作者簡(jiǎn)介

1970年參加工作，歷任北京第一機(jī)床廠工人，沈陽(yáng)軍區(qū)后勤三分部創(chuàng)作員，中國(guó)青年出版社編輯、記者、一編室副主任，《追求》雜志副主編，《炎黃子孫》雜志副主編，《人民文學(xué)》副社長(zhǎng)，中國(guó)校園文學(xué)雜志社社長(zhǎng)。1976年開(kāi)始發(fā)表作品。中國(guó)作協(xié)第七屆全委會(huì)委員，1988年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)?！肚啻旱乃妓髋c追求》 《山花與刺梅》 《走出人生的夢(mèng)境》 《人情·人言·人格》《讓生命去等候》 《放逐心靈》 《營(yíng)造恬靜》，報(bào)告文學(xué)集蒼茫人間——當(dāng)代紀(jì)實(shí)名家精品文庫(kù)·杜衛(wèi)東卷》 《外交部里的小字輩》 《愛(ài)神和她的寵兒》 《中國(guó)的戀愛(ài)角》 《都市里的保姆世界》 《京都女警》 《農(nóng)軍百萬(wàn)鬧京華》 《紅墻里的少男少女》 《蒼茫人間》 《兩步齋夜話——杜衛(wèi)東雜文選》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《右邊一步是地獄》等雜文、散文、小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)近30部。作品獲《時(shí)代潮》報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、《人民文學(xué)》報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)10余次。作品《明天不封陽(yáng)臺(tái)》已選入蘇教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本。

原文

明天不封陽(yáng)臺(tái)

明天要封陽(yáng)臺(tái)。

我和兒子站在陽(yáng)臺(tái)上，從12層的高處眺望著沐浴在晚霞中的都市。10年前，我們搬進(jìn)這座高層建筑時(shí)，還依稀可辨往日的荒蕪；如今，鱗次櫛比的高樓和變幻莫測(cè)的霓虹燈已經(jīng)把萋萋的荒草、幽幽的土路永遠(yuǎn)留給了昨天的記憶。都市原來(lái)也如人一樣在不斷地發(fā)育，等我們倏然領(lǐng)悟到它的變遷時(shí)，往昔的一切已如滲入泥土中的老酒……

閑放在陽(yáng)臺(tái)上的一只書架下面，忽然傳出幾聲“咕、咕”的叫聲，十歲的兒子彎下腰，稚嫩的臉頰立即燦若朝霞：“呀，鴿子！”我蹲下身子，果然見(jiàn)一只鴿子蜷縮在書架底下，正瞪大驚恐的眼睛望著我們。它撲打了幾下翅膀卻未曾飛走，就在它的羽翼開(kāi)合時(shí)，我們見(jiàn)到了它正在孵育的兩只鴿蛋，看到了它翅膀上的一塊血痕──那分明是有人在它飛翔時(shí)用氣槍打傷的。

這不是一只名貴的鴿子：灰色、嘴大且長(zhǎng)，名貴的鴿子該是雜色。我不知道，它是因?yàn)樘胀ǘ恢魅诉z棄的家鴿呢，還是因?yàn)樨?fù)傷又有了“身孕”才不得不中途耽擱下來(lái)的野鴿？

“爸爸，明天還封陽(yáng)臺(tái)嗎？”

兒子驚喜地望著鴿子，但語(yǔ)氣中卻充滿了憂慮。仿佛突然走進(jìn)一個(gè)新奇的世界，而這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槲业摹皬?qiáng)權(quán)”瞬息即逝，使他來(lái)不及領(lǐng)略其中的瑰麗。

是的，明天還封陽(yáng)臺(tái)嗎？封了陽(yáng)臺(tái)，雖可以阻隔住城市的喧囂，開(kāi)辟出一塊活動(dòng)的空間，但是，這鴿子便沒(méi)有了安身立命的場(chǎng)所。我知道，無(wú)論孵化能否成功，鴿子遲早要飛走；但不知為什么，在內(nèi)心深處卻特別希望它能在我家的陽(yáng)臺(tái)上多逗留一些時(shí)日。

