改為“雷峰西照”;“南屏晚鐘”改為“南屏?xí)早姟薄5恰拔髡铡迸c“曉鐘”兩個(gè)名稱卻未被人們接受,后人仍沿用南宋舊名至今??滴醯蹫槭邦}字后,當(dāng)?shù)毓倮魧⒂P所書景名,刻石立碑,建亭恭護(hù),至此,西湖十景石碑成為景點(diǎn)標(biāo)志。乾隆帝南巡杭州,就十景各賦詩一首,鐫刻于碑石陰面,使西湖十景景名更廣為人知,加之宋元明清及近代眾多描繪吟詠十景之繪畫、詩詞,十景被公認(rèn)為西湖山水的代表。十景名稱華美整齊之余,亦充分運(yùn)用了對(duì)偶(嚴(yán)格上并非對(duì)仗,對(duì)仗還須論格律、平仄)。例如“平湖秋月”、“蘇堤春曉”、“斷橋殘雪”、“曲院風(fēng)荷”、“南屏晚鐘”、“雷峰夕照”,其中兩景任意搭配也可成對(duì)?!盎ǜ塾^魚”、“柳浪聞鶯”,或是“三潭印月”、“雙峰插云”,這些本身也是對(duì)偶句或詞組,非常工整。
三評(píng)十景三評(píng)西湖十景:2007年10月20日西博會(huì)開幕式晚會(huì)上,宣布了三評(píng)西湖十景的結(jié)果,它們是:
靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、
萬松書院、楊堤景行、三臺(tái)云水、梅塢春早、北街夢(mèng)尋
新選十景新西湖十景:是一九八五年經(jīng)過杭州市民及各地群眾積極參與評(píng)選,并由專家評(píng)選委員會(huì)反復(fù)斟酌后確定的,分別是:
云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢(mèng)泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。
1984年,《杭州日?qǐng)?bào)》等五家機(jī)構(gòu)發(fā)起了新西湖十景評(píng)選活動(dòng),最后新十景確定為云棲竹徑、九溪煙樹、虎跑夢(mèng)泉、黃龍吐翠、滿隴桂雨、玉皇飛云、龍井問茶、寶石流霞、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧。新十景的特點(diǎn)在于其地理范圍大于舊十景,其中大多數(shù)位于西湖周邊群山之中。
與傳統(tǒng)的西湖十景一樣,新十景名稱也見對(duì)偶。譬如,“九溪煙樹”對(duì)以“滿隴桂雨”或“吳山天風(fēng)”(其中“九”與“滿”均為數(shù)詞,較工);“玉皇飛云”與“寶石流霞”、“龍井問茶”與“虎跑夢(mèng)泉”、“黃龍吐翠”與“阮墩環(huán)碧”等組合亦見工整。
山林景點(diǎn)
西湖[廣東省雷州市西湖]
云棲塢、煙霞嶺、五云山、翁家山、水樂洞、吳山城隍閣、鳳凰山、獅子峰、月輪山、南高峰、理安山、郎當(dāng)嶺、鼓樓、北高峰吉祥宮、法喜寺、風(fēng)篁嶺、飛來峰造像、南屏山、法鏡寺。其他景點(diǎn)還有長(zhǎng)橋舊月、花圃爛漫、金沙風(fēng)情、九里云松、太子野趣、植物王國、中山遺址。
劉康毅《西湖傳說》
金鳳玉龍聚仙漿,明珠凡落碧水徉。三罈鎮(zhèn)服黑魚怪,六和托出紅太陽。
雙虎跑穴涌清泉,一峰飛峙護(hù)佛堂。盡說九天美如畫,怎比人間有錢塘。
一山景點(diǎn)孤山

西湖[廣東省雷州市西湖]
孤山位于北側(cè)外西湖中,海拔35米,面積約0.22k㎡,為棲霞嶺的支脈,也是西湖中最大的島嶼。南宋咸淳《臨安志》卷二十三:“一嶼聳立,旁無聯(lián)附,為湖山勝絕處?!苯裆缴狭帜臼[蔚,多歷代人文古跡留存。孤山東西分別以白堤和西泠橋與湖岸相連,且島上名勝古跡甚多,因此杭州人將“孤山不孤”“寡人孤”,與“斷橋不斷”“情誼斷”、“長(zhǎng)橋不長(zhǎng)”“情意長(zhǎng)”并稱西湖三怪。孤山上主要的景觀包括中山公園、浙江省博物館、文瀾閣、西泠印社、放鶴亭、秋瑾墓、俞樓、慕才亭(蘇小小墓)等。
歷史
