作者介紹

黃鳳琳，中共黨員，四川渠縣人，1985年出生，2012年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院，獲法學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)工作于西藏自治區(qū)黨委宣傳部

理論應(yīng)用

兩極世界理論在繼承和發(fā)展馬克思主義基本原理特別是關(guān)于世界歷史的理論，綜合運(yùn)用唯物辯證法、地緣經(jīng)濟(jì)、地緣政治和社會形態(tài)學(xué)視角研究分析世界歷史結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，對社會主義運(yùn)動方向和共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)途徑作了理論預(yù)測，同時(shí)也為“一帶一路”倡議實(shí)施提供了理論基礎(chǔ)和基本原則。2013年9月、10月，習(xí)近平總書記在訪問中亞、東盟時(shí)提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“海上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想，使兩極世界理論關(guān)于第三代兩極世界進(jìn)程的先經(jīng)濟(jì)后政治的合作步驟原則、先中亞俄羅斯后南亞東南亞再中東非洲最后歐洲的地緣推進(jìn)原則、先競爭性領(lǐng)域后自然壟斷性領(lǐng)域再公共產(chǎn)品性領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)遞進(jìn)原則從理論走向了現(xiàn)實(shí)，特別是以社會主義基本原則為基礎(chǔ)提出的產(chǎn)權(quán)合作遞進(jìn)原則得到了初步體現(xiàn)，國有企業(yè)在“一帶一路”倡議的實(shí)施中擔(dān)當(dāng)了中堅(jiān)角色。^[1]

理論前沿

作者2016年撰文，結(jié)合兩極世界理論的觀點(diǎn)方法和研究進(jìn)展，對加強(qiáng)“一帶一路”基礎(chǔ)理論研究提出了如下意見和建議：

一是加強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義理論方法進(jìn)行研究闡釋。

二是加強(qiáng)對一帶一路經(jīng)濟(jì)政治系統(tǒng)獨(dú)立性的研究

三是加強(qiáng)對空間產(chǎn)業(yè)產(chǎn)權(quán)三位一體合作推進(jìn)的研究。

四是加強(qiáng)各領(lǐng)域改革開放措施的系統(tǒng)集成研究

五是加強(qiáng)對

的改革和國際合作的研究

獲得肯定

2014年3月，作者向中央主要領(lǐng)導(dǎo)同志呈報(bào)了《兩極世界理論》和《關(guān)于在中央設(shè)置“絲路”工程建設(shè)促進(jìn)委員會和建立相應(yīng)辦公機(jī)構(gòu)的建議》，有幸得到肯定和采納。

本書摘要

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本書正文部分分九章，分別為“相關(guān)理論評析”、“兩極世界理論概述”、“第一代兩極世界”、“第一代兩極世界進(jìn)程第四區(qū)的形成環(huán)節(jié)”、“第一代兩極世界進(jìn)程第三區(qū)的形成環(huán)節(jié)”、“第一代兩極世界進(jìn)程第二區(qū)、第一區(qū)的形成環(huán)節(jié)”、“第二代兩極世界”、“第三代兩極世界”、“發(fā)展國際國內(nèi)合作經(jīng)濟(jì) 努力構(gòu)建新的戰(zhàn)略平衡”。另外，作者在前言中講述了兩極世界理論的形成過程。

為了探討兩極世界理論對相關(guān)理論的繼承和發(fā)展，在第一章中，作者評析了馬克思主義的唯物史觀和主流國際關(guān)系理論，認(rèn)為馬克思主義的社會形態(tài)理論中關(guān)于社會形態(tài)的靜態(tài)分類和序列值得繼承，但是關(guān)于社會形態(tài)的因?yàn)樯a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動而變革發(fā)展的動力理論則需要發(fā)展；認(rèn)為近現(xiàn)代西方科學(xué)文化傳統(tǒng)的本質(zhì)是還原主義的，并按國際關(guān)系理論對人類社會歷史還原的層次，分別述評：還原層次在政治范疇以下的包括以自由主義為代表的經(jīng)濟(jì)建構(gòu)主義和以建構(gòu)主義為代表的文化建構(gòu)主義理論，還原層次在政治范疇的以國家主義理論、均勢論為代表的國家建構(gòu)主義，還原層次在特定歷史時(shí)段的國際政治經(jīng)濟(jì)范疇的以依附論、霸權(quán)穩(wěn)定論和沃勒斯坦世界體系論為代表的國際體系理論。