鴿子見(jiàn)我們沒(méi)有傷害它的意思，重新安靜下來(lái)，它伏在蛋上，眼睛緊緊盯著我們，目光是那樣令人憐愛(ài)，使我不由想起了馮至(詩(shī)人、德語(yǔ)文學(xué)專家、翻譯家。)深情的詩(shī)句：“馴美的白鴿兒/來(lái)自神的身旁，它們引示我翹望著/迷離的故鄉(xiāng)?！暴ぉみ@故鄉(xiāng)，該不是地域的概念，而是一種情感的歸屬吧？

人，本是自然界的一部分，但人們仿佛走進(jìn)了一個(gè)怪圈，一個(gè)悖論(邏輯學(xué)名詞。一命題A，如果承認(rèn)A，可推得非A；反之，如果承認(rèn)非A，又可推得A，就稱命題A為一悖論。)：一方面，人用自己的雙手創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明，同時(shí)，因?yàn)槲镔|(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，又日漸與自然界相分離，于是，人們?cè)诰裆媳阌辛艘环N失落感。那一年，我去內(nèi)蒙古草原參加一個(gè)筆會(huì)，當(dāng)汽車進(jìn)入茫茫草原的深處時(shí)，但見(jiàn)草原無(wú)際與長(zhǎng)天相連，天地相接處，依稀傳來(lái)牧羊人的歌聲，一群群綿羊在藍(lán)天下移動(dòng)，分不清哪是白云，哪是羊群。遠(yuǎn)離了車流、高樓和霓虹燈的我們，竟情不自禁地趴在地上，大聲喊著：“我回來(lái)了！”仿佛我們不是第一次來(lái)到這個(gè)陌生的所在，而是游子終于回到了久別的故鄉(xiāng)，那份情感真是說(shuō)不清，道不明。隨后便把耳朵貼近地面，仿佛在傾聽(tīng)著大地母親的心音。

誠(chéng)然，我們不可能重新回到農(nóng)業(yè)社會(huì)自給自足的生活方式中去，但是，我們能不能用心去貼近自然呢？愛(ài)護(hù)所有的自然造化，愛(ài)護(hù)一切有益的生命。酒樓門口，不再有被囚于籠中的珍禽；集市攤頭，不再有被高聲叫賣的青蛙；鴿子飛過(guò)秋日的天空，我們不再射出鉛彈；蜻蜓掠過(guò)夏天的裙邊，我們不再?gòu)堥_(kāi)捕網(wǎng)。人，只能與自然和諧相處，而不能總以自然的征服者自居，因?yàn)樵趧儕Z自然資源的同時(shí)，人類也在毀滅著自己。

不知什么時(shí)候，兒子拿來(lái)了一把布條，要幫鴿子做窩，又找來(lái)了水和玉米粒，用作鴿子的晚餐。兒子十歲了，在這座樓房中長(zhǎng)大，原來(lái)樓前有一塊草坪，蹣跚腿腳不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。學(xué)步的兒子在這塊草坪上練習(xí)過(guò)走路；也在夏季的草坪上捉過(guò)小蟲和螞蚱。在一片洋灰水泥的高大建筑群中，這塊草坪仿佛是一個(gè)極樂(lè)的伊甸園〔伊甸園：猶太教、基督教圣經(jīng)中指人類祖先居住的樂(lè)園。)，曾給兒子留下了多少溫馨的記憶。可是忽然有一天，來(lái)了一個(gè)施工隊(duì)，機(jī)器隆隆響了兩天后，草坪沒(méi)有了，取而代之的是滑梯、跳跳床和電子游藝室。再也捉不到小蟲的兒子，對(duì)眼前的這位“不速之客”似乎寄予了更多的關(guān)注與愛(ài)憐……