中山公園原為清代行宮御花園,1927年,為紀(jì)念孫中山先生,公園命名“中山公園”。公園進(jìn)門迎面石級(jí)上書有“孤山”兩大字,其中孤字沒有一點(diǎn),人們猜測(cè)其意為“孤山不孤”。放鶴亭在孤山東北角,為紀(jì)念宋代以“梅妻鶴子”聞名的林逋而建。浙江省博物館在孤山南麓,現(xiàn)有各類文物藏品10余萬件,2004年1月1日起,開始對(duì)公眾免費(fèi)開放。文瀾閣在浙江省博物館內(nèi)西北角,清乾隆年間,為存放《四庫全書》,仿北京故宮文淵閣格式改建。西泠印社于1904年創(chuàng)辦于孤山西南麓,因地近西泠橋而命名,是中國近代著名的金石書畫藝術(shù)團(tuán)體。島內(nèi)還有杭城老字號(hào)飯店“樓外樓”,以在西湖活養(yǎng)的草魚烹制“西湖醋魚”聞名。
斷橋景點(diǎn)
西湖[廣東省雷州市西湖]
白堤?hào)|起斷橋,經(jīng)錦帶橋向西,在“平湖秋月”與孤山相接,長(zhǎng)約1公里。在唐即稱白沙堤、沙堤,其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。古時(shí)白堤以白沙鋪地,后改為柏油路面,兩側(cè)廣種碧桃翠柳,是欣賞西湖全景和周邊諸山的最佳觀賞點(diǎn)。斷橋(詳見“斷橋殘雪”)位于白堤?hào)|首,民間故事《白蛇傳》中,斷橋?yàn)榘姿刎懪c許仙邂逅之處,因而在西湖諸橋中最享盛名。錦帶橋位于斷橋西,又稱涵碧橋。清雍正《西湖志》卷八:“錦帶橋舊架木為梁,圣祖仁皇帝(指康熙帝)臨幸孤山,御舟由此轉(zhuǎn)入里湖。”民國三年(1914年)重修。1921年,與斷橋同時(shí)改筑加設(shè)水泥混凝土拱券?,F(xiàn)橋長(zhǎng)8.1米,寬8.6米,單孔凈跨5.9米石拱橋。
蘇堤舊稱蘇公堤,南起南屏山麓南山路,北至岳王廟東,橫貫湖中,堤長(zhǎng)2797米,寬30~40米。蘇堤上共有六座石拱橋,從南往北分別為:映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦(據(jù)考證,疑為“束浦”之訛)、跨虹。南宋咸淳《臨安志》卷三十三:“元祐中,東坡既奏開浚湖水,因以所積葑草筑為長(zhǎng)堤,起南訖北,橫跨湖面,綿亙數(shù)里,夾道雜植花柳,中為六橋,行者便之……后十年郡守呂惠卿奏毀之。咸淳五年,朝廷給錢命守臣說友增筑。……高二丈,袤七百五十丈,廣皆六十尺,堤舊有亭九,亦治新之,仍補(bǔ)植花木數(shù)百本?!鼻濉逗奖阌[》卷三:“國朝雍正二年與白沙堤同時(shí)修筑,五年同植花木。”《西湖新志》卷四:“今乃滿植桑株所謂蘇堤楊柳,斫伐都盡?!?950年加高加寬堤身,修筑沿湖游步道,設(shè)置座椅。
美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會(huì)之橋,位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝,古時(shí)橋上有門,門上有檐,下雪時(shí)中間一段的雪都在門檐上,橋上只有兩頭有雪,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去橋像斷了一樣,所以稱作斷橋。
橋堍有御碑亭等亭軒建筑,面臨里西湖,與寶石山、保叔塔隔湖相對(duì),山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫景色,十分迷人。斷橋是通往孤山的必經(jīng)之路,每當(dāng)雪后人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景,孤山與里西湖銀裝素裹,格外動(dòng)人,因稱“斷橋殘雪”。
三潭印月小瀛洲、湖心亭、阮公墩
三潭印月景區(qū)在外西湖西南部水域,包括小瀛洲及其南側(cè)三座葫蘆狀石塔,以賞月和水上園林著稱。全島面積約7公頃,水面占60%。
小瀛洲

西湖[廣東省雷州市西湖]
