名詞釋義
整個古代社會,雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子,但并沒有出現(xiàn)“體育”這一概念。古希臘的哲學家,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等,他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述。古希臘時期關(guān)于體育的基本術(shù)語有競技(athletics)、訓練(training)、體操(gymnastics)等。中國古代與體育有關(guān)的術(shù)語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現(xiàn)代所用的“體育”一詞,于1897年從由日本傳入我國,也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進過程。 目前普遍認為:體育(或稱為體育運動),是通過有規(guī)則的身體運動改造人的“自身自然”的社會實踐活動。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運動,其基本任務(wù)是對人自身的改造,其作用對象是參與者的“自身自然”。
體育是人類社會發(fā)展中,根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要,遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律,以身體練習為基本手段,達到增強體質(zhì),提高運動技術(shù)水平,進行思想品德教育,豐富社會文化生活而進行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動,是伴隨人類社會的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個專門的科學領(lǐng)域。
體育的概念有廣義和狹義之分。
狹義的體育即身體教育,是通過身體活動,增強體質(zhì),傳授鍛煉身體的知識、技能、技術(shù),培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有目的有計劃的教育過程。它是教育的組成部分,是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個重要方面。
廣義的體育即社會文化活動。體育(廣義的,亦稱體育運動)是指以身體練習為基本手段,以增強體質(zhì),促進人的全面發(fā)展,豐富社會文化生活和促進精神文明建設(shè)為目的的一種有意識、有組織的社會活動。它是社會總文化的一部分,其發(fā)展一定社會的政治和經(jīng)濟的制約,也為一定社會的政治和經(jīng)濟服務(wù)。體育文化的一個組成部分,是根據(jù)人生理、心理發(fā)展規(guī)律,以專門性的身體活動為基本手段,增強體質(zhì),發(fā)展人體運動能力,提高人們生活質(zhì)量的一種有目的、有價值的社會活動。
體育一詞雖然被譯作Physicaleducation、Sport、Sports,但是體育一詞卻不是譯自于英文,而是來自于日文,是直接借用日文中的“體育”一詞。不過,日本在Physicaleducation一詞的翻譯上并不是一步到位譯作“體育”的,而是經(jīng)歷了從譯作“身體(之)教育”、“體教”、“身教”到譯作“體育”的日文化過程,這一過程是在19世紀70年代完成的。
體育雖然有悠久的歷史,但是“體育”一詞卻出現(xiàn)得較晚。因為在“體育”一詞出現(xiàn)前,世界各國對體育這一活動過程的稱謂都不相同。
學校體育的哪些基本功能體現(xiàn)了體育的意義——答案有三個:1、健體功能;2、教育功能;3、娛樂功能。
在古希臘,游戲、角力、體操等曾被列為教育內(nèi)容。在17~18世紀中,西方的教育中也加進了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項活動,只是尚無統(tǒng)一的名稱。18世紀末,德國的J.C.F.古茨穆茨曾把這些活動分類、綜合,統(tǒng)稱為“體操”。進入19世紀,一方面是德國形成了新的體操體系,并廣泛傳播于歐美各國;另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運動項目。在學校也逐漸開展了超出原來體操范圍的更多的運動項目,建立起“體育是以身體活動為手段的教育”這一新概念。于是,在相當?shù)囊欢螘r間里,“體操”和“體育”兩個詞并存,相互混用,比較混亂,直到20世紀初才逐漸在世界范圍內(nèi)統(tǒng)一稱為“體育”。

《擲鐵餅者》羅馬青銅雕像—米隆創(chuàng)作
中國體育歷史悠久,但“體育”卻是一個外來詞。它最早見于20世紀初的清末,當時,我國有大批留學生東渡去日本求學,僅1901年至1906年間,就有13000多人。其中,學體育的就有很多。回國后,他們將“體育”一詞引進到中國。在中國,“體育”這個詞最早見于1904年,在湖北幼稚園開辦章程中提到對幼兒進行全面教育時說:“保全身體之健旺,體育發(fā)達基地。”在1905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》上也提到:“體育功夫,體操發(fā)達其表,樂歌發(fā)達其里?!?/span>