我忽然覺(jué)得，這只鴿子絕非偶爾落腳，它分明是大自然派來(lái)的一位使者，那“咕咕”的叫聲，那帶血的翅膀不正在向我們傾吐著什么嗎？多少年了，我們太習(xí)慣去探尋大自然的意義，而往往忽略了大自然本身的敘說(shuō)。其實(shí)，那咆哮的洪峰，那焚毀的山林，那流失的水土，那龜裂①〔龜（jūn）裂〕裂開(kāi)許多縫子；呈現(xiàn)出許多裂紋。的農(nóng)田，分明是大自然向人類發(fā)出的一次次吶喊，一聲聲哭訴！

我決定明天先不封陽(yáng)臺(tái)了，為了可愛(ài)的鴿子不受到驚擾，為了兒子能有一個(gè)新結(jié)識(shí)的“朋友”，也為了它帶給我的那一片恬淡和諧的思緒。這思緒如同一片白云，飄浮在我心靈的天空上，使之變得寧?kù)o而高遠(yuǎn)……

生字詞

眺望（tiào）沐浴（mù）荒蕪（wú）鱗次櫛比（zhì）

霓虹燈（ní）倏然（shū）稚嫩（zhì）臉頰（jiá）

蜷縮（quán）孵育（fū）喧囂（xiāo）悖論（bèi）

和諧（xié）蹣跚（pán shān）螞蚱（mà zha）溫馨（xīn）

詞語(yǔ)積累

眺望：從高處往遠(yuǎn)處看。

沐浴：文中比喻受潤(rùn)澤。

荒蕪：（田地）因無(wú)人管理而長(zhǎng)滿野草。

鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨一個(gè)地排列著，多用來(lái)形容房屋等密集。

變幻莫測(cè)：形容不規(guī)則地改變，難以預(yù)測(cè)。

倏然：忽然。

蜷縮：蜷曲而收縮。

耽擱：文中指停留。

領(lǐng)略：了解事物的情況，進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義。

瑰麗：異常美麗。

安身立命：生活有著落，精神有所寄托。文中指生存有著落。

歸屬：事物的著落。

怪圈：文中比喻難以擺脫的某種怪現(xiàn)象。

情不自禁：抑制不住自己的感情。

誠(chéng)然：文中是當(dāng)然的意思。

心音：發(fā)自內(nèi)心深處的聲音。

自給自足：依靠自己的生產(chǎn)滿足自己的需要。

和諧相處：形容相處比較融洽。

不速之客：指沒(méi)有邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。文中指耽擱在陽(yáng)臺(tái)上的鴿子。

偶爾：偶然發(fā)生的。

吶喊：大聲喊叫。

驚擾：驚動(dòng)擾亂。

恬淡：安靜，寧?kù)o。

悖論：邏輯學(xué)名詞。一命題A，如果承認(rèn)A，可推得非A；反之，如果承認(rèn)非A。又可推得A，就稱命題A為一悖論。

文章結(jié)構(gòu)

全文共13個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分。

第一部分（第1～2段），明天就要封陽(yáng)臺(tái)，我思緒翩翩。

第二部分（第3～12段），在陽(yáng)臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了一只鴿子，引發(fā)了我對(duì)人與自然的關(guān)系的思考。

第三層（第9～10段），我對(duì)人與自然關(guān)系的深刻思考。

可分為四個(gè)層次。

第一層（第3～4段），在陽(yáng)臺(tái)上發(fā)現(xiàn)了一只鴿子。

這一層次中，作者原本的思路即將因?yàn)檫@一小生命的出現(xiàn)而發(fā)生改變。文章產(chǎn)生了波瀾。

第二層（第5～8段），因?yàn)閮鹤拥陌l(fā)問(wèn)，我重新考慮封陽(yáng)臺(tái)的事，內(nèi)心產(chǎn)生了矛盾。

這一層是一個(gè)過(guò)渡段。作者先寫兒子的表現(xiàn)：鴿子的出現(xiàn)，給他帶來(lái)了歡樂(lè)，讓他有了與大自然親近的機(jī)會(huì)，他也因此而走進(jìn)了一個(gè)新奇的世界，因此兒子“望著鴿子”時(shí)是“驚喜”的，但他又充滿了憂慮，因?yàn)榇笕藭?huì)不會(huì)像孩子一樣對(duì)鴿子這個(gè)可愛(ài)的小生命懷有喜愛(ài)憐憫之情，他心中無(wú)數(shù)，因此他帶著驚喜與憂慮交加的語(yǔ)氣向爸爸詢問(wèn)。也正是兒子的詢問(wèn)，使爸爸封陽(yáng)臺(tái)的計(jì)劃發(fā)生了改變，并在爸爸的心底掀起了波瀾，引發(fā)了爸爸對(duì)人與自然的關(guān)系的思考。