小瀛洲前身為水心保寧寺,也稱湖心寺,北宋時(shí)為湖上賞月佳處,其園林建筑和景物布局,在18世紀(jì)初已基本形成。清《湖山便覽》卷三:“萬歷三十五年,錢塘令聶心湯請(qǐng)于水利道王道顯,繞灘筑埂,成湖中之湖,以為放生之所。三十九年,令楊萬里繼筑外埂,至四十八年而規(guī)制盡善?!睆目罩懈╊?,全島如一個(gè)特大的田字,構(gòu)成了“湖中有島,島中有湖”的奇景。小瀛洲具有典型的江南水上園林特色,主要景點(diǎn)包括浙江先賢祠、九曲橋、九獅石、開網(wǎng)亭、亭亭亭、竹徑通幽和我心相印亭。湖面三塔始建于北宋元祐五年(1090年)蘇軾浚湖期間,但據(jù)清初文獻(xiàn)記載,今三塔系清代康熙年間所建。三石塔頂為葫蘆狀,塔身呈球狀,高出水面2米,中空,環(huán)塔身均勻分布5個(gè)小圓孔,塔基為扁圓石座。三塔呈等邊三角形分布,每邊長(zhǎng)62米。
湖心亭

西湖[廣東省雷州市西湖]
湖心亭在外西湖中心。清雍正《西湖志》卷九:“亭在全湖中心,舊有湖心寺,寺外三塔,明孝宗時(shí),寺與塔俱毀。聶心湯《縣志》稱:湖心寺外三塔,其中塔、南塔并廢,乃即北塔基建亭,名湖心亭。復(fù)于舊寺基重建德生堂,以放生之所。據(jù)此,則舊湖心寺乃今放生池,而今之湖心亭,乃三塔中北塔之基地?!薄逗奖阌[》卷三:明“萬歷四年按察僉事徐廷裸重建,額曰‘太虛一點(diǎn)’,司禮監(jiān)孫隆疊石四周,廣其址,建喜清閣,但統(tǒng)稱曰‘湖心亭’。國朝重加葺治,左右翼以雕闌,上為層樓……?!鼻迩《吣昵〉塾鶗肮獬褐羞叀鳖~。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后,喜清閣舊址先后改建為財(cái)神殿和觀音大士殿。1980年在島上刻置“蟲(異體字,為繁體字“風(fēng)”的中間部分)二”太湖石碑一塊,意指“風(fēng)月無邊”。阮公墩
阮公墩在外西湖中,位于湖心亭西。清嘉慶五年(1800年),浙江巡撫阮元疏浚西湖時(shí)以所挖葑泥堆疊成 島,俗稱“阮灘”。島南北長(zhǎng)34米,東西寬33米,面積0.57公頃,長(zhǎng)期以來島上無建筑,雜樹荒草叢生,成為候鳥棲息地。1952~1958年間疏浚西湖時(shí),島四周加添亂石護(hù)岸,面積稍有拓寬。1977年,島四周駁墈,再次擴(kuò)大面積并加填客土。1981年,又在島上添土1000余噸,建“環(huán)碧小筑”。島上有憶蕓亭(阮元號(hào)“蕓臺(tái)”)、云水居等建筑。1982年,島上開辟西湖第一處垂釣區(qū),游人可登島品茗、垂釣。1984年起,島上舉辦“環(huán)碧莊”仿古旅游,在西湖夜游活動(dòng)中頗受歡迎。
泉源景觀虎跑泉是一處以“泉”為主題的觀泉、聽泉、品泉、試泉的泉源景觀,又是以性空、濟(jì)公、弘一法師傳奇故事為特色的人文景觀,坐落位于西湖之南的大慈山定慧禪寺內(nèi)。民間傳說唐代性空大師游歷此山,這里風(fēng)景優(yōu)美,只是無水源,決定去別處,忽然有神人告訴他即將有二只老虎會(huì)來挖泉,翌日,果然有二虎跑山出泉,甘冽醇厚,純凈無菌,從此“龍井茶葉虎跑泉”被稱為“西湖雙絕”。宋蘇東坡贊虎跑泉詩中,留有“道人不惜階前水,借與匏尊自在嘗”的佳句?;⑴芙?jīng)全面改造,恢復(fù)了濟(jì)公塔院、羅漢堂,并塑造栩栩如生的“夢(mèng)虎”和濟(jì)公傳說浮雕。
名景演變自從南宋的遷都,給西湖帶來了前所未有的繁華,出現(xiàn)了名傳千載的“西湖十景”,平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、雙峰插云。
元人效仿宋代設(shè)了六橋煙柳、九里云松、靈石樵歌、孤山霽雪、北關(guān)夜市、葛嶺朝暾、浙江秋濤、冷泉猿嘯、兩峰白云和西湖夜月的這個(gè)元十景。