在第二章中，作者在對制作的《兩極世界秩序圖》和《兩極世界歷史圖》進(jìn)行解讀基礎(chǔ)上，先后概述了兩極世界進(jìn)程機(jī)制的形成和整體特點(diǎn)。在兩極世界的形成部分，作者回顧了兩極世界形成前世界范圍內(nèi)的社會實(shí)踐和自然實(shí)踐格局并分析了其變革動力，并認(rèn)為人類社會的普遍聯(lián)系不是與生俱來的，而是在溝通東西方人類社會的中亞游牧民族形成后產(chǎn)生的，而這也正是得以用唯物辯證法的“兩極范式”對世界歷史進(jìn)行分析的先決條件。由于中亞游牧民族的形成過程，正是在游牧民族壓力下第一代兩極世界進(jìn)程動力內(nèi)核——秦國形成的過程，因此即以秦國的形成作為兩極世界的形成標(biāo)志。繼而，作者探討了兩極世界進(jìn)程的分期及分期標(biāo)準(zhǔn)。作者把游牧民族產(chǎn)生后的世界歷史分為三個階段，是為三代進(jìn)程。每代進(jìn)程都有其動力內(nèi)核，而每代內(nèi)核則是前一代進(jìn)程的壓力下產(chǎn)生的。動力內(nèi)核之所以能成其為動力內(nèi)核，在于其在當(dāng)時(shí)的世界范圍內(nèi)率先實(shí)現(xiàn)了社會形態(tài)變革，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)或自然實(shí)踐的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，使他們可以通過軍事、經(jīng)濟(jì)等壓力向世界的其他政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體輸出變革動力。根據(jù)每代動力內(nèi)核的性質(zhì)，作者對三代進(jìn)程的本質(zhì)特征作了概括：第一代進(jìn)程始于第一代動力內(nèi)核封建主義秦國或中國的強(qiáng)大，結(jié)束于第二代動力內(nèi)核資本主義英國的崛起，其本質(zhì)特征是“土地貢稅”；第二代進(jìn)程始于資本主義英國的崛起，結(jié)束于第三代動力內(nèi)核社會主義中國的發(fā)展，其本質(zhì)特征是“原料市場”；第三代進(jìn)程始于社會主義中國的發(fā)展，結(jié)束于世界共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，其本質(zhì)特征是“產(chǎn)權(quán)合作”。兩極世界形成后，在對其分期基礎(chǔ)上，作者分析了兩極世界進(jìn)程的總體特點(diǎn)，認(rèn)為從兩極世界進(jìn)程的總體上看，自然實(shí)踐的先進(jìn)性程度決定了社會實(shí)踐的統(tǒng)一范圍；從每代進(jìn)程及每代進(jìn)程內(nèi)部宏觀的整合上看，東西方在社會實(shí)踐上和自然實(shí)踐上呈交互促進(jìn)關(guān)系；從每代進(jìn)程內(nèi)部整合的微觀機(jī)制上看，一國的社會實(shí)踐變革和自然實(shí)踐變革要受到每代兩極世界秩序的大格局決定；社會實(shí)踐越來越先進(jìn)，社會實(shí)踐差別越來越小直到社會實(shí)踐消亡；自然實(shí)踐越來越先進(jìn)，自然實(shí)踐差別越來越??；兩極進(jìn)程中間環(huán)節(jié)越來越少，周期越來越短，地理上越來越整合；秩序斷裂帶條數(shù)越來越少，斷裂層次越來越低，斷裂帶逐漸長合。

