作品賞析

文章首先解釋命名的具體原因：一是齋廣一室，深七室，其形似舟；二是齋中數(shù)室各具特色，或深奧溫暖，如同船艙，或虛空四壁，如窗外兩舷，處于室中，猶如在舟；三是齋之左右風(fēng)景如畫，花木山石分別兩側(cè)，齋置于其中，好似一舟行于山林相間的江水之中。同時，作者也生動地描繪了畫舫齋的結(jié)構(gòu)特點和它所處的自然環(huán)境，富有特色的建筑和山石花木交相輝映，構(gòu)成一幅賞心悅目的畫面。接著順應(yīng)畫舫之名，轉(zhuǎn)而言舟，作者先從《周易》說起，用渡河比喻處境危難，用船來擺渡，比喻自己從政治漩渦中擺脫出來，從汴水出發(fā)，渡淮河，沿長江上溯歷盡艱險。人生旅途也需要有船來作為戰(zhàn)勝艱難險阻的工具，現(xiàn)在我卻忘記了困難和險阻，還用船來給房間起名，難道我果真喜愛船上的生活嗎？作者覺得這種在江湖之上享受戰(zhàn)勝大風(fēng)大浪的快樂，也是人生的一大趣事。進(jìn)而又云：我聽說有的古人為逃避世事遠(yuǎn)遠(yuǎn)來到江湖上面，終身不肯回頭，這里一定有某種快樂，如果不是因為貪求財利，不是因為有罪或身不由己，那么，一帆風(fēng)順，水波平靜，心情平緩地躺在枕席之上，一天便可到達(dá)千里之外的地方，這樣乘船難道不快樂嗎？作者談這兩種“樂”，都不是現(xiàn)實中的“樂”，只是一種理想，一種追求，而現(xiàn)實中的“江湖”和“舟之行”，帶給他的都是一種不幸和痛苦。作者以舟名齋，用“畫舫齋”這個飽含深意的詞來時時警醒自己，即現(xiàn)在雖然列官朝廷，享受優(yōu)厚待遇，但要居安思危。最后又回到現(xiàn)實中來，請朋友蔡君謨題詞，白抒胸臆，宣泄他內(nèi)心的積郁。

作者抓住以舟名齋這個中心主題，反復(fù)發(fā)揮，追憶自己的經(jīng)歷，聯(lián)想古代的隱士，逐層遞進(jìn)轉(zhuǎn)折，層層加以剖析，既簡明又深婉地抒寫了自己復(fù)雜的內(nèi)心世界。全文情景交融，飽含哲理，充分體現(xiàn)了作者豁達(dá)開朗的情懷，及其居安思危的思想。^[5]

創(chuàng)作背景

《畫舫齋記》作于慶歷二年（1042年）十二月，作者時任滑州通判。到達(dá)滑州后，他在官署的東側(cè)修建一室，題名“畫舫齋”，并自己作記，以舟名齋，借題發(fā)揮，抒發(fā)內(nèi)心的復(fù)雜矛盾，警醒自己要居安思危，渴望日后能東山再起，有所作為。^[5][1]

作品評價

明·茅坤《唐宋八大家文鈔》卷四十九：興逸。^[6]

作者簡介

歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，出生于綿州（今四川綿陽），籍貫吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。

歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。

是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一，千古文章四大家之一。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。在變革文風(fēng)的同時，也對詩風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。

1072年9月22日，歐陽修在家中逝世，享年六十六歲。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。

參考資料