經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)模型

簡(jiǎn)·丁伯根
1936年,丁伯根創(chuàng)立了一個(gè)具有24個(gè)聯(lián)立方程式的荷蘭經(jīng)濟(jì)模型。他相信,聯(lián)立方程是反映大量不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)水平相互依存關(guān)系的最好手段。丁伯根創(chuàng)建的模型包括與凱恩斯學(xué)派相一致的收入形成和消費(fèi)支出方程式。模型中的消費(fèi)是一個(gè)可支配收入的函數(shù),并把商品和勞務(wù)的需求作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)總水平的主要因素。他的模型還包括出口與進(jìn)口,將貨幣流量分為價(jià)格和數(shù)量,并將滯后計(jì)入一些方程式中。這個(gè)早期模型還體現(xiàn)了工資性通貨膨脹與就業(yè)之間的負(fù)相關(guān)關(guān)系,這個(gè)問題自二十世紀(jì)五十年代后期經(jīng)菲利普斯曲線描繪后,受到了廣泛的關(guān)注。丁伯根在評(píng)價(jià)這個(gè)早期及后來(lái)的模型時(shí)曾經(jīng)非常謹(jǐn)慎地指出,它們對(duì)經(jīng)濟(jì)過程的描述從實(shí)質(zhì)上說(shuō),并不是純新古典主義的。二十世紀(jì)三十年代中期,國(guó)際聯(lián)盟要求丁伯根創(chuàng)建當(dāng)時(shí)各種經(jīng)濟(jì)周期理論的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證方法。當(dāng)時(shí),對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的波動(dòng)有很多解釋,但是,對(duì)這些解釋加以全面論證的可靠方法,一直沒有被發(fā)明。這個(gè)項(xiàng)目的研究成就集中體現(xiàn)在丁伯根于1939年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)周期理論的統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)》一書中,此書共分兩冊(cè)。在第一冊(cè)中,集中檢驗(yàn)投資活動(dòng)理論,丁伯根闡述了經(jīng)驗(yàn)方法并提供了它的應(yīng)用實(shí)例。丁伯根的分析采用了標(biāo)準(zhǔn)的多元回歸分析,同時(shí)也運(yùn)用已有方法去解決宏觀經(jīng)濟(jì)問題。第二冊(cè)的基本意圖是建立一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)模型,從而說(shuō)明經(jīng)濟(jì)的周期。它是一個(gè)包括有48個(gè)聯(lián)立方程的方程組,構(gòu)成了應(yīng)用于美國(guó)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)完整的宏觀模型。丁伯根不是著眼于每個(gè)單一的經(jīng)濟(jì)階段,而是創(chuàng)立了一個(gè)統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)模型。他還進(jìn)行了用于預(yù)測(cè)的數(shù)量分析。 宏觀經(jīng)濟(jì)模型在二十世紀(jì)五十年代以前一直未受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,但在后來(lái)的許多年中,它卻使經(jīng)濟(jì)學(xué)界發(fā)生了革命。近幾十年來(lái),宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型的預(yù)測(cè)能力盡管還不夠可靠,但卻越來(lái)越得到經(jīng)濟(jì)學(xué)家、工商界人士和政府官員的高度評(píng)價(jià)。在經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)領(lǐng)域中,丁伯根對(duì)于動(dòng)態(tài)理論方面的貢獻(xiàn)和利用統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)周期理論進(jìn)行驗(yàn)證的嘗試,尤為人所稱道。他是最早應(yīng)用方程式進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析的,這個(gè)方法在二十世紀(jì)三十年代末成為一種模式。丁伯根還因創(chuàng)建了說(shuō)明單個(gè)市場(chǎng)周期的“蛛網(wǎng)理論”而受到贊譽(yù)。這個(gè)理論闡述了價(jià)格變化的反應(yīng)有一年的滯后期,而需求的反應(yīng)則是即時(shí)的。更廣為人知的是,丁伯根最早創(chuàng)立了經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)模型,它保證了可靠的短期經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè),并導(dǎo)致多種短期政策的選擇,奠定了他的經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)理論重要?jiǎng)?chuàng)始人的地位。 經(jīng)濟(jì)政策分析
