內(nèi)容簡介

《金薔薇》中，帕烏斯托夫斯基就有關(guān)藝術(shù)家創(chuàng)作過程的問題談了自己的體會。^[1]

《珍貴的塵土》講述了巴黎清潔工約翰·沙梅為他心愛的姑娘做一朵金薔薇的故事。^[2]

《摩崖石刻》從拉脫維亞漁村旁的一塊“紀念那所有死在海上和將要死在海上的人們”的石碑談起，強調(diào)了藝術(shù)家的良心、內(nèi)心的召喚，強調(diào)了藝術(shù)家的使命感，要與人民、與歷史的命運緊緊相連。^[3]

《幾朵木花》回顧了自己青少年時代對詩歌的矯揉造作的模仿，強調(diào)要對生活抱有詩意的理解，要珍惜少年時代幻想的激情。^[4]

《第一篇短篇小說》回顧了自己寫短篇小說的經(jīng)過，指出作家應(yīng)當(dāng)具備哪些素質(zhì)。^[5]

《閃電》談了構(gòu)思產(chǎn)生的奇妙狀態(tài)，同時批評了人們對作家靈感的種種誤解。^[6]

《作品人物的反叛》講解了作家筆下的提綱、人物在寫作過程中不斷變化的道理。^[7]

《一部中篇小說的由來》記敘了自己的中篇《卡拉一布加茲海灣》的醞釀過程，強調(diào)要堅信人類理智的力量，堅信人類心靈的拯救一切的力量，要熱愛大地。^[8]

《心靈的印痕》講述了自己的短篇小說《電報》和中篇《獵犬星座》的產(chǎn)生過程，說明作家要用“心”去生活，而不要專門去收集“材料”。^[9][10][8]

《鉆石般的語言》表達了作者對祖國語言的細致的觀察、體會和感受，對語言與人民，語言與大自然之間密切關(guān)系的思考。^[8]

《辭書》提倡學(xué)習(xí)人民中活生生的語言；提倡在大自然中學(xué)習(xí)語言，領(lǐng)會大自然的詩意。^[8]

《發(fā)生在阿勒斯萬格公司的一件事》講述了報社老編輯布拉果夫為老作家梭勃里改稿的經(jīng)過，說明了“適當(dāng)?shù)卮蛏先サ囊粋€標(biāo)點，對讀者起著多大的作用”。^[8]

《似乎無足輕重》列舉了許多作家寫作時的精神狀態(tài)、心理感受和寫作習(xí)慣，展現(xiàn)了藝術(shù)家創(chuàng)作這個偉大而美妙的過程。^[8]

《車站餐廳里的老人》從一則小故事講起，強調(diào)了細節(jié)對于文學(xué)作品的重要性。^[8]

《白夜》通過回憶自己的中篇小說《查理·隆謝維里》的寫作過程，告訴人們，究竟是什么使僵死的材料突然變活。^[8]

《生命力的發(fā)端》抒發(fā)了對人類想象力的感受，指出想象力是人類藝術(shù)活動生命的源泉，是人類的本性之一。^[8]

《夜行的驛車》講述了安徒生為了童話藝術(shù)而犧牲了愛情的故事。^[8]

《早就打算寫的一本書》一一介紹了幾個作家的創(chuàng)作特色。^[8]

《洞察世界的藝術(shù)》談了寫作技巧之重要。^[8]

《在卡車的車廂里》談了藝術(shù)家對大自然要有細致的、投入的觀察。^[8]

作品目錄

創(chuàng)作背景

蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前，帕烏斯托夫斯基在莫斯科高爾基文學(xué)研究所散文講習(xí)班講授寫作技巧和心理學(xué)有十余年之久，授課內(nèi)容十分豐富，但既未印成講義，也未速記下來。帕烏斯托夫斯基遂決定將其寫成書，題名《鐵玫瑰》。這一書名取之于烏克蘭流浪歌手奧斯塔勃的經(jīng)歷。這位歌手曾用鐵打了一朵玫瑰花?？墒撬麆倓傊謱戇@部作品，衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)了，寫作因之中斷。直到五十年代，帕烏斯托夫斯基才重新開始此項工作。其時關(guān)于鐵玫瑰的故事，他已寫進了自傳體小說《一生的故事》第一卷《遙遠的歲月》，作者便調(diào)整了原先的寫作計劃，將此書易名為《金薔薇》。以上便是《金薔薇》一書之緣起。