在第三章中，作者分析了第一代兩極世界的特點(diǎn)，認(rèn)為其在政治地理上具有“四化”特點(diǎn)，即具有四個相對獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體：中國、中亞、伊斯蘭世界、歐洲；并認(rèn)為四個實(shí)體在動力內(nèi)核中國向外輸出壓力的過程中，社會形態(tài)和自然實(shí)踐先進(jìn)性程度呈現(xiàn)出從東向西順序降低的序列特點(diǎn)；還認(rèn)為其有三條斷裂帶，斷裂層次發(fā)生在政治制度和經(jīng)濟(jì)制度層面。繼而，作者探討了第一代進(jìn)程動力內(nèi)核——秦國的形成過程，認(rèn)為西戎的壓力導(dǎo)致其社會形態(tài)從部落制變革為半部落制半封建農(nóng)奴制社會形態(tài)，之后，以晉國為首的東方諸國的壓力又導(dǎo)致其社會形態(tài)從半部落制半封建農(nóng)奴制變革為完全的封建農(nóng)奴制，并最終實(shí)現(xiàn)自然實(shí)踐的先進(jìn)化變革。

在第四章中，作者探討了第一代進(jìn)程第四區(qū)的形成環(huán)節(jié)，第一節(jié)分析了其社會形態(tài)的變革動力、分期及分期標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為社會形態(tài)的變革不是后于而是先于自然實(shí)踐變革的，并認(rèn)為應(yīng)從第四區(qū)與外部人類世界聯(lián)系內(nèi)容的變革作為社會形態(tài)的根本變革動力和分期標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，作者在第二節(jié)中探討了第四區(qū)或中國的封建社會形態(tài)的變革規(guī)律，認(rèn)為中國封建社會形態(tài)變革的根本動力是中國對外擴(kuò)張和對邊疆控制的鞏固主題的階段性變化，直接動力是農(nóng)民起義，并從根本原因、過程和結(jié)果等維度分析了其特點(diǎn)。在農(nóng)民起義規(guī)律的分析基礎(chǔ)上，作者還從過程及結(jié)果上分析了中國封建社會形態(tài)的變革特點(diǎn)。之后，作者對劃分出的三階段的中國封建社會形態(tài)作了細(xì)致探討，在第三節(jié)中，理論廓清了周朝及除秦外的其他幾個諸侯國的滅亡原因，并分析指出戰(zhàn)國秦漢時(shí)期，關(guān)中是士族政治形態(tài)和農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，中原是卿大夫政治形態(tài)和隸農(nóng)制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而南方則是原始部落政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而綜合三者，中國的總體社會形態(tài)是卿大夫政治形態(tài)和隸農(nóng)制經(jīng)濟(jì)形態(tài)；在第四節(jié)中，廓清了秦朝和漢朝的滅亡原因，并分析指出魏晉南北朝隋唐時(shí)期，關(guān)中是庶族地主政治形態(tài)和佃農(nóng)制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，中原是士族地主政治形態(tài)和農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，南方是卿大夫政治形態(tài)和奴隸制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而綜合三者，中國的總體社會形態(tài)是士族地主政治形態(tài)和農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)形態(tài)；在第五節(jié)中，廓清了隋朝和唐朝的滅亡原因，并分析指出五代十國宋元明清時(shí)期，關(guān)中是自耕農(nóng)政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)，中原是庶族地主政治形態(tài)和佃農(nóng)制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，南方是士族地主政治形態(tài)和農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而綜合三者，中國的總體社會形態(tài)是庶族地主政治形態(tài)和佃農(nóng)制經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

在第五章中，作者分析了第一代進(jìn)程第三區(qū)的形成環(huán)節(jié)。在第一節(jié)對中亞游牧社會封建化時(shí)期的社會延續(xù)性進(jìn)行考量的基礎(chǔ)上，在第二節(jié)中探討了動力內(nèi)核中國對第三區(qū)的離間外交，并在第三、四節(jié)中分兩個環(huán)節(jié)探討了中國的軍事壓力和離間外交對中亞社會形態(tài)發(fā)展的影響結(jié)果，分析認(rèn)為公元前300年匈奴帝國的形成到公元745年突厥的滅亡這一階段，中亞社會形態(tài)實(shí)現(xiàn)了從部落制到半部落半封建主義農(nóng)奴制的變革；公元745年突厥滅亡直到近代這一階段，中亞社會形態(tài)實(shí)現(xiàn)了從半部落半封建主義農(nóng)奴制到封建農(nóng)奴制的變革。

