發(fā)現(xiàn)

屏東龜山遺址出土的文化史前文物

年代

整個(gè)龜山遺址所包含的史前文化性質(zhì)，有鵝鑾鼻第三史前文化相、鵝鑾鼻第四史前文化相以及龜山史前文化相，時(shí)間跨越了距今2000到400百年前。其中龜山史前文化相過(guò)去由相對(duì)年代的推測(cè)認(rèn)為可早至距今2000年前，近來(lái)透過(guò)絕對(duì)年代的測(cè)定，認(rèn)為年代主要在距今1600至1300年之間，屬于金石并用的時(shí)期。

文物

在龜山遺址發(fā)現(xiàn)的遺留中，屬于龜山史前文化相的有陶器，包含紡輪、陶偶、陶環(huán)、帶釉陶、素面陶與帶有紋飾的陶片等，其中最特別的是帶有人形紋的飾樣，表現(xiàn)出豐富的史前藝術(shù)風(fēng)格，石器方面則有打制與磨制的斧鋤形器、網(wǎng)墜、石硾、石刀、矛鏃形器與錛鑿形器等，另外有骨質(zhì)尖器、魚(yú)卡子、魚(yú)鉤及貝質(zhì)加工器物等，生態(tài)遺留方面則有獸骨、魚(yú)骨、貝殼等，金屬器方面則有鐵刀的發(fā)現(xiàn)，在墓葬中亦有琉璃珠、銅環(huán)、鐵刀、陶器、骨角器以及帶穿孔人齒等陪葬品。

價(jià)值

對(duì)于龜山史前文化相的生業(yè)型態(tài)，認(rèn)為包含了農(nóng)耕、采集、漁獵等各式對(duì)于生態(tài)資源使用的方式，在制陶技術(shù)上，火候在相當(dāng)高的溫度，除了紅陶外，也有灰或黑陶的發(fā)現(xiàn)，裝飾風(fēng)格相當(dāng)發(fā)達(dá)，鐵器則被認(rèn)為應(yīng)該是外來(lái)的，透過(guò)文化層達(dá)240公分的堆積，顯示當(dāng)時(shí)人群應(yīng)在此居住相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。此處主要的研究課題集中在史前人類(lèi)對(duì)于生態(tài)資源的應(yīng)用，亦有學(xué)者透過(guò)帶穿孔人齒的發(fā)現(xiàn)，對(duì)其文化行為進(jìn)行推測(cè)，針對(duì)人齒上進(jìn)行磨制等加工的現(xiàn)象，認(rèn)為其有別于過(guò)去將穿孔人齒作為獵頭行為的產(chǎn)物，可能是當(dāng)時(shí)人為了紀(jì)念其過(guò)逝的親人，而在人去世后將其牙齒加工戴在身上，以供思念。

由于在墾丁地區(qū)的文化層序后期包含有阿美、排灣與西拉雅等文化相，因此龜山史前文化相作為現(xiàn)今原住民來(lái)源的研究重要性不言而喻，透過(guò)對(duì)其物質(zhì)遺留的研究，甚至進(jìn)一步探討其文化層次的意義，或許能將其與后來(lái)的文化相間的關(guān)系作進(jìn)一步的確認(rèn)，進(jìn)而將其延伸到近代的原住民文化。外帶一提，透過(guò)近來(lái)臺(tái)東舊香蘭遺址的發(fā)掘出大量與龜山史前文化相相似的陶片，發(fā)現(xiàn)在陶器上的部份幾何紋飾，可能為百步蛇的象征，除了為史前人群的互動(dòng)提供新的資料，也為其與近代原住民(特別是排灣族與魯凱族等)的關(guān)聯(lián)性帶來(lái)新的線索。