1945年,丁伯根擔(dān)任了新成立的荷蘭中央計(jì)劃局局長(zhǎng)。在這期間,他專注于經(jīng)濟(jì)政策制定的一般理論問題。為了系統(tǒng)地論述經(jīng)濟(jì)政策問題,丁伯根將政策變量劃分為三類,即目標(biāo)、數(shù)據(jù)和工具。他認(rèn)為,只有工具變量至少與目標(biāo)變量相等時(shí),政策才會(huì)變得富有效率。這個(gè)觀點(diǎn)成為進(jìn)行全部政策分析的基本前提,但在當(dāng)時(shí),政策目標(biāo)通常是被分開來(lái)考慮的。丁伯根把經(jīng)濟(jì)政策看做是由許多相關(guān)的政策目標(biāo)組成的,而這些政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)又依賴于足夠數(shù)量的政策手段。這是丁伯根的一個(gè)具有創(chuàng)新意義的見解。丁伯根不是把經(jīng)濟(jì)政策看做是一個(gè)政策制訂者享受絕對(duì)決策權(quán)力的狀況,而是強(qiáng)調(diào)了更為復(fù)雜化的分散政策制定的狀況。他考察了在特殊情況下集中決策與分散決策相比的優(yōu)缺點(diǎn)。在分散決策中一個(gè)值得注意的理論誤解是,決策者往往受到其他決策人行為的影響,也就是類似的寡頭狀況下的決策方式。
丁伯根明確指出了分析問題和政策研究之間的區(qū)別。在分析問題中,政策手段是既定的,經(jīng)濟(jì)變量(例如,收入、就業(yè)和國(guó)際收支平衡)取決于有關(guān)模型,而政策研究則相反。丁伯根發(fā)展了一種“決策模型”,該模型不是一開始就給出一些政策和對(duì)其結(jié)果加以預(yù)測(cè),而是把一些目標(biāo)(例如,社會(huì)接受失業(yè)與通貨膨脹水平)作為既定的,并推導(dǎo)出實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的最優(yōu)政策。 丁伯根還發(fā)展了一個(gè)應(yīng)用于政策分析的數(shù)量框架,并由此提出,最優(yōu)方式是政策制定分散化與集中化的混合,從原則上講,分散化是最優(yōu)的,但是,外部經(jīng)濟(jì)與規(guī)模經(jīng)濟(jì)又要求更多一些集中決策。丁伯根對(duì)缺少超國(guó)家決策機(jī)構(gòu)尤為關(guān)注,他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的政策會(huì)對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生影響,因此這樣的機(jī)構(gòu)是必要的。
丁伯根的目的在于用數(shù)學(xué)表示經(jīng)濟(jì)政策決策中的各種問題。他強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的數(shù)學(xué)化具有精確性,但是,他又謹(jǐn)慎地說(shuō)明,這些經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)不可能獨(dú)立于學(xué)術(shù)、法律、技術(shù)和心理因素之外。丁伯根的政策理論并不是抽象的福利經(jīng)濟(jì)學(xué),而是直接涉及實(shí)際經(jīng)濟(jì)中的實(shí)際政策。他積極發(fā)展能夠迅速地用于推進(jìn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)政策的設(shè)計(jì)與實(shí)施的理論。他在1956年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)政策:原理與設(shè)計(jì)》一書,是不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家論述在實(shí)踐研究中所遇到的理論問題的系列著作中的一本。全部著作主要都是采用定量分析而不是定性分析。丁伯根在他的著作中談到,自己的研究主要得益于他經(jīng)歷中的兩個(gè)方面,即在中央計(jì)劃局的工作以及與朋友們對(duì)經(jīng)濟(jì)政策多方面的探討。他的許多觀點(diǎn),都得到了荷蘭工黨的認(rèn)可。他的基本目標(biāo)是將經(jīng)常處于膚淺、盲目方式的爭(zhēng)論引導(dǎo)到客觀、科學(xué)的分析中去。
丁伯根法則是由丁伯根提出的關(guān)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)政策和經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)目標(biāo)之間關(guān)系的法則。
其基本內(nèi)容是,為達(dá)到一個(gè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo),政府至少要運(yùn)用一種有效的政策;為達(dá)到幾個(gè)目標(biāo),政府至少要運(yùn)用幾個(gè)獨(dú)立、有效的經(jīng)濟(jì)政策。所以丁伯根法則告訴我們:一種工具,實(shí)現(xiàn)一種政策目標(biāo)最有效率,而如果試圖用一種工具實(shí)現(xiàn)一種以上的政策目標(biāo)時(shí),便會(huì)因目標(biāo)之間的沖突而降低效率,甚至?xí)畴x目標(biāo)而出現(xiàn)更加失衡的狀態(tài),即一種政策工具只能解決一個(gè)問題。