在中國,最早創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國著名女革命家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。同年,清皇朝學部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥革命以后,“體育”一詞就逐漸運用開來。
1762年,盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進行身體的養(yǎng)護、培養(yǎng)和訓練等身體教育過程。由于這本書激烈地批判了當時的教會教育,而在世界引起很大反響,因此“體育”一詞同時也在世界各國流傳開來。從這里我們可以清楚地看到,“體育”一詞的最初產(chǎn)生是起自于“教育”一詞,它最早的含意是指教育體系中的一個專門領(lǐng)域。到19世紀,世界上教育發(fā)達國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關(guān)自守,直到19世紀中葉,德國和瑞典的體操傳入中國,隨后清政府在興辦的“洋學堂”中設(shè)置了“體操課”。1902年左右,一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語。隨著西方文化不斷涌入我國,學校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展,課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等。許多有識之士提出不能把學校體育課稱體操課了,必須理清概念層次。1923年,在《中小學課程綱要草案》中,正式把“體操課”改為“體育課”。
從此“體育”一詞成了標記學校中身體教育的專門術(shù)語。
“體育”一詞在含義上也有一個演化過程。它剛傳入我國時,是指身體的教育,作為教育的一部分出現(xiàn)的,是一種與維持和發(fā)展身體的各種活動有關(guān)聯(lián)的一種教育過程,與國際上理解的“體育”(Physicaleducation)是一致的。隨著社會的進步和體育事業(yè)的不斷發(fā)展,其目的和內(nèi)容都大大超出了原來“體育”的范疇,體育的概念也出現(xiàn)了“廣義”與“狹義”解釋。當用于廣義時,一般是指體育運動,其中包括了體育教育、競技運動和身體鍛煉三個方面;用于狹義時,一般是指體育教育。不少學者對“體育”的概念提出了一些解釋,但比較趨于一致的解釋為:“體育是以身體活動為媒介,以謀求個體身心健康、全面發(fā)展為直接目的,并以培養(yǎng)完善的社會公民為終極目標的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質(zhì)屬性,又指出了它的歸屬范疇,同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現(xiàn)象中區(qū)別出來。但是,體育的概念并非是一成不變的,隨著社會的發(fā)展和進步,對體育的認識也將有所發(fā)展。 根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明,中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。體操在中國古代時期是十分流行的項目。為法老修筑的紀念碑可以看出,包括游泳、垂釣等體育運動已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來并建立了體育規(guī)則。在埃及開展的其他體育項目還包括投擲標槍、跳高和摔跤。古代波斯的體育運動包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項目英雄體育,它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。同樣起源于古代波斯的運動項目還包括馬球和馬上長矛比武。 有大量的體育運動項目自古希臘時期并以產(chǎn)生,古代希臘時期的軍事文化和體育運動的發(fā)展相互影響。體育對于古希臘人影響深刻的一個突出表現(xiàn)就是他們創(chuàng)立了奧林匹克運動會,每隔四年在伯羅奔尼撒一個叫做奧林匹亞的小村莊舉行。 體育運動自古代奧運會時期發(fā)展至今,其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強。工業(yè)化使得在發(fā)達及發(fā)展中國家的居民有了更多的閑暇時間,這讓他們可以參加并觀看觀賞性體育運動,體育運動曾參與人數(shù)增加,傳播更為普遍。隨著大眾媒體和全球聯(lián)系的加強,這一趨勢更加明顯。體育運動專業(yè)化成為主流,體育運動更加流行,體育迷們通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)追逐職業(yè)運動員,同時他們也自己參與業(yè)余的體育運動,從中得到鍛煉和娛樂。