1955年，蘇聯(lián)《十月》雜志第九和第十期連載了《金薔薇》。同年，蘇聯(lián)作家出版社出版了此書單行本。1957年，作者對《金薔薇》作了一次修改，收入該年蘇聯(lián)國家文藝書籍出版社出版的六卷集《帕烏斯托夫斯基文集》第二卷。

此后，帕烏斯托夫斯基曾著手寫作《金薔薇》第二卷，探討散文的詩化、旅行對于創(chuàng)作的意義、虛構(gòu)的意義、文學(xué)與生活的關(guān)系等問題，但未及成書，便離開了人世。在他生命的最后幾年，他又一次對《金薔薇》第一卷全書作了全面的修訂潤飾，還重寫了《契訶夫》和《亞歷山大·勃洛克》，新寫了《伊凡·蒲寧》和《插在鈕孔中的一朵小玫瑰花（記尤里·奧列沙）》。此乃最終的修訂本，收入蘇聯(lián)國家文藝書籍出版社1982年出版的九卷集《帕烏斯托夫斯基文集》第三卷。^[1]

作品鑒賞

《金薔薇》每篇分別以詩情畫意的筆觸闡發(fā)一個或若干個有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的問題，并無情節(jié)上的依存性和連續(xù)性。然而人們卻不覺得此書結(jié)構(gòu)松散，內(nèi)容龐雜。這是因為有一條紅線似磁石一般貫穿全書，將所有章節(jié)凝聚成一個嚴密的整體。這條紅線便是以本書書名《金薔薇》所象征的作家對文學(xué)事業(yè)、對祖國、對人民、對大自然、對生活的愛和對美的鍥而不舍的追求。作者認為真正的文學(xué)作品無不是以此為出發(fā)點的。

《金薔薇》是一本探討作家創(chuàng)作的奧妙的書。然而，這部作品的最大的藝術(shù)特點就在于，這部探究藝術(shù)創(chuàng)作過程的書不是用抽象、思辯的理論語言寫成的，既不是文學(xué)理論研究，也不是文學(xué)創(chuàng)作指南，而是以一個藝術(shù)家的審美眼光，對作家的勞動過程做出獨特的審視。

《金薔薇》雖然談?wù)摰氖撬囆g(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)造的過程，探討的是作家勞動的特征、規(guī)律、經(jīng)驗，然而可以發(fā)現(xiàn)，這一切都蘊含著帕烏斯托夫斯基的情感追求和審美理想。他向往一個珍惜藝術(shù)價值的社會，向往生活中那點點滴滴的瞬間的美，他力圖喚起人們對幸福、對美的渴望，并激勵人們?nèi)プ非笕?、自然、藝術(shù)高度和諧的社會。對藝術(shù)創(chuàng)作的細致而獨到的審視，是為了喚醒人們身上對美的感悟力，是為了賦予人們想象的翅膀，從而能夠發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造生活的美。因此，《金薔薇》里體現(xiàn)出來的是帕烏斯托夫斯基作為一名藝術(shù)家的獨特的文化操守和人道主義精神。

同時，《金薔薇》也保持了帕烏斯托夫斯基藝術(shù)創(chuàng)作的獨特風(fēng)格，其間處處洋溢著清新的抒情氣氛，語言雋永，字里行間流露出作者“鍥而不舍地追求美”的氣息。其文體之妙、語言之美、構(gòu)思之巧。短小篇幅中容量之大，均體現(xiàn)出作者獨特的智慧。^[1]

作品影響

此書問世時，庸俗社會學(xué)和教條主義尚盛行于蘇聯(lián)文壇，衛(wèi)道者們言必稱文學(xué)的階級性和黨性原則，強調(diào)作家的首要任務(wù)為世界觀的改造，要求于作家的是歌功頌德，圖解政策，把探討自我表現(xiàn)和寫作技巧的言論斥為離經(jīng)叛道的異端邪說。所以像《金薔薇》這樣一部掙脫條條框框的桎梏，探討文學(xué)創(chuàng)作本身規(guī)律的作品的問世，在當(dāng)時蘇聯(lián)讀書界眼里不啻沙漠中的一泓清泉，長年來一直受到普遍的歡迎。^[1]

作者簡介

帕烏斯托夫斯基