簡(jiǎn)·丁伯根
國(guó)際收支的貨幣分析法及其在外部均衡調(diào)節(jié)上的思想,與休謨的價(jià)格鑄幣流動(dòng)機(jī)制在本質(zhì)上是一致的,那就是通過國(guó)內(nèi)貨幣的緊縮以改善外部均衡。但是國(guó)內(nèi)貨幣的緊縮對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)有緊縮作用,因而國(guó)際收支的貨幣分析法與價(jià)格鑄幣流動(dòng)機(jī)制都是以犧牲內(nèi)部均衡為代價(jià)從而換取外部均衡的改善。這在古典主義的世界里之所以行得通,是因?yàn)樵诠べY價(jià)格充分彈性及貨幣數(shù)量論的經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)下,內(nèi)部均衡將自動(dòng)達(dá)到,政府根本就沒有維持內(nèi)部均衡的必要。然而在布雷頓森林體系下,這種以犧牲內(nèi)部均衡為代價(jià)的外部均衡調(diào)節(jié)思想很難實(shí)行。這是因?yàn)?930年代誕生的凱恩斯主義為政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)提供了理論支持,而一個(gè)民選的政府也必須維持物價(jià)穩(wěn)定和充分就業(yè)。因此布雷頓森林體系時(shí)期的政府在內(nèi)外均衡的問題上有時(shí)處于一種尷尬的境地,而這種尷尬的境地是以前的國(guó)際金融理論所無(wú)法解決的,無(wú)論是吸收分析法,還是貨幣分析法。為解決內(nèi)外均衡的沖突問題,經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行了大量的研究,其中基礎(chǔ)性的工作由荷蘭的經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根給出,其理論精髓被總結(jié)在“丁伯根法則”中。在此基礎(chǔ)上,米德給出了丁伯根法則一個(gè)實(shí)際中的一個(gè)特例(“米德沖突”可以視為內(nèi)外平衡矛盾的一個(gè)特例),從而將丁伯根法則運(yùn)用內(nèi)部均衡和外部均衡沖突的實(shí)際中。關(guān)注于發(fā)展中國(guó)家問題
二十世紀(jì)五十年代中期,丁伯根將注意力轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家的長(zhǎng)期增長(zhǎng)與發(fā)展問題以及國(guó)際合作與一體化問題上。他對(duì)貧困國(guó)家的問題具有敏銳的直覺,同時(shí)也被歐洲經(jīng)濟(jì)共同體與比利時(shí)、荷蘭、盧森堡經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟的成立所激勵(lì)。丁伯根在發(fā)展領(lǐng)域的成就,是他對(duì)人道主義活動(dòng)的貢獻(xiàn)和他的人類理想主義的觀點(diǎn)的自然結(jié)果。他希望能夠幫助這些國(guó)家彌補(bǔ)因殖民主義的壓迫所造成的不幸。 1955年,丁伯根辭去中央計(jì)劃局的職務(wù),在荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)院任發(fā)展計(jì)劃學(xué)科教授。他開始就發(fā)展問題進(jìn)行廣泛的研究,同時(shí)還擔(dān)任了一些發(fā)展中國(guó)家及聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)的顧問。1966~1972年,他擔(dān)任了聯(lián)合國(guó)發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)主席,這是一個(gè)關(guān)于獨(dú)立發(fā)展問題的專家顧問團(tuán)體。丁伯根將自己的精力投入發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際問題中,并就政策的選擇問題進(jìn)行廣泛的巡回講演,他決心為縮小富國(guó)與窮國(guó)之間的差距而工作。 增進(jìn)國(guó)際合作和經(jīng)濟(jì)一體化,是丁伯根考慮的政策問題。在1965年的著作《國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化》中,丁伯根論證了國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化是自主國(guó)家之間國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。他將政策建議與經(jīng)濟(jì)科學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),同時(shí)一旦超越了這個(gè)界限,他總是認(rèn)真地提醒讀者。丁伯根認(rèn)為國(guó)際合作應(yīng)該更加計(jì)劃化,并看到每個(gè)國(guó)家對(duì)短期利益的重視而引起了嚴(yán)重的政治問題。他主張減少進(jìn)口限制、統(tǒng)一間接稅、自由兌換貨幣等政策。這些措施將使其他的政策手段更為分散化。