張學(xué)昕,1963年12月12日出生于黑龍江,先后在中國人民大學(xué)和吉林大學(xué)獲得碩士學(xué)位和博士學(xué)位?,F(xiàn)為大連理工大學(xué)人文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。大連理工大學(xué)中國文學(xué)與文化研究所所長。遼寧師范大學(xué)中文系教授,博士生導(dǎo)師。

2022年11月20日晚,獲得第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)文學(xué)理論評(píng)論獎(jiǎng)。

中文名

張學(xué)昕

性別

出生日期

1963-12-12

民族

漢族

國籍

中國

出生地

黑龍江

畢業(yè)院校

吉林大學(xué)

代表作品

唯美的敘述

人生經(jīng)歷

兼任《當(dāng)代作家評(píng)論》雜志副主編。中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事。曾在《文藝研究》、《當(dāng)代作家評(píng)論》、《南方文壇》、《文藝爭鳴》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文、文學(xué)評(píng)論文章170余篇。曾多次獲得“當(dāng)代作家評(píng)論獎(jiǎng)”、“遼寧文學(xué)獎(jiǎng)。文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。2008年獲首屆“當(dāng)代中國文學(xué)批評(píng)家獎(jiǎng)”。

2022年9月,中國作家協(xié)會(huì)公布2022年新會(huì)員名單,張學(xué)昕在列。[1]

2022年11月20日晚,獲得第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)文學(xué)理論評(píng)論獎(jiǎng)。[2]

風(fēng)格

“張學(xué)昕長期以來追蹤文學(xué)思潮和重要作家作品,以敏銳的觸角、入微的分析和靈動(dòng)的文字,重現(xiàn)了文學(xué)批評(píng)的詩學(xué)意義。從文學(xué)史出發(fā),沉潛文本,在美學(xué)意義上揭示作家的創(chuàng)作特色和文本價(jià)值。他能夠?qū)P膫€(gè)案,在具體研究中引申出當(dāng)代文學(xué)的重要問題。關(guān)于小說文體、先鋒文學(xué)與唯美品格等問題的研究富有啟發(fā)性?!赌戏较胂蟮脑妼W(xué)》是新時(shí)期作家論的重要收獲,深化了先鋒文學(xué)的研究?!?/p>

——首屆“當(dāng)代中國文學(xué)批評(píng)家獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)詞

主要學(xué)術(shù)論著

《真實(shí)的分析》,春風(fēng)文藝出版社,2003年版。

《唯美的敘述》,山東文藝出版社,2005年版。

《青春小說精品讀本》,中國青年出版社,2006年版。

《話語生活中的真相》,吉林出版集團(tuán)有限公司,2009。

《南方想象的詩學(xué)》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2009.

《我們內(nèi)心的精神結(jié)構(gòu)》,吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司,2010年

主要學(xué)術(shù)文章

《當(dāng)代小說創(chuàng)作的寓言詩性特征》,載《文藝研究》2002年第5期。

《象征:中國當(dāng)代小說的深層意蘊(yùn)》,載《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》1992-1

《論張承志的小說創(chuàng)作》,載《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》1993-3

《當(dāng)代小說文體變化與發(fā)展》,載《吉林大學(xué)社科學(xué)報(bào)》2004-6

《論蘇童小說的敘述語言》,載《吉林大學(xué)社科學(xué)報(bào)》2005-5

《當(dāng)代小說創(chuàng)作的唯美主義傾向》,載《北方論叢》1999-5

《小說創(chuàng)作中的文體問題》,載《人民日?qǐng)?bào)》1999-2-5

《小議魯迅的文學(xué)精神》,載《人民日?qǐng)?bào)》1999-5-4

《準(zhǔn)備經(jīng)典》,載《人民日?qǐng)?bào)》2000-6-3

《近年農(nóng)村小說的觀察與思考》,載《人民日?qǐng)?bào)》2002-8-18

《當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的民族立場》,載《人民日?qǐng)?bào)》2001-8-18