在第六章中，作者探討了第一代進(jìn)程第二區(qū)和第一區(qū)的形成環(huán)節(jié)。在第四區(qū)的中國向第三區(qū)的中亞輸入壓力后，部分壓力成為中亞社會形態(tài)的變革動力，而部分壓力則進(jìn)一步通過變革社會形態(tài)強(qiáng)大起來后的中亞進(jìn)一步傳導(dǎo)到第二區(qū)的伊斯蘭世界和第一區(qū)的歐洲。在第一節(jié)中，作者分兩個階段描述了第三區(qū)對第二區(qū)和第一區(qū)的軍事壓力和離間外交，第一階段是軍事壓力上的匈奴西遷、蠻族入侵、匈奴薩珊戰(zhàn)爭和離間外交上的拜占廷－西突厥聯(lián)盟，第二階段是軍事壓力上的蒙古西征、拜占廷－奧斯曼戰(zhàn)爭和離間外交上的奧斯曼帝國的壓力。在第二節(jié)中，作者探討了第二區(qū)的社會形態(tài)性質(zhì)，認(rèn)為阿拉伯帝國時(shí)期及其之后王朝的政治形態(tài)是相對統(tǒng)一的封建政治形態(tài)，經(jīng)濟(jì)形態(tài)是農(nóng)奴制形態(tài)。在第三節(jié)中，作者先探討了第二區(qū)通過阿拉伯－拜占廷戰(zhàn)爭對第一區(qū)的軍事壓力，然后在此基礎(chǔ)上分析了法國主導(dǎo)的歐洲中世紀(jì)保守國際秩序的層次，認(rèn)為處于與第二區(qū)的戰(zhàn)爭的最前線的拜占廷對于歐洲抵抗第三區(qū)和第二區(qū)的入侵來說起到了凝聚作用，這是第一階段歐洲國際關(guān)系的第一層次；在拜占廷的支撐下（拜占廷帝國滅亡后，即在奧斯曼的支撐下），羅馬教廷對歐洲政治的宗教控制才得以繼續(xù)，這是第一階段歐洲國際關(guān)系的第二層次；而在羅馬教廷的支持下，法蘭克人才得以統(tǒng)一歐洲，法蘭克的主導(dǎo)是歐洲國際關(guān)系的第三層次。在分析保守國際秩序之后，作者分析了中世紀(jì)歐洲保守國內(nèi)秩序或社會形態(tài)的性質(zhì)，認(rèn)為政治形態(tài)是落后于第二區(qū)的分散的士族制，經(jīng)濟(jì)形態(tài)是農(nóng)奴制。

在第七章中，作者概括了第二代兩極世界的特點(diǎn)，認(rèn)為在政治地理上具有“二化”特征，即第二代進(jìn)程可以抽象為資本主義世界和社會主義世界兩個相對獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體；在社會實(shí)踐上，原第一代進(jìn)程第二區(qū)被納入原第一區(qū)在第二代進(jìn)程中主導(dǎo)的資本主義殖民體系，而原第一代進(jìn)程第三區(qū)和第四區(qū)則獨(dú)立于該殖民體系，獨(dú)成一極；在斷裂帶上，只有一條基本的斷裂帶，斷裂層次發(fā)生在經(jīng)濟(jì)制度層次。然后，在第二節(jié)中，作者探討了第二代進(jìn)程動力內(nèi)核——資本主義英國的形成過程，分析認(rèn)為正是在第一代進(jìn)程的壓力下導(dǎo)致了處于第一代兩極秩序底端的英國走上資本主義雇工制變革道路，并分階段地回顧了外部壓力與內(nèi)部社會形態(tài)變革的過程。在第三節(jié)中，作者分析了第二代進(jìn)程即資本主義世界擴(kuò)張的環(huán)節(jié)，將其分為土地侵占資本主義殖民體系、土地貢稅資本主義殖民體系和原料市場資本主義殖民體系三個階段，認(rèn)為英國崛起到19世紀(jì)中葉是土地侵占殖民階段，殖民體系的社會形態(tài)是類似于原始社會和奴隸社會時(shí)期的以侵占土地為目的的奴隸制；19世紀(jì)中葉到二戰(zhàn)結(jié)束是土地貢稅殖民階段，而這一階段中，19世紀(jì)中葉到19世紀(jì)末期是土地貢稅殖民的第一環(huán)節(jié)，19世紀(jì)末期到二戰(zhàn)結(jié)束是土地貢稅殖民的第二環(huán)節(jié)，殖民體系的社會形態(tài)是類似于封建社會時(shí)期的以獲取基于一定土地上生存的人民上繳的貢稅為目的的農(nóng)奴制；二戰(zhàn)后到21世紀(jì)上半葉是原料市場殖民階段，而這一階段也可分為兩個環(huán)節(jié)，二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代是原料市場殖民階段的第一環(huán)節(jié)，20世紀(jì)70年代到21世紀(jì)上半葉是原料市場殖民階段的第二環(huán)節(jié)，殖民體系的社會形態(tài)是以獲取基于國際不平等分工的原料和市場為目的的經(jīng)濟(jì)殖民形態(tài)。

