正文

Gu Erniang

顧二娘

中國(guó)清代女制硯工匠。蘇州人。生卒年不詳，約活動(dòng)于雍正至乾隆之際。與當(dāng)時(shí)著名藏硯家黃任相交，并為之制硯，以其技藝精良，深得黃任贊賞。顧二娘制硯，做工不多，以清新質(zhì)樸取勝，雖有時(shí)也鏤剔精細(xì)，但卻纖合度、巧若神工。另外她還善于巧妙地利用石紋的“眼”作為鳳尾翎來鐫刻硯的圖案，收到良好的效果。

顧二娘所制的硯臺(tái)，廣受文人士大夫們的歡迎，在當(dāng)時(shí)有很大影響，因而出現(xiàn)過許多他人仿制的贗品。

據(jù)《吳門補(bǔ)乘》等書記載，顧二娘本姓鄒，嫁到世代以治硯為業(yè)的顧家。她的公公是順治年間(1644～1661年)姑蘇城里有名的制硯高手顧德麟，號(hào)稱顧道人，他制硯技藝高超，鐫鏤精細(xì)，制硯作風(fēng)“自然古雅”，因而在當(dāng)時(shí)“名重于世”。顧德麟死后，制硯技藝傳給了顧二娘的丈夫?？墒撬煞虿粔墼缡?，于是顧二娘便繼承了制硯這門手藝。

顧二娘心靈手巧，又肯刻苦鉆研，很快掌握了制硯技藝，并且青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，人們都親切地叫她“顧親娘”，稱她制作的硯臺(tái)為“老親娘硯”。顧二娘制硯有她特有的美學(xué)觀，她常與人談?wù)撜f：“硯為一石琢成，必圓活而肥潤(rùn)，方見鐫琢之妙。若呆板瘦硬，乃石之本來面目，琢磨何為?”她主張“效明代鑄造宣德香爐之意”，追求高雅之美。因而：她制作的硯臺(tái)“古雅而兼華美，當(dāng)時(shí)實(shí)無其匹”。

顧二娘掌握一套特殊的本領(lǐng)，相傳她能用腳尖點(diǎn)石，就能夠辨識(shí)出硯石的好壞，因而人們又稱她為“顧小足”，她雖然是名重于世的制硯高手，但她從不肯粗制濫造，態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，追求執(zhí)著，“非端溪老坑佳石不奏刀”，“生平所制硯不及百方”，所以她制琢的硯臺(tái)就更加珍貴了。

當(dāng)時(shí)，書畫家都以能獲得顧二娘制作的硯臺(tái)為榮。有位名叫黃任的書畫家，嗜硯成癖，他罷官回老家時(shí)將僅有的2000兩買了十方古硯，并蓋了座房子珍藏，取名為“十硯軒”，并自號(hào)為“十硯老人”。他在端州做官時(shí)，曾得到一塊好硯石料，為了找一位制琢硯臺(tái)的高手，將石料在身邊藏了十多。后來打聽到蘇州有位制硯高手顧二娘，便從福建永福千里迢迢攜石料趕到蘇州，顧二娘見十硯老人這樣誠(chéng)心，石料也的確是塊好料，就高興地為他制琢了一方精美的硯臺(tái)。十硯老人十分感激，當(dāng)即寫下，了一首題為《贈(zèng)顧二娘》的詩(shī)，刻于硯背陰，其詩(shī)云：“一寸干將切紫泥，專諸門巷日初西。如何軋軋鳴機(jī)手，割遍端州十里溪?！睆拇?，兩人結(jié)下了很深的交情。后來，顧二娘又為十硯老人制琢了仿明府青花硯等名硯。故宮博物院中至今藏有顧二娘韻佳作。

顧二娘死后，書畫家們紛紛作詩(shī)憑吊紀(jì)念。十硯老人詩(shī)云： “古款微凹積墨香，纖纖女手切干將；誰(shuí)傾幾滴梨花雨，一灑泉臺(tái)顧二娘?！标愋驱S亦作詩(shī)云：“淡淡梨花黯黯香，芳名誰(shuí)遣勒詞揚(yáng)？明珠七字端溪史，樂府千秋顧二娘?！?/p>