作者先剖析了現(xiàn)實(shí)中普遍存在的一個(gè)矛盾現(xiàn)象：“一方面，人用自己的雙手創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明，同時(shí)，因?yàn)槲镔|(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，又日漸與自然分離”，“在精神上便有了一種失落感”，接著作者回憶了當(dāng)年在內(nèi)蒙古草原參加筆會(huì)時(shí)的興奮與激動(dòng)，表現(xiàn)了生活在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中的人們親近自然時(shí)的愉悅。接著作者呼吁人們：親近大自然，愛(ài)護(hù)所有的大自然的造化，愛(ài)護(hù)一切有益的生命。告誡人們，不能以大自然的征服者自居，要與自然和諧相處。

第四層（第11～12段），兒子對(duì)鴿子的照料引發(fā)了我對(duì)兒子幼時(shí)生活的回憶，鴿子的叫聲在我的心頭產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。

這一層先寫兒子對(duì)鴿子的照料，接著寫我對(duì)兒子幼時(shí)生活的回憶，樓前的草坪是兒子幼時(shí)的伊甸園，也是兒子接觸大自然，感受大自然的窗口。由兒子對(duì)鴿子的關(guān)注與愛(ài)憐，又聯(lián)想到鴿子是大自然的一位使者，我們不能僅向大自然索取，更應(yīng)該靜下心來(lái)，傾聽(tīng)大自然的聲音。最后用大自然對(duì)人類的懲戒來(lái)警醒人們。

第三部分（第13段），我決定明天先不封陽(yáng)臺(tái)。

總結(jié)：人與自然和諧相處，共同發(fā)展。

重點(diǎn)句子分析

1．如今，鱗次櫛比的高樓和變幻莫測(cè)的霓虹燈已經(jīng)把萋萋的荒草。幽幽的土路永遠(yuǎn)留給了昨天的記憶。

這句話既寫出了我對(duì)現(xiàn)實(shí)中巨大的變化的欣喜，又寫出了我對(duì)昔日生活的回憶，回憶中略帶一絲淡淡的憂傷。

2．10歲的兒子彎下腰，稚嫩的臉頰立即燦若朝霞……正瞪大驚恐的眼睛望著我們。

這句話運(yùn)用了比喻修辭寫出了孩子見(jiàn)到鴿子這一可愛(ài)的小生命時(shí)的激動(dòng)與喜悅。

3．人，本是自然界的一部分，但人們仿佛走進(jìn)了一個(gè)怪圈，一個(gè)悖論：一方面，人用自己的雙手創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明，同時(shí)，因?yàn)槲镔|(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，又日漸與自然界相分離，于是，人們的精神上便有了一種失落感。

這句話揭示了人類目前所處的思想上的困惑，一方面已經(jīng)認(rèn)識(shí)到對(duì)自然的過(guò)度索取對(duì)人類的生存與發(fā)展帶來(lái)的危害，一方面，又享受著物質(zhì)文明所帶來(lái)的成果，并且這種享受的欲望日漸膨脹，因此人類在目前的困惑中掙扎。人類要想擺脫目前的困惑，就必須重新審視人與自然的關(guān)系，走和諧發(fā)展之路。