《近年軍事文學(xué)創(chuàng)作的思考》,載《人民日?qǐng)?bào)》2003-8

《亟待跨越的短篇小說》,載《人民日?qǐng)?bào)》2004-7-3

《有限的網(wǎng)絡(luò)與無限的文學(xué)》,載《人民日?qǐng)?bào)》2003-6-15

《青春寫作的品行與局限》,載《人民日?qǐng)?bào)》2005-2-3

《話說文學(xué)判斷力》,載《人民日?qǐng)?bào)》2005-6-9

《論當(dāng)代小說的文體》,載《光明日?qǐng)?bào)》2002-3-27

《全球化語境下當(dāng)代文學(xué)審美傳統(tǒng)》,載《光明日?qǐng)?bào)》2002-7-17

《當(dāng)代文學(xué)人物形象的民族身份》,載《光明日?qǐng)?bào)》2002-12-18

《當(dāng)代文學(xué)人物形象的精神深度》,載《光明日?qǐng)?bào)》2003-7-16

《生命與歷史在敘述中流動(dòng)》,載《光明日?qǐng)?bào)》2004-11-7

《現(xiàn)實(shí)的還原與歷史的重構(gòu)》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2003-6

《唯美的敘述》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2004-3

《質(zhì)詢?nèi)诵耘c權(quán)力的鄉(xiāng)村敘事》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2004-4

《蘇童小說的寫作發(fā)生學(xué)》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2005-6

《格非〈人面桃花〉的詩學(xué)》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2005-2

《話語生活中的真相》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2005-3

《回憶·想象·敘述·寫作的發(fā)生》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2005-6

《梳理文學(xué)在內(nèi)心的細(xì)節(jié)》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2004-6

《在困難中表達(dá)懷疑和發(fā)現(xiàn)》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2004-4

《歷史迷魅中的罪與罰》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2006-2

《回到生活原點(diǎn)的寫作-論賈平凹》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2006-3

《追尋現(xiàn)代文化的精神原味-對(duì)話李歐梵先生》,載《作家雜志》2006-4

《缺乏精神超越的破碎想象》,載《作品與爭鳴》2006-4

《超越宿命的表達(dá)》,載人大復(fù)印資料《影視藝術(shù)》2006-8

《推斷生活的能力》,載《中華文學(xué)選刊》2006-6

《墮落南方的游絲-蘇童小說人物論》,載《山花》2006-8

《先鋒或古典:蘇童小說的敘事形態(tài)》,載《文藝評(píng)論》2006-4

《權(quán)力與欲望角逐的話語狂歡》,載《小說評(píng)論》2006-4

《新世紀(jì)長篇小說寫作的瓶頸》,載《文藝爭鳴》2006年-5

《青春寫作的故事缺失》(《光明日?qǐng)?bào)》),2006-11

《壓抑的,或自由的-論余華〈兄弟〉》《文藝評(píng)論》2006-6

《自由地抒寫人類精神童話》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2007年第1期

《我的批評(píng)觀》,載《南方文壇》2007年第2期。

《孤獨(dú)"紅粉"的剩余想象》,載《南方文壇》2007年第2期。

《詩歌,在我們生活的時(shí)代》,載《作家雜志》2007年第2期。

《王充閭散文創(chuàng)作研究綜述》,載《當(dāng)代作家評(píng)論》2007年第3期。

《無法止息的焦慮》,載《文藝評(píng)論》2007年第2期。

《"烏托邦"陷落的挽歌》,載《光明日?qǐng)?bào)》2007年2月9日。

《寫作,是對(duì)土地與民間的信仰》,《西部華語文學(xué)》2007年4期

《靈魂聲音需要樸拙的表達(dá)》,載《中國圖書評(píng)論》2007年2期。

《蘇童的短篇小說》,《文藝報(bào)》2007年2月17日