在第八章中，作者概括了第三代兩極世界進(jìn)程的特點(diǎn)，認(rèn)為在政治地理上具有“一化”特征，即第三代進(jìn)程雖然遺留了第一、二代進(jìn)程的歷史“痕跡”，但是從最終所形成的獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體個數(shù)看是第二代進(jìn)程的兩個實(shí)體融合為一個實(shí)體的過程；動態(tài)社會實(shí)踐的性質(zhì)是“產(chǎn)權(quán)合作”，靜態(tài)社會實(shí)踐則是社會主義社會形態(tài)不斷壯大而資本主義社會形態(tài)不斷萎縮并最終在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)無階級差別的共產(chǎn)主義社會；斷裂帶上，是第二代進(jìn)程的基本斷裂帶逐漸消弭的過程，也是第二代進(jìn)程經(jīng)濟(jì)制度層次的斷裂逐漸長合的過程。在第二節(jié)中，作者回顧了第三代進(jìn)程動力內(nèi)核社會主義中國在第二代兩極秩序壓力下的形成和發(fā)展過程。在第三節(jié)中，作者預(yù)測第三代進(jìn)程是在社會主義中國推動下，通過不斷社會主義對外“產(chǎn)權(quán)合作”的方式，逐漸消滅階級差別并最終實(shí)現(xiàn)世界共產(chǎn)主義的過程，并對第三代進(jìn)程作了階段性描述，對各個階段“產(chǎn)權(quán)合作”的基本主體和主要內(nèi)容作了理論預(yù)測，認(rèn)為第一階段的主要特征是第四區(qū)與第三區(qū)國家之間的國企合作，第二階段的主要特征是在第一階段基礎(chǔ)上第四區(qū)、第三區(qū)與第二區(qū)之間的金融合作，第三階段的主要特征是在第二階段基礎(chǔ)上第四區(qū)、第三區(qū)、第二區(qū)與第一區(qū)之間的實(shí)現(xiàn)世界共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)政治合作。

在前八章完成后，作者在2013年上半年又對社會主義運(yùn)動的歷史和現(xiàn)實(shí)、當(dāng)前國際國內(nèi)形勢作了分析，探討了新形勢下發(fā)展國際國企合作經(jīng)濟(jì)和國內(nèi)集體經(jīng)濟(jì)的必要性和可能性，這部分內(nèi)容作為兩極世界理論第三代進(jìn)程的應(yīng)用性觀點(diǎn)構(gòu)成了本書的第九章。在第九章中，作者在第一節(jié)分集體所有制經(jīng)濟(jì)、國家所有制經(jīng)濟(jì)和落后國家之間的合作三個層次回顧了社會主義合作經(jīng)濟(jì)思想，在第二節(jié)中分析了傳統(tǒng)社會主義的政治合作模式的失敗原因并對走向社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)合作模式作了現(xiàn)實(shí)描述，在第三節(jié)對2008年國際金融危機(jī)之后世界、國際、國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)秩序失衡的分析基礎(chǔ)上，在第四節(jié)中分析了發(fā)展國際國企合作經(jīng)濟(jì)的必要性和可能性；在第五節(jié)中分析了集體經(jīng)濟(jì)在社會主義國家解決民生問題上的特殊功能，并在分析城鄉(xiāng)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和不足基礎(chǔ)上提出了一些具體政策建議。