4．人，只能與自然和諧相處，而不能總以自然的征服者自居，因?yàn)樵趧儕Z自然資源的同時(shí)，人類也在毀滅著自己。

這是一句很有哲理的話，既點(diǎn)明了人與自然的關(guān)系，又告誡人們，一味地向自然索取，無(wú)節(jié)制地開(kāi)發(fā)自然，最終會(huì)受到自然的懲罰，人類會(huì)自食苦果。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人類在征服自然的同時(shí)，自然會(huì)加倍地報(bào)復(fù)人類。

5．忽然覺(jué)得，這只鴿子絕非偶爾落腳，它分明是大自然派來(lái)的一位使者，那“咕咕”的叫聲，那帶血的翅膀不正在向我們傾吐著什么嗎？

作者因?yàn)檫@一只受傷的鴿子而領(lǐng)悟到人生的真諦，理解了人與自然的關(guān)系，明白了許多過(guò)去不曾明白的道理，明白了許多過(guò)去明白但又不很透徹的道理，因此說(shuō)，鴿子是大自然派來(lái)的一位使者，那帶血的翅膀正在向我們傾吐著它作為大自然的一分子所受到的暴虐。

6．其實(shí)，那咆哮的洪峰，那焚毀的山林，那流失的水土，那龜裂的農(nóng)田，分明是大自然向人類發(fā)出的一次次吶喊，一聲聲哭訴！

這句話先列舉了人類破壞自然的種種后果，然后以警戒的口吻告訴人們要善待自然，要善待世界上一切生命，要與自然和平相處，不要把自己的無(wú)知當(dāng)作自己的成績(jī)。

7．目光是那樣令人憐愛(ài)，使我不由想起了馮至深情的詩(shī)句：“馴美的白鴿兒|來(lái)自神的身旁，它們引示我翹望著|迷離的故鄉(xiāng)”——這故鄉(xiāng)，該不是地域的概念，而是一種情感的歸屬罷？

由馮至的詩(shī)提出：人不能丟失“迷離的故鄉(xiāng)”，“情感”應(yīng)有“歸屬”，回歸自然。

8．我決定明天先不封陽(yáng)臺(tái)，為了可愛(ài)的鴿子不受到驚擾，為了兒子能有一個(gè)新結(jié)識(shí)的“朋友”，也為了它帶給我的那一片恬淡和諧的思緒。

三個(gè)“為了”既總結(jié)了上文，也點(diǎn)明了“不封陽(yáng)臺(tái)”“與自然和諧相處”的重大意義。

9．這思緒如同一片白云，飄浮在我心靈的天空上，使之變的寧?kù)o而高遠(yuǎn)。。。。。。

寫“明天不封陽(yáng)臺(tái)”，深刻揭示了全文主題，人應(yīng)與自然和諧相處。

寫作特色

1．小處著筆，大處著眼，反映了重大的社會(huì)主題。

課文從生活起居中碰到的一件小事入手，表達(dá)了一個(gè)嚴(yán)肅的主題：人類要與大自然和諧相處相存的“環(huán)境保護(hù)”的主題。文章敘述的事很簡(jiǎn)單：在父子兩人準(zhǔn)備封陽(yáng)臺(tái)之前兒子在陽(yáng)臺(tái)上意外地發(fā)現(xiàn)了受傷后仍在孵化鴿蛋的一只灰鴿子，于是十多歲的兒子拿來(lái)了布條、水和玉米粒，父親決定明天不封陽(yáng)臺(tái)，共同為鴿子繼續(xù)孵蛋和養(yǎng)傷提供條件。但文章所表現(xiàn)的主題卻是非常深刻的：人類要與自然和諧相處，不能過(guò)度地向自然索取，我們要保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。

2．記敘與議論的緊密結(jié)合。

文章不僅生動(dòng)描寫了兩代人對(duì)小動(dòng)物的愛(ài)護(hù)，同時(shí)在描寫記敘的過(guò)程中加以抒情和議論，產(chǎn)生了畫龍點(diǎn)睛的效果，突出了文章的思想內(nèi)涵。作者并沒(méi)有用鴿子的角度去思考，而是把這個(gè)生命當(dāng)做人一樣，平等看待，體現(xiàn)出作者的愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任感，更呼應(yīng)了文章的主旨。