清代添設(shè)的湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林歸鶴、魚沼秋蓉、蓮池松舍、寶石鳳亭、亭灣騎射、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、湖心平眺、吳山大觀、天竺香市、云棲梵徑、韜光觀海及西溪探梅十八景。
直到現(xiàn)代的西湖新十景,云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢(mèng)泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云和寶石流霞都無不流露出人們對(duì)西湖的喜歡之情。
之后,又由2007年中國杭州西湖博覽會(huì)評(píng)選出最新的西湖十景,靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三臺(tái)云水、梅塢春早、北街夢(mèng)尋。
景點(diǎn)特征
西湖[廣東省雷州市西湖]
一湖、一月、一潭、一?。ㄖ袊。?,構(gòu)成了西湖LOGO的四大元素,總體以水墨畫的形式勾勒輪廓。藍(lán)白相間的“妝面”簡(jiǎn)單、清新,鮮艷的中國印成為了最出挑的一筆。這一抹靚麗的中國紅是中國美院教授、西泠印社篆刻家沈浩專門刻制的“西湖”印章。這印不僅具有中國特色,在杭州,人們自然會(huì)聯(lián)想到西泠印社,所以它還具有杭州的地域特色。
西湖LOGO傳達(dá)和代表了三層信息和涵義:首先是中國文化。以中國傳統(tǒng)水墨畫表現(xiàn)手法,輔以中國印,體現(xiàn)出了西湖文化景觀歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng);其次是西湖特征。潭、月有機(jī)融合,潭中印月、月中印潭,體現(xiàn)出“天人合一、湖天一碧”的意境,有效傳遞出了西湖特征;第三層含義是三生萬物。LOGO中的潭由三個(gè)白色圓點(diǎn)變形而來,包含“三生萬物”的內(nèi)涵理念,表達(dá)出西湖大氣開放的包容性。
“最能打動(dòng)人心的就是那一抹藍(lán)色水波紋,它讓西湖靈動(dòng)起來?!敝袊佬g(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王雪青評(píng)價(jià),自然景觀加上人文特色是西湖LOGO設(shè)計(jì)最搶眼的地方。
這次西湖LOGO全球征集活動(dòng),吸引了全世界設(shè)計(jì)者的眼球,英國、新加坡、法國、印度等優(yōu)秀設(shè)計(jì)師都有參與。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心為杭州西湖文化景觀還專設(shè)了網(wǎng)頁宣傳此次活動(dòng)。此外,美國有線新聞網(wǎng)(CNN)旗下知名旅游網(wǎng)站CNNGO也專門撰寫了關(guān)于征集西湖LOGO的報(bào)道,點(diǎn)擊率很高。
大家都知道,西湖十景都是四字景目的:蘇堤春曉、平湖秋月……同時(shí),西湖文化景觀里,還充分包涵了春夏秋冬、晴霧風(fēng)雪、花鳥蟲魚等關(guān)于季節(jié)、時(shí)段、氣象、動(dòng)植物的景觀特色。
西湖LOGO,有湖、有月、有潭、有印,整體看起來又像一幅水天一色的中國傳統(tǒng)水墨畫,既具備了西湖所包含的所有元素,又極具東方文化名湖的獨(dú)特魅力,很靈動(dòng)、很有國際范兒。
接下來,管委會(huì)將圍繞新推出的西湖LOGO,出臺(tái)專門的使用、推廣和管理的規(guī)范性文件。新LOGO,將在西湖風(fēng)景名勝區(qū)范圍內(nèi)舉辦的重大活動(dòng)、重要會(huì)議、宣傳活動(dòng)、窗口單位、榮譽(yù)信用領(lǐng)域、公務(wù)系統(tǒng)如名片、工作證、信封、信紙、辦公用品、會(huì)議用品、城市家具和衍生產(chǎn)品如各類旅游紀(jì)念品、特色農(nóng)產(chǎn)品的醒目位置使用。