清代民族政策

清朝實(shí)行民族隔離政策，規(guī)定滿漢不通婚，違者嚴(yán)懲，甚至殺頭。

歷史記錄

滿漢不通婚，或嚴(yán)格來說是旗民不結(jié)親，是滿族的旗制，祖制或祖訓(xùn)，后來漸漸成了全族人的定規(guī)，而并非大清律的一條。盡管沒有律令方面的嚴(yán)格規(guī)定，但滿族人幾百年來基本遵守這條定規(guī)。自女真建國以來，歷史記載的滿漢通婚的例子很少。

但其間也有一些例外。

順治五年（1648 年），攝政王多爾袞告諭禮部：“方今天下一家，滿漢官民皆朕臣子，欲其各相親睦，莫若使之締結(jié)婚姻，自后滿漢官民有欲聯(lián)姻好者，聽之”。（《世祖實(shí)錄》第四十卷）。可是，幾天之后，多爾袞對(duì)于滿漢通婚作了進(jìn)一步規(guī)定：凡希望嫁給漢人的滿族官員之女需呈明戶部，登記戶口；希望嫁給滿人的漢族官員之女也需報(bào)戶部登記；非官員家婦女許配滿人聽其自便，無須報(bào)部。并告誡滿人務(wù)必合法結(jié)婚，除了正式的妻子，不許另占漢族婦女。

看來這個(gè)通婚的門檻還是比較高的，官家子女要通婚必須要申報(bào)，并非自由通婚。民間雖開了綠燈，但真正照此執(zhí)行的人很少。那么什么原因呢？主要是因?yàn)闈M漢通婚的最大阻力來自于滿族八旗，而非漢人。大規(guī)模的滿漢通婚有可能會(huì)導(dǎo)致八旗制度的崩潰，會(huì)導(dǎo)致八旗旗民特權(quán)的最終喪失。看來，祖訓(xùn)、旗制也總是和全族利益掛鉤的。

滿漢通婚的倡議在多爾袞生前很難推廣開來，基本上名存實(shí)亡。兩年后，多爾袞出獵時(shí)死于途中。多爾袞死后受到清算，他被追奪了生前的名譽(yù)和爵位。當(dāng)年滿漢通婚的倡議也隨之成為多爾袞的大逆罪狀之一。至于后來鰲拜等四位顧命大臣輔佐年幼的康熙皇帝期間，政治上更加趨向保守，朝野刮起一股恢復(fù)八旗祖宗舊制的風(fēng)氣。已趨緩和的滿漢關(guān)系再度緊張，滿漢不得通婚更是成為天條，滿人漢人都不得違反，違者嚴(yán)懲。

乾隆年間有一個(gè)“曲線通婚”的故事，這就是乾隆嫁女的故事。乾隆把自己的女兒過繼給大臣于敏中，于是公主就變成了漢家女。然后乾隆把女兒嫁給孔子第七十二代嫡孫衍圣公孔憲培。這樣就沒有違反“滿漢不通婚”的祖制。不過這個(gè)故事的真實(shí)性待議。《清史稿》里只有一句提到孔憲培：“憲培，字養(yǎng)元。乾隆五十九年，卒。子慶镕襲?！睔g迎指出乾隆嫁女的史料出處。有的文章根據(jù)這段故事推斷清朝廢除“滿漢不通婚”祖制的是乾隆，其實(shí)是錯(cuò)誤的。

清末廢除

清末最終廢除“滿漢不通婚”祖制的，是慈禧太后。實(shí)質(zhì)上，“滿漢不通婚”是個(gè)誤傳，按血統(tǒng)倒推，佟養(yǎng)性還是中原入滿的漢人，其后多為滿人皇后嬪妃。

到了光緒朝，漢滿兩族因?yàn)殚L期的雜居，早已沒有什么純正的滿人。但是“滿漢不通婚”的規(guī)定仍然十分嚴(yán)格。百日維新雖然失敗，但經(jīng)歷山搖欲墜原本強(qiáng)烈抵制變法的慈禧太后也開始推行較之前更為徹底的新政。西太后(慈禧)1901年在西安宣布“變法”開始，幾年中清朝推行了一系列“新政”措施，其中包括滿漢通婚。

光緒二十七年(1901)十二月二十三日，慈禧發(fā)布懿旨：

我朝深仁厚澤，淪浹寰區(qū)。滿漢臣民，朝廷從無歧視。惟舊例不通婚姻，原因入關(guān)之初，風(fēng)俗、語言或多未喻，是以著為禁令。今則風(fēng)同道一，已歷二百余年，自應(yīng)俯順人情，開除此禁。所有滿漢官民人等，著準(zhǔn)其彼此結(jié)婚，毋庸拘泥。至漢人婦女，率多纏足，由來已久，有傷造物之和。嗣后搢紳之家，務(wù)當(dāng)婉切勸導(dǎo)，使之家喻戶曉，以期漸除積習(xí)。斷不準(zhǔn)官吏胥役藉詞禁令，擾累民間。如遇選秀女年份，仍由八旗挑取，不得采及漢人，免蹈前明弊政，以示限制，而恤下情。將此通諭知之。

1902年2月1日(清光緒二十七年十二月二十三日)清政府選派八旗子弟出洋游學(xué)；再次宣布準(zhǔn)許了滿漢通婚。