丁伯根對(duì)于經(jīng)濟(jì)一體化的純理論討論并不滿意,并極力主張,關(guān)于這方面的進(jìn)一步研究要多搞一些定量分析。 除了對(duì)國(guó)家之間關(guān)系給予關(guān)注以外,丁伯根還對(duì)促進(jìn)第三世界國(guó)家的長(zhǎng)期發(fā)展做出了廣泛的努力。丁伯根的發(fā)展模型是利用這樣的假定而設(shè)計(jì)的,即在發(fā)展中國(guó)家只有極少的數(shù)據(jù)可以利用,計(jì)劃者、管理者和從事發(fā)展計(jì)劃的政治家們的技能是有限的。他設(shè)計(jì)了三種主要的模型。第一種是建立在三個(gè)計(jì)劃階段上的簡(jiǎn)單宏觀模型。第一階段,即宏觀階段,經(jīng)濟(jì)變量的總水平被作為目標(biāo),對(duì)全國(guó)的產(chǎn)量、儲(chǔ)蓄、投資、資本和進(jìn)出口規(guī)模制訂計(jì)劃。在第二階段,經(jīng)濟(jì)將根據(jù)地理區(qū)域和產(chǎn)業(yè)或部門進(jìn)行分類,應(yīng)用投入—產(chǎn)出模型和部門產(chǎn)出系數(shù),總體活動(dòng)水平將在各部門之間加以分?jǐn)偂W詈?,在?jì)劃的微觀階段,對(duì)單個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)價(jià)和規(guī)劃。
相反,丁伯根所設(shè)計(jì)的第二類模型是以單個(gè)項(xiàng)目為出發(fā)點(diǎn),制訂了一個(gè)由許多微觀計(jì)劃組成的宏觀計(jì)劃。他還發(fā)展了與政策手段的聯(lián)系更為密切的大型聯(lián)立方程組。這些發(fā)展模型源于他對(duì)經(jīng)濟(jì)周期研究中的經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型方法論。 
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)?/div>
丁伯根建議,在發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該發(fā)展資本密集型產(chǎn)業(yè)的同時(shí),不發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)將目標(biāo)定位于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)和技術(shù)。這將使這些國(guó)家的就業(yè)和收入機(jī)會(huì)最大化。他強(qiáng)調(diào),政府應(yīng)該創(chuàng)造有利于發(fā)展的社會(huì)環(huán)境,使工商界及公眾了解發(fā)展的潛力和優(yōu)勢(shì),應(yīng)該提供充足的基礎(chǔ)投資并采取措施推動(dòng)與鼓勵(lì)私人投資。丁伯根認(rèn)為,政府應(yīng)該尊重人們的偏好,但是,他又主張,如果公眾觀點(diǎn)在某些方面缺乏遠(yuǎn)見,政府就須考慮這些方面。與他一貫的觀點(diǎn)相同,丁伯根的目標(biāo)是將數(shù)量科學(xué)分析應(yīng)用于發(fā)展問題。他認(rèn)為,這些社會(huì)問題當(dāng)離那些富有感情色彩的演講盡可能遠(yuǎn)一些,并服從于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觥1M管如此,在《發(fā)展的設(shè)計(jì)》一書的結(jié)束語(yǔ)中,丁伯根還是談到:“然而,我們不應(yīng)忘記,科學(xué)知識(shí)和洞察力在發(fā)展政策領(lǐng)域中所起的作用在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都將僅僅是適當(dāng)?shù)?。生活中相關(guān)的太多,而變化太大,以至于不可能離開對(duì)人類關(guān)系很強(qiáng)的直覺感而作出決策。”
《國(guó)際秩序的重構(gòu)》
丁伯根對(duì)大范圍研究方法的贊同可以在他的著作《國(guó)際秩序的重構(gòu)》中找到證明,這是一篇提供給與他合作的羅馬俱樂部的報(bào)告,它吸取了其他社會(huì)科學(xué)的精華。報(bào)告強(qiáng)調(diào)了這樣一個(gè)問題:應(yīng)該采取什么樣的新國(guó)際秩序,來(lái)滿足當(dāng)前與未來(lái)的迫切需要,其目標(biāo)是要鏟除當(dāng)前國(guó)際關(guān)系體系中的不公平狀況。 作者還主張:“創(chuàng)立一個(gè)更好的世界,也就是承認(rèn)社會(huì)有責(zé)任保證個(gè)人與集體滿足和建立某些國(guó)際、國(guó)內(nèi)體制,在這種體制下,機(jī)會(huì)及獲得這些機(jī)會(huì)的手段的分配要比現(xiàn)在更為公平?!彼岢龅娜齻€(gè)最急迫的問題是軍備競(jìng)賽、人口控制和食物供給。丁伯根對(duì)人類福利的深切關(guān)注以及他對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況研究的綜合觀點(diǎn)集中體現(xiàn)在這里。與許多當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同,丁伯根一貫摒棄那些游離于社會(huì)聯(lián)系之外的經(jīng)濟(jì)問題